Chinese
身体的精华。我是慈悲尘土之名，护地之子。何时他们被饥饿所逼迫，想要吞食这些孩子。我献出自己的身体，阻止了老虎。如今他们因业力的残余，仍然是盗贼。这老虎是他们的母亲，我保护了他们。说完，世尊慈悲之海，心系众生。比丘僧众，前往胜利园林。如甘露之雨般消除不悦，凡是见到殊胜之物者，堕落者亦因功德而高升，赞颂应赞者，愿其胜利。这是善吉祥者所作的菩萨本生鬘，虎本生故事第九十五品。月亮的喜悦，太阳的光明，火焰的热度，风的速度，慈悲喜悦，大人物们，自然本性。过去，花园嬉戏之乐的富有者，乌陀衍那王，阿槃提胜利王，享受着香烟。他的爱人们，眼睛如青莲花般，沉迷于采摘鲜花。当他们随意行走时，我看到了他们。
English
The essence of the body. I am the one named Compassionate Dust, the son of the protector of the earth. When will they be oppressed by hunger, wanting to devour these children. I offered my own body and stopped the tiger. Now they are still thieves due to the residue of karma. This tiger is their mother, and I protected them. Having said this, the Bhagavan, the ocean of compassion, thought of beings. The assembly of monks went to the victorious grove. Like a rain of nectar, it dispels displeasure. Whoever sees the supreme, even the fallen rise through merit. Praise the praiseworthy, may they be victorious. This is the ninety-fifth chapter, the Tiger Jataka, from the Bodhisattva Avadana Kalpalata composed by the auspicious one. The joy of the moon, the brightness of the sun, the heat of the fire, the speed of the wind, joy in compassion, great beings, natural nature. In the past, Udayana, the wealthy one who delighted in playing in the garden, King Avanti-vijaya, enjoyed incense. His lovers, with eyes like blue lotuses, were absorbed in picking flowers. When they walked freely, I saw them.
Tibetan
པ་ལྷན་སྐྱེས་རང་བཞིན་ཡིན། །འཕགས་རྒྱལ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སྔོན། །རྒྱལ་པོ་དཔལ་ལྡན་འཆར་བྱེད་ནི། །རྩེ་དགའི་རོ་དང་ལྡན་པ་དག །བཙུན་མོར་བཅས་པ་རྣམ་པར་གནས། །དེ་ཡི་མཛེས་མ་ཨུཏྤལ་མིག །མེ་ཏོག་འཐུ་ལ་ཆགས་པ་རྣམས། །ཐུབ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་རྣམས་ནི། །འདོད་ ནཱི་ནཱཾ་པཉྩ་བྷིཿཤ་ཏཻཿ། །ཏཱནྤྲི་ཡཱ་ནྱསྟུ་ན་ཡ་ནཱ་ནཱིཪྵྱ་མ་ནྱུ་པ་རཱ་ཡ་ཎཿ། །ས་ཙ་ཀྲེ་པ་ཎི་ཙ་ར་ཎ་ཙྪེ་དཱ་སྲྀཀྤཾ་ཀ་ཤཱ་ཡི་ནཿ། །ཏཱ་ནཱརྟྟ་ནཱ་དི་ནསྟཱི་བྲ་མརྨ་ཙྪ་ད་བྱ་ཐཱ་ཏུ་རཱན། །ད་དཪྴཾ་བྷ་ག་བཱནྦུདྡྷཿཀ་རུ་ཎཱ་སྣིགྡྷ་དགར་འོང་བ་དག་གིས་མཐོང༌། །ཕྲག་དོག་ཁྲོ་བ་སྐྱོང་བ་དེས། །དགའ་མར་མིག་བཀོད་དེ་དག་རྣམས། །རྐང་ལག་བཅད་པའི་ཁྲག་གིས་ནི། །འདམ་ལ་ཉལ་བ་དག་ཏུ་བྱས། །མི་བཟད་གནད་བཅད་ཆོ་ངེ་ཡིས། །གཟིར་ཅིང་ཆོ་ངེ་ལྡན་དེ་དག །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །སྣུམ་ལོ་ཙ་ནཿ། །ཏདྡྲྀཥྚཱ་མྲྀ་ཏ་བྲྀཥྜྱ་བ་སྤྲྀཥྚཱསྟེ་དྷྲྀ་ཏ་ཛཱི་བི་ཏཱཿ། །སཾ་ཤླཱིཥྚ་པཱ་ཎི་ཙ་ར་ཎཱཿས་མུཏྟསྠུརྒ་ཏ་བྱཱ་ཐཱཿ། །ཏ་ཏསྟེ་ཥཱཾ་པྲ་སནྣཱ་ནཱཾ་བྷ་ག་བཱནྡྷརྨྨ་དེ་ཤ་ནཱཾ། །བྱ་དྷཱ་དྱ་ཡཱ་ཤུ་ཏེ་པྲཱ་པུ་ར་ཎཱ་པའི་སྤྱན་གྱིས་རབ་ཏུ་གཟིགས། །དེ་ཡི་གཟིགས་པ་བདུད་རྩི་ཡི། །ཆར་ལྟར་རེག་པས་དེ་དག་རྣམས། །སྲོག་བཟུང་རྐང་ལག་ལེགས་པར་འབྱར། །གདུང་བ་དང་བྲལ་ཡང་དག་ལངས། །དེ་ནས་རབ་རྫོགས་དེ་དག་ལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་མཛད། །གང་གིས་མྱུར་དུ་དེ་དག་རྣམས། །གཱ་མི་ཕ་ལོ་ད་ཡཾ། །ཏདྡྲྀཥྚྭཱ་བྷིཀྵུ་བྷིཿཔྲྀཥྚཿསཱཤྩརྻེརྦྷ་ག་བཉྫི་ནཿ། །ཛ་གཱ་ད་པཱུརྦྦ་མ་སྱེ་ཏེ་ད་ཡ་ཡཻ་བ་མ་ཡོདྡྷྲྀ་ཏཱཿ། །བཱ་རཱ་ཎ་སྱཱཾ་པུ་རུ་རཱ་ཛ་བྲཧྨ་དཏྟེ་ན་མནྟྲི་ཎཱཾ། །ཤ་ཏཱ་ནི་པཉྩ་བྷིནྣཱ་ནཱཾ་ནི་རསྟཱ་ནི་ཕྱིར་མི་འོང་འབྲས་དར་བ་ཐོབ། །དེ་མཐོང་དགེ་སློང་མཚར་བཅས་པས། །དྲིས་ཤིང་བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཡིས། །གསུངས་པ་སྔོན་ཡང་འདི་དག་རྣམས། །བདག་གིས་བརྩེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་བཟུང༌། །བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་དག་ཏུ་སྔོན། །རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་དག་གིས་ནི། །འབྱེད་བྱེད་སྡིག་པ་བྱས་པ་ཡིས། །བློན་པོ་ལྔ་ ཀྲྀ་ཏཱ་ག་སཱཾ། །ཏེ་རཱ་ཛ་བྷི་ཏྱཱ་སནྟཔྟཱ་མ་རུ་མཱརྒེ་པྲ་བཱ་སི་ནཿ། །གྲཱིཥྨེ་ནི་རུ་ད་ཀཙྪཱ་ཡ་ནེ་པེ་ཏུ་སྟཱི་བྲ་ཏྲྀཥྞ་ཡཱ། །བི་ལོ་ཀྱ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་སྟཱ་ན་བྷ་དྲོ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་དྭི་པཿ། །ཏཏྤྲ་ལཱ་བེ་ཥུ་ནིརྦྷིནྣཿཀཱ་རུ་ཎྱཱཏྶ་བྱ་ཐོ་བྷ་བརྒྱ་ངེས་པར་བསྐྲད། །རྒྱལ་པོའི་འཇིགས་པས་ཡང་དག་གདུང༌། །མྱ་ངམ་ལམ་དུ་བགྲོད་དེ་དག །སོག་གྲིབ་མ་ཆུ་
Chinese
本性俱生即是此。 圣国花园昔日里， 国王具德生起者， 具有喜悦之美味， 与诸妃嫔共安住。 彼之娇媚莲花眼， 贪恋采摘诸鲜花， 五百度脱诸苦难， 欲（藏文：འདོད་，梵文天城体：नཱी，梵文罗马拟音：nī，汉语字面意思：欲） 尼南班杂布西舍泰（藏文音译，下同）。 达恩布日亚尼阿斯度那亚那尼尔夏玛尼优巴拉亚纳。 萨杂克列巴尼杂拉那切达斯利康嘎夏伊那。 达纳尔达纳迪纳斯提布拉玛尔玛查达比亚塔兰。 达达尔香巴嘎万布达嘎如那斯尼格达尔翁瓦达给思通。 嫉妒嗔怒调伏者， 娇媚眼波顾盼之， 手足断截血迹斑， 卧于泥泞之中矣。 难忍痛楚断命声， 悲嚎呻吟声不绝， 佛陀薄伽梵以慈， 润泽（藏文：སྣུམ་ལོ་ཙ་ནཿ，梵文天城体：स्निग्धलोचन，梵文罗马拟音：snigdhalocana，汉语字面意思：润泽之眼）之眼谛视之。 达德利斯达阿姆利达布利斯德亚瓦斯布利斯塔斯德德利达济维达。 桑西利斯达巴尼杂拉那萨穆达斯图尔嘎达比亚塔。 达达斯德香布拉萨纳南巴嘎万达玛德夏南。 杂达迪亚亚西德布拉布拉那巴益。 凭此速获不还果。 见此情景众比丘， 惊异请问薄伽梵， 世尊开示往昔时， 吾以慈爱护持之。 往昔于鹿野苑中， 国王梵施以恶行， 施以离间罪行者， 五百大臣 格利达阿嘎桑。 德拉杂比迪亚桑达布达玛如玛尔给布拉瓦斯那。 格利斯梅尼如达嘎恰亚内贝度斯迪布拉德利斯那亚。 比洛嘎亚波迪萨达斯达那巴卓那玛玛哈德维巴。 达德布拉拉贝斯尼尔宾那嘎如尼亚萨比亚托巴
English
This is the nature of being born together. In the royal garden of the holy land, The king, glorious and arising, Those with the taste of joy, Abide with their consorts. Her beautiful lotus eyes, Those who are attached to picking flowers, Five hundred who have escaped suffering, Desire (Tibetan: འདོད་, Sanskrit Devanagari: नཱी, Sanskrit Romanization: nī, Chinese literal meaning: desire) Ninam Banjapusi Shetai (Tibetan transliteration, same below). Danburyani Astunayanani Ershamaniobalayana. Sajak Lepani Zaranachedas Likanggashiina. Danardana Dinas Tibrarmamachada Biatarana. Dadar Xiangbagawan Buddha Garunas Nigdarongwadageis Tong. Those who subdue jealousy and anger, Those with charming eyes looking around, With severed hands and feet covered in blood, They were made to lie in the mud. Intolerable pain of severed life, Wailing and groaning incessantly, The Buddha, the Bhagavan, with compassion, With eyes of (Tibetan: སྣུམ་ལོ་ཙ་ནཿ, Sanskrit Devanagari: स्निग्धलोचन, Sanskrit Romanization: snigdhalocana, Chinese literal meaning: eyes of lubrication) gazed upon them. Dadrisda Amritabrishtiavas Bristasde Dridajivida. Sangsilisda Bani Zarana Samudas Turgada Biata. Dadasdexiang Brasanam Bagawan Dammadexianam. Zada Diya Yasi Deb Rabrana Bayi. Quickly attained the fruit of non-return. Seeing this scene, the monks, With amazement, asked the Bhagavan, The World Honored One spoke, "In the past, these beings, Were held by me with love. In Varanasi in the past, King Brahma gave with evil deeds, Those who committed the sin of discord, Five hundred ministers Grid Aagasang. Dera Zabi Diya Sandabuda Marumarge Bravasna. Grisme Nirudaga Chayanai Beidusdi Bradrisnaya. Bilogaya Bodisadas Dana Bazhona Mamahadweiba. Dader Bras Besnirbinna Garunias Biatoba
Tibetan
མེད་པར། །མི་བཟད་སྐོམ་པས་ལྷུང་བར་གྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཉིས་འཐུང་ཆེ། །བཟང་པོ་ཞེས་པས་དེ་དག་མཐོང༌། །དེ་དག་ཆོ་ངེའི་མདས་ཕུག་ནས། །སྙིང་རྗེས་གདུང་བ་དང་བཅས་བཏ། །དཱུ་རཱཏྶ་ལེ་ལ་མཱ་ད་ཡ་ས་ཧསྟེ་ན་མ་ཧཱི་ཡ་སཱ། །ཏཱ་ན་བཱི་ཏ་ཏྲྀཥྞཱ་ན་བི་ད་དྷེ་པ་ཡོ་མཱུ་ལ་ཕ་ལ་པྲ་དཿ། །ཏེ་ནཻ་བ་ས་ཏ་ཏཾ་པྲི་ཏྱཱ་ནིརྡཥྚ་པྲཱ་ཎ་དྷ་ར་ཎཱཿ། །བི་ཤྲཱིནྟིཾ་ཏ་ཏྲ་ཏེ་པྲཱ་པུཿཔྲ་ཤཱནྟ་བི་པུ་ལ་ཤྲ་མཱཿ། །ཀཱ་ལེ་ན་ཏྱཀྟ་དེ་ཧ་སྱ་ཏ་ཏསྟེ་གྱུར། །ཆུ་དང་རྩ་བ་འབྲས་སྟེར་དེས། །རིང་པོ་རིང་པོ་དག་ནས་ཆུ། །ལག་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས་བླངས། །དེ་དག་སྐོམ་པ་དང་བྲལ་བྱས། །དེ་ཡིས་དགའ་བ་རྟག་ཏུ་ནི། །སྲོག་གཟུངས་དག་ངེས་པར་བསྟེན། །རྒྱ་ཆེ་ངལ་བ་རབ་ཞི་བ། །དེ་དག་དེར་ནི་ངལ་བསོས་ཐོབ། །དེ་ནས་དུས་ཀྱིས་སོ་ལྡན་པ། །ལུས་ནི་བཏང་ཏ་སྱ་དནྟི་ནཿ། །ཀྲྀ་ཏྭཱ་ཤ་རཱི་ར་སཏྐཱ་རཾ་པཱུ་ཛཱ་ཙཀྲུཿསུ་རོ་ཙི་ཏཱཾ། །ཀུཉྫ་རེ་ཎ་མ་ཡཱ་ར་ཎྱ་ཏ་ཨེ་ཏེ་མནྟྲི་ཎཿཔུ་རཱ། །ཀྲྀཙྪྭཱཏྶཾ་ཏཱ་རི་ཏཱསྟསྨཱནྨུ་ན་ཡཤྩཱ་བྱ་བཻ་ཤ་སཱཏ། །ཨི་ཏྱུཀྟྭཱ་བྷ་ག་བཱནྶརྦྦ་སཏྭ་སཾ་ཏཱ་ར་ཎ་བྲ་ཏཿ། །བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །ལུས་དག་སྦྱངས་ནས་དེ་དག་གིས། །ལྷ་ལ་འོས་པའི་མཆོད་པ་བྱས། །དགོན་པར་བདག་ནི་གླང་པོ་ཡིས། །སྡུག་བསྔལ་དེ་ལས་བློན་པོ་ནི། །སྔོན་བསྒྲལ་དེ་དག་ད་ལྟ་ཡང༌། །ཐུབ་པ་དེ་དག་མི་འདོད་ལས། །ཞེས་པ་གསུངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སེམས་ཅན་ཀུན་སྒྲོལ་བརྟུལ་ པཱུ་ཛྱ་མཱ་ནོ་མུནི་ག་ཎཻ་རྫ་གཱ་མ་སྭ་ཏ་པོ་བ་ནཾ། །ཨ་ཁཾ་ལ་སུ་ཁ་ཀུ་ཤ་ལ་དཱུ་ཏཱི་བྷ་བ་མ་རུ་སནྟཱ་པཙྪཱ་ཡ། །ཛ་ཡ་ཏི་ཛ་ན་ནི་བ་ཛ་ན་ནཱི་ཀཱ་རུ་ཎཱ་མྲྀ་ཏ་བཱ་ཧིལླཱི་ཤཱསྟུཿ། །ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་ཞུགས་ཅན། །ཐུབ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་བྱེད་ཅིང༌། །རང་གི་དཀའ་ཐུབ་ནགས་སུ་གཤེགས། །སྟོན་པའི་ཐུགས་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་བོ་ནི། །མ་ལུས་བདེ་དང་དགེ་བའི་ཕོ་ཉ་སྟེ། །སྲིད་པའི་མྱ་ངམ་གདུང་བསིལ་གྲིབ་མ་དང༌། །མ་བཞིན་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་དགེ་བའི་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་དཱ་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་ཧསྟྱ་བ་དཱ་ནཾ་ཥཎྞ་བ་ཏི་ཏ་མཿཔལླ་ཝཿ།། །།བི་དྭེ་ཥ་དོ་ཥ་བི་ཥ་དཱུ་ཥི་ཏ་མཱ་ན་སཱ་ནཱཾ་ཡཿསཱ་དྷུ་བཱ་དྷ་ན་བི་དྷཽ་ནི་ཤི་ཏཿཔྲ་ཡཏྣཿ། །དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་གླང་པོའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་པའོ།། །།རྣམ་སྡང་སྐྱོན་གྱི་དུག་གིས་ཡིད་ནི
Chinese
没有后，陷入难忍的饥渴中。两位菩萨非常口渴，名叫贤善的看到了他们。他们被饥渴的箭射中，以慈悲心拔出痛苦。杜拉札列拉玛达雅萨哈斯德那玛哈雅萨。（藏文）དཱུ་རཱཏྶ་ལེ་ལ་མཱ་ད་ཡ་ས་ཧསྟེ་ན་མ་ཧཱི་ཡ་སཱ།（梵文天城体，Dūrātsale lamādaya sahastena mahāyāsā，梵文罗马拟音，遥远迅速地给予，以大手带来伟大。）达那维达特里希那纳维达提巴约穆拉帕拉帕拉达。（藏文）ཏཱ་ན་བཱི་ཏ་ཏྲྀཥྞཱ་ན་བི་ད་དྷེ་པ་ཡོ་མཱུ་ལ་ཕ་ལ་པྲ་དཿ།（梵文天城体，Tāna bīta tṛṣṇā na vidadhe payo mūla phala pradaḥ，梵文罗马拟音，给予，消除口渴，不提供饮料，根和果实的给予者。）泰奈瓦萨达丹普里亚尼尔迪什塔普拉那达拉纳。（藏文）ཏེ་ནཻ་བ་ས་ཏ་ཏཾ་པྲི་ཏྱཱ་ནིརྡཥྚ་པྲཱ་ཎ་དྷ་ར་ཎཱཿ།（梵文天城体，Tenaiva satataṃ prītyā nirdiṣṭa prāṇa dhāraṇāḥ，梵文罗马拟音，因此总是高兴地指示生命的持有者。）维什兰丁达达特拉泰普拉普赫普拉香达维普拉香玛。（藏文）བི་ཤྲཱིནྟིཾ་ཏ་ཏྲ་ཏེ་པྲཱ་པུཿཔྲ་ཤཱནྟ་བི་པུ་ལ་ཤྲ་མཱཿ།（梵文天城体，Viśrāntiṃ tatra te prāpuḥ praśānta vipula śramāḥ，梵文罗马拟音，他们在那里获得了休息，平息了巨大的疲劳。）卡列纳迪亚克达德哈西亚达塔斯泰久尔。（藏文）ཀཱ་ལེ་ན་ཏྱཀྟ་དེ་ཧ་སྱ་ཏ་ཏསྟེ་གྱུར།（梵文天城体，Kāle na tyakta dehasya tata ste gyur，梵文罗马拟音，在时间中放弃身体，然后他们就变成了。） 以水和根茎果实，从遥远的地方取来水，用非常大的手捧起，使他们远离口渴。因此，总是快乐地，明确地依赖生命的持有。广阔而疲惫的，完全寂静的，他们在那里获得了休息。然后，随着时间的流逝，他们放弃了身体，变成了大象。 对身体进行供养后，他们进行了适合天神的供养。在森林里，我曾是象王，以前从痛苦中拯救了这些大臣，现在这些贤者也从不乐意中解脱出来。说完这些，世尊，以度化一切众生为誓愿，受到牟尼众的供养，前往自己的苦行林。导师的慈悲甘露之河，是所有安乐和善意的使者，是平息轮回痛苦的阴凉，像母亲一样滋养，愿其胜利！这是善行所造的，在菩提萨埵本生鬘中，大象本生谭的第九十六个树叶。那些被仇恨罪过的毒药污染了心灵的人，为了善人的障碍而磨砺的努力。
English
Without, they fell into unbearable thirst. Two Bodhisattvas were very thirsty, and one named Excellent saw them. They were pierced by the arrow of thirst, and with compassion, he drew out the suffering. Dūrātsale lamādaya sahastena mahāyāsā. Tāna bīta tṛṣṇā na vidadhe payo mūla phala pradaḥ. Tenaiva satataṃ prītyā nirdiṣṭa prāṇa dhāraṇāḥ. Viśrāntiṃ tatra te prāpuḥ praśānta vipula śramāḥ. Kāle na tyakta dehasya tata ste gyur. With water and roots and fruits, water was taken from a distant place, and with a very large hand, they were made free from thirst. Therefore, always joyfully, they definitely relied on the holders of life. Vast and weary, completely pacified, they obtained rest there. Then, as time passed, they abandoned their bodies and became elephants. After making offerings to the body, they made offerings suitable for the gods. In the forest, I was the elephant king, who had previously rescued these ministers from suffering, and now these sages are also freed from displeasure. Having said this, the Blessed One, with the vow to liberate all sentient beings, was worshiped by the assembly of Munis and went to his own hermitage. The river of nectar of the Teacher's compassion is the messenger of all happiness and goodness, the shade that cools the suffering of samsara, and nourishes like a mother, may it be victorious! This is the ninety-sixth leaf of the Elephant Jataka from the Bodhisattva Avadana Kalpalata, created by virtue. Those whose minds are tainted by the poison of hatred's faults, whose efforts are sharpened to hinder the virtuous.