English
Those who enter the darkness of great sins are completely abandoned. Immediately, with the light of compassion, the light of illumination greatly increases. Eliminating all faults, completely saving suffering, Raśmiko pi sanmārgam ādiśati buddha sahasraraśmiḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Thousand Light Buddha). Puri purā rājagṛhe bhagavān veṇukānane (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, City City Rajagriha Bhagavan Bamboo Grove). Kalandaka ni vāsā khye bi jahāra tathāgataḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Kalandaka residence called excursion Tathagata). Tasmim pure sārthapate ratnadattasya dārā dag kyang 'phrog byad pa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, In that city, the wife of the merchant Ratnadatta was also robbed). The Buddha with a thousand lights shows the supreme path. In the past, in the city of Rajagriha, In a place called Kalandaka, The Blessed One in the Bamboo Grove, The Tathagata resided there. In that city, the delicate wife of the merchant Dondzin, Kau (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Delicate). Abhūtāṃ niśitā khyāyāṃ jāyāyāṃ yugapad yayo (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Became sharp called wife simultaneously). Tau śaṃ kuśandhi dattā khyau yāte bi tari pañcatāṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, They Shangku Shanshi called went father five). Śiṇe dhane parijane mātrā kṛcchreṇa bardhato (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Decay wealth retinue mother difficult increase). Tau mātur bba ca sā bālau śa na kaiḥ prati beśmanāṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, They mother words children merchants each house). Caurya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Theft) is called theft. The two sons at the same time, Became twins. The father had passed away for five years, The wealth and retinue had been exhausted. They, named Shangku Shanshi, Were raised with difficulty by their mother. Listening to their mother's words, the children, Frequently went in and out of the merchants' houses, Pra bṛttau svalpārtha bhāṇḍa nāṃ cakratuḥ kṣayam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Start small items containers do destruction). Mātuḥ pituś ca ni yamena bhabanti yogyāḥ śva bhre pataṃ tya bi vinaye ta du peṣayai ba (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Mother father also control become suitable dog pit fall abandon subdue that send also). Pūrbbo dita sva jana bāsanā yai ba baddhā bālāsti lā iva para prakṛtiṃ bha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Previously said self birth habit also bound children sesame like other nature). Dag gi nor chung dang (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, My wealth small and). The containers were gradually destroyed by them. The restraint of the mother and father made them suitable, abandoning subduing, letting them fall into the dog pit. The children, like sesame seeds, were bound by their own habits mentioned earlier, relying on the nature of others. Jante (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Born). Krame ṇa bardha mānau tau srau dha caura tvam āgatau (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Gradually grow they hear theft become). Ullamba sandhi cchedā dyaiḥ paurāṇāṃ jahū tur dhanaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Climb connection cut etc. city people take wealth). Ajāta śatrūṇā rājñā cārair bbijñāya tad kriyaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Unborn enemy king spies know that action). Bisṛṣṭau badhya ba su dhātau mātrā sahito śaṇā tra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Release kill or good place mother together moment from). Par byed (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Do). Gradually, they grew up, And became famous thieves. Through climbing, cutting connections, and other means, They seized the wealth of the city residents. King Ajatashatru, through spies, Learned of their actions. He immediately ordered them to be executed along with their mother.
Tibetan
།དེ་དག་མ་དང་བཅས་པ་ནི། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ཀྱིས་གསོད་པར་སྤྲིངས།། ཡདྦྷུ་ཛྱ་ཏེ་པ་ར་དྷ་ནེ་ན་ནི་པཱི་ཡ་ཏེ་ཡཚཽ་ཁྱཱ་ཤ་ཡཱ་བི་ཥ་ཡ་བརྟྨ་བི་གཱ་ཧྱ་ཏེ་ཡཏ། །ཏ་སྱཱ་བི་ཙཱ་ར་ར་མ་ཎཱི་ཡ་སུ་ཁཱ་ད་ར་སྱ་པྲ་ཎཱ་བ་ཤཱ་ན་པ་ཎ་དཱ་རུ་ཎ་ཨེ་བ་པཱ་ཀཱཿ། །སཾ་ཛཱ་ཡ་ཏེ་བི་ཥ་ཡ་པཱ་ན་མ་དཱ་ཀུ་ལཱ་ནཱཾ་གཞན་གྱི་ནོར་གྱིས་གང་ཞིག་ཟ་བྱེད་གང་ཞིག་འཐུང་བར་བྱེད། །བདེ་བའི་བསམ་པས་ཡུལ་གྱི་ལམ་ནི་གང་ཞིག་ཉམས་མྱོང་བྱེད། །མ་དཔྱད་དགའ་བར་བྱེད་པའི་བདེ་ལ་གུས་པ་དེ་ཉིད་ནི། །སྨིན་པར་གྱུར་པ་སྲོག་ནི་ཉམས་བྱེད་མི་ཟད་ཟོང་དག་ཡིན། །ཡུལ་གྱི་བཏུང་བས་རྒྱགས་ཤིང་འཁྲུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡ་ཤྩཽརྻ་དཱ་ཧ་བ་དྷ་ལབྡྷ་བྷ་ནེ་ན་རཱ་གཿ། །ནིརྻཱུ་ཏྱ་སཽ་པ་རི་ཎ་ཏཱཿཀ་ར་པཱ་ད་བྷེ་ད་ཤཱུ་ལཱ་དྷི་རོ་ཧ་ཎ་པ་རི་ཤྲུ་ཏ་རཀྟ་པཱུ་རེཿ། །ཏ་ཏསྟཽ་བ་དྷྱ་མཱ་ལཱཾ་ཀཽ་ནཱི་ལ་རཀྟཱམྤ་ར་བྲྀ་ཏཽ། །ཆགས་པ་གང༌། །རྐུ་དང་སྲེག་དང་གསོད་པས་ཐོབ་པའི་ནོར་གྱིས་རབ་བསྐྱེད་པ། །དེ་ནི་ཡོངས་སྨིན་རྐང་ལག་བཅད་དང་གསལ་ཤིང་ལ་ཞོན་པས། །ཡོངས་ཟགས་ཁྲག་གི་རྒྱུན་གྱིས་ཕྱི་རོལ་དག་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་གསོད་པའི་འཕྲེང་བས་མཚན། །སྔོན་དམར་གོས་ཀྱིས་གཡོགས་དེ་པྲེ་ཀྵ་ག་ཏ་ཛ་ནཱ་ཀཱིརྞྞཽ་བ་དྷྱ་སྠཱ་ན་མུ་པཱ་ག་ཏཽ། །ཛྙཱ་ཏྭཱ་ད་ཡཱ་བཱནྶརྦྦ་ཛྙཿསྭ་ཡ་མ་བྷྱེ་ཏྱ་ཏཱཾ་བྷུ་བཾ། །པྲ་སཱ་དཱ་ནུ་གྲ་ཧེ་ཎཻ་བ་ཙཀྲེ་བི་ག་ཏ་བནྡྷ་ནོ། །སརྦྦ་ཛྙཱ་ཛྙ་ཡཱ་རཱ་ཛྙཱ་ཏཽ་ཏྱཀྟཽ་མུཀྟ་པཱ་པ་དག །ལྟ་རུ་འོངས་པའི་སྐྱེ་བོས་བསྐོར། །གསོད་པའི་གནས་སུ་ཉེ་བར་སོང༌། །བརྩེ་ལྡན་ཀུན་མཁྱེན་གྱིས་མཁྱེན་ནས། །རང་ཉིད་ས་དེར་མངོན་ཕྱོགས་ཏེ། །རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །བཅིངས་པ་དག་དང་བྲལ་བར་མཛད། །ཀུན་མཁྱེན་བཀའ་ཡིས་དེ་དག་ནི། །རྒྱལ་པོས་བཏང་ཞིང་ ཏ་ཀཽ། །པྲ་བྲ་ཛྱ་ཡཱ་བྷ་ག་བ་ཏཿཤཱ་ས་ནེརྷ་ཏྭ་མཱ་པ་ཏུཿ། །ཛ་ན་ནཱ་སི་ཧི་ཏཽ་དྲྀཥྚཱ་ཏཽ་ཛྙཱ་ན་བི་བྷ་བོ་ཛྭ་ལཽ། །ཏཏྐ་ཐཱཾ་ཀཽ་ཏུ་ཀཱཏྤྲྀཥྚཽ་བྷིཀྵུ་བྷིཿསུ་ག་ཏཽ་བྷྱ་དྷཱཏ། །མ་ཡེ་བེ་རཀྵི་ཏཱ་པ་ཏཽ་སྡིག་པ་གྲོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ། །རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགྲ་བཅོམ་ཐོབ། །ཡེ་ཤེས་འབྱོར་འབར་དེ་དག་ནི། །མ་དང་བཅས་པ་མཐོང་གྱུར་ནས། །དགེ་སློང་གིས་དྲིས་དགེ་མཚན་ལས། །དེ་གཏམ་བདེ་བར་གཤེགས་པས་གསུངས། །སྔོན་གྱི་སྐྱེ་བ་དག་ལ་ཡང༌། །འདི་དག་པཱུརྦྦ་སྨིནྣི་པི་ཛནྨ་ནི། །ཨེ་ཏ་ཡོརྫ་ན་ནཱི་བྱཱ་གྷྲཱི་གྷོ་ར་རཱུ་པཱ་ཏ་དཱ་བྷ་བཏྲ། །ཏསྨིནྐཱ་ཡོ་ཀྲྀ་པཱ་བནྡྷུརྦྦོ་དྷི་ས
Chinese
。彼らを母と共に、一瞬にして殺すように命じた。 yad bhujyate para dhane na ni pīyate yash chaukshya shaya vishaya vartma bi gāhyate yat。tasya bi chāra ramaṇīya sukhā da rasya praṇā ba shāna paṇa dāruṇa eba pākaḥ。saṃ jāyate bishaya pāna ma dā kulā nāṃ 他人の財産で何を食べ、何を飲むのか。幸福の思いで対象の道を何が経験されるのか。検討されずに喜ばせる幸福に敬意を払うことこそが、熟して生命を損なう尽きることのない商品なのだ。対象の飲み物で満腹し混乱した者たちのya shchaurya dāha ba dha labdha bhane na rāgaḥ。niryyūtya sau pariṇatāḥ kara pāda bheda shūlā dhi rohaṇa pari shruta rakta pūreḥ。tatas tau ba dhyā mālāṃ kau nīla raktāṃ bara bṛitau。執着とは何か。盗み、焼き払い、殺害によって得られた財産によって完全に育てられた。それは完全に熟し、手足を切断され、明るい木に乗り、完全に流れ出る血の奔流によって外に現れるようになる。その後、殺害の連鎖によって特徴づけられる。青と赤の衣服で覆われたde pre ksha gata janā kīrṇṇau ba dhyā sthāna mu pā gatau。jñātvā da yā bān sarbba jñaḥ sva ya ma bhyetya tāṃ bhu baṃ。prasādā nu grahe ṇai ba chakre bi gata bandhano。sarbba jñā jñayā rājñā tau tyaktau mukta pāpa dag。見物に来た人々で賑わう。殺害の場所に近づいた。慈悲深い全知者は知って、自らその地に向かった。恩恵の恵みによって、束縛から解放された。全知者の命令によって、彼らは王によって解放され、罪から解放された。 ta kau。pra brajya yā bhaga bataḥ shā sane rhatva mā pa tuḥ。jana nā si hi tau dṛiṣṭā tau jñāna bi bhabo jvalaḥ。tat ka thāṃ kau tu kāt pṛiṣṭau bhi kshu bhiḥ su gato bhyā dhāt。ma ye be rakshitā pa tau 罪から解放された。世尊の教えにおいて、出家して阿羅漢を得た。知識の富が輝く彼らを、母と共に見た後、僧侶たちに尋ねられた興味から、その話を善逝は語った。過去の生においても、彼らはpūrbbasminni pi janmani。eta yor jana nī byā ghrī ghora rūpā ta dā bhabatra。tasmin kāyo kṛipā bandhur bbodhi s
English
Those, along with their mothers, were ordered to be killed in an instant. yad bhujyate para dhane na ni pīyate yash chaukshya shaya vishaya vartma bi gāhyate yat. tasya bi chāra ramaṇīya sukhā da rasya praṇā ba shāna paṇa dāruṇa eba pākaḥ. saṃ jāyate bishaya pāna ma dā kulā nāṃ What is eaten and what is drunk with the wealth of others? What is experienced on the path of objects with the thought of happiness? It is respect for happiness that delights without examination that is the ripening, life-destroying, inexhaustible commodity. Of those who are satiated and confused by the drink of objects, ya shchaurya dāha ba dha labdha bhane na rāgaḥ. niryyūtya sau pariṇatāḥ kara pāda bheda shūlā dhi rohaṇa pari shruta rakta pūreḥ. tatas tau ba dhyā mālāṃ kau nīla raktāṃ bara bṛitau. What is attachment? Completely nurtured by wealth obtained through theft, burning, and killing. It is completely ripened, with hands and feet cut off, riding on a bright tree, and emerging outwards with a stream of completely flowing blood. Then, characterized by a chain of killing. Covered in blue and red garments, de pre ksha gata janā kīrṇṇau ba dhyā sthāna mu pā gatau. jñātvā da yā bān sarbba jñaḥ sva ya ma bhyetya tāṃ bhu baṃ. prasādā nu grahe ṇai ba chakre bi gata bandhano. sarbba jñā jñayā rājñā tau tyaktau mukta pāpa dag. crowded with people who had come to watch. Approached the place of killing. The compassionate all-knowing one, knowing, himself approached that place. By the grace of favor, he made them free from bondage. By the command of the all-knowing one, they were released by the king, freed from sin. ta kau. pra brajya yā bhaga bataḥ shā sane rhatva mā pa tuḥ. jana nā si hi tau dṛiṣṭā tau jñāna bi bhabo jvalaḥ. tat ka thāṃ kau tu kāt pṛiṣṭau bhi kshu bhiḥ su gato bhyā dhāt. ma ye be rakshitā pa tau freed from sin. In the teaching of the Blessed One, they went forth and attained Arhatship. After seeing them, whose wealth of knowledge was blazing, along with their mothers, from the curiosity of being asked by the monks, the Sugata spoke that story. In past lives as well, they were pūrbbasminni pi janmani. eta yor jana nī byā ghrī ghora rūpā ta dā bhabatra. tasmin kāyo kṛipā bandhur bbodhi s
Tibetan
་ཏྭ་ཤ་རཱི་རི་ཎཱཾ། །ཨ་ཧཾ་ཀ་རུ་ཎ་རེ་ཎྭཱ་ཁྱཿཀྵི་ཏི་པཱ་ལ་སུ་ཏོ་བྷ་བཾ། །ཀ་དཱ་ཙི་དེ་ཏཽཀྵུཏྐྵ་མཱ་པཽ་ཏ་ཀཽ་བྷོཀྟུ་མུ་བདག་གིས་རབ་ཏུ་བསྲུངས། །དེ་ཚེ་འདི་དག་ཉིད་ཀྱི་མ། །སྟག་མོ་འཇིགས་རུང་གཟུགས་ལྡན་གྱུར། །དེ་དུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི། །བརྩེ་བས་ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་གཉེན། །སྙིང་རྗེའི་རྡུལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། །ས་སྐྱོང་བུར་ནི་ང་ཉིད་གྱུར། །ནམ་ཞིག་བ་ཀྲེས་པས་ཉེན་པ་ཡིས། །ཕྲུག་གུ་འདི་དག་ཟ་རྩོམ་དྱ་ཏཱ། །སྭ་ཤ་རཱི་རམྨ་ཡཱ་ད་ཏྭཱ་བྱཱ་གྷྲི་སཱ་ཏུ་ནི་བཱ་རི་ཏཱ། །ཨ་དྱ་ཏཱ་བེ་བ་ཙཽ་ར་ཏྭཾ་ཀརྨྨ་ཤེ་ཥཱ་དུ་སཱ་ག་ཏཽ། །མ་ཡཱ་སཾ་རཀྵི་ཏཽ་བྱཱ་གྷྲི་མཱ་ཏཱ་སཻ་བེ་ཡ་མ་ཏ་ཡོཿ། །ཨི་ཏྱུཀྟྭ་ཀ་རུ་ཎཱ་སིནྡྷུརྦྷ་ག་བཱནྡྷུ་ཏ་བྷཱ་བ་ནཿ། །བྷིཀྵུ་སཾ་པའི། །སྟག་མོ་དེ་ནི་རང་གི་ལུས། །བྱིན་ནས་བདག་གིས་རྣམ་པར་བཟློག །ལས་ཀྱི་ལྷག་མས་ད་ལྟ་ཡང༌། །འདི་དག་ཆོམ་རྐུན་ཉིད་དུ་གྱུར། །སྟག་མོ་དེ་ནི་མ་འདི་སྟེ། །འདི་དག་བདག་གིས་རབ་ཏུ་བསྲུངས། །ཞེས་གསུངས་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཡི། །རྒྱ་མཚོ་འབྱུང་པོ་ལ་དགོངས་པ། །དགེ་སློང་ གྷེ་ན་ས་ཧི་ཏཿཔྲ་ཡ་ཡཽ་ཛེ་ཏ་ཀཱ་ན་ནཾ། །ཨ་མྲྀ་ཏ་ར་ས་བྲྀཥྚ་རིཥྚཱ་དྲྀཥྚ་ར་ནིཥྚཱ་པ་ཧཱ་པ་ཏཱ་ཛ་ཡེ་ཏི། །པ་ཏི་ཏཻ་བ་པ་ཏེ་ཏ་མ་བི་ཡཱ་གུ་རུ་ཏེ་པུ་ཎྱོནྣཱ་ཏ་ཤླཱ་གྷྱ་མྲ། །ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དག །རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་དུ་རབ་ཏུ་གཤེགས། །བདུད་རྩི་རོ་ཡི་ཆར་བཞིན་མ་འདོད་སེལ། །འདོད་པ་དམ་པའི་གཟིགས་པ་གང་ལྷུང་བས། །ལྷུང་བ་རྣམས་ཀྱང་བསོད་ནམས་ཀྱིས་མཐོ་བའི། །བསྔགས་པར་འོས་བར་མཛད་པ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་དཱ་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་བྱཱ་གྷྲྱ་བ་དཱ་ནཾ་པཉྩ་ན་བ་ཏི་ཏ་མཿཔལླ་ཝཿ།། །།ཧླཱ་དཿཤ་ཤཱདྐ་སྱ་ར་བེཿཔྲ་ཀཱ་ཤསྟཱ་པཿཀྲྀ་ཤཱ་ནོཿཔ་བ་ན་སྱ་བེ་གཿ། །པ་རོ་པ་ཀཱ་རཿཀཱ་རུ་ཎ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་སྟག་མོའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་དགུ་བཅུ་རྩ་ལྔ་པའོ།། །།ཟླ་བའི་ཀུན་དགའ་ཉི་མའི་རབ་གསལ་དང༌། །མེ་ཡི་ཚ་བ་རླུང་གི་མགྱོགས་པ་དང༌། །སྙིང་རྗེ་ལ་དགའ་སྐྱེ་བོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། །གཞན་ལ་ར་ཏཱ་ནཱཾ་མ་ཧཱ་ཛ་ནཱ་ནཱཾ་ས་ཧ་ཛཿསྭ་བྷཱ་བཿ། །ཨུདྱཱ་ནེ་ཀེ་ལི་ར་སི་ཀཿཤྲཱི་མཱ་ནུ་ད་ཡ་ནཿཔུ་རཱ། །ཨ་བནྟཱི་བི་ཛ་ཡོ་རཱ་ཛཱ་བི་ཛ་ཧཱ་ར་བ་དྷཱུ་པ་ཁཿ། །ཏ་སྱ་པུཥྤོཙྩ་ཡཱ་སཀྟཱཿཀཱནྟཱཿཀུ་བ་ལ་ཡེ་ཀྵ་ཎཱཿ། །ཡ་དྲྀཤྪ་ཡཱ་ག་ཏེརྟྲྀཥྚཱ་མུ་ཕན་