Chinese
ཨཱ་རུ་ཎི་ཙ་ཙནད་ནཻཿ། །ཀ་ལ་བྷེ་ན་མཧཱ་ཧསྟི་ས་མཱ་ཧཱུ་ཏསྟ་ཐཱ་ཧ་བེ། །པཱ་རཱ་ན་ཤུ་ཙི་ལིཔྟཱཾ་གཿཔྲ་ལམྤ་ཏི་པླུ་ཏཿཀ་བདག་གིས་མཐོང༌། །ཕྱེ་ནི་བྲེ་གང་དག་ལ་ཡང༌། །མུ་ཏིག་བྲེ་གང་འཚོང་བ་མཐོང༌། །ངན་པའི་ཤིང་དང་ཙན་དན་ནི། །མཉམ་པ་དག་ཏུ་བྱེད་པ་མཐོང༌། །དེ་བཞིན་གཡུལ་དུ་གླང་ཕྲུག་གིས། །གླང་པོ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་འབོད། །མི་གཙང་བ་ཡིས་ལུས་བྱུགས་པའི། །སྤྲེའུ་འཕར་ཞིང་པིཿ། །སྥཱི་ཏ་རཱ་ཛྱ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཤྩ་ཀུ་ཙ་པ་ལ་ནི་དྷེཿཀ་པེཿ། །ཕ་ཊོཥྚཱ་ད་ཤ་བྷིཿཀྲྀཥྚཿཔུ་རུ་ཥཻ་ར་སྱ་སཾ་ཀྵ་ཡཿ། །ར་མྱ་པུཥྤ་པ་ལཱ་རཱ་མཤྩཽ་རེ་ར་པི་བི་ལུཎྛི་ཏཿ། །དྭེ་ཥོ་པ་ཧཱ་སཾ་ཀ་ལ་ཧཱ་སཀྟཤྩ་གཞན་ལ་འབྱུང༌། །སྤྲེའུ་ངན་པ་གཡོ་བའི་གཏེར། །རྒྱལ་སྲིད་རྒྱས་ལ་མངོན་དབང་བསྐུར། །རས་ཡུག་སྐྱེས་བུ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས། །དྲངས་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་ཉམས་པ་མེད། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུའི་དགའ་ཚལ་ནི། །དགའ་བ་ཆོམ་རྐུན་དག་གིས་དཀྲུགས། །ཞེ་སྡང་བཞད་གད་རྩོད་པ་ལ། །སྐྱེ་བོ་མང་ 阿汝尼匝匝那涅，嘎拉贝那玛哈哈斯德萨玛哈达斯塔塔哈贝，巴拉那秀吉利布当嘎，札兰巴德布达嘎，我见有人以一布袋面粉，换一布袋珍珠，我见恶木与旃檀，被视作平等，如是战场中，小象呼唤大象，以不净物涂身的，猴子跳跃，斯布达拉嘉贝卡夏匝古匝巴拉尼德黑嘎贝，巴多斯达达夏贝克里施达布茹赛拉阿斯亚桑夏亚，拉姆亚布施巴巴拉拉玛斯秋瑞拉贝比伦提达，德秀巴哈桑嘎拉哈萨嘎达斯秋，其他人出现，恶猴乃是欺骗之源，王权兴盛，众人灌顶，十八个男子拉着粗布，却不见任何损耗，鲜花水果的喜悦花园，被喜悦的盗贼们搅乱，嗔恨嘲笑争斗中，众人沉迷。 བི་པུ་ལེ་ཛ་ནཿ། །སྭསྣཱདྦྷུ་ཏཱ་ནཱ་མེ་ཏེ་ཥཱ་མྨ་ནྱེ་གྷོ་ར་ཏ་ར་ཕ་ལཾ། །ཨི་ཏི་པྲྀཥྚཿཀྵི་ཏི་བྷུ་ཛཱ་བྷ་ག་བཱནྐཱ་ཤྱ་པོ་པྲ་བཱིཏ། །ཤ་ཏཱ་ཡུ་ཥི་ཛ་ནེ་ཤཱསྟཱ་ཤཱནྟཿཤཱཀྱ་མུ་ནི་རྫི་ནཿ། །བྷ་བི་ཥྱ་ཏྱ་མྲྀ་ཏཱཾ་བྷོ་དྷིཿས་དྲྀཥྚཿཀུཉྫ་རསྟྭ་པོ་ཆགས་པ་སྟེ། །རྨད་བྱུང་རྨི་ལམ་འདི་དག་གི །འབྲས་བུ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་རུང་སྙམ། །ཞེས་པ་ས་བདག་གིས་དྲིས་ལ། །བཅོམ་ལྡན་འོད་སྲུངས་ཀྱིས་གསུངས་པ། །སྐྱེ་བོའི་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པའི་ཚེ། །སྟོན་པ་ཞི་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ། །རྒྱལ་བ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་གཏེར་འབྱུང༌། །དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་གླང་པོར་ཡཱ། ། 维布列匝那，斯瓦斯纳德布达纳梅德萨玛玛涅果拉达拉巴兰，伊德布里施达西德布匝巴嘎万嘎夏波札布达，夏达尤西匝内夏斯达香达夏嘉牟尼热匝那，巴贝夏德亚姆日当波德斯德施达滚匝拉斯德瓦波恰巴斯德，这些奇妙的梦境，我认为果报非常可怕，土地之主如此发问，世尊迦叶如是说，当人们活到百岁时，导师寂静释迦牟尼，胜者将涌现甘露之泉，你将看到那头大象。 ཏ་སྱཱ་པི་པཤྩི་ཀཱ་ལེ་ཤྲཱ་བ་ཀཱཿཀ་ལི་སཾ་ཤྲ་ཡཱཏ། །ཏྱཀྟ་ཤཱི་ལ་གུ་ཎཱ་ཙཱ་རཱ་བྷ་བི་ཥྱནྟི་ས་བི་པླ་བཱཿ། །ཨ་པ་ཀྭཱལྤ་བི་པཱ་ཀཱ་ནཱཾ་པ་ལཱཏྟེ་གྲྀ་ཧ་བཱ་སི་ནཱཾ། །སྭ་ཡཾ་སེ་བཱ་ས་མ་ལཾ་བྱ་ཀ་རི་ཥྱཾ་ཏྱེ་བ་དེ་ཤ་ནཱཾ། །མཐོང༌། །དེ་ཡི་ཉན་ཐོས་ཐ་མ་ཡི། །དུས་སུ་རྩོད་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོན་ཏན་ཀུན་སྤྱོད་བཏང༌། །བསླང་བ་དང་བཅས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་དག་སྟོབས་ཀྱི་ཁྱིམ་ན་གནས། །དབེན་པ་མ་སྨིན་ཆུང་རྣམས་ལ། །རང་གིས་བསྟན་པ་ལ་བརྟེན་ཅིང༌། །བསྟན་པ་དགེ་ནི་བྱེད་པར་ 我见，在那之后的末法时期，听闻者们依赖争端，放弃戒律功德与行为，将会伴随着动乱而出现，他们居住在力量之家，对于那些不成熟的弱者，依赖于自己的教导，并且行持善法。 ཨརྠ་ནཱི་ཡོརྠི་བྷཱ་བེ་ན་ཡསྨཱཚཻ་བཱ་སུ་དྷཱ་བ་ཏི། །ཏྲྀ་ཥི་ཏ་སྱ་བྲ་ཛནྤཤྩཏྐཱུ་པསྟསྨཱདྦི་ལོ་ཀི་ཏཿ། །ཏེ་ཀ་རི་ཥྱནྟི་ལོ་བྷཱནྡྷཱཿས་མོ་ཧོ་པ་ཧ་ཏཱཿཔ་རཾ། །བོ་དྷྱཾ་ག་མུཀྟཱ་པྲསྠ་སྱ་སཀྟུ་པྲསྠེ་ན་བི་ཀྲ་ཡཾ། །འགྱུར། །གང་ཕྱི 因为，财富以财富的形式，流向那些渴望财富的人，口渴之人前往水井，因此被人们所见，他们将被贪婪蒙蔽双眼，被无明所击败，他们将会用一布袋的解脱之物，换取一布袋的糌粑。
English
Āruṇi cacanada naiḥ. Kala bhe na mahāhasti samāhūtastathā habe. Pārāna śuci liptāṃgaḥ pralam pati plutaḥ ka I saw someone selling a bag of flour for a bag of pearls. I saw bad wood and sandalwood being treated as equal. Likewise, in the battlefield, a baby elephant calls out to a great elephant. A monkey with its body smeared with unclean things jumps around. Sphīta rājya bhiṣeka śca kuca pala ni dheḥ ka peḥ. Pha toṣṭā daśa bhiḥ kṛṣṭaḥ puruṣai rā sya saṃśayaḥ. Ramya puṣpa palā rāmaś caure rāpi viluṇṭhitaḥ. Dveṣo pahāsaṃ kala hāsa saktaś ca others appear. A bad monkey is the source of deception. The kingdom prospers, and the people are crowned. Eighteen men pull coarse cloth, yet it does not wear out. The joyous garden of flowers and fruits is disturbed by joyous thieves. People are addicted to hatred, laughter, and strife. Vipule janaḥ. Svasnād bhutā nā meteṣāṃ manye ghora tara phalaṃ. Iti pṛṣṭaḥ kṣiti bhujā bhagavān kāśyapo pravīta. Śatāyuṣi jane śāstā śāntaḥ śākya muni rdzinaḥ. Bhaviṣyaty amṛtāṃ bodhiḥ sa dṛṣṭaḥ kuñjara stva po chags pa ste. I think the results of these wonderful dreams are very frightening. When the lord of the earth asked this, the Blessed One Kāśyapa said: When people live to be a hundred years old, the teacher, the peaceful Śākya Muni, the Victorious One, will be the source of the nectar of immortality. You have seen that elephant. Tasya pi paści kāle śrāvakāḥ kali saṃśrayāt. Tyakta śīla guṇācārā bhaviṣyanti sa viplavāḥ. Apa kvā lpa vipākā nāṃ palāt te gṛha vāsi nāṃ. Sva yaṃ se vā sa ma laṃ bya kariṣyaṃ tye va deśa nāṃ. I saw that in the final period of his disciples, relying on disputes, they would abandon discipline, qualities, and conduct, and would arise with disturbances. They would dwell in houses of power, and for the immature and weak, relying on their own teachings, they would perform virtuous deeds. Artha nīyor thi bhāve na yasmā chai vā su dhā va ti. Tṛṣita sya brajan paścat kūpas tasmād bi lokitaḥ. Te kariṣyanti lobhān dhāḥ sa moho pa hatāḥ paraṃ. Bodhyaṃ ga muktā prastha sya saktu prasthe na bi krayaṃ. Because wealth flows in the form of wealth to those who desire wealth, and a thirsty person goes to a well, therefore it is seen by people. They will be blinded by greed and defeated by ignorance. They will sell a bag of liberation for a bag of tsampa.
Tibetan
ར་ཞུ་བྱ་ཞུ་བྱེད་ཀྱིས། །དངོས་པོས་བསྟེན་པ་དག་ལ་རྒྱུག །དེ་སླད་སྐོམ་པའི་ཕྱི་ནས་ནི། །ཁྲོན་པ་འགྲོ་བ་རྣམ་པར་མཐོང༌། །ཆགས་པས་ལོང་ཞིང་ཀུན་རྨོངས་ཀྱིས། །བཅོམ་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །ཡན་ལག་མུ་ཏིག་བྲེ་གང་ནི། །ཕྱེ་བྲེ་གང་ལ་འཚོང་བར་འགྱུར། ། ཏིརྠྱ་བཱ་ཀྱ་ཀུ་དཱ་རཱུ་ཎི་བུདྡྷ་བྷཱ་ཥི་ཏ་ཙནད་ནཻཿ། །སཱ་མཱ་ནྱ་མཱ་པཱ་ད་ཡི་ཥྱནྟི་མཽརྑྱཱ་ད་བི་ཤེ་ཥི་ཎཿ། །ཀྭ་ཙིདྦྷ་དྲཾ་ས་མཱ་སཱ་དྱ་བི་ནཱི་ཏཾ་བྷིཀྵུ་ཀུཉྫ་རཾ། །དུཿཤཱི་ལ་ཀ་ལ་བྷོ་བྷིཀྵུཿསྤརྡྷ་ཡཱ་དྷི་ཀ་མུ་སྟེགས་ཚིག་ནི་ཤིང་ངན་དང༌། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་ཙན་དན་དག །རྨོངས་ལས་ཁྱད་པར་མི་ཤེས་པ། །དེ་དག་གིས་ནི་མཚུངས་བྱེད་འགྱུར། །དུལ་བའི་དགེ་སློང་གླང་པོ་ཆེ། །བཟང་པོ་ཐོབ་ནས་འགའ་ཞིག་ཏུ། །དགེ་སློང་ཁྲིམས་འཆལ་གླང་ཕྲུག་གིས། །འགྲན་ཞིང་ཀ་རི་ཥྱ་ཏི། །ཙཱ་པ་ལཱ་ཤུ་ཙི་ལིཔྟཱཾ་གཿསུ་ཤཱི་ལདྦྷིཀྵུ་མརྐྐ་ཊཿ། །ཨ་ནུ་ལིམྤན་སྭ་དོ་ཥེ་ཎ་ཀ་རི་ཥྱ་ཏྱཱཏྨེ་སཾ་ནི་བྷཱན། །པཎྜ་ཀ་སྱཱ་བྷི་ཥེ་ཀཤྩ་བྷ་བི་ཥྱ་ཏི་ཀ་པེ་རི་བ། །སཾ་བུདྡྷ་ཤཱ་ས་ན་པ་ཊཾ་ཀྲྀ་སྨོད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །གཡོ་བའི་མི་གཙང་གིས་ཕྱུགས་ལུས། །དགེ་སློང་སྤྲེ་འདུས་ཁྲིམས་བཟང་རྣམས། །རང་གི་སྐྱོན་གྱིས་སྒོ་བྱེད་ཅིང༌། །བདག་ཉིད་མཚུངས་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། །སྤྲེའུ་བཞིན་དུ་རིགས་འཁྱལ་བ། །མངོན་པར་དབང་ནི་བསྐུར་བར་འགྱུར། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་ཥྱ་མཱ་ནཾ་ན་ནཾ་ཀྵ་ཏི། །སཾ་གྷ་དྲ་བྱ་ཕ་ལཱ་རཱ་མེ་ཥྭ་པི་ཡཱ་སྱནྟི་ཙཽ་ར་ཏཱཾ། །མི་ཐཿཀ་ལ་ཧ་ཤཱི་ལཤྩ་བྷ་བི་ཥྱཏྟྱ་པ་བཱ་དཱི་ནཿ། །ཏ་བ་སྭཔྣ་པི་པཱ་ཀཱནྟེ་ཕ་ལཱ་ནྱེ་ཏཱ་ནི་བྷཱུ་ཏ་ལེ། །ཨི་ཏི་ཤཱསྟུརྦྦ་ཙཿ་པ་ཡི། །རས་ཡུག་དྲངས་པས་ཉམས་མི་འགྱུར། །དགེ་འདུན་རྫས་དང་འབྲས་བུ་ཡི། །དགའ་ཚལ་དག་ཀྱང་རྐུ་བར་འགྱུར། །ཕན་ཚུན་སྐྱོན་ནས་བརྗོད་བྱེད་ཅིང༌། །འཐབ་མོའི་ངང་ཚུལ་དག་ཏུ་འགྱུར། །ཁྱོད་ཀྱི་རྨི་ལམ་རྣམ་སྨིན་མཐར། །འབྲས་བུ་འདི་དག་ས་ལས་བྱུང༌། །ཞེས་པ་སྟོན་པའི་ཚིག་ ཤྲུ་ཏྭཱ་བིསྨི་ཏོ་བྷཱུནྨ་ཧཱི་པ་ཏིཿ། །སཱ་ནུ་ག་སྱཱ་ཐ་ནྲྀ་པ་ཏེཿས་ཤཱསྟཱ་དྷརྨ་དེ་ཤ་ནཱཾ། །ཀྲྀ་ཏྭཱ་ཀཱཉྩ་ན་མཱ་ལཱ་ཡཱཾ་དི་དེ་ཤ་ཀུ་ཤ་ལཱརྷ་ཏཱཾ། །ཛནྨཱནྟ་རེ་ཙ་ཀཱ་རཱ་ཙྩཱཾསྟུ་པེ་ནཱ་རཾ་ག་མཱ་ལ་ཡཱ། །སཱ་ཏེ་ན་སུ་ཀྲྀ་ཏེ་ནཻ་བ་ཛཱ་ཏ་ཐོས་ནས། །ས་ཡི་བདག་པོ་ཡ་མཆན་གྱུར། །དེ་ནས་སྟོན་དེས་མི་བདག་ནི། །རྗེས་འབྲང་བཅས་ལ་ཆོས་བསྟན་པ། །མཛད་ནས་གསེར་འཕྲེང་ཅན་མ་ལ། །དགེ་བ་འོས་པ་ཉིད་དག་བསྟན། །
Chinese
ར་ཞུ་བྱ་ཞུ་བྱེད་ཀྱིས། ། 以寻求快乐者， དངོས་པོས་བསྟེན་པ་དག་ལ་རྒྱུག ། 以事物为依止而奔走。 དེ་སླད་སྐོམ་པའི་ཕྱི་ནས་ནི། ། 因此，在口渴之后， ཁྲོན་པ་འགྲོ་བ་རྣམ་པར་མཐོང༌། ། 才见到去往水井之路。 ཆགས་པས་ལོང་ཞིང་ཀུན་རྨོངས་ཀྱིས། ། 因贪欲而盲目，因愚昧而迷惑， བཅོམ་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། ། 那些被摧毁者， ཡན་ལག་མུ་ཏིག་བྲེ་གང་ནི། ། 菩提之支分，一 Bre 的珍珠， ཕྱེ་བྲེ་གང་ལ་འཚོང་བར་འགྱུར། ། 将以一 Bre 的面粉出售。 ཏིརྠྱ་བཱ་ཀྱ་ཀུ་དཱ་རཱུ་ཎི་བུདྡྷ་བྷཱ་ཥི་ཏ་ཙནད་ནཻཿ། ། 外道之语如粪土，佛陀所说如旃檀。 སཱ་མཱ་ནྱ་མཱ་པཱ་ད་ཡི་ཥྱནྟི་མཽརྑྱཱ་ད་བི་ཤེ་ཥི་ཎཿ། ། 愚者不识其别，将使之相同。 ཀྭ་ཙིདྦྷ་དྲཾ་ས་མཱ་སཱ་དྱ་བི་ནཱི་ཏཾ་བྷིཀྵུ་ཀུཉྫ་རཾ། ། 何时能得善，调伏之比丘如象王。 དུཿཤཱི་ལ་ཀ་ལ་བྷོ་བྷིཀྵུཿསྤརྡྷ་ཡཱ་དྷི་ཀ་མུ་སྟེགས་ཚིག་ནི་ཤིང་ངན་དང༌། ། 恶戒之比丘如小象，以竞争之心，高举恶语如恶木。 སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་ཙན་དན་དག ། 佛陀所说如妙旃檀。 རྨོངས་ལས་ཁྱད་པར་མི་ཤེས་པ། ། 愚昧之人不知其差别， དེ་དག་གིས་ནི་མཚུངས་བྱེད་འགྱུར། ། 彼等将使之相同。 དུལ་བའི་དགེ་སློང་གླང་པོ་ཆེ། ། 调伏之比丘如大象， བཟང་པོ་ཐོབ་ནས་འགའ་ཞིག་ཏུ། ། 获得善妙之后，于某时， དགེ་སློང་ཁྲིམས་འཆལ་གླང་ཕྲུག་གིས། ། 破戒之比丘如小象， འགྲན་ཞིང་ཀ་རི་ཥྱ་ཏི། ། 将竞争而行事。 ཙཱ་པ་ལཱ་ཤུ་ཙི་ལིཔྟཱཾ་གཿསུ་ཤཱི་ལདྦྷིཀྵུ་མརྐྐ་ཊཿ། ། 轻浮不净涂身者，善戒比丘如猕猴。 ཨ་ནུ་ལིམྤན་སྭ་དོ་ཥེ་ཎ་ཀ་རི་ཥྱ་ཏྱཱཏྨེ་སཾ་ནི་བྷཱན། ། 以自之过失而涂抹，将使自身相似。 པཎྜ་ཀ་སྱཱ་བྷི་ཥེ་ཀཤྩ་བྷ་བི་ཥྱ་ཏི་ཀ་པེ་རི་བ། ། 如猕猴般，不男者亦将受灌顶。 སཾ་བུདྡྷ་ཤཱ་ས་ན་པ་ཊཾ་ཀྲྀ་སྨོད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། ། 将诋毁圆满佛陀之教法。 གཡོ་བའི་མི་གཙང་གིས་ཕྱུགས་ལུས། ། 以虚伪不净之身， དགེ་སློང་སྤྲེ་འདུས་ཁྲིམས་བཟང་རྣམས། ། 比丘如猕猴，善戒者们， རང་གི་སྐྱོན་གྱིས་སྒོ་བྱེད་ཅིང༌། ། 以自身之过失为门， བདག་ཉིད་མཚུངས་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། ། 将使自身相同。 སྤྲེའུ་བཞིན་དུ་རིགས་འཁྱལ་བ། ། 如猕猴般，种姓混杂者， མངོན་པར་དབང་ནི་བསྐུར་བར་འགྱུར། ། 将受灌顶。 རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་ཥྱ་མཱ་ནཾ་ན་ནཾ་ཀྵ་ཏི། ། 圆满佛陀之教法，将不被破坏。 སཾ་གྷ་དྲ་བྱ་ཕ་ལཱ་རཱ་མེ་ཥྭ་པི་ཡཱ་སྱནྟི་ཙཽ་ར་ཏཱཾ། ། 僧众之物，果实园林，亦将行盗窃。 མི་ཐཿཀ་ལ་ཧ་ཤཱི་ལཤྩ་བྷ་བི་ཥྱཏྟྱ་པ་བཱ་དཱི་ནཿ། ། 虚妄，争斗，习性，亦将成为诽谤者。 ཏ་བ་སྭཔྣ་པི་པཱ་ཀཱནྟེ་ཕ་ལཱ་ནྱེ་ཏཱ་ནི་བྷཱུ་ཏ་ལེ། ། 汝之梦境，异熟果报，此等果实，生于大地。 ཨི་ཏི་ཤཱསྟུརྦྦ་ཙཿ་པ་ཡི། ། 如是导师之语。 ཤྲུ་ཏྭཱ་བིསྨི་ཏོ་བྷཱུནྨ་ཧཱི་པ་ཏིཿ། ། 听闻后，国王惊叹不已。 སཱ་ནུ་ག་སྱཱ་ཐ་ནྲྀ་པ་ཏེཿས་ཤཱསྟཱ་དྷརྨ་དེ་ཤ་ནཱཾ། ། 之后，导师为彼国王及其随从， ཀྲྀ་ཏྭཱ་ཀཱཉྩ་ན་མཱ་ལཱ་ཡཱཾ་དི་དེ་ཤ་ཀུ་ཤ་ལཱརྷ་ཏཱཾ། ། 宣说佛法，以金鬘指示善巧之适宜。 ཛནྨཱནྟ་རེ་ཙ་ཀཱ་རཱ་ཙྩཱཾསྟུ་པེ་ནཱ་རཾ་ག་མཱ་ལ་ཡཱ། ། 于来世，亦将以欢喜之花鬘供养佛塔。 སཱ་ཏེ་ན་སུ་ཀྲྀ་ཏེ་ནཻ་བ་ཛཱ་ཏ་ཐོས་ནས། ། 以彼善行而生。 ས་ཡི་བདག་པོ་ཡ་མཆན་གྱུར། ། 成为大地之主。 དེ་ནས་སྟོན་དེས་མི་བདག་ནི། ། 之后，导师为彼人主， རྗེས་འབྲང་བཅས་ལ་ཆོས་བསྟན་པ། ། 及其随从宣说佛法。 མཛད་ནས་གསེར་འཕྲེང་ཅན་མ་ལ། ། 之后，以金鬘指示， དགེ་བ་འོས་པ་ཉིད་དག་བསྟན། ། 善巧之适宜。
English
Seeking pleasure, They run to rely on objects. Therefore, after being thirsty, They see the path to the well. Blinded by attachment and bewildered by ignorance, Those who are destroyed, A Bre of the limbs of enlightenment, pearls, Will be sold for a Bre of flour. Tīrthya vākya kudārūṇi buddha bhāṣita candanaiḥ. Sāmānya māpādayiṣyanti maurkhyād aviśeṣiṇaḥ. Kvacid bhadraṃ samāsādya vinītaṃ bhiṣu kuñjaraṃ. Duḥśīla kala bho bhiṣuḥ spardhayādhikaṃ stegas tshig ni shing ngan dang. The words of the heretics are like dung, the words of the Buddha are like sandalwood. The ignorant, not knowing the difference, will make them the same. When will one obtain goodness, the disciplined monk like an elephant king. The immoral monk, like a calf, with competition, raises harsh words like bad wood. saṅs rgyas kyis gsungs tsan dan dag The Buddha spoke of sandalwood. rmongs las khyad par mi shes pa Not knowing the difference from ignorance de dag gis ni mtshungs byed 'gyur They will make it the same dul ba'i dge slong glang po che A tame monk, an elephant bzang po thob nas 'ga' zhig tu After obtaining goodness, at some point dge slong khrims 'chal glang phrug gis A monk who breaks the law, an elephant calf 'gran zhing ka ri shya ti Will compete and act cāpalāśuci liptāṃgaḥ suśīlad bhiṣu markkaṭaḥ anulimpan sva doṣeṇa kariṣyatyātme saṃnibhan paṇḍa kas yā bhiṣekaś ca bhaviṣyati kape riba saṃbuddha śāsana paṭaṃ kṛ smod par byed par 'gyur A frivolous, unclean body, a well-behaved monk, a monkey Anointing with one's own faults will make oneself similar The consecration of a eunuch will be like a monkey The teachings of the fully enlightened Buddha will be criticized gyo ba'i mi gtsang gis phyugs lus dge slong spre'u 'dus khrims bzang rnams rang gi skyon gyis sgo byed cing bdag nyid mtshungs pa byed par 'gyur spre'u bzhin du rigs 'khyal ba With a deceitful, unclean body Monks like monkeys, well-behaved ones Making a door with one's own faults Will make oneself equal Like a monkey, a mixed race mngon par dbang ni bskur bar 'gyur sam bud dha sha sa na pa tam kri shya ma nam na nam sha ti sam gha dra bya pha la ra me shva pi ya syanti tsau ra tam mi thaḥ ka la ha shīlaś ca bhaviṣyattya pābādī naḥ ta ba svapna pi pā kānte pha lānyetāni bhūta le iti śāstur bbacaḥ pa yi Will be empowered The teachings of the fully enlightened Buddha will not be destroyed The property of the Sangha, the fruit gardens, will also be stolen Falsehood, strife, habit, will also become slanderers Your dreams, the ripening of karma, these fruits, come from the earth Thus spoke the teacher śrutvā vismito bhūnmahīpatiḥ sānuga syātha nṛpateḥ sa śāstā dharma deśanāṃ kṛtvā kāñcana mālāyāṃ dideśa kuśalārhātāṃ janmāntare ca kārāccāṃstu penāraṃga mālaya sātena sukṛtenaiva jāta thos nas sa yi bdag po ya mchan gyur de nas ston des mi bdag ni rjes 'brang bcas la chos bstan pa mdzad nas gser 'phreng can ma la dge ba 'os pa nyid dag bstan Having heard this, the king was amazed Then the teacher gave a Dharma teaching to the king and his entourage Having done so, he pointed out the appropriateness of skillfulness in the golden garland In the next life, he will also offer joyful garlands to the stupa Having heard that he was born with that merit He became the lord of the earth Then the teacher, the lord of men Taught the Dharma to those who followed Having done so, with a golden garland He showed the appropriateness of virtue