Tibetan
་དྲི་བཟང་ལེགས་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་སྐལ་བཟང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སླར་ཡང་འཛིན། །དམ་པའི་ཀུན་རྟོག་འཁྲི་ཤིང་སྙིང་རྗེའི་བརླན་ལྡན་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ལ་ནི། །གང་ཚེ་ཡང་དག་ དཻ་བ་ས་ར་སཾ་ཀིཾ་ཀིཾ་ན་སུ་ཏེ་ཕ་ལཾ། །ཀཱ་རུ་ཎྱཱཏྤུ་ཎྱ་མ་ཧཱཏྨྱཱཏྟཏྐྵ་ཎཱཏྐྵ་ཏ་ཀིལྦི་ཥཿ། །ས་པ་བྷུ་བ་པ་རི་ཏྱ་ཛྱ་དེ་ཧཾ་དེ་བཿསུ་ར་ལ་ཡེ། །སོ་ཧ་མེ་བཱ་བྷ་བཾ་པཱུརྦྦཾ་མཻ་ཏྱཏྨཱ་མཻ་ཏྲྱ་ཀ་ནྱ་ཀཿ། །པཱ་དེ་ནོཏྤཱ་བཏབ་པ་དེ་ཚེ་རོ་ལྡན་འབྲས་བུ་ཅི་དང་ཅི་མི་སྐྱེད། །སྙིང་རྗེའི་བསོད་ནམས་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་སྡིག་ཟད་དེ། །ལུས་ནི་ཡོངས་སུ་བཏང་ནས་དེ། །ལྷ་ཡི་གནས་སུ་ལྷར་གྱུར་ཏོ། །ང་ཉིད་སྔོན་ཚེ་བྱམས་བདག་ཉིད། །མཛའ་བོའི་བུ་མོ་ཉིད་གྱུར་ཏེ། །མ་ནི་རྐང་པས་ར་ཎཏྨཱ་ཏུཿཔྲཱཔྟསྟཱཾ་དུཿཁ་བརྟྟི་ནཱིཾ། །ཀཱཪྵཱ་པ་ཎཱཏྨཱ་ཏུཿཔུ་ཛཱ་པྲཱཔྟཤྩཱཔྤ་ར་སཾ་པ་དཾ། །ཨི་ཏྱཱུ་ཙེ་བྷ་ག་བཱན་མཱ་ཏྲྀ་ཤུ་ཤྲུ་ཥཾ་དྷརྨྨ་མུཏྟ་མཾ། །མཱ་ཏཱ་མཾ་ག་ལ་མཱ་ལི་ཀཱ་གུ་ཎ་མ་ཥཱི་བཱ་སཻ་ནྱ་མཽ་ལིཿཔི་ཏཱ་ཏཽ་ཡེ་ཡཱཾ་ཤི་རབ་འཕངས་པའི། །སྡུག་བསྔལ་གནས་སྐབས་དེ་དག་ཐོབ། །ཀཱཪྵ་པ་ཎས་མ་ལ་ནི། །མཆོད་པས་ལྷ་མོའི་གནས་ཀྱང་ཐོབ། །དེ་སྐད་མ་ཡི་སྲིད་ཞུ་ནི། །ཆོས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་གསུངས། །མ་ནི་བཀྲ་ཤིས་ཕྲེང་བ་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ནི་མཉེས་གཤིན་ཅོད་པན་ཏེ། །དེ་དག་དགྱེས་ར་སི་པྲི་ཡཱ་ཡ་ཀུ་རུ་ཏཿཔཱ་དཱམྦུ་ཛཱ་རོ་པ་ཎ། །སརྦཱ་ཤཱ་པ་རི་པཱུ་ར་ཎོཏྱ་ཏ་ཡ་ཤཿསམྦཏྤྲ་ཀཱ་ཤོ་ད་ཡཱ་སྟེ་པུ་ཎྱཱ་བྷ་ར་ཎཱཿཔྲ་ཡཱནྟི་ཛ་ག་ཏཱཾ་ནི་ཏྱོཏྤ་བཿཔཱུ་ཛྱ་ཏཱ་མྲ། །ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་སླད་གང་གི་སྤྱི་བོར་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་རབ་ཏུ་འགོད་བྱེད་པ། །ཕྱོགས་ཀུན་ཡོངས་སུ་འགེངས་པར་བརྩོན་པའི་གྲགས་པ་ཕུན་ཚོགས་རབ་ཏུ་གསལ་བ་རྒྱས། །རྟག་ཏུ་དགའ་སྟོན་བསོད་ནམས་རྒྱན་ལྡན་དེ་དག་འགྲོ་བའི་མཆོད་བྱ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཞེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་ དཱ་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་མཻ་ཏྲྱ་ཀ་ནྱ་ཀཱ་བ་དཱ་ནཾ་དྭཱ་ན་བ་ཏི་ཏ་མཿཔལླ་ཝཿ།། ༈ །།ཤླཱ་གྷྱཱ་ཛ་ཡནྟི་ཛི་ན་བྷཀྟི་བི་ཤེ་ཥ་བྷཱ་ཛཾ་ཤྲདྡྷཱ་སུ་དྷཱཾ་པྲ་པ་ར་ནིརྫྷ་ར་ཤཱི་ཀ་རཱ་སྟེ། །སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་མཛའ་བོའི་བུ་མོའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་དགུ་བཅུ་རྩ་གཉིས་པའོ།། །།གང་གིས་མཆོད་འོས་མཆོད་པར་བསྒྲུབ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཏེ། །སེམས་མེད་རྣམས་ཀྱང་འོས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་ནི་ཤྩེ་ཏ་ནོ་བྱུ་ཙི་ཏ་ཙེ་ཏ་ན་ཏཱ་མྲ་ཡཻ་ཏི་ཡཻཿཔཱུ་ཛྱ་པཱུ་ཛ་ན་བི་དྷཽ་ཀུ་སུ་མཱ་དི་བརྒཿ། །ཤྲི་བསྟྱཱཾ་བི་ཛ་ནཱ་མཱི་ནི་ཛི་ནཾ་ཛེ་ཏ་བ་ན་པུ་རཱ། །ཨ་ནཱ་ཐ་པིཎྜ་དོ་བྷེ་ཏྱ་བྷ་ག་བནྟ་མ་བྷ་ཥ་འགྱུར། །རྒྱལ་ལ་གུས་པའི་ཁྱད་པར་བསྟེན་པ་རྣམས་ལ་བསྔགས་འོས་ཤིང༌། །དད་པ་རབ་རྒྱས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ཐིགས་དེ་དག་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །མཉན་ཡོད་རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་དུ་སྔོན། །དབེན་པར་བཞུགས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྒྱལ་བ་དེ་ལ་མངོན་ཕྱོགས་ཏེ། །མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་ཏ། །ཏྭཏྦྷཀྟི་རི་བ་སརྦྦ་ཏྲ་མ་ཧཱརྷ་གུ་ཎ་བི་ཤྲུ་ཏཱ། །བྷ་ག་བནྤྲཽ་ཌྷི་མཱ་ཡཱ་ཏཱ་ཀ་ནྱ་མ་མ་སུ་མཱ་ག་དྷཱ། །ཤྲི་མ་ཏཿསཱརྠ་ནཱ་ཐ་ས་ན་ག་རེ་པུཎྜཱ་བརྡྷ་ནེ། །སཱུ་ནུརྦྲྀ་ཥ་བྷ་དཏྟཱ་ཁྱསྟདྤཱ་ཎི་གྲ་ཧ་མཱི་ཧ་ཏེ། །ཀ་གསོལ་པ། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་གུས་པ་བཞིན། །ཀུན་ཏུ་ཁྱེར་འོས་ཡོན་ཏན་གྲགས། །བདག་གི་བུ་མོ་མ་ག་དྷ། །བཟང་མོ་དར་ལ་བབ་པར་གྱུར། །གྲོང་ཁྱེར་བུ་རམ་ཤིང་འཕེལ་གྱི། །དཔལ་ལྡན་དོན་མཐུན་མགོན་པོའི་བུ། །ཁྱུ་མཆོག་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །དེ་ཡི་ལག་པ་འཛིན་པར་འདོད། །བཅོམ་ ནྱཱཾ་ད་དཱ་མི་ཏཱཾ་ཏསྨཻ་བྷ་ག་བཉ་དི་མ་ནྱ་པེ། །ཏྭ་ད་དྷཱི་ན་དྷ་ན་པྲཱ་ཎ་སྟྭ་དཱ་ཛྙཱ་ནུ་ཤ་ར་ཎོ་ཧྱ་ཏཱཾ། །ཨི་ཏྱུཀྟེ་ཏེ་ན་བྷ་ག་བཱན་བཱཚ་ལྱ་བི་མ་ལཱ་ཤ་ཡཿ། །ཀོ་དོ་ཥ་སྟ་ན་ཡཱ་ཏ་སྨཻ་དི་ཡ་ཏཱ་མི་ཏྱ་བྷཱ་ཥ་ཏ། །ཤཱསྟུཿ་ལྡན་གལ་ཏེ་བཟོད་ན་བདག །བུ་མོ་དེ་ནི་དེ་ལ་སྟེར། །ནོར་སྲོག་ཁྱོད་ཀྱི་དབང་གྱུར་བདག །ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་ཡི་རྗེས་སུ་འབྲང༌། །དེ་འདི་གསོལ་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དྲི་མེད་མཉེས་གཤིན་བསམ་ལྡན་པས། །ཅི་སྐྱོན་བུ་མོ་དེ་ལ་ནི། །སྦྱིན་པར་མཛོད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ། །སྟོན་ཤཱ་ས་ན་མཱ་དཱ་ཡ་པཱ་ད་ར་པྲ་ཎི་པ་ཏྱ་ཏཾ། །ཨ་ནཱ་ཐ་པིཎྜ་དཿཤྲཱི་མཱན་པྲ་ཡ་ཡཽ་ནི་ཛ་མཱནད་རཾ། །ཏ་ཏཿསུ་མཱ་ག་དྷེ་ཀ་ནྱཱཾ་བི་བྷ་བེན་མ་ཧཱི་ཡ་པཱ། །ཨརྷཱ་ཡ་ས་ད་དཽ་ཏསྨཻ་བྷུ་རི་རཏྣམྦ་ར་པྲ་དཿ། །དཏྟཱ་དཱུ་ར་ཏ་རཾ་དེ་ཤ་པའི་བཀའ་ནི་རབ་བཟུང་ནས། །དེ་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ནི། །རང་གི་ཁང་པར་རབ་ཏུ་སོང༌། །དེ་ནས་འབྱོར་པ་ཆེ་དང་བཅས། །བུ་མོ་མ་ག་དྷ་བཟང་མོ། །རིན་ཆེན་གོས་མང་རབ་སྟེར་དེས། །འོས་པ་དེ་ལ་རབ་ཏུ་བྱིན། །དེ་ནས་བྱིན་པའི་མ་ག་དྷ། །བཟང་མོ་མ་ཐ་ཡཱནྟྲཱི་སུ་མཱ་ག་དྷཱ། །བྷ་ག་བཱཉྫ་ར་ཎ་སྨྲྀ་ཏྱཱ་ས་བཱཥྤ་ན་ཡ་ནཱ་བྷ་བཏ། །ཙི་རི་ཎ་སཱ་ས་མཱ་པཱ་དྱ་ན་ག་རཾ་པུཎྜ་བརྡྷ་ནཾ། །ཤུ་ཤྲཱུ་ཥཱ་བྷི་ར་ཏཱ་པཀྵཿཔ་
Chinese
复又执持妙香善具受用贤善圆满。 圣者之正念藤蔓，慈悲润泽，于圣者之心。 何时以足踢触，彼时何不生起具味果实？ 以慈悲之福德自性，于彼刹那罪业尽除。 身躯完全舍弃之后，彼即于天界转生为天人。 我自身往昔乃慈爱之本体，曾为友人之女。 以足踢触母亲，遭受痛苦之境。 以金币供养母亲，以供养获得天女之位。 如是世尊宣说侍奉母亲乃最胜之法。 母亲乃吉祥花鬘，具足功德，令人愉悦之顶髻。 彼等令欢喜，于其顶上安置莲足。 圆满一切希愿，增长名声，光明显耀。 彼等恒常喜乐，以福德为庄严，成为世间应供养者。 如是吉祥贤所著菩萨行传如意藤中，慈友女因缘品第九十二。 以赞颂胜者之信心，获得殊胜之分，如信心甘露，如瀑布之水滴。 乃至无心之物，亦能以适宜之心供养。
English
Again, holding the auspicious, well-endowed, fortunate, and perfect enjoyment. The vine of noble contemplation, moistened with compassion, is in the hearts of the noble ones. When one kicks with their foot, what delicious fruits do not arise? By the merit of compassion itself, in that instant, sins are exhausted. Having completely abandoned the body, they are reborn as gods in the realm of the gods. I myself was formerly the embodiment of love, having been the daughter of a friend. Kicking my mother with my foot, I experienced those painful states. By offering gold coins to my mother, I attained the state of a goddess through offerings. Thus, the Bhagavan spoke of serving one's mother as the supreme Dharma. Mother is a garland of auspiciousness, endowed with qualities, a pleasing crest. Those who delight, placing lotus feet upon their heads. Fulfilling all wishes, increasing fame, and radiating light. They are always joyful, adorned with merit, and become worthy of worship in the world. Thus, in Kshemendra's Bodhisattvavadana Kalpalata, the ninety-second chapter is the Maitreyakanyaka Avadana. By praising the Victorious One with faith, one obtains a special share, like the nectar of faith, like droplets from a waterfall. Even inanimate objects can be offered with a suitable mind.
Chinese
顶礼那谟布达雅，顶礼那谟达摩雅，顶礼那谟僧伽雅。 采达诺布 孜达 采达 纳达玛耶德耶 顶礼 普嘉 普嘉纳 维多 固苏玛迪 瓦尔嘎 夏瑞巴斯扬 维扎纳 纳米尼 孜尼扬 杰达瓦纳 普拉 阿纳塔品达 多贝 迪亚 巴嘎万达 玛巴 霞久尔 རྒྱལ་ལ་གུས་པའི་ཁྱད་པར་བསྟེན་པ་རྣམས་ལ་བསྔགས་འོས་ཤིང༌། ། དད་པ་རབ་རྒྱས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ཐིགས་དེ་དག་རྒྱལ་གྱུར། ། མཉན་ཡོད་རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་དུ་སྔོན། ། དབེན་པར་བཞུགས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། ། རྒྱལ་བ་དེ་ལ་མངོན་ཕྱོགས་ཏེ། ། མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་ཏ། ། 达特巴克提瑞瓦 萨瓦达 玛哈尔哈 固纳 维西鲁达 巴嘎万 普罗迪玛 亚达 嘎尼亚 玛玛 苏玛嘎达 夏瑞玛达 萨尔塔 纳塔 萨纳 嘎瑞 蓬达瓦尔达内 苏努 布瑞夏巴 达达 恰斯达帕尼 嘎拉哈 米哈德 ཀ་གསོལ་པ། ། བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་གུས་པ་བཞིན། ། ཀུན་ཏུ་ཁྱེར་འོས་ཡོན་ཏན་གྲགས། ། བདག་གི་བུ་མོ་མ་ག་དྷ། ། བཟང་མོ་དར་ལ་བབ་པར་གྱུར། ། གྲོང་ཁྱེར་བུ་རམ་ཤིང་འཕེལ་གྱི། ། དཔལ་ལྡན་དོན་མཐུན་མགོན་པོའི་བུ། ། ཁྱུ་མཆོག་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ། དེ་ཡི་ལག་པ་འཛིན་པར་འདོད། ། བཅོམ་ 娘达达米 当达斯麦 巴嘎万 亚迪玛尼亚贝 达达迪纳 达纳 普拉纳 斯瓦达 嘉纳努 萨拉诺 赫亚当 伊迪乌克德 德纳 巴嘎万 巴恰利亚 维玛拉 亚夏亚 科多夏 斯达纳亚 达斯麦 迪亚达米 迪亚巴夏达 ཤཱསྟུཿ་ལྡན་གལ་ཏེ་བཟོད་ན་བདག ། བུ་མོ་དེ་ནི་དེ་ལ་སྟེར། ། ནོར་སྲོག་ཁྱོད་ཀྱི་དབང་གྱུར་བདག ། ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་ཡི་རྗེས་སུ་འབྲང༌། ། དེ་འདི་གསོལ་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས། ། དྲི་མེད་མཉེས་གཤིན་བསམ་ལྡན་པས། ། ཅི་སྐྱོན་བུ་མོ་དེ་ལ་ནི། ། སྦྱིན་པར་མཛོད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ། ། 斯敦 夏萨纳 玛达亚 巴达拉 普拉尼巴迪亚当 阿纳塔品达达 夏瑞曼 普拉亚约 尼扎玛南达让 达达 苏玛嘎德 嘎尼亚 维巴贝 玛哈亚帕 阿尔哈亚 萨达多 达斯麦 布瑞 瑞那玛巴拉 普拉达 达达 杜拉达让 德夏པའི་བཀའ་ནི་རབ་བཟུང་ནས། ། དེ་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ། དཔལ་ལྡན་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ནི། ། རང་གི་ཁང་པར་རབ་ཏུ་སོང༌། ། དེ་ནས་འབྱོར་པ་ཆེ་དང་བཅས། ། བུ་མོ་མ་ག་དྷ་བཟང་མོ། ། རིན་ཆེན་གོས་མང་རབ་སྟེར་དེས། ། འོས་པ་དེ་ལ་རབ་ཏུ་བྱིན། ། དེ་ནས་བྱིན་པའི་མ་ག་དྷ། ། བཟང་མོ་མ་ཐ་ཡཱནྟྲཱི་སུ་མཱ་ག་དྷཱ། ། 巴嘎万 扎拉纳 斯瑞迪亚 萨巴什帕 纳亚纳 巴瓦达 齐瑞纳 萨萨玛巴迪亚 纳嘎让 蓬达瓦尔达南 舒舒鲁夏 比拉达 巴
English
I prostrate to Namo Budaya, I prostrate to Namo Damaya, I prostrate to Namo Sangaya. Tse Tano Bhu Tsida Tse Tana Tamara Yedi Yeh Puzya Puzana Vidho Kusumadi Warga Shri Bastyang Vijana Namini Zining Jetavana Pura Anata Pinda Dobhe Diya Bagawanta Maba Shakyur Those who rely on the special reverence for the victor are worthy of praise. May those drops of nectar, which are the greatly increased faith, be victorious. Previously, in the Jeta Grove of Nyen Yod (Shravasti). The Bhagavan was dwelling in solitude. He turned towards that victor. And Anathapindada (Gönmé Zes Jin) did so. Tattabhaktiriva Sarvatra Mahārha Guṇa Viśrutā Bhagavan Proddīmā Yātā Kanyā Mama Sumāgadhā Śrīmataḥ Sārtha Nātha Sāna Gagare Puṇḍāvardhane Sūnur Vṛṣabha Dattākhyas Tadpāṇi Graha Mīhate Ka Gsolpa. Bhagavan, like your reverence. The qualities worthy of being carried everywhere are famous. My daughter, Magadha. The good one has reached maturity. Of the city of Pundavardhana (Buran Shing Pel). The son of the glorious, meaningful protector. Who is called Khyu Chok Jin (Vrishabha Datta). I wish to hold his hand. Bhagavan Nyam Dadami Tamtasmai Bhagavan Yadiman Yape Tavadina Dana Prana Swada Gyananusharanohyatam Ityukte Tena Bhagavan Bachalya Vimala Ashaya Kodosha Stanaya Tasmai Diyatamityabhashata Shastru Den Galte Zodna Dag. Bumo Deni Dela Ster. Nor Sog Kyodkyi Wanggyur Dag. Kyodkyi Kayi Jes Su Drang. De Di Gsol Tse Chomden De. Dri Me Nyeshin Samden Pas. Chi Kyon Bumo Dela Ni. Jinpar Dzod Cheka Tsalpa. Ston Shasana Madaya Padara Pranipadyatam Anathapindada Shriman Prayayo Nijamanandaram Tatah Sumagadhe Kanyam Vibhavenmahiyapa Arhaya Sadado Tasmai Bhuri Ratnambara Prada Dada Durataram Desha Having taken the command of the master, He respectfully prostrated to him. The glorious Anathapindada. Went completely to his own house. Then, with great wealth. The good daughter Magadha. Giving many precious clothes. He gave it completely to the worthy one. Then, having given, Magadha. The good Mathayantri Sumagadha. Bhagavan Zaran Smritya Sabashpa Nayanabhavata Chirina Sasamapadiya Nagaram Pundavardhanam Shushrusha Bhirata Ba