Tibetan
ཟེད་མཛེས་མ་ཡིན། །ང་ནི་ནུ་མའི་ཁུར་གྱིས་ནོན། །ཁྱོད་ནི་ལང་ཚོས་རྣམ་པར་གཡོ། །ཡུ་ཅག་གཉིས་ནི་མཛའ་བར་འོས། །ད་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་བཟོད་པར་མཛོད། །གཡོ་སྒྱུས་ཞི་དང་དུལ་བ་གོམས་པས་ལོངས་སྤྱོད་བདུད་རྩི་ད་པྲ་མོ་དོཏྶ་བཾ་སཾ་བྷོ་ག་མྲྀ་ཏ་ནིཿསྤྲྀ་ཧཿཤ་མ་ད་མཱ་བྷྱཱ་སེ་ན་ཤཱཥྷྱཱ་དི་བ། །ཡཿཀཱནྟཱ་ཀུ་ཙ་ཀུཾ་ཀུ་མཱཾ་ཀི་ཏ་རུ་ཙིདྷཱརྟྟེ་ན་རཱ་གཾ་ཧྲྀ་དི་ཀླེ་ཤ་ཀླིནྣ་ཕ་ལཱ་སི་ནེ་ཛ་ན་བ་ནེ་དཱནྟཱ་ཡ་ཏསྨཻ་ན་མཿ། །ཡ་དི་མེ་པྲཱི་ཏི་དག་ལ་ཆགས་མེད་ཅིང༌། །མིག་ཡངས་མཆུ་ཡི་ཡལ་འདབ་རབ་མྱང་རབ་དགའི་དགའ་སྟོན་རབ་ཏུ་སྤངས་པ་བཞིན། །མཛེས་མའི་ནུ་མ་གུར་གུམ་གྱིས་མཚན་མཛེས་པས་སྙིང་ལ་ཆགས་པ་མི་འཛིན་གང༌། །སྐྱེ་བོའི་ནགས་སུ་ཉོན་མོངས་དམན་པའི་འབྲས་བུ་ཟ་བའི་དུལ་བ་དེ་ལ་འདུད། །གལ་ཏེ་མཛའ་ལ་ལུབྡྷཱ་ཡཱ་བ་ཙ་ནཱ་ནུ་ཀཱ་རཾ་ཥྱ་སི། །ཏ་དེ་ཏཏྟ་བ་བ་ལཱ་ཀྲཱནྟཾ་པ་ཤྱཱ་མི་བ་ད་ནཱམྦུ་ཛཾ། །ཨེ་ཏ་དཱ་ཀརྞྞྱ་སཾ་ཏྲསྟ་ཨི་བ་ཀརྞྞཽ་པི་དྷཱ་ཡ་སཿ། །ཏཱཾ་བ་ཙེ་ནོ་ཙི་ཏཱཾ་མཱ་ཏརྨྨ་མ་ཤཱ་ས་ན་དཱུ་ཥ་ཎཾ། །ཨུཏྟཾ་པ་ཏཱ་མུ་པ་ག་ཏཾ་བརྐམ་ཆགས་ཅན། །བདག་གི་ཚིག་འདི་མི་བྱེད་ན། །ཁྱོད་ཀྱི་བཞིན་རས་པདྨ་འདི། །སྟོབས་ཀྱིས་མནན་ཏེ་བདག་གིས་བཏུད། །དེ་ཐོས་ཀུན་ཏུ་སྐྲག་པ་བཞིན། །རྣ་བ་བསྒྲིབས་ནས་དེ་ལ་དེས། །སྨྲས་པ་མ་གཅིག་བདག་གིས་ནི། །བསྟན་པ་སུན་འབྱིན་འོས་པ་མིན། །བདག་ཉིད་ཀུན་གྱིས་ལེགས་ སུ་ག་ཏ་བྲ་ཏཾ་སྱ་ས་ཏྭ་ཤྲི་ཡཿཤུ་ཙི་ཏ་ཡཱ་ཏི་ལ་ཀཱ་ཡ་མཱ་ནཾ། །སརྦྦཱཏྨ་ནཱ་སུ་ཙ་རི་ཏཱ་བྷ་ར་ཎ་སྱ་པུཾ་སཿཤཱི་ལོ་པ་མཾ་ན་ཧི་པི་བྷཱུ་ཥཱུ་ཥ་ཎ་མསྟི་ཀིཉྩི་ཏ། །ཨི་ཏྱུཀྟྭཱ་སཾ་ཡ་ཏཿཤཱུ་ནྱ་པཱ་ཏྲ་ཨེ་བ་ཛ་གཱ་མ་སཿ། །ཨ་པཱ་ཡ་ཤ་ལྱ་བི་སྤྱད་རྒྱན་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ལ། །བདེ་གཤེགས་བཏུལ་ཞུགས་ཅོད་པན་ཉིད་དུ་རབ་གྱུར་ཅིང༌། །སྙིང་སྟོབས་དཔལ་ནི་གཙང་བས་ཐིག་ལེ་ཉིད་གྱུར་པ། །ཚུལ་ཁྲིམས་མཚུངས་པའི་རྒྱན་ནི་ཅུང་ཟད་ཡོད་མ་ཡིན། །ཞེས་པ་བརྗོད་ནས་དུལ་ལྡན་དེ། །གནོད་པའི་ཟུག་རྔུ་མི་བཟད་ཅན། །མཆོད་པ་རབ་བཏང་མྱུར་ཥ་མཱཾ་པཱུ་ཛཱ་མུཏྶྲྀ་ཛྱ་པ་ཏྭ་ར། །ཨ་ཐ་མནྟྲཱ་བ་ལཱནྣཱ་མ་ཙཎྜཱ་ལཱི་བི་ཤ་ཀཱ་ལི་ནཱི། །བ་ཤྱཱ་ཀཪྵཱ་དི་ནི་ཡནྟྲ་མནྟྲ་ཏནྟྲཱ་དི་ཏཏྤ་རཱཾ། །ཨཱ་ཧཱུ་ཡ་བི་ནི་བེ་དྱཱ་སྨི་ནི་ཛཾ་སྨ་ར་པ་རཱ་བྷ་བཾ། །ཡ་ཡཱ་ཏེ་དྷ་ན་སཾ་ཏུཥྚིཾ་རཱ་པ་དང༌། །བཅས་པ་སྣོད་སྟོང་ཉིད་དུ་སོང༌། །དེ་ནས་སྔགས་སྟོབས་ཞེས་པ་ཡི། །སྨད་འཚོང་གཏུམ་མོ་འདོད་ལྡན་མ། །དབང་དགུག་སོགས་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་དང༌། །སྔགས་དང་རྒྱུད་སོགས་དེ་སྦྱོར་མ། །བསོད་ནས་དེ་ལ་རང་ཉིད་ནི། །ཆགས་པའི་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་བཤད། །ནོར་གྱིས་ཚིམ་བྱས་ཆགས་པ་ཡིས། །གཟིར་མས་གཱརྟཱ་པྲི་ཡཱཾ་སཾ་ག་མཾ། །ཨ་ཐ་མནྟྲ་བ་ལཱདྐྲྀཥྚསྟ་ཡཱ་ས་ཡ་དི་པདྨ་ཀཿ། །བི་བ་ཤསྟཱཾ་ས་མ་ཐྱེ་ཏྱ་ཀིཾ་ཀ་རོ་མཱེ་ཏྱ་བྷཱ་ཥཊ། །སཱ་ཏ་མཱུ་ཙེ་ཤ་ཤི་མུ་ཁཱིཾ་བྷ་ཛ་པྲ་ཎ་ཡི་ནཱི་མི་མཱཾ། །པུ་ཎྱཻ་རུ་པ་ན་ཏཱཾ་ཀཱནྟཱཾ་དཱིཔྟ་བཱ་བཧྣི་མཱ་བི་ཤཏ། །པདྨ་ཀོ་བྱ་དགའ་དང་འགྲོགས་པ་ཞུས། །དེ་ནས་དེ་ཡིས་འཕྲལ་ལ་ནི། །སྔགས་སྟོབས་ཀྱིས་དྲངས་པདྨ་ཅན། །དབང་མེད་དེ་ལ་མངོན་ཕྱོགས་ཏེ། །བདག་གིས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེས་སྨྲས། །དེ་ལ་དེས་སྨྲས་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ཉེར་གནས་མཛེས་མ་ཟླ་བཞིན་མ། །མཛའ་མོ་འདི་ནི་རབ་ཏུ་བསྟེན། །ཡང་ན་འབར་བའི་མེ་ལ་ཞུགས། །པདྨོ་ཅན་ བ་ད་དྲྀཥྚ་ཛྭ་ལི་ཏཾ་པཱ་བ་ཀཾ་པུ་རཿ། །པཱ་ཏ་སཛྫཿས་མུདྶྲི་ཛྱ་བསྟྲཾ་ས་ཏྭ་སི་ཏཱཾ་ཤུ་ཀཿ། །བི་ཤཱ་མི་སཱ་བ་ཀཾ་དཱིཔྟ་རཱ་གཱགྣིནྣ་ཏྭ་པཱ་བ་ཀཾ། །པུཾ་སཱམྨ་ད་ན་དགྡྷཱ་ནཱཾ་དཱ་གྱི་མདུན་དུ་ནི། །མེ་འབར་མཐོང་ནས་གོས་བཞག་སྟེ། །སྙིང་སྟོབས་དཀར་བའི་གོས་ཅན་གྱིས། །མཆོང་བར་ཆས་ནས་རབ་སྨྲས་པ། །གཙང་བྱེད་འབར་བར་བདག་འཇུག་གི །མི་གཙང་ཆགས་པའི་མེར་མ་ཡིན། །ཆགས་པས་བསྲེགས་པའི་སྐྱེས་བུ་ཧོ་ཛནྨ་ཤ་ཏཱ་ནུ་གཿ། །ཨི་ཏི་ཏ་སྱ་བ་ཙ་ཤྲུ་ཏྭཱ་ཙཎྜཱ་ལཱི་ཁཎྜི་ཏཱ་ཤ་ཡ། །ཨ་ཀཱརྻ་ཀ་ར་ཎོདྦིགྣཱ་པཤྩཏྟཱ་པི་ས་མཱ་ཡ་ཡཽ། །ས་ཏ་ཡཱདྐྵཱནྟི་ནི་ལ་ཡཿཔྲ་ཎ་ཡེ་ན་པྲ་སཱ་དི་ཏཿ། །བེ་ཤྱ་ཡཱ་ཙ་བཻ་རཱ་གྱ་ཤ་མ་རྣམས། །སྐྱེ་བ་བརྒྱ་ཡི་རྗེས་འབྲང་སྲེག །ཅེས་པ་དེ་ཡི་ཚིག་ཐོས་ནས། །གཏུམ་མོ་རེ་བ་ཉམས་གྱུར་ཅིང༌། །བྱ་མིན་བྱས་པས་ཡིད་བྱུང་སྟེ། །རྗེས་སུ་གདུང་བ་དག་ཏུ་གྱུར། །དེ་ཡི་བཟོད་པའི་གནས་དེ་ལ། །གུས་པ་ཡིས་ནི་དང་བར་བྱས། །ཆགས་བྲལ་ཞི་ཞིང་བསིལ་བ་ཡིས། །བློ་ལྡན་ཤཱི་ཏ་ལ་ཡཱདྷི་ཡཱ། །བི་ད་དྷེ་དྷརྨྨ་ས་ཤུདྡྷཻ་ཏ་ཡོཿ་སདྡྷརྨྨ་དེ་ཤ་ནཱཾ། །ཏེ་སརྦྦ་ཀླེ་ཤ་ཤ་མ་ནཱདྻ་ཡཱརྷ་ཏྭ་མ་བཱ་པ་ཏུཿ། །སྭ་ཡཾ་ཙཱརྷ་ཏྭ་མཱ་སཱ་དྱ་བྷ་ག་བནྟཾ་ཐཱ་ག་ཏཾ། །པདྨ་ཀཿཔྲ་ཡ་ཡཽ་དྲ་ཥྚུ་ཤྲཱ་བསྟཱིཾ་སྨད་འཚོང་མ་དག་ཀྱང༌། །ཆོས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་དག་པའི་སླད། །དེ་དག་ལ་ནི་ཆོས་བསྟན་མཛད། །གང་གིས་ཉོན་མོངས་ཀུན་ཞི་ནས། །དེ་དག་གིས་ནི་དགྲ་བཅོམ་ཐོབ། །དགེ་ལེགས་ལྡན་པ་པདྨོ་ཅན། །རང་ཉིད་དགྲ་བཅོམ་ཉིད་ཐོབ་ནས། །མཉན་ཡོད་གྲོང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དེ་བཞིན་ སྭསྟི་མཱ་ན་སུ་རཱིཾ། །ཛི་ནཾ་ཛེ་ཏ་
Chinese
ཟེད་མཛེས་མ་ཡིན། །我被乳房的重负压迫。 །你因青春而摇曳。 །我们两个应该友爱。 །现在请忍受苦行。 །以欺骗、寂静和调伏的习惯来享受甘露，现在是pramottsa vamsa sambhoga mrta nihsprhah shama dama abhyasena shashyadiba。 །yah kanta kuca kumkumam kita ruciddharttena ragam hrdi klesa klinna phalasine jana vane dantaya tasmai namah。 །如果我对喜悦没有贪恋。 །就像充分品尝宽大眼睛和嘴唇的嫩叶，充分享受喜悦的盛宴一样。 །美丽的乳房用藏红花装饰，美丽而不执着于心中的欲望。 །向在众生森林中吃着烦恼稀少果实的调伏者致敬。 །如果你像爱人一样模仿我的话语。 །那么我就能看到你那被汗水浸湿的莲花般的脸庞。 །听到这些，他像被吓坏了一样。 །捂住耳朵对她说。 །母亲，我不应该诋毁教义。 །完全沉溺于欲望之中。 །如果我不听你的话。 །你这莲花般的脸庞。 །我将用力量压迫并亲吻它。 །听到这些，他像被吓坏了一样。 །捂住耳朵对她说。 །母亲，我不应该诋毁教义。 །自己完全
English
Zed is not beautiful. I am oppressed by the burden of breasts. You sway with youth. We two should be friendly. Now please endure asceticism. Enjoy the nectar of enjoyment with the habit of deception, tranquility and subduing, now is pramottsa vamsa sambhoga mrta nihsprhah shama dama abhyasena shashyadiba. yah kanta kuca kumkumam kita ruciddharttena ragam hrdi klesa klinna phalasine jana vane dantaya tasmai namah. If I have no attachment to joy. Just like fully tasting the tender leaves of wide eyes and lips, fully enjoying the feast of joy. The beautiful breasts are decorated with saffron, beautiful without clinging to the desires in the heart. Homage to the subdued one who eats the fruit of few afflictions in the forest of beings. If you imitate my words like a lover. Then I can see your lotus-like face soaked in sweat. Hearing this, he seemed frightened. Covering his ears, he said to her. Mother, I should not slander the doctrine. Completely indulging in desire. If I don't listen to you. Your lotus-like face. I will oppress and kiss it with force. Hearing this, he seemed frightened. Covering his ears, he said to her. Mother, I should not slander the doctrine. Oneself completely
Chinese
财物以及，咒语和续部等，是彼等交合之物。因为福德，他自己，被贪欲的威力所压倒宣说了。用财物满足，被贪欲所，折磨着（梵文天城体：गार्ताप्रियांसंगमं，梵文罗马拟音：gārtāpriyāṃ saṃgamaṃ，汉语字面意思：贪爱交合）。然后咒力所牵引的莲花者（梵文天城体：अथ मन्त्रबलात्कृष्टस्तया स यदि पद्मकाः，梵文罗马拟音：atha mantrabalātkṛṣṭastayā sa yadi padmakāḥ，汉语字面意思：然后咒力所牵引的莲花者），不由自主地明显趋向于她，说道：我该做些什么呢？她对他说，以福德，亲近如月般美丽的女子，好好地侍奉这位爱人吧，或者进入燃烧的火焰中。莲花者 看到燃烧的火焰在前，放下衣服，以具有坚强和纯洁的衣服，准备跳跃并大声说道：我将进入纯净的火焰，而不是进入不纯净的贪欲之火。被贪欲焚烧的男子啊（梵文天城体：पुंसाम्मदनदग्धानां，梵文罗马拟音：puṃsāmmadanadagdhānāṃ，汉语字面意思：被贪欲焚烧的男子），百世跟随的（梵文天城体：हो जन्म शतानुगः，梵文罗马拟音：ho janma śatānugaḥ，汉语字面意思：哦，百世跟随）。听到他的话语后，凶暴者希望破灭，因为做了不该做的事而感到懊恼，后来变得悲伤。他对他的忍耐之处，以恭敬心使之喜悦。以无贪、寂静和清凉，有智慧者（梵文天城体：शीतलयाधिया，梵文罗马拟音：śītalayādhiyā，汉语字面意思：清凉的智慧），为了使他们完全清净，为他们宣说了正法。他们通过平息一切烦恼，获得了阿罗汉果。吉祥者莲花者，自己获得阿罗汉果后，前往舍卫城去见世尊。如是 吉祥如意。
English
Wealth and, mantras and tantras, etc., are the objects of their union. Because of merit, he himself is said to be overwhelmed by the power of desire. Satisfied with wealth, tormented by desire (Sanskrit Devanagari: गार्ताप्रियांसंगमं, Sanskrit Romanization: gārtāpriyāṃ saṃgamaṃ, Chinese literal meaning: greedy love union). Then, drawn by the power of mantra, the lotus one (Sanskrit Devanagari: अथ मन्त्रबलात्कृष्टस्तया स यदि पद्मकाः, Sanskrit Romanization: atha mantrabalātkṛṣṭastayā sa yadi padmakāḥ, Chinese literal meaning: then the lotus one drawn by the power of mantra), involuntarily and obviously turned towards her, saying: What should I do? She said to him, with merit, approach the beautiful woman like the moon, serve this lover well, or enter the burning fire. The lotus one Seeing the burning fire in front, he put down his clothes, and with clothes of strength and purity, prepared to jump and said loudly: I will enter the pure fire, not the impure fire of desire. O man burned by desire (Sanskrit Devanagari: पुंसाम्मदनदग्धानां, Sanskrit Romanization: puṃsāmmadanadagdhānāṃ, Chinese literal meaning: man burned by desire), followed by hundreds of lifetimes (Sanskrit Devanagari: हो जन्म शतानुगः, Sanskrit Romanization: ho janma śatānugaḥ, Chinese literal meaning: oh, followed by hundreds of lifetimes). Hearing his words, the fierce one's hope was shattered, and she regretted doing what should not be done, and later became sad. He pleased his place of patience with reverence. With non-greed, peace and coolness, the wise one (Sanskrit Devanagari: शीतलयाधिया, Sanskrit Romanization: śītalayādhiyā, Chinese literal meaning: cool wisdom), in order to purify them completely, taught them the Dharma. They attained Arhatship by pacifying all defilements. The auspicious lotus one, after attaining Arhatship himself, went to Shravasti to see the Blessed One. Thus May there be auspiciousness.
Tibetan
བ་ནཱ་སཱི་ནཾ་ཏ་ཏྲ་དྲྀཥྚྭཱ་པྲ་ཎ་མྱ་སཿ། །ཀྲྀ་ཏ་ཀྲྀ་ཏྱཿསྭ་བྲྀཏྟཱནྟཾ་བྷིཀྵུ་ཎཱ་མ་བྲ་བཱིཏྤུ་རཿ། །བྷིཀྵུ་བྷིརྦྷ་ག་བཱནྤྲྀཥྚསྟཏྤུ་ཎྱོ་ད་ཡ་བིསྨ་ཡཱཏ། །བེ་ཤྱཱ་པདྨ་ཀ་ཙཎྜཱ་ལཱི་གཤེགས་པ་ལྟ་རུ་སོང༌། །དེར་ནི་རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་བཞུགས་པའི། །རྒྱལ་བ་དེས་མཐོང་ཕྱག་འཚལ་ནས། །བྱ་བ་བྱས་པ་རང་ཉིད་ཀྱི། །སྤྱོད་མཐའ་དགེ་སློང་མདུན་དུ་བཤད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་གིས། །དེ་ཡི་བསོད་ནམས་ཡ་མཚན་དྲིས། །སྨད་འཚོང་མ་དང་པདྨ་ཅན། །གཏུམ་པྲཱགྦྲྀཏྟ་མ་བ་དཛྫི་ནཿ། །པཱུ་ར་བྷ་ག་བ་ཏཿཤཱསྟུཿཀཱ་ཤྱ་པཱ་ཁྱ་སྱ་ཤཱ་ས་ནེ། །མི་ཏྲ་ནཱ་མ་གྲྀ་ཧ་པ་ཏིཿཔྲ་བྲ་ཛྱཾ་ས་མུ་པ་ག་ཏཿ། །ཏ་སྱ་ནནྡཱ་སུ་ནནད་ཙ་བྷཱརྻ་པྲ་བྲ་ཛི་ཏ་པུ་ནཿ། །བྷརྟྲི་ཏུ་ལྱཱ་ནུ་བྷཱ་བེ་མོའི་སྔོན་བྱུང་རྒྱལ་བས་གསུངས། །སྔོན་ཚེ་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །འོད་སྲུངས་ཞེས་པའི་བསྟན་པ་ལ། །ཁྱིམ་བདག་བཤེས་གཉེན་ཞེས་པ་ནི། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར། །དེ་ཡི་ཆུང་མ་དགའ་མོ་དང༌། །རབ་དགའ་མོ་ཡང་རབ་བྱུང་སྟེ། །མཐུ་ནི་བདག་པོ་དང་མཚུངས་པ། །ཏུ་བི་ཧཱ་རེ་ཙ་ཀྲ་ཏུཿ་སྠི་ཏིཾ། །པཱཀྤཱ་ཏུ་ཥེ་ཎ་མ་ཧ་ཏཱ་ཀ་ལ་ཧེ་བྷིཀྵུ་ཀཱི་ག་ཎཿ། །ཏཱ་བྷྱཱ་མུདྦེ་ཛི་ཏསྟ་ཏྲ་སྭ་བྷཱ་བཿ་ཀི་ལ་དུསྷྱ་ཛཿ། །ཙཎྜ་ལཱི་བ་ཙ་ནེ་ནཻ་ཀཱ་བཻ་ཤྱཱ་བཱ་ད་ན་ཙ་པ་རཱ། །བྷིཀྵུ་ཀཱི་ནཱ་མ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གནས་པར་བྱས། །དེར་ནི་དེ་དག་རྩོད་པ་ཡི། །ཚིག་རྩུབ་ཆེན་པོས་དགེ་སློང་མའི། །ཚོགས་ནི་ཡིད་དག་བྱུང་བར་བྱས། །རང་བཞིན་ངེས་པར་གཏང་བར་དཀའ། །གཅིག་གིས་གཏུམ་མོའི་ཚིག་དང་ནི། །གཞན་གྱིས་སྨད་འཚོང་མར་བརྗོད་པས། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ དྷི་ཀྵེ་སཾ་ད་ཏྭ་པཱ་བ་མ་བཱ་པ་ཏུཿ། །བཱགྡོ་ཥཱཏྶཻ་བ་ཙཎྜཱ་ལཱི་ཛཱ་ཏཱ་བཻ་ཤྱཱ་ཏ་ཐཱ་པ་རཱ། །པྲ་བྲ་ཛྱཱ་ཡཱཿབྲ་བྷཱ་བེ་ནཿཔུ་ནཿཀུ་ཤ་ལ་མཱ་ཤྲི་ཏེ། །ས་ཏ་མི་ཏྲོ་གྲྀ་ཧ་པ་ཏིཿཔདྨ་ཀོ་ཡཾ་ཡ་ཏ་བྲ་སྨད་པ་དག །བྱས་པའི་སྡིག་པ་ཐོབ་པར་གྱུར། །དེ་ཉིད་གཏུམ་མོ་ངག་སྐྱོན་ལས། །དེ་བཞིན་གཞན་སྨད་འཚོང་མར་སྐྱེས། །རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་མཐུ་ཡིས་ནི། །སླར་ཡང་དགེ་བ་དག་ལ་བརྟེན། །ཁྱིམ་བདག་བཤེས་གཉེན་དེ་ཡང་ནི། །བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས་བསྡམས་པད་ལྡན་ཏཿ། །བི་བྷཱ་ཏྱ་རྟཏྤ་དཱ་བཱཔྶྱཱ་ཤུ་ཙི་ཤཱི་ལ་བི་བྷཱུ་ཥ་ཎཿ། །པཽཥྤི་ཀཿཔུཥྤ་སེ་ནཱ་ཁྱཿཔདྨ་ཀོ་པྱ་ནྱ་ཛནྨ་ནི། །བ་བྷཱུ་བ་པུཥྤ་ནི་ཙ་ཡེཿཔཱུ་རི་ཏཱརྠི་ཛ་ནཿས་དཱ། །པྲ་ཏྱེ་ཀ་པུདྡྷཾ་སོ་བྷྱ་ཙྱ་བྷོ་གེ་ནཙྪ་དྱ་འདི། །ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་བས་རྣམ་བརྒྱན་ཅིང༌། །དགྲ་བཅོམ་
Chinese
在瓦拉纳西看到他，便顶礼膜拜。 完成了应做之事，他在比丘们面前讲述了自己的经历。 比丘们惊奇地向薄伽梵询问他的功德。 妓女、莲花女和旃陀罗女都已逝去。 在那里，胜者住在胜利的园林里。 胜者见到他，顶礼膜拜后。 将所作所为，自己的 一切行为，都在比丘面前讲述。 比丘们向薄伽梵请问。 关于他的功德，感到惊奇。 妓女和莲花女， 凶恶的（prāgbṛtta，梵文天城体：प्राग्बृत्त，梵文罗马拟音：prāgbṛtta，汉语字面意思：先前行为），不要说。 过去，薄伽梵导师迦叶波的教法中。 名叫弥陀罗的居士出家了。 他的妻子难陀和善难陀也出家了。 她们的力量与丈夫相等。 牟尼讲述了她们的前世。 过去，导师薄伽梵。 在名为光护的教法中。 名叫弥陀罗的居士。 成为了出家人。 他的妻子名叫难陀。 善难陀也出家了。 她们的威力与丈夫相等。 住在精舍里。 在那里，她们因为争吵的。 粗暴言语，使比丘尼的。 僧团感到厌恶。 本性难以舍弃。 一个说出旃陀罗的话语， 另一个则说出妓女的话语。 比丘尼们 因为说了这些话而获得了罪业。 因为言语的过失，她成为了旃陀罗女，另一个则成为了妓女。 因为出家的力量，她们再次依赖善行。 居士弥陀罗则以苦行约束自己，拥有莲花。 以清净的戒律庄严自己，光芒四射。 在另一个生世，名叫花军的供花者。 总是用鲜花堆满，满足人们的需求。 以各自的鲜花和享用供养每一位佛陀。
English
Having seen him in Varanasi, he prostrated. Having completed what needed to be done, he narrated his own story to the monks. The monks, astonished, asked the Blessed One about his merits. The prostitute, Padmavati, and the Candala woman have passed away. There, the Victorious One resides in the victorious grove. The Victorious One, having seen him, prostrated and then narrated all his actions, his entire conduct, in front of the monks. The monks asked the Blessed One, astonished, about his merits. The prostitute and Padmavati, do not speak of the wicked (prāgbṛtta, Devanagari: प्राग्बृत्त, IAST: prāgbṛtta, literal meaning: previous conduct). In the past, in the teachings of the Blessed One, the teacher Kashyapa, a householder named Mitra went forth into homelessness. His wives, Nanda and Sunanda, also went forth again. Their power was equal to their husband's. The Muni spoke of their previous lives. In the past, the teacher, the Blessed One, in the teachings of the one named Light Protector, a householder named Mitra became an ordained person. His wife was named Nanda, and Sunanda also became ordained. Their power was equal to their husband. They stayed in the monastery. There, they caused the community of nuns to be disgusted by their harsh words of quarreling. It is difficult to abandon one's nature. One spoke the words of a Candala, and the other spoke of a prostitute. The nuns, having spoken those words, incurred sin. Because of the fault of speech, she was born as a Candala woman, and the other was born as a prostitute. By the power of ordination, they again relied on virtue. The householder Mitra, restrained by asceticism, possessed lotuses. Adorned with pure morality, he shone brightly. In another life, the flower seller named Pushpasena always filled the needs of people with heaps of flowers. He covered each Buddha with various flowers and offerings.