Tibetan
།ས་བདག་རིད་པ་ལ་ཞུས་ནས། །བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཏེ་སོང༌། །དེ་ནས་ནམ་དཱ་ཙིདྦྷཱུ་དཱ་ལ་སཱུ་ནོརྦྱཱ་ཡཱ་མ་ཤཱི་ལ་ནཱཏ། །པཱརྴྭ་ཤོ་ཥ་ཀྵ་ཡ་སཾ་སཱི་པྲཱ་དུ་རཱ་སཱིདྡྷི་ཏཻ་ཥི་ཎཿ། །བི་པ་རཱི་ཏ་སྭ་བྷཱ་བོ་ཡཾ་བི་པཱ་ཀཿཔཱུརྦྦ་ཀརྨྨ་ཎཱཾ། །སྭསྠཱ་ནཱ་མ་ཤ་ནཾ་ནཱསྟི་ཤྲཱི་མ་ཏཱཾ་རོ་ག་སཾ་ག་ཏིཿ། །ཨུ་པ་དིཥྚཾ་ཞིག་ས་སྐྱོང་བུ། །ཕན་པ་ཚོལ་ལ་ངལ་དུབ་ནི། །བསྟེན་ལས་ཉམས་པ་གསལ་བྱེད་པ། །གཞོགས་སྐམ་ནད་ནི་བྱུང་བར་གྱུར། །སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་ལས། །རྣམ་པར་བཟློག་པའི་རང་བཞིན་འདི། །ནད་མེད་རྣམས་ལ་ཁ་ཟས་མེད། །དཔལ་ལྡན་རྣམས་ནི་ནད་དང་འགྲོགས། །དེ་ནས་སྨན་པ་ཏ་ཏསྟ་སྱ་སྭསྠཱ་ཡ་བྷི་ཥ་ཛཱམྦ་རཻཿ། །ས་ཧ་སྲ་པཱ་ཀཾ་སཾ་བིདྡྷཾ་སརྦྦ་པཱ་དཱ་བྷི་དྷི་གྷྲྀ་ཏཾ། །སརྦྦ་ཏྲ་བྱཱ་ཏ་སཱ་རེ་ཎ་སྨིན་ཛཱེ་བཾ་ཛི་བ་སྱ་པཀྵི་ཎཿ། །སྣཱ་ནཱཾ་མྦུ་ཀ་ཐ་ཡོ་གེ་ན་གྷྲྀ་ཏཾ་ཡཏྣེ་བྷཱུ་ཡ་སཱ། །སིདྡྷཾ་དྭཱ་ད་ཤ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས། །སྨན་པ་སྟོང་གིས་ལེགས་བསྒྲུབས་པ། །ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་པའི་མར། །དེ་ནི་བསོས་སླད་ཉེ་བར་བསྟེན། །རྫས་ཀུན་གྱི་ནི་སྙིང་པོ་བླངས། །འདབ་ཆགས་ཤང་ཤང་དག་གི་ནི། །ཁྲུས་ཀྱི་ཆུ་ཡི་ཐང་དང་ལྡན། །འབད་པ་ཆེན་པོས་ཞུན་མར་ནི། །བཅུ་གཉིས་ལོ་ཡིས་ བྷིརྦྦཪྵཿཀུ་མཱ་རེ་པཱ་ཏུ་མུདྻ། །པྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷཿཤོ་ཀཱརྟྟསྟ་དྱཱ་ཙི་ཏུ་མ་ཐཱ་ཡ་ཡཽ། །སརྦྦཻརྣ་བཱརྻ་མཱ་ཎོ་པི་ཀུ་མཱ་རཿས་ཏྭ་སཱ་ག་རཿ། །བྷཀྟྱཱ་ཏསྨཻ་ད་དཽ་ཏསྨཻ་སརྦྦཾ་སཱ་ར་གྷྲྀ་ཏཾ་ཧི་ཏཾ། །ལེགས་པར་གྲུབ། །གཞོན་ནུ་འཐུང་བར་བརྩོན་པ་ན། །ནད་ཀྱིས་གཟིར་བའི་རང་སངས་རྒྱས། །ཅི་སྟེ་དེ་ལ་སློང་དུ་འོངས། །ཀུན་གྱིས་བཟློག་པར་གྱུར་མོད་ཀྱང༌། །གཞོན་ནུ་སྙིང་སྟོབས་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ཕན་པའི་མར། །ཐམས་ཅད་དེ་ལ་གུས་པས་བྱིན། །སྭསྠཿཔྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷོཉཐ་པྲ་སནྣཿཔྲ་ཎི་དྷཱ་ན་བཱ་ན། །ཀུ་མཱ་རཾ་བི་ད་དྷེ་སྭསྠ་མ་མྲྀ་ཏཾ་པཱ་དྷུ་སེ་བ་ནཾ། །ཧི་ཏཻ་ཥཱི་རཱ་ཇ་པུ་ཏྲོ་སཱ་ཙཱ་ཧ་མེ་ཏ་དཱ་ཡུརྦྷ་བཾ། །རོ་གོ་ནཱ་མཱརྟཱི་ཤ་མ་ནཾ་སྭ་བྷཱ་བེ་ནེ་པ་མེ་པྲི་ཡཾ། །ཨི་ཏ་ཤྲུ་ཏྭཱ་དེ་ནས་རང་སངས་རྒྱས་བསོས་ཏེ། །རབ་དང་སྨོན་ལམ་ལྡན་པ་ཡིས། །གཞོན་ནུ་དག་ནི་བསོས་པར་བསྒྲུབས། །དམ་པ་བསྟེན་པ་བདུད་རྩི་ཡིན། །ཕན་པ་ཚོལ་བ་རྒྱལ་པོའི་བུ། །དེར་ནི་ཚེ་རིང་ང་ཉིད་གྱུར། །རང་བཞིན་གྱིས་བདག་ནད་པ་ཡི། །གདུང་བ་ཞི་བར་བྱེད་ལ་དགའ། །ཞེས་པ་ཐོས་ནས་ཛི་ནཾ་སརྦྦེ་པ་པྲཙྪུརྦྷིཀྵ་བ་སུ་ནཿ། །ཀརྨྨ་ཎཱ་ཀེ་ན་ཏཽ་ཏཱུ་
Chinese
向地神禀告之后，心愿全部圆满。之后，那摩达吉布达拉苏诺贝亚亚马西拉纳特。帕尔瓦肖沙恰亚桑西普拉杜拉悉地泰希纳。维帕瑞塔斯瓦波扬维帕卡普尔瓦卡玛纳姆。斯瓦斯塔纳玛沙南纳斯提什瑞玛塔姆罗伽桑伽提。教导说，守护大地的儿子啊，为了利益而辛劳，显现出因侍奉而衰弱，出现了胁部干枯的疾病。这是先前业力的成熟，这种颠倒的自性。无病者没有食物，富贵者却与疾病相伴。之后，医生达塔斯塔斯亚斯瓦斯塔亚比沙贾姆拜。萨哈斯拉帕康桑比丹萨尔瓦帕达比迪格瑞坦。萨尔瓦特拉比亚塔萨瑞纳斯明杰班吉瓦斯亚帕希纳。斯纳南姆布卡塔约格纳格瑞坦亚特内布亚萨。悉定，十二种殊胜之物，由千名医生精心炮制，名为“一切精华”的酥油，是为了治疗而接近侍奉的。取了所有物质的精华，以及鸟类香香的，沐浴之水的精华，并以极大的努力熬制酥油，十二年里圆满完成。 比尔巴沙库玛瑞帕图穆迪亚。普拉提亚卡布达肖卡塔斯塔迪亚吉图玛塔亚尧。萨尔维尔纳巴亚玛诺皮库玛拉萨特瓦萨伽拉。巴提亚塔斯麦达多塔斯麦萨尔瓦姆萨拉格瑞坦希坦。当少年努力饮用时，被疾病折磨的独觉佛，前来向他乞讨。虽然大家都想阻止，但少年以坚强的心力，将一切精华有益的酥油，全部恭敬地给了他。斯瓦斯塔普拉提亚卡布达约塔普拉桑纳普拉尼达纳瓦纳。库玛兰比达迪斯瓦斯塔玛姆瑞坦帕杜塞瓦南。希泰希拉贾普特罗萨恰哈梅塔达尤尔巴旺。罗戈纳玛提沙玛南斯瓦巴维内帕梅普瑞扬。听到这些后，从那时起，独觉佛痊愈了，以殊胜的愿力，使少年恢复了健康，侍奉圣者即是甘露。为了利益而寻求的王子啊，在那里我获得了长寿。我天性喜欢平息疾病的痛苦。听到这些后，一切胜利者都向比丘询问：以何种业力
English
After informing the earth deity, all wishes were completely fulfilled. Then, Namo Dajibudalasuno Beya Yamashilanat. Parshva Shosha Chaya Sansi Pradula Siddhi Taishina. Viparita Svabhavo Yam Vipaka Purva Karmanam. Svasthanamashan Namasti Shrimatam Roga Sangati. It was taught, O son who protects the earth, toiling for the sake of benefit, revealing weakness due to service, the disease of withered flanks arose. This is the maturation of previous karma, this inverted nature. The healthy have no food, while the wealthy are accompanied by disease. Then, the physician Datatastasya Svasthaya Bhishajam Bai. Sahasra Pakam Sambidhan Sarva Padabidhi Ghritam. Sarvatra Byata Sarena Sminje Ban Jivasya Pashina. Snanam Mbu Kata Yogena Ghritam Yatne Bhuyasa. Siddham, twelve excellent things, meticulously prepared by a thousand physicians, the ghee called "Essence of All," was approached for the sake of healing. The essence of all substances was taken, as well as the essence of the bathing water of the Shang Shang birds, and the ghee was prepared with great effort, completed in twelve years. Birbarsha Kumare Patu Mudya. Pratyeka Buddha Shokatartas Tadyaji Tumathaya Yau. Sarvairna Bayamano Pi Kumara Satva Sagara. Bhatyatasmai Dado Tasmai Sarvam Sara Ghritam Hitam. When the youth was striving to drink, the Pratyeka Buddha tormented by illness, came to beg from him. Although everyone wanted to stop him, the youth, with a strong heart, gave all the beneficial ghee of essence to him with respect. Svastha Pratyeka Buddho Yota Prasanna Pranidhana Vana. Kumaram Bidadhi Svastham Amritam Padu Sevanam. Hitaishi Raja Putro Sa Chaham Etad Ayur Bhavam. Rogo Nama Tisha Shamanam Svabhavene Pa Me Priyam. Having heard this, from then on, the Pratyeka Buddha was healed, with excellent aspiration, he restored the youth to health, serving the holy is nectar. O prince who seeks benefit, there I obtained longevity. By nature, I delight in pacifying the suffering of the sick. Having heard this, all the victors asked the monk: By what karma
Tibetan
ཏུ་ལྱ་རོ་གཽ་སྭ་སྠཱ་མུ་པཱ་ག་ཏཽ། །ཨི་ཏི་ཏཻརྦྷ་ག་བཱནྡྲྀ་ཥྚཿསརྦྦ་ཛྙསྟཱ་ནཱ་བྷཱ་ཥ་ཏ། །བྲཧྨ་དཏྟཿ་ཀྵི་ཏི་པ་ཏིརྦྦ་རཱ་ཎཱ་སྱཱ་མ་བྷཱུཏྤུ་རཱ། །ནནྡོ་པ་ས་ནནད་ནཱ་མཱ་ནཽ་ཏ་རྒྱལ་བ་ལ། །དགེ་སློང་ཀུན་གྱིས་སླར་དྲིས་པ། །དེ་དག་ལས་ནི་ཅི་ཞིག་གིས། །མཚུངས་པར་ནད་ཀྱང་བསོས་པར་གྱུར། །ཞེས་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དྲིས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་དེར་གསུངས་པ། །བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་དག་ཏུ་སྔོན། །ས་ཡི་བདག་པོ་ཚངས་བྱིན་བྱུང༌། །དེ་ཡི་བུ་གཉིས་དགའ་བོ་དང༌། ། སྱ་པུ་ཏྲཽ་བ་བྷཱུ་བ་ཏུཿ། །ཛྱེཥྛཿཀཱིརྟྟི་བི་ཤེ་ཥཱརྠཱི་རཱ་ཛྱ་ཀཱ་མསྟ་ཐཱ་པ་རཿ། །ཨུ་པ་ནནྡསྟ་ཏཿ་པྲཱ་ཧ་པུ་རོ་ཧི་ཏཾ་པུ་ཏཾ་ར་ཧཿ། །ཨཱ་ཐརྦྦ་ཡཱ་ག་ཀུ་ཤ་ལཾ་བ་ཡཾ་སྱཾ་ཀུ་ཧཱ་ཀཱ་བྷི་དྷཿ། །ཨེ་ཥ་ཛྱེཥྛོ་མ་མ་བྷཱ་ཏཱ་ཛ་ན་རཾ་ཛན་ཏཏྤ་ཉེ་དགའ་ཞེས་པ་དག་ཏུ་གྱུར། །ཐུ་བོ་གྲགས་པའི་ཁྱད་པར་གཉེར། །དེ་བཞིན་གཞན་ནི་རྒྱལ་སྲིད་འདོད། །དེ་ནས་ཉེ་དགས་དབེན་པར་ནི། །གྲོགས་པོ་ཁ་གསག་ཅན་ཞེས་པ། །ཨཱ་ཐརྦ་ཡི་མཆོད་སྦྱིན་མཁས། །མདུན་ན་འདོན་གྱི་བུ་ལ་སྨྲས། །བདག་གི་སྤུན་ཟླ་ཐུ་བོ་འདི། །སྐྱེ་བོ་དགའ་བ་དེ་དག་རཿ། །ཇ་ནཱཏྐཱིརྟྟི་པྲ་བཱ་དེ་ན་རཱ་ཛྱ་མཱ་སཱ་ད་ཡི་ཥྱ་ཏི། །ནི་རཾ་ཤོ་ཧམ་བྷ་བི་ཥྱཱ་མི་དྷྭསྟཾ་སརྦྦ་ཛ་ནོཛྫྷི་ཏཿ། །བི་ཛ་ནེ་ནི་དྷ་ནཾ་ཤླཱ་གྷྱཾ་ནཱ་བ་དྷུ་ཏ་སྱ་ཛཱི་བ་ཏིཾ། །ཛྱེཥྛ་སྱཻ་བ་ཏ་བྷྲཱ་ཏུ་པཽ་རོ་ཧི་ཏྱཾ་ཀྲ་མཱ་ག་ཏཾ། །ཨ་ར་ཎྱ་སྐྱོང། །གྲགས་པ་བརྗོད་པས་སྐྱེ་བོ་ལས། །རྒྱལ་སྲིད་དག་ནི་ཐོབ་པར་གྱུར། །བདག་ནི་སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱིས་སྤངས། །ཉམས་ཤིང་སྐལ་བ་མེད་པར་གྱུར། །དབེན་པར་ཤི་བ་བསྔགས་པར་འོས། །སྨད་པར་གྱུར་པས་འཚོ་བ་མིན། །ཁྱོད་ཀྱི་སྤུན་ཟླ་ཕུ་བོ་ཉིད། །མདུན་ན་འདོན་དུ་རིམ་པར་འགྱུར། །ཡུ་ཅག་མཚུངས་ག་མ་ནཾ་ཡུཀྟ་མ་བཱ་ཡོཿས་མ་དུཿཁ་ཡོཿ། །ཤྲུ་ཏྭེ་ཏི་རཱ་ཛ་པུ་ཏྲ་སྱ་བཱ་ཙཿཤོ་ཀ་པྲ་ལ་བ་ནིཿ། །ཧི་ཏཾ་ཏ་བ་ཀ་རོ་མཱི་ཏི་པུ་རོ་ཧི་ཏ་པུ་ཏོ་བྲ་བཱིཏ། །སྭོ་ཐ་དྲ་བྱ་པྲ་ཡོ་གེ་ན་བྱཾ་ག་ཏ་སྱཱ་གྲ་ཛཾ་བྱ་དྷཱཏྲ། །ཡེ་ནཱ་སཽ་རྫན་ཀ་སྱཱནྟེ་ཀ་ནཱི་ཡཱན་རཱ་ཛྱ་མཱཔྟ་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཅན། །དགོན་པ་དག་ཏུ་འགྲོ་བར་འོས། །ཞེས་པ་མྱ་ངན་སྨྲ་བ་པོ། །རྒྱལ་པོའི་བུ་ཡི་ཚིག་ཐོས་ནས། །ཁྱོད་ལ་ཕན་པར་བྱའོ་ཞེས། །མདུན་ན་འདོན་གྱི་བུ་ཡིས་སྨྲས། །གང་གིས་ཕ་ཡི་མཇུག་ཏུ་ནི། །ནུ་བོ་དེ་ཡིས་རྒྱལ་སྲིད་འཐོབ། །དེ་ཡི་རྫས་སྦྱོར་དག་གིས་དེའི། །ཐུ་བོ་ཡན་ལག་མ་ཚང་ བཱ་ནཱ། །པྲཱཔྟ་རཱ་ཛྱཿས་ཀཱ་ལེ་ན
Chinese
如同疾病平复痊愈。像这样，彼世尊、一切知者如此宣说。过去在瓦拉纳西（Bārāṇasī）地方，有梵授（Brahmadatta）地主。名叫难陀（Nanda）和近喜（Upananda）的两个儿子诞生于国王之家。 众比丘再次问道：他们之中，是谁相似地治愈了疾病？如是，他向薄伽梵提问。一切知者在那里说道：过去在瓦拉纳西，出现了土地的主人梵授。他有两个儿子，名叫喜和近喜。 有两个儿子诞生了。长子希望获得名声，同样，另一个想要王位。之后，近喜私下对祭司的儿子说：我们擅长阿闼婆吠陀的祭祀，被称为善于欺骗的同伴。 这个长子，我的兄弟，通过赞扬民众的名声，将获得王位。我将变得无份，被所有民众抛弃，衰败且没有份额。在僻静处死去是值得赞扬的，被贬低就不能生存。你兄弟的长子，将依次成为祭司。守护森林。 痛苦的人，适合去森林。听到王子这些悲伤的言语后，祭司的儿子说：我会为你做有益的事情。通过他的物质手段，弟弟获得了王位，而他的哥哥肢体不全。 获得了王位，他在那个时候
English
Just as the disease is relieved and healed. In this way, the Blessed One, the all-knowing one, declared. In the past, in the place of Varanasi (Bārāṇasī), there was a landowner named Brahmadatta. Two sons named Nanda and Upananda were born into the royal family. The monks asked again: Which of them similarly healed the disease? Thus, he asked the Bhagavan. The all-knowing one said there: In the past, in Varanasi, there appeared a master of the land named Brahmadatta. He had two sons named Nanda and Upananda. Two sons were born. The elder son wanted to gain fame, and similarly, the other wanted the kingdom. Then, Upananda secretly said to the son of the priest: We are skilled in the Atharva Veda sacrifices and are called companions skilled in deception. This elder brother, my brother, will gain the kingdom by praising the fame of the people. I will become partless, abandoned by all the people, decayed and without a share. To die in solitude is worthy of praise, but to be degraded is not to live. The elder son of your brother will become the priest in turn. Protect the forest. Those who are suffering are fit to go to the forest. After hearing these sorrowful words of the prince, the priest's son said: I will do what is beneficial for you. Through his material means, the younger brother obtained the kingdom, while his elder brother was physically incomplete. Having obtained the kingdom, he at that time
Tibetan
་དྲྀཥྚྭཱ་བྷྲཱ་ཏ་ར་མ་གྲ་ཛཾ། །བྱདྒ་ཡིཥྚཱ་ཀཱ་རཱ་ལམྦི་པཤྩཱཏྟཱ་པ་ས་མཱ་ཡ་ཡཽ། །པུ་རོ་ཧི་ཏ་སུ་ཏཾ་སོ་ཐ་པཽ་རཽ་ཧི་ཏྱེ་ནི་བེ་ཤི་ཏཾ། །ཨུ་བཱ་ཙོཥྞཾ་བི་ནི་ཤྭ་སྱ་གཱུ་ཌྷ་པཱ་ཏ་ཀ་ཤཱནྟི་བསྒྲུབས། །དུས་ཀྱིས་དེ་ཡིས་རྒྱལ་སྲིད་འཐོབ། །ཡན་ལག་མ་ཚང་སྤུན་ཟླ་ནི། །ཐུ་བོ་ལག་འཁར་ལ་བརྟེན་པ། །མཐོང་ནས་རྗེས་སུ་འགྱོད་པར་གྱུར། །དེ་ནས་མདུན་ན་འདོན་གྱི་བུ། །མདུན་ན་འདོན་དུ་བཀོད་པ་ལ། །སྦས་པའི་སྡིག་པས་འཇིགས་པ་དེས། །ཤུགས་རིངས་ཚ་བ་ཕྱུང་ཏཿ། །ཨ་ཧོ་ནུ་ཏྲ་ནུ་རཱ་ལུབྡྷཻ་ན་མ་ཡཱ་དྷརྨྨ་མ་ཛཱ་ན་ཏཱ། །ཛྱེཥྛོ་བྷཱ་ཏཱ་པི་ཏྲྀ་ས་མཿཔཱ་དྷི་ཏཿཀུ་ད་ཤཱ་མི་མཱཾ། །ཀྵ་ཎ་ཀྵ་ཡི་སུ་ཁཱ་ཀྵིཔྟཱཿཔཱ་སཾ་ཀྲྀ་ཏྭཱ་ཀྵ་ཡེ་ཀྵ་ཧོ། །ཀྵི་བནྟི་དུཿཁེ་ཥྭཱཏྨ་ན་ས་མཱི་ཧི་ཏ་ཏཱ་རི་ཎཿ། །ཨི་ཏི་ནས་སྨྲས། །ཀྱེ་མ་རྒྱལ་སྲིད་ཡང་བརྐམ་ཞིང༌། །ཆོས་མི་ཤེས་པ་བདག་གིས་ནི། །ཕ་མཚུངས་སྤུན་ཟླ་ཐུ་བོ་ནི། །གནས་སྐབས་ངན་པ་འདི་ལ་བཀོད། །སྐད་ཅིག་འཇིག་པའི་བདེ་བས་དྲངས། །ཀྱེ་མ་མ་བརྟགས་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །སྡིག་པ་བྱས་ནས་བདག་ཉིད་ནི། །མི་བཟད་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་སུ་འཕེན། །ཞེས་པ་ཏ་སྱ་བ་ཙཿཤྲུ་ཏྭཱ་ཛཱ་ཏ་ཏཱ་པཿཔུ་རོ་ཧི་ཏཿ། །ཏ་མུ་བཱ་ཙ་མ་མཱ་སྱེ་ཥ་རཱ་ཛནྣ་ནུ་ཤ་ཡཻརྫྭ་རཿ། །ས་ཕུ་ནརྡྲ་བྱ་ཡོ་གེ་ན་སྭསྠཾ་ཙཀྲེ་ནྲྀ་པཱཏྨཱ་ཛཾ། །སྭསྠཱ་ཡ་པྲ་ད་དཽ་ཏསྨཻ་ནི་ཛ་རཱ་ཛྱཱཾ་པ་ཙཱ་ནུ་གཿ། །ཨུ་པ་ནནྡོ་ཐ་ཀཱ་ལེ་ན་པུ་རེ་ཧི་ཏ་སུ་ཏཤྩ་སཿ། །ཀཱ་དེ་ཡི་ཚིག་ཐོས་ནས། །མདུན་ན་འདོན་ནི་འགྱོད་སྐྱེས་པས། །དེ་ལ་སྨྲས་པ་བདག་ཀྱང་འདིར། །རྒྱལ་པོ་འགྱོད་པའི་རིམས་དང་ལྡན། །སླར་ཡང་དེ་ཡི་རྫས་སྦྱོར་གྱིས། མི་བདག་བུ་དེ་བསོས་པར་བྱས། །བསོས་པ་དེ་ལ་རང་གི་ནི། །རྒྱལ་སྲིད་ནུ་བོ་དེས་ཀྱང་བྱིན། །དེ་ནས་དུས་ཀྱིས་ཉེ་དགའ་དང༌། །མདུན་ན་འདོན་གྱི་བུ་དེས་ཀྱང༌། །རང་ རཱཾ་པྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷཱ་ཡ་ཀྲྀ་ཏྭཱ་དེ་ཧཱནྟ་མཱ་ཡ་ཏུཿ། །ཤི་པིརྦྷཱུ་མི་པ་ཏེཿཔྲ་པ་རཱ་ཛ་པུ་ཏཿས་པུ་ཏྲ་ཏཱཾ། །པྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷ་ཏཱཾ་ལེ་བྷེ་པཱུ་རོ་ཧི་ཏ་པུ་ཏྲཤྩ་སཿ། །ཏེ་ན་ཏཽ་གཱུ་ཌྷ་པཱ་པེ་ན་ཏུ་ལྱ་རོ་གཽ་བ་བྷཱུ་བ་ཏུཿ། །བྱདྒ་སྱ་སྭསྠྱ་ཀ་ར་ཎཱཏ་ཡུ་ག་པཏྶྭསྠྱ་མཱ་སངས་རྒྱས་ལ་མཆོད་བྱས་ནས། །ལུས་ཀྱི་མཐའ་ནི་རབ་ཏུ་ཐོབ། །རྒྱལ་པོའི་བུ་དེས་བདག་ནི། །ཤི་བིའི་བུ་ཉིད་ཐོབ་གྱུར་ཏེ། །མདུན་ན་འདོན་གྱི་བུ་དེ་ཡང༌། །རང་སངས་རྒྱས་ཉིད་རབ་ཏུ་ཐོབ། །དེ་དག་སྦས་པའི་སྡིག་པ་དེས། །མཚུངས་པར་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་གྱུར་ཅིང༌། །ཡན་ལ
Chinese
看到残疾的哥哥，身体弯曲，拄着拐杖，后来感到后悔。 祭司的儿子被任命为祭司。 他说，叹了口气，为了平息隐藏的罪恶。 通过时间，他获得了王位。 肢体不全的兄弟， 年长的依靠拐杖， 看到后感到后悔。 然后，祭司的儿子， 被任命为祭司， 被隐藏的罪恶所惊吓， 发出了长长的叹息： “啊！无知，贪婪，我不知道佛法。 年长的兄弟如同父亲，我把他置于如此糟糕的境地。 被瞬间的快乐所引诱， 啊！那些不加思考的人， 犯下罪恶，将自己 投入到无法忍受的痛苦之中。” 听了他的话，祭司感到后悔。 他对他说：“我也在这里，国王，患有悔恨之热病。” 他又通过药物治疗，使国王的儿子康复。 为了他的康复，弟弟也给了他自己的王位。 然后，随着时间的推移，内亲和祭司的儿子， 通过向每一位佛陀供养，获得了身体的终结。 国王的儿子获得了希毗的儿子。 祭司的儿子也获得了独自成佛的果位。 他们因隐藏的罪恶而遭受同样的疾病。 由于治愈了残疾，同时获得了健康。
English
Having seen the disabled brother, bent over, leaning on a cane, he later felt regret. The priest's son was appointed as a priest. He said, sighing, to pacify the hidden sins. Through time, he obtained the kingdom. The brother with incomplete limbs, The elder relying on a cane, Having seen, he became remorseful. Then, the priest's son, Having been appointed as a priest, Frightened by the hidden sins, Emitted a long sigh: "Ah! Ignorant, greedy, I do not know the Dharma. The elder brother is like a father, I have placed him in such a bad situation. Enticed by momentary pleasure, Ah! Those who act without thinking, Having committed sins, they throw themselves Into unbearable suffering." Having heard his words, the priest felt regret. He said to him, "I am also here, King, afflicted with the fever of remorse." He again, through medicinal remedies, healed the king's son. For his recovery, the younger brother also gave him his own kingdom. Then, with time, the close relative and the priest's son, By making offerings to each Buddha, they attained the end of their bodies. The king's son obtained the son of Shibi. The priest's son also obtained the state of solitary enlightenment. They suffered the same disease due to the hidden sins. Due to curing the disability, they simultaneously obtained health.