Tibetan
དྲིས་པ། །ཡབ་གཅིག་དྲི་མེད་དགེ་བ་ཅན། །འདི་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་འདི་ནི་ཅི། །གང་ཞིག་ཡང་དག་མཐོང་ཉིད་ན། །འཕྲལ་ལ་ཡིད་ནི་དང་བར་བྱེད། །ཅེས་པ་བུ་ཡི་ཚིག་ཐོས་ནས། །ཤིན་ཏུ་བརྟན་པས་དེ་ལ་སྨྲས། ། པུ་ཏྲ་ས་ཏྭ་པྲ་ཀཱ་ཤོ་ཡཾ་ཤཱནྟི་བྲ་ཏ་པ་རི་གྲ་ཧཿ། །ཡཿསེ་ཏུཿཔ་ར་ལཿས་མསྟ་ཛ་ག་ཏཱཾ་སཾ་སཱ་ར་གྷོ་རཱརྞྞ་བེ་ཀྲོ་དྷ་བྱ་དྷི་ཙ་ཀིཏྶ་ཀཿཤ་མ་སུ་དྷཱ་སཱ་རེ་ཎ་ཏྲྀཥྞ་པ་ཧཿ། །དོ་ཥོཏྶིཀྟ་ཏ་མོ་བི་བུ་གཅིག་སྙིང་སྟོབས་རབ་གསལ་འདི། །ཞི་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཡོངས་སུ་འཛིན། །གང་ཞིག་འཁོར་བའི་མཚོ་ལ་མཐའ་དག་འགྲོ་བའི་ཟམ་སྟེགས་དྲང་པོ་དང༌། །ཁྲོ་བའི་ནད་ཀྱིས་གསོ་བྱེད་དག་དང་ཞི་བའི་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོས་སྲེད་འཕྲོག་དང༌། །སྐྱོན་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་མུན་པ་རཱ་མ་ཏ་ར་ཎིརྦུདྡྷཿཔྲ་བུདྡྷ་དྱུ་ཏིསྟ་སྱ་ཤྲཱ་བ་ཀ་ཨེ་ཥ་ཤཱནྟ་མ་ནཱ་སཱ་མཱ་ནནད་ནཱ་མཱ་གྲ་ཎཱིཿ། །ཨ་བྷི་དྷཱ་ནཾ་བྷ་ག་བ་ཏཿཤྲུ་ཏྭཻ་བ་མ་དྷུ་ར་སྭ་རཿ། །བ་བྷཱུ་བོདྡྷུ་ཏ་རོ་མཱཉྩ་པྲཱགྫནྨཱ་ཀུ་ཤ་ལོ་ད་ཡཱཏ། །ཨཱ་ནནད་མ་ཐ་སཱ་ནནྡཿ་ཞི་བྱེད་ཉི་མ་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་རབ་རྒྱས་པ། །དེ་ཡི་ཉན་ཐོས་ཞི་བའི་ཡིད་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་འདི་ནི་ཀུན་དགའ་བོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མངོན་བརྗོད་དག །ཐོས་པ་ཉིད་ནི་སྦྲང་རྩིའི་དབྱངས། །སྔར་སྐྱེ་དགེ་བ་རྒྱས་པ་ལས། །བ་སྤུ་རབ་ཏུ་ལངས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་ཀུན་དགའ་དང་བཅས་དེས། །པྲ་ཎ་མྱ་པྲ་ཎ་ཡོནྨུ་ཁཿ། །ས་བྷིཀྵུ་སཾ་གྷཻཿས་ཧི་ཏཾ་སརྦྦ་བྷོ་གཻ་ར་པཱུ་ཛ་ཡཏ། །ཨཽཏྶུ་ཀྱཱཏྶ་ཧ་ཏེ་ནཻ་བ་ག་ཏྭཱ་ཛེ་ཏ་བ་ནནྟ་ཏཿ། །ད་དཪྴ་ཏྭི་ཥཱཾ་རཱ་ཤིཾ་བྷ་ག་བནྟཾ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། །ཕུལླ་པདྨ་པ་ལཱ་གུས་པས་མངོན་ཕྱོགས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །དགེ་སློང་ཚོགས་བཅས་ཀུན་དགའ་བོ། །ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་མཆོད། །དེ་ནས་འདུན་པས་དེ་ཉིད་དང༌། །ལྷན་ཅིག་རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་སོང་ནས། །འོད་ཟེར་ཕུང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་གྱུར་ཏེ། །པདྨ་འདབ་མ་རྒྱས་པའི་ ཤཱཾ་དེ་བྱཱ་ལཀྵ་ཎ་ལཀྵི་ཏཾ། །ལཱ་བ་ཎྱ་ལ་ལི་ཏཱ་ཀཱ་རཾ་ཧེ་མ་ཏཱ་ལ་མི་བནྣ་ཏཾ། །ལེམྤནྟ་མ་མྲྀ་ཏ་ནེ་བ་ཏཾ་དྲྀཥྚཱ་ཧཪྵ་ནིརྦྷ་རཿ། །མཱ་ལཱ་མི་བཱ་ད་དེ་མཱུ་རྡྷཱི་པ་ཏཏྤཱི་ད་ན་ཁ་དྱུ་ཏིཾ། །པྲ་ཎ་ཡཱརྠ་ན་ཡཱ་ཏ་སྱ་པྲཱི་སྤྱན། །མཆོག་གི་མཚན་ཉིད་དག་གིས་མཚན། །མཛེས་ཤིང་ཡིད་འོང་རྣམ་པ་ཅན། །གསེར་གྱི་ཏ་ལ་བཞིན་དུ་མཐོ། །བདུད་རྩིས་བྱུགས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། །མཐོང་ནས་དགའ་བ་རབ་རྒྱས་པ། །དེ་ཡི་སྤྱི་བོར་འཕྲེང་བ་བཞིན། །དེ་ཡི་ཞབས་སེན་འོད་ཟེར་བླངས། །འབད་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཡིས། །ཏྱཻ་པྲ་ཎཱ་ཡི་བཏྶ་ལཿ། །ག་ཏྭཱ་ཙ་ཀཱ་ར་བྷ་ག་བཱན་གྲྀ་ཧེ་བྷོ་གེ་པྲ་ཏི་གྲ་ཧཾ། །ཨ་བྷྱཙྩི་ཏེ་བྷ་ག་བ་ཏི་པྲ་ཡཱ་ཏེ་ཛེ་ཏ་ཀཱ་ན་ནཾ། །ཛ་ན་ཏཱཾ་རཏྣ་སཾ་པཱུརྞཱ་ཙ་ཀཱ་ར་མ་དྷུ་ར་སྭ་ར། །ནི་ཛེ་པུ་ཎྱཻརྣ་སྭཱ་གུས་ལ་མཉེས་གཤིན་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དེ་སླད་དེ་ཡི་ཁང་པར་བྱོན། །མཆོད་སྟོན་རབ་ཏུ་བཞེས་པ་མཛད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་མངོན་མཆོད་ནས། །རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་དུ་གཤེགས་པའི་ཚེ། །སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ནི་རིན་ཆེན་གྱིས། །སྦྲང་རྩིའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཡོངས་རྫོགས་བྱས། །དབུལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནཱ་རཏྣ་རཱ་ཤིརྒྲྀ་ཧོ་གྲྀ་ཧེ། །ཏདྦི་ཏིརྞྞཿཀྵ་ཎེ་ནཻ་བ་ཛ་གཱ་མཱཾ་གཱ་ར་རཱ་ཤི་ཏཱཾ། །ཏདྦྲྀཏྟཱཾ་ཏ་མ་ཐཱ་གརྞྞྱ་དུཿཁ་ཏོ་མ་དྷུ་ར་སྭ་རཿ། །ཏཱ་ནུ་བ་ཙ་པུ་རཱ་ནཻ་པ་བྷ་བདྦྷིཿསུ་ཀྲྀ་ཏཾ་ཀྲྀ་ཏཾ། །ཨ་ད་ཏྭཱ་ད་ཡ་ཡཱ་དཱ་ན་ཁྱིམ་ཁྱིམ་དུ། །རང་གི་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པས། །རིན་ཆེན་ཕུང་པོ་དེས་བྱིན་པ། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ཀྱིས་སོལ་ཕུང་གྱུར། །དེ་ནས་བྱུང་ཚུལ་དེ་ཐོས་ནས། །སྦྲང་རྩིའི་དབྱངས་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཞིང༌། །དེ་དག་ལ་སྨྲས་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན། །ལེགས་བྱས་དག་ནི་ཡོངས་མ་བྱས། །བརྩེ་བས་སྦྱིན་པ་མ་བྱིན་ཞིང༌། ། མ་ཀྲྀ་ཏྭཱ་སཾ་གྷ་པཱུ་ཛ་ནཾ། །བྷ་ག་བནྟ་མ་ན་བྷྱ་ཙྩྱ་ན་ལ་བྷྱནྟེ་བི་བྷུ་ཏ་ཡཿ། །སུ་ག་ཏ་པྲ་མུ་ཁཿ་སཾ་གྷསྟསྨཱུདྻུཥྨཱ་བྷ་ར་ཙྱ་ཏཱཾ། །སརྦྦོ་བ་བྷོ་ག་སཱ་མ་གྲཱི་མ་ཧཾ་སཾ་པཱ་ད་ཡཱ་མི་བཿ། །ཨི་དགེ་འདུན་མཆོད་པ་མ་བྱས་ལ། །བཅོམ་ལྡན་མངོན་པར་མ་མཆོད་པས། །འབྱོར་པ་འདི་དག་ཐོག་མ་ཡིན། །དེ་སླད་ཁྱོད་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་ལ། །སོགས་པའི་དགེ་འདུན་མངོན་པར་མཆོད། །ཁྱོད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དག་གི་ཚོགས། །ཐམས་ཅད་བདག་གིས་ཕུན་ཚོགས་བགྱི། །ཞེས་པ་ཏི་ཏེ་པྲེ་རི་ཏཱསྟེ་ན་སཾ་བྷཱ་རཻ་ཏ་དུ་པཱ་ཀྲྀ་ཏཻཿ། །ས་སཾ་གྷ་མ་ཧཱ་སཿཤཱནྟྱཻ་བྷ་ག་བནྟ་མ་པཱུ་ཛ་ཡཏ། །ཏ་ཏ་སྟེ་ཀྲྀ་ཏ་ཀ་ལྱཱ་ཎཱཾ་སྟདྐྵ་ཎཀྵཱི་ཎ་ཀཏྶ་ཥཱཿ། །ད་དྲྀ་ཤུཿསྭ་གྲྀ་ཧཾ་དཱི་པྲཻཿས་པཱུརྞྞཾ་རཏྣ་རཱ་ཤི་བྷིཿ། །ཏ་ཏཿཔྲ་བུདྡྷ་བཻ་རཱ་དེས་བསྐུལ་དེ་དག་གིས། །དེ་ཡི་ཉེར་བསྒྲུབས་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །བཅོམ་ལྡན་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ། །སྡིག་པ་ཞི་བའི་སླད་དུ་མཆོད། །དེ་ནས་དེ་ཚེ་དགེ་བ་བྱས། །སྡིག་པ་ཟད་པ་དེ་དག་གིས། །རང་ཁྱིམ་རབ་འབར་རིན་ཆེན་གྱི། །ཕུང་པོས་ཀུན་ཏུ་གང་བ་མཐོང༌། །དེ་ནས་ཆགས་བྲལ་སད་གྱཿཔྲ་ཤཱནྟྱཻ་མ་དྷུ་ར་སྭ་རཿ། །པྲ་བྲ་ཛྱཱ་མཱ་ད་དེ་དྷི་མཱན་ག་ཏྭཱ་བྷ་ག་བ་ཏོནྟི་ཀཾ། །ས་ཤཱསྟུཿཤཱ་སཱ་
Chinese
問：父親您是無垢的善者，請問您的行為是什麼？僅僅是如實見到，就能立即使內心平靜。 聽到兒子這樣說，非常堅定地對他說： पुत्र सत्त्व प्रकाशोऽयं शान्ति व्रत परिग्रहः (梵文天城體) putra sattva prakāśo 'yaṃ śānti vrata parigrahaḥ (梵文羅馬擬音) 布紮 薩埵 帕ra嘎效 雅央 香帝 瓦ra大 帕瑞嘎ra哈（兒子，有情，光明，這，寂靜，誓言，接受）：這位有情之子是光明的，他接受了寂靜的誓言。 यः सेतुः परलः समस्त जगतां संसार घोराण्ण बे क्रोध ब्याधि चकित्सकः शम सुधा सारेण तृष्ण पहः (梵文天城體) yaḥ setuḥ paralaḥ samasta jagatāṃ saṃsāra ghorārṇṇa be krodha vyādhi cikitsakaḥ śama sudhā sāreṇa tṛṣṇa pahaḥ (梵文羅馬擬音) 雅 哈度 帕ra拉 哈瑪斯大 佳嘎大 桑薩ra 郭ra阿r那 貝 郭大 威雅地 幾ki擦卡 哈瑪 蘇達 薩瑞那 催使那 帕哈（誰，橋樑，彼岸，所有，世界，輪迴，恐怖，海，憤怒，疾病，治療者，寂靜，甘露，精華，慾望，摧毀）：他是所有世界從輪迴苦海到達彼岸的橋樑，是治療憤怒疾病的醫生，以寂靜甘露的精華摧毀慾望。 दोषोत्सिक्त तमो बिबुग्चिग स्ञिन्ग स्तोब्स रब ग्सल 'दि། །ཞི་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཡོངས་སུ་འཛིན། །གང་ཞིག་འཁོར་བའི་མཚོ་ལ་མཐའ་དག་འགྲོ་བའི་ཟམ་སྟེགས་དྲང་པོ་དང༌། །ཁྲོ་བའི་ནད་ཀྱིས་གསོ་བྱེད་དག་དང་ཞི་བའི་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོས་སྲེད་འཕྲོག་དང༌། །སྐྱོན་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་མུན་པ་रामतारणिर्बुद्धः प्रबुद्ध द्युतिस्तस्य श्रावक एष शान्त मनासा माननद नाम अग्रणीः (梵文天城體) rāmatāraṇirbuddhaḥ prabuddha dyutisttasya śrāvaka eṣa śānta manāsā mānanada nāma agraṇīḥ (梵文羅馬擬音) ra瑪大ra尼 布達 帕ra布達 丟地斯 大雅 斯ra瓦卡 欸薩 香大 瑪那薩 瑪瑪那大 納瑪 阿嘎ra尼（喜悅，救度者，佛陀，覺醒，光芒，他的，聲聞，這，寂靜，心，尊敬，給予者，名字，領導者）：罪過堆積的黑暗，驅散黑暗者，心懷勇氣極其光明，完全持有寂靜的行為。他是輪迴之海中所有眾生正直的橋樑，是治療嗔怒疾病的良藥，以寂靜甘露之精華斷除貪慾。他是罪惡之眾的黑暗的喜悅救度者，佛陀覺醒的光芒，他的聲聞弟子，這位寂靜心者，名為阿難陀，是領導者。 अभिधानं भगवतः श्रुत्वैव मधुर स्वरः (梵文天城體) abhidhānaṃ bhagavataḥ śrutvaiva madhura svaraḥ (梵文羅馬擬音) 阿比大南 巴嘎瓦大 哈魯特外瓦 瑪杜ra 斯瓦ra哈（名字，世尊，聽到，僅僅，甜美，聲音）：聽到世尊的名號， बभू बोद्धु तरोमाञ्च प्राग्जन्माकुशलोदयात् (梵文天城體) babhū boddhu taromāñca prāgjanmākuśalodayāt (梵文羅馬擬音) 巴布 波度 大若瑪恰 帕ra格佳那瑪庫夏羅大雅特（變得，知道，汗毛豎立，前世，善，生起）：聲音是如此甜美，由於前世善業的生起， आनन्दमथासानन्दःཞི་བྱེད་ཉི་མ་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་རབ་རྒྱས་པ། །དེ་ཡི་ཉན་ཐོས་ཞི་བའི་ཡིད་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་འདི་ནི་ཀུན་དགའ་བོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མངོན་བརྗོད་དག །ཐོས་པ་ཉིད་ནི་སྦྲང་རྩིའི་དབྱངས། །སྔར་སྐྱེ་དགེ་བ་རྒྱས་པ་ལས། །བ་སྤུ་རབ་ཏུ་ལངས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་ཀུན་དགའ་དང་བཅས་དེས། །प्रणम्य प्रणयोन्मुखः (梵文天城體) praṇamya praṇayonmukhaḥ (梵文羅馬擬音) 帕ra納瑪雅 帕ra納約恩姆卡哈（頂禮，恭敬地）：阿難陀充滿喜悅，寂靜的太陽，佛陀的光芒極其廣大，他的聲聞弟子，寂靜心者中的佼佼者，就是阿難陀。聽聞世尊的名號，如同聽到了蜂蜜的聲音，由於前世善業的增長，汗毛都豎立起來。之後，阿難陀恭敬地， सभिक्षु संघैः सहितं सर्व भोगैरपूजयत् (梵文天城體) sabhikṣu saṃghaiḥ sahitaṃ sarva bhogairapūjayat (梵文羅馬擬音) 薩比克修 桑蓋 哈西大 薩瓦 波蓋ra阿布加雅特（與比丘，僧伽，一起，所有，供品，供養）：面向佛陀頂禮，與比丘僧團一起，以所有供品供養佛陀。 औत्सुक्यात्स हतेनैव गत्वाजेत वनन्ततः (梵文天城體) autsukyātsa hatenaiva gatvājeta vanantataḥ (梵文羅馬擬音) 奧特蘇克雅特 薩 哈大內瓦 嘎特瓦傑大 瓦南大大哈（渴望，他，一起，僅僅，去，祇陀，森林，然後）：由於渴望，他與他們一起，前往祇陀林， ददर्श त्विषां राशिं भगवन्तं तथागत (梵文天城體) dadarśa tviṣāṃ rāśiṃ bhagavantaṃ tathāgata (梵文羅馬擬音) 大大夏 特威桑 ra辛 巴嘎萬大 塔塔嘎大（看見，光芒，堆，世尊，如來）：看見了光芒萬丈的世尊如來。 फुल्ल पद्म पला ཤཱཾ་དེ་བྱཱ་ལཀྵ་ཎ་ལཀྵི་ཏཾ། །ལཱ་བ་ཎྱ་ལ་ལི་ཏཱ་ཀཱ་རཾ་ཧེ་མ་ཏཱ་ལ་མི་བནྣ་ཏཾ། །ལེམྤནྟ་མ་མྲྀ་ཏ་ནེ་བ་ཏཾ་དྲྀཥྚཱ་ཧཪྵ་ནིརྦྷ་རཿ། །མཱ་ལཱ་མི་བཱ་ད་དེ་མཱུ་རྡྷཱི་པ་ཏཏྤཱི་ད་ན་ཁ་དྱུ་ཏིཾ། །པྲ་ཎ་ཡཱརྠ་ན་ཡཱ་ཏ་སྱ་པྲཱི་སྤྱན། །མཆོག་གི་མཚན་ཉིད་དག་གིས་མཚན། །མཛེས་ཤིང་ཡིད་འོང་རྣམ་པ་ཅན། །གསེར་གྱི་ཏ་ལ་བཞིན་དུ་མཐོ། །བདུད་རྩིས་བྱུགས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། །མཐོང་ནས་དགའ་བ་རབ་རྒྱས་པ། །དེ་ཡི་སྤྱི་བོར་འཕྲེང་བ་བཞིན། །དེ་ཡི་ཞབས་སེན་འོད་ཟེར་བ
English
Asked: Father, you are an immaculate virtuous one, what is your conduct? Just seeing it as it is, one can immediately calm the mind. Having heard the son's words, the very steadfast one said to him: पुत्र सत्त्व प्रकाशोऽयं शान्ति व्रत परिग्रहः (Sanskrit Devanagari) putra sattva prakāśo 'yaṃ śānti vrata parigrahaḥ (Sanskrit Romanization) (son, sentient being, light, this, peace, vow, acceptance): This son of sentient beings is luminous, he accepts the vow of peace. यः सेतुः परलः समस्त जगतां संसार घोराण्ण बे क्रोध ब्याधि चकित्सकः शम सुधा सारेण तृष्ण पहः (Sanskrit Devanagari) yaḥ setuḥ paralaḥ samasta jagatāṃ saṃsāra ghorārṇṇa be krodha vyādhi cikitsakaḥ śama sudhā sāreṇa tṛṣṇa pahaḥ (Sanskrit Romanization) (who, bridge, other shore, all, world, samsara, terrible, sea, anger, disease, healer, peace, nectar, essence, desire, destroyer): He is the bridge for all worlds to reach the other shore from the terrible ocean of samsara, the doctor who heals the disease of anger, and destroys desire with the essence of the nectar of peace. The darkness of the accumulation of faults, the one who dispels the darkness, with courage and great clarity, completely holds the conduct of peace. He is the straight bridge for all beings in the ocean of samsara, the healer of the disease of anger, and the one who steals desire with the essence of the nectar of peace. The darkness of the accumulation of faults Rāmatāraṇirbuddhaḥ prabuddha dyutisttasya śrāvaka eṣa śānta manāsā mānanada nāma agraṇīḥ (Sanskrit Devanagari) rāmatāraṇirbuddhaḥ prabuddha dyutisttasya śrāvaka eṣa śānta manāsā mānanada nāma agraṇīḥ (Sanskrit Romanization) (joy, savior, Buddha, awakened, light, his, Shravaka, this, peaceful, mind, respect, giver, name, leader): is the joy of the darkness of the accumulation of faults, the savior, the light of the awakened Buddha, his Shravaka disciple, this peaceful-minded one, named Ananda, is the leader. अभिधानं भगवतः श्रुत्वैव मधुर स्वरः (Sanskrit Devanagari) abhidhānaṃ bhagavataḥ śrutvaiva madhura svaraḥ (Sanskrit Romanization) (name, Bhagavan, hearing, only, sweet, sound): Hearing the name of the Bhagavan, बभू बोद्धु तरोमाञ्च प्राग्जन्माकुशलोदयात् (Sanskrit Devanagari) babhū boddhu taromāñca prāgjanmākuśalodayāt (Sanskrit Romanization) (became, know, hair standing on end, previous life, good, arising): the sound is so sweet, due to the arising of good deeds from previous lives, Ānandamathāsānandaḥ, the pacifying sun, the Buddha's light greatly expanded. He is the chief of the Shravaka disciples of peace-minded ones, this is Ananda. The manifestation of the Bhagavan, just hearing it is the voice of honey. From the increase of virtue in previous lives, the hair stood on end. Then, with Ananda, प्रणम्य प्रणयोन्मुखः (Sanskrit Devanagari) praṇamya praṇayonmukhaḥ (Sanskrit Romanization) (bowing, respectfully): respectfully facing the Buddha, bowing down. सभिक्षु संघैः सहितं सर्व भोगैरपूजयत् (Sanskrit Devanagari) sabhikṣu saṃghaiḥ sahitaṃ sarva bhogairapūjayat (Sanskrit Romanization) (with monks, Sangha, together, all, offerings, offered): Together with the Sangha of monks, he offered all offerings. औत्सुक्यात्स हतेनैव गत्वाजेत वनन्ततः (Sanskrit Devanagari) autsukyātsa hatenaiva gatvājeta vanantataḥ (Sanskrit Romanization) (eagerness, he, together, only, going, Jeta, forest, then): Due to eagerness, he went with them to Jeta Grove, ददर्श त्विषां राशिं भगवन्तं तथागत (Sanskrit Devanagari) dadarśa tviṣāṃ rāśiṃ bhagavantaṃ tathāgata (Sanskrit Romanization) (saw, rays, pile, Bhagavan, Tathagata): saw the Bhagavan Tathagata, a pile of light. फुल्ल पद्म पला adorned with the supreme marks. Beautiful and pleasing in form. Tall like a golden tala tree. Like being anointed with nectar. Seeing it, joy greatly increased. Like a garland on his crown. The rays of light from his toenails.
Chinese
འདུལ་བ། །འབད་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཡིས། །ཏྱཻ་པྲ་ཎཱ་ཡི་བཏྶ་ལཿ། །ག་ཏྭཱ་ཙ་ཀཱ་ར་བྷ་ག་བཱན་གྲྀ་ཧེ་བྷོ་གེ་པྲ་ཏི་གྲ་ཧཾ། །ཨ་བྷྱཙྩི་ཏེ་བྷ་ག་བ་ཏི་པྲ་ཡཱ་ཏེ་ཛེ་ཏ་ཀཱ་ན་ནཾ། །ཛ་ན་ཏཱཾ་རཏྣ་སཾ་པཱུརྞཱ་ཙ་ཀཱ་ར་མ་དྷུ་ར་སྭ་ར། །ནི་ཛེ་པུ་ཎྱཻརྣ་སྭཱ་གུས་ལ་མཉེས་གཤིན་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དེ་སླད་དེ་ཡི་ཁང་པར་བྱོན། །མཆོད་སྟོན་རབ་ཏུ་བཞེས་པ་མཛད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་མངོན་མཆོད་ནས། །རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་དུ་གཤེགས་པའི་ཚེ། །སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ནི་རིན་ཆེན་གྱིས། །སྦྲང་རྩིའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཡོངས་རྫོགས་བྱས། །དབུལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནཱ་རཏྣ་རཱ་ཤིརྒྲྀ་ཧོ་གྲྀ་ཧེ། །ཏདྦི་ཏིརྞྞཿཀྵ་ཎེ་ནཻ་བ་ཛ་གཱ་མཱཾ་གཱ་ར་རཱ་ཤི་ཏཱཾ། །ཏདྦྲྀཏྟཱཾ་ཏ་མ་ཐཱ་གརྞྞྱ་དུཿཁ་ཏོ་མ་དྷུ་ར་སྭ་རཿ། །ཏཱ་ནུ་བ་ཙ་པུ་རཱ་ནཻ་པ་བྷ་བདྦྷིཿསུ་ཀྲྀ་ཏཾ་ཀྲྀ་ཏཾ། །ཨ་ད་ཏྭཱ་ད་ཡ་ཡཱ་དཱ་ན་ཁྱིམ་ཁྱིམ་དུ། །རང་གི་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པས། །རིན་ཆེན་ཕུང་པོ་དེས་བྱིན་པ། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ཀྱིས་སོལ་ཕུང་གྱུར། །དེ་ནས་བྱུང་ཚུལ་དེ་ཐོས་ནས། །སྦྲང་རྩིའི་དབྱངས་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཞིང༌། །དེ་དག་ལ་སྨྲས་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན། །ལེགས་བྱས་དག་ནི་ཡོངས་མ་བྱས། །བརྩེ་བས་སྦྱིན་པ་མ་བྱིན་ཞིང༌། ། མ་ཀྲྀ་ཏྭཱ་སཾ་གྷ་པཱུ་ཛ་ནཾ། །བྷ་ག་བནྟ་མ་ན་བྷྱ་ཙྩྱ་ན་ལ་བྷྱནྟེ་བི་བྷུ་ཏ་ཡཿ། །སུ་ག་ཏ་པྲ་མུ་ཁཿ་སཾ་གྷསྟསྨཱུདྻུཥྨཱ་བྷ་ར་ཙྱ་ཏཱཾ། །སརྦྦོ་བ་བྷོ་ག་སཱ་མ་གྲཱི་མ་ཧཾ་སཾ་པཱ་ད་ཡཱ་མི་བཿ། །ཨི་དགེ་འདུན་མཆོད་པ་མ་བྱས་ལ། །བཅོམ་ལྡན་མངོན་པར་མ་མཆོད་པས། །འབྱོར་པ་འདི་དག་ཐོག་མ་ཡིན། །དེ་སླད་ཁྱོད་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་ལ། །སོགས་པའི་དགེ་འདུན་མངོན་པར་མཆོད། །ཁྱོད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དག་གི་ཚོགས། །ཐམས་ཅད་བདག་གིས་ཕུན་ཚོགས་བགྱི། །ཞེས་པ་ཏི་ཏེ་པྲེ་རི་ཏཱསྟེ་ན་སཾ་བྷཱ་རཻ་ཏ་དུ་པཱ་ཀྲྀ་ཏཻཿ། །ས་སཾ་གྷ་མ་ཧཱ་སཿཤཱནྟྱཻ་བྷ་ག་བནྟ་མ་པཱུ་ཛ་ཡཏ། །ཏ་ཏ་སྟེ་ཀྲྀ་ཏ་ཀ་ལྱཱ་ཎཱཾ་སྟདྐྵ་ཎཀྵཱི་ཎ་ཀཏྶ་ཥཱཿ། །ད་དྲྀ་ཤུཿསྭ་གྲྀ་ཧཾ་དཱི་པྲཻཿས་པཱུརྞྞཾ་རཏྣ་རཱ་ཤི་བྷིཿ། །ཏ་ཏཿཔྲ་བུདྡྷ་བཻ་རཱ་དེས་བསྐུལ་དེ་དག་གིས། །དེ་ཡི་ཉེར་བསྒྲུབས་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །བཅོམ་ལྡན་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ། །སྡིག་པ་ཞི་བའི་སླད་དུ་མཆོད། །དེ་ནས་དེ་ཚེ་དགེ་བ་བྱས། །སྡིག་པ་ཟད་པ་དེ་དག་གིས། །རང་ཁྱིམ་རབ་འབར་རིན་ཆེན་གྱི། །ཕུང་པོས་ཀུན་ཏུ་གང་བ་མཐོང༌། །དེ་ནས་ཆགས་བྲལ་སད་གྱཿཔྲ་ཤཱནྟྱཻ་མ་དྷུ་ར་སྭ་རཿ། །པྲ་བྲ་ཛྱཱ་མཱ་ད་དེ་དྷི་མཱན་ག་ཏྭཱ་བྷ་ག་བ་ཏོནྟི་ཀཾ། །ས་ཤཱསྟུཿཤཱ་སཱ་ 调伏。 以努力祈请之力， ത്യൈ་പ്രണായിབത്സലഃ (tyai praṇāyibatsalaḥ)。 前往查卡拉，世尊接受居所的供养。 受到尊崇的世尊前往逝多林。 民众以珍宝圆满查卡拉，发出蜂蜜般的声音。 不以自己的福德， 对具足善意的世尊感到欢喜。 因此前往他的居所。 极善地接受供养。 世尊从接受供养后， 前往胜林之时， 民众的集会以珍宝， 以蜂蜜般的声音完全充满。 贫困者的那珍宝堆，居所，居所。 那被给予之物，瞬间变为煤炭堆。 听到那发生之事后， 蜂蜜般的声音变得痛苦。 他对他们说，你们过去， 没有完全行持善业。 没有以慈爱布施， 没有做僧众的供养。 没有尊崇世尊，因此没有获得这些财富。 因此你们应当尊崇善逝， 以及僧众等， 我将为你们圆满一切受用之物。 如此被提及时，他们以那积聚之物， 以及其他供品， 为了寂静，供养了世尊以及僧众。 之后，他们行持善业， 罪业消尽的那些人， 看见自己的家园被明灯， 以及珍宝堆完全充满。 之后，无染的觉悟者，为了寂静，蜂蜜般的声音， 出家，接受，那智者前往世尊处。 导师教导