Tibetan
་དྱཾ་ཤྲུ་ཏྭཱ་སཱུཪྻསྟ་མ་བྷྱ་དྷཱཏྲ། །ཀ་ལཾ་ཀ་ལེ་ཤཾ་ན་ས་ཧེ་སདྡྷརྨྨཱ་དྷ་བ་ལཱཾ་ཀེ། །དཎྜ་ལ་སྡིག་པ་ཡོད་མ་ཡིན། །རིགས་མིན་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཡང༌། །ཇི་ཞིག་ལྟར་སྟེས་གང་བྱས་པ། །ནང་དུ་རྗེས་སུ་གདུང་བ་འཛིན། །དེ་ཉིད་དེ་ཡི་རྣམ་དག་ཉིད། །ཅེས་པས་བདག་ཚིག་ཐོས་ནས། །ཉི་མས་དེ་ལ་རབ་སྨྲས་པ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་དཀར་བ་ཡི། །གོས་ལ་དྲི་མའི་ཆ་མི་བཟོད། །རྒྱལ་པོ་ མེ་བཱནྡྷཱ་ཡེ་རཱ་ཛན་པུ་བི་ཙཱརྻ་བི་དྷི་ཡ་ཏཱཾ། །པཱུ་ཡ་ཏེ་པཱ་བཱ་ཀེ་ནེ་བ་རཱ་ཛ་དཎྜེ་ན་ཀིལྦི་ཥཱི། །ཨི་ཏྱཱ་གྲ་ཧྱེ་ཎ་བ་ཧུ་ཤོ་ཡཱ་ཙ་མཱ་ནཾ་སྭ་ཤཱ་ས་ནཾ། །ཏ་མུ་བཱ་ཙཱ་ནུ་ཛོ་རཱ་ཛོ་པྲཱ་ཏཿཀརྟྟཱསྨི་ཡཏྐྵ་མཾ། །ཨསྨིན་ཆད་པ་བདག་འཚལ་ལོ། །ཤིན་ཏུ་དཔྱད་ནས་བསྒྲུབ་པར་མཛོད། །དག་བྱེད་ཀྱིས་བཞིན་རྒྱལ་པོ་ཡི། །ཆད་པས་སྡིག་ཅན་གཙང་བར་འགྱུར། །ཞེས་དེ་འབད་པས་ལན་མང་དུ། །རང་གི་ཆད་པ་དོན་གཉེར་བ། །དེ་ལ་ནུ་བོ་རྒྱལ་པོས་སྨྲས། །ནང་པར་བདག་གིས་གང་བཟོད་བྱ། །རེ་ཞིག་པྲ་ཏཱི་ཀྵ་ཏཱ་བདྦྷ་བཱ་ནུ་དྱཱ་ནུ་ཀཱ་ན་ནེ། །ཨི་ཏྱུཀྟྭཱ་པཽ་ར་ཀཱརྻཱ་ཡ་ནིརྻ་ཡཽ་བྲྀ་ཐི་བཱི་པ་ཏིཿ། །ཏ་ཏྲ་པྲ་ཏཱི་ཀྵ་མཱ་ཎེ་ཐ་མུ་ནཽ་ནི་ཡ་མཱ་ནིཤྩ་ལེ། །རཱ་ཛཱ་བིསྨྲྀ་ཏ་ཏཏྐྲྀ་ཏྱཿཥཌྦྷི་ར་བྷྱཱ་ཡ་ཡཽ་དི་ནཻཿ། །ཀྲྀ་ཤཱ་ཀཱ་རནྣི་རཱ་ཧཱ་ར་མ་ཐ་དྲྀཥྚཱ་གྲ་ཁྱོད་ནི་སྐྱེད་ཚལ་གྱི། །ནགས་འདི་ཉིད་དུ་གནས་པར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་གྲོང་པའི་བྱ་བ་ལ། །ས་ཡི་བདག་པོ་ཕྱི་རོལ་སོང༌། །དེ་ནས་དེར་ནི་ཐུབ་པ་དག །ངེས་པར་གཡོ་མེད་གནས་པའི་ཚེ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཡི་བྱ་བ་བརྗེད། །ཉི་མ་དྲུག་ནས་མངོན་པར་འོངས། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཕུ་བོ་ནི། །ཟས་མེད་རིད་པའི་རྣམ་ཛཾ་ནྲྀ་པཿ། །ནིནྡནྶྭ་བུདྡྷི་སམྨོ་ཧཾ་ཙཀྲ་ཏསྱ་པྲ་པཱ་ད་ནཾ། །བྲཱཧྨ་ཎཻཿས་ཧི་ཏ་ཀྲྀ་སྭཱ་ས་ཏཏྤཱ་པ་པྲ་མཱརྫྫ་ནཾ། །ཥཌྜིན་ཀླེ་ཤ་དཱ་ནེ་ན་ཡ་ཏེ་ཏསྨིནྣ་ཏ་སྱ་ཏཿ། །ཨ་ཧཾ་ས་སཱུརྻོ་རཱ་ཛཱཪྵིཤྩནྡྲོ་རཱ་ཛཱ་པྱ་ཡཾ་ཤི་བུ། །ཛཱ་ཏཿསཾ་བཏྶ་རཻཿཥཌྦྷིཿཥི་ཌ་པ་མཐོང༌། །ཀུན་རྨོངས་རང་གི་བློ་སྨོད་ཅིང༌། །དེ་ལ་རབ་ཏུ་དང་པར་བྱ། །དེ་ནི་བྲམ་ཟེ་དང་བཅས་པས། །དེ་ཡི་སྡིག་པ་དག་བྱས་ནས། །ཉིན་དྲུག་ཉོན་མོངས་བྱིན་པ་ཡིས། །དེ་སོང་ཚེ་ན་རབ་ཏུ་གདུངས། །ང་ཉིད་རྒྱལ་པོའི་དྲང་སྲོང་ཉི། །བྱིས་པ་འདི་ཡང་རྒྱལ་པོ་ཟླ། །ཉིན་དྲུག་ཐུབ་པ་ཉོན་མོངས་པར། །བྱས་ ན་ཀླེ་ཤ་ཀྲྀདྨུ་ནཿ། །ཨཱ་བྷཱི་ར་བྷཱརྻཱ་བྷ་དྲཱ་ཁྱཱ་ཧ་རི་ཎྱ་སུ་ཏ་ཡཱ་ས་ཧཿ། །ན་ག་རཱ་བྷི་མུ་ཁཱི་བྲྀདྡྷཱ་ཏ་ཀྲཾ་བི་ཀྲེཏུ་མཱ་ཡ་ཡཽ།
Chinese
如是听闻，太阳如是说： “时分时分少分，善法之白色， 衣物之上不容污垢。” 国王说： “应深思熟虑后执行惩罚。 国王的惩罚能净化罪恶。” 如是恳求多次，为了自己的统治， 弟弟国王对他说： “明日我将承担一切。” “暂时留在花园的这片森林里。” 说完，国王为了处理城里的事务而出去了。 当他在那里等待时，牟尼坚定不移地遵守着戒律。 国王忘记了他的职责，六天后才回来。 国王看见他骨瘦如柴，没有食物， 责备自己的愚蠢，并开始忏悔。 他与婆罗门一起，净化了他的罪恶。 由于六天的痛苦，他感到非常悲伤。 “我就是太阳，国王也是圣人，月亮也是国王，湿婆也是。” 六个年头过去了， 如果圣者受到六天的烦恼， 阿毗罗的妻子，名叫吉祥，带着她的女儿哈里尼， 面向城市，来卖酸奶。
English
Having heard this, the sun spoke thus: "Moment by moment, a fraction, the white of virtue, Does not tolerate stains on clothing." The king said: "Punishment should be carried out after careful consideration. The king's punishment purifies sins." Thus he pleaded many times, for the sake of his own rule, The younger brother king said to him: "Tomorrow I will bear everything." "Stay for a while in this forest of the garden." Having said this, the king went out to attend to the affairs of the city. As he waited there, the Muni steadfastly observed the precepts. The king forgot his duty and returned after six days. The king saw him emaciated and without food, He rebuked his own foolishness and began to repent. He, together with the Brahmins, purified his sins. Because of the six days of suffering, he felt very sad. "I am the sun, the king is also a sage, the moon is also a king, and so is Shiva." Six years have passed, If the holy one is troubled for six days, The wife of Abhira, named Auspicious, with her daughter Harini, Facing the city, came to sell yogurt.
Tibetan
།ཏཏྶུ་ཏཱ་ཏ་རུ་ཎཱི་བྷཱ་ར་ནི་ཛ་གུ་རུ་ཏ་རཾ་བྷ་ཊ། །ད་ཏྭཱ་ཛ་ན་ནྱཻ་བྲྀདྡྷཱ་ཡཻ་ལ་གྷུཾ་ཛ་གྲ་ཧི་ཏ་གྷ་ཊཾ། །བཱ་ཧི་ཏྲཱཾ་ཡོ་ཛ་པས་ལོ་དྲུག་དག་ནས་སྐྱེས། །བཟང་མོ་ཞེས་བྱ་བ་རྫི་མོ། །རྒན་མོ་གྲོང་ཁྱེར་ལ་ཕྱོགས་ཏེ། །བུ་མོ་རི་དགས་མོ་དག་དང༌། །འགྲོགས་ནས་དར་བ་འཚོང་དུ་སོང༌། །དེ་ཡི་བུ་མོ་དར་བབ་མས། །རང་གི་བུམ་པ་རབ་ལྕི་བ། །མ་རྒན་དག་ལ་བྱིན་ནས་ནི། །དེ་ཡི་བུམ་པ་ཡང་བ་བཟུང༌། །མ་ནི་རྒན་ཞིང་ཉམ་ནཾ་སཱརྡྷཾ་ཛ་ན་ནཱི་ཛ་ར་ཏཱི་ཀྲྀ་ཤཱ། །སཱ་དུ་ཧི་ཏྲཱ་པུ་རོ་པནྟེ་པ་རི་ཤྲནྟི་ཏ་རཱ་བྷ་བཏ། །ཨ་བྷཱི་ར་ཏ་རུ་ཎཱི་སེ་ཥཾ་མ་ཏུཿཀླེ་ཤཱཏྻ་ཤོ་དྷ་རཱ། །ཥཊྐྲོ་ཤ་ཏུ་མྱ་བཪྵེ་ཎ་གརྦྷ་བྷཱ་རེ་ཎ་པཱི་ཌི་ཏཱ། །དི་བི་བྷུ་བི་ཕ་ཎི་ལོ་ཀེ་ཤཻ་ཆུང་དེ། །བུ་མོས་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གཉིས། །བཏང་བས་གྲོང་ཁྱེར་ཉེ་བ་ནི། །ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་ངལ་བར་གྱུར། །གྲགས་འཛིན་མ་ནི་བ་རྫི་ཡི། །བུ་མོ་མ་ཡི་ཉོན་མོངས་ལས། །རྒྱང་གྲགས་དྲུག་མཚུངས་ལོ་དག་ནི། །མངལ་གྱི་ཁུར་གྱིས་གཟིར་བར་གྱུར། །མཐོ་རིས་ས་དང་གདེངས་ཅན་འཇིག་ཤ་པཱ་ཡོ་བ་ནེ་བཱ་ཛ་ར་སི་ནི་དྷི་ན་ཀཱ་ལེ་གརྦྷ་ཤཡྻཱ་ཤྲ་ཡེ་བཱ། །ས་ཧ་གམ་ན་ས་ཧིཥྚོཿསརྦྦ་ཐཱ་དེ་ཧ་བྷཱ་ཛཾ་ན་ཧི་བྷ་བ་ཏི་བི་ནཱ་ཤཿཀརྨྨ་ཎཿཔྲཱཀྟ་ན་སྱ། །ཨི་ཏི་རཱ་ཧུ་ལ་པཱུརྦྦ་ཀརྨྨ་ཡུཀྟཱ་ཀ་ཐི་ཏཱ་ཙི་ཏྲ་ཀ་ཐཱ་ཏ་རྟེན་བྱིས་དང་ལང་ཚོ་དང༌། །རྒན་དང་འཆི་དུས་མངལ་གྱི་མལ་སྟན་ལ་བརྟེན་དག་ལ་ཡང༌། །ལུས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་ལས་ནི་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འགྲོ་བ་འདོད་པ་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་བརླག་པར་འོང་མི་འགྱུར། །དེ་ལྟར་སྒྲ་གཅན་འཛིན་ནི་སྔོན་གྱི་ལས་ལྡན་པ། །ངོ་མཚར་གཏམ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་ ཐཱ་ག་ཏེ་ན། །ཨ་བ་དྷཱརྨ་བ་བྷཱུ་བ་བྷིཀྵུ་སཾ་གྷཿཀྵི་ཏི་པཱ་ལཿས་ཛ་ནཤྩ་བིསྨ་ཡཱ་ཌྷྱཿ། །ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་དཱ་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་རཱ་ཧུ་ལ་ཀརྨྨ་པླུ་ཏྱ་བ་དཱ་ནཾ་ཏྲྱ་པས་གསུངས་པ་དག །ངེས་པར་བཟུང་ནས་དགེ་སློང་ཚོགས་དང་ས་སྐྱོང་དང༌། །སྐྱེ་བོ་དང་བཅས་ཡ་མཚན་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་གྱུར། །ཞེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་སྒྲ་གཅན་འཛིན་གྱི་རྟོགས་པ་ཤཱི་ཏི་མ་མཿཔལླ་པཿ།། །།ཨཽ་ཙི་ཏྱནྟི་ཀ་རོ་ཏི་ཡཿསུ་མཱ་ནན་སཱརྡྲཾ་མ་ནཿཀྲཱུ་རཱ་ནཱ་མ་པི་ཤཱིརྻ་ཏེ་པ་ར་ཙི་ཏཾ་ཡ་སྱཱ་ནུ་བྷཱ་བཱཏྟ་མཿ། །ཨེ་ཀཿཀོ་པི་ས་ཛཱ་ཡ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའོ།། །།གང་གིས་ལེགས་
Chinese
彼如是童女负重难，授与老母持空瓶。 牧女名为贤，老母趋向于城市。 少女与山鹿女等，结伴售卖乳酪去。 彼之少女售乳酪，自之重瓶施老母， 彼之空瓶少女持，母老衰弱伴老妪。 贤女趋近城市极疲惫，阿毗罗童女除母之苦。 六拘卢舍年岁等，为胎负重所困扰。 天界地界持蛇界，童稚青年老死时， 亦依胎眠之床垫，具身有情之昔业， 俱行欲行一切时，不至坏灭定如此。 如是罗睺罗昔业所系缚，如来宣说稀有之故事。 受持比丘僧众与护地，及诸人众皆生稀有想。 如是喜贤所造菩提萨埵，譬如意树罗睺罗业感果，名为寂静第八十三品。 何者善
English
She, a young girl, bore the burden with difficulty, giving the empty pot to the old mother. A shepherdess named Virtuous, the old mother headed towards the city. The girl, along with the deer girls, went to sell cheese. That girl selling cheese, gave her heavy pot to the old mother, That girl held the empty pot, the mother was old and weak, accompanied by an old woman. The virtuous girl approached the city, extremely tired, the Abhira girl removed the mother's suffering. Six krosa years, etc., were troubled by the burden of the womb. The heavenly realm, the earthly realm, and the serpent-holding realm, in times of childhood, youth, old age, and death, also rely on the mattress of the womb, the past deeds of beings with bodies, Going together, wanting to go at all times, will certainly not be destroyed. Thus, Rahula, bound by past deeds, the Tathagata spoke of a rare story. Holding the Bhikshu Sangha and the protector of the earth, And all the people were filled with wonder. Thus, the Bodhisattva created by Kshemendra, like a wish-fulfilling tree, Rahula's karma bears fruit, named the eighty-third chapter, Tranquility. Whoever is good
Tibetan
པའི་ཡིད་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཡིད་ནི་ཀུན་དགའ་མཉན་ལྡན་རིག་པར་བྱེད། །གང་གི་མཐུ་ཡིས་གདུག་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཡོངས་སུ་འདྲིས་པའི་མུན་པ་ཞི་བར་བྱེད། །གང་གི་བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་ཏེཛི་ཏ་ཛ་གནྣཱ་ཐ་ས་བྷཱ་བོདྦྷ་བཿཔུ་ཎྱཾ་ཡ་པྱ་ན་ཡཱ་ཏི་མཱ་ན་ཀ་ལ་ནཱཾ་ནིཿསཾ་ཁྱ་པ་དེཿ། །ཤྲཱི་མནྤུ་ར་སུ་དྷཱི་ར་སྱ་ཤྲཱ་བསྟྱཱཾ་གྲྀ་ཏ་མེ་དྷ་ནིཿ། །ཛཱ་ཡཱ་ཡཱ་མིསྶི་ཏཿ་སཱུ་ནུཿསུ་ནེ་ཏྲཱ་ཡཱ་མ་ཛཱ་ཡཏ། །ཛཱ་ཏ་མཱ་ཏྲཿས་གྲངས་ཀྱི་ཚིག་གི་ཆད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་མི་འགྱུར་བ། །འགྲོ་བ་ཐུལ་བའི་མགོན་པོ་རབ་རྒྱས་མཐུ་ལྡན་དེ་ཉིད་གཅིག་པུ་འབྱུང་བ་ཡིན། །མཉན་ཡོད་དུ་སྔོན་ཁྱིམ་ན་གནས། །དཔལ་ལྡན་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཡི། །ཆུང་མ་མིག་བཟང་མ་དག་ལ། །འདོད་པའི་བུ་ནི་བཙས་པར་གྱུར། །སྐྱེས་པ་ཙམ་ན་རབ་ མུདྦྷཱུ་ཏེ་དི་བྱ་རཏྣ་བི་བྷཱུ་ཥི་ཏེ། །ཨུ་པ་བིཥྚཿསྭ་པུ་ཎྱཱཾ་ཀེ་བྱ་རཱ་ཛ་ཏ། །ཏ་སྱ་ཛནྨ་ནི་རཏྣ་ནི་པུཥྤཻཿ་ས་ཧ་ས་ཡོ་དྷ་རཱ། །མ་དྷུ་རསྣིག་ནི་རྒྷོ་ཥཱ་བ་བྲྀཥྚེརྨྨ་དྷུ་བིཪྵི་ཎཿ། །པུརྞྞཿཀུ་མཱ་རཱཿཀཽ་བེ་འཁྲུངས་པ། །ལྷ་ཡི་རིན་ཆེན་གྱིས་བརྒྱན་པའི། །ཁྲི་སྟན་རང་གི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །མཚན་ལ་གང་ཞིག་ཉེར་འཁོད་མཛེས། །ད་སྐྱེས་ཚེ་ན་ཆུ་འཛིན་ནི། །སྙན་ཞིང་འཇམ་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཅན། །སྦྲང་རྩི་འབེབས་པས་མེ་ཏོག་དང༌། །བཅས་པའི་རིན་ཆེན་ཆར་པ་ཕབ། །རྫོགས་པའི་གཞོན་ནུ་ལུས་ངན་རཻཿསེ་ནི་དྷྱཱ་ཤཱ་ཏཻརྤྲཱ་དཀྵིཿ། །མ་དྷུ་བྲྀཥྚ་པྲ་པཱ་ཏ་ནཱཏ་མ་དྷུ་ར་སྭ་ར་ཨི་ཏྱ་བྷྱཱཏ། །ཏེ་ནཱད་རི་དྲ་ཏཱཾ་ནཱི་ཏེ་བྷུ་བ་ནེ་རཏྣ་བཪྵི་ཎཱ། །ཤྭེ་ཏཿཀཱ་ཀ་ཨི་བ་ཀྭཱ་པི་ནཻ་བཱ་དྲྀ་ཤྱ་ཏ་ཡཱ་ཙ་ཀཿ། །ས་ཀ་དཱ་ཙིདྒྲྀ་ཧཱ་ཡཱ་ཏཾ་པྲ་ཤཱནྟེརྻཱ་གྱིས། གཏེར་ནི་བརྒྱ་ཡིས་བསྐོར་བ་དེ་ཞེས་པའི་སྐད་དོར་ཆད་པ་འདར་ལོས་བསྒྲིབས་པ་སླར་རྒྱ་དཔེ་རྙེད་ན་ཞུས་དག་བྱེད། གཏེར་ནི་བརྒྱ་ཡིས་བསྐོར་བ་དེ། །སྦྲང་རྩིའི་ཆར་པ་ཕབ་པ་ལས། །སྦྲང་རྩིའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར། །རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་དེ་ཡིས་ནི། །ས་ལ་དབུལ་བ་མེད་ཉིད་བསྒྲུབས། །གང་དུའང་བྱ་རོག་དཀར་པོ་བཞིན། །སློང་པ་པོ་ནི་མཐོང་མ་གྱུར། །ནམ་ཞིག་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོ། །རབ་ཞི་པ་ཐ་སྠི་ཏཾ། །ཨཱ་ནནད་བྷིཀྵུ་མ་ལོ་ཀ་པ་པྲཙྪ་པི་ཏ་རཾ་པུ་རཿ། །ཏཱ་ཏ་བྲ་ཏ་བི་ཤེ་ཥོ་སྱ་ཀོརྦྷཾ་བི་མ་ལྱ་ཤ་ལི་ནཿ། །ཡ་སྱ་སནྡཪྴ་ནེ་ནཻ་བ་མ་ནཿཔ་དྱཿཔྲ་པཱ་ད་ཏི། །པུ་ཏྲ་སྱེ་ཏི་བ་ཙཿཤྲུ་ཏྭཱ་སུ་དྷཱི་རསྟ་མ་བྷྣ་ཥཏ། །འཕགས་པའི་ལམ་གནས་པ། །ཁྱིམ་དུ་བྱོན་པ་དེ་མཐོང་ནས། །མདུན་དུ་ཕ་ལ་རབ་
Chinese
有情的意念使人喜悦，听闻而能领悟。凭借他的威力，能平息恶毒者们完全熟悉的黑暗。他的福德无量，ཏེཛི་ཏ་ཛ་གནྣཱ་ཐ་ས་བྷཱ་བོདྦྷ་བཿཔུ་ཎྱཾ་ཡ་པྱ་ན་ཡཱ་ཏི་མཱ་ན་ཀ་ལ་ནཱཾ་ནིཿསཾ་ཁྱ་པ་དེཿ。（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。吉祥贤善者住在室罗伐悉底（舍卫城），持戒精进。妻子名为亚弥悉多，生了一个美丽的儿子。刚出生时，不会出现计数词的错误。降伏轮回的怙主，极其兴盛、具大神力，他独自降生。以前在舍卫城家中居住。吉祥且非常稳固。与美丽的妻子之间。生了一个令人满意的儿子。刚一出生，就极其 མུདྦྷཱུ་ཏེ་དི་བྱ་རཏྣ་བི་བྷཱུ་ཥི་ཏེ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཨུ་པ་བིཥྚཿསྭ་པུ་ཎྱཱཾ་ཀེ་བྱ་རཱ་ཛ་ཏ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཏ་སྱ་ཛནྨ་ནི་རཏྣ་ནི་པུཥྤཻཿ་ས་ཧ་ས་ཡོ་དྷ་རཱ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。མ་དྷུ་རསྣིག་ནི་རྒྷོ་ཥཱ་བ་བྲྀཥྚེརྨྨ་དྷུ་བིཪྵི་ཎཿ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。པུརྞྞཿཀུ་མཱ་རཱཿཀཽ་བེ་འཁྲུངས་པ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以天界的珍宝装饰。凭借自己的福德。在宝座上安然而坐，非常美丽。他出生时，云层。发出悦耳动听的声音。降下蜂蜜，以及鲜花。伴随着珍宝如雨般落下。圆满的童子降生了。身体虚弱，被财富所围绕。མ་དྷུ་བྲྀཥྚ་པྲ་པཱ་ཏ་ནཱཏ་མ་དྷུ་ར་སྭ་ར་ཨི་ཏྱ་བྷྱཱཏ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཏེ་ནཱད་རི་དྲ་ཏཱཾ་ནཱི་ཏེ་བྷུ་བ་ནེ་རཏྣ་བཪྵི་ཎཱ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཤྭེ་ཏཿཀཱ་ཀ་ཨི་བ་ཀྭཱ་པི་ནཻ་བཱ་དྲྀ་ཤྱ་ཏ་ཡཱ་ཙ་ཀཿ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ས་ཀ་དཱ་ཙིདྒྲྀ་ཧཱ་ཡཱ་ཏཾ་པྲ་ཤཱནྟེརྻཱ་གྱིས། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。宝藏被百种事物围绕，这个词语的脱落被颤抖所掩盖，如果再次找到汉文版本，将会进行校对。宝藏被百种事物围绕。因为降下蜂蜜雨。所以被称为蜂蜜之声。因为降下珍宝雨。所以大地上没有贫困。无论何处，都像白色的乌鸦一样。没有看到乞讨者。某天，比丘阿难陀。极其寂静，安住于殊胜之道。ཨཱ་ནནད་བྷིཀྵུ་མ་ལོ་ཀ་པ་པྲཙྪ་པི་ཏ་རཾ་པུ་རཿ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཏཱ་ཏ་བྲ་ཏ་བི་ཤེ་ཥོ་སྱ་ཀོརྦྷཾ་བི་མ་ལྱ་ཤ་ལི་ནཿ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཡ་སྱ་སནྡཪྴ་ནེ་ནཻ་བ་མ་ནཿཔ་དྱཿཔྲ་པཱ་ད་ཏི། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。པུ་ཏྲ་སྱེ་ཏི་བ་ཙཿཤྲུ་ཏྭཱ་སུ་དྷཱི་རསྟ་མ་བྷྣ་ཥཏ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。看到他来到家中。在父亲面前询问。
English
May the minds of sentient beings be filled with joy, may they be learned and wise through hearing. By his power, may the darkness of those who are familiar with evil be pacified. His merit is immeasurable, tejita ja gannatha sabha bodhbavaḥ puṇyaṃ ya pyana yāti māna kalanāṃ niḥsaṃkhyapa deḥ. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). The auspicious and virtuous one resided in Shravasti, upholding vows with diligence. His wife, named Yamisita, gave birth to a beautiful son. From the moment of his birth, there would be no error in counting words. The protector who subdues samsara, exceedingly prosperous and powerful, he alone was born. Previously, he resided in a house in Shravasti. Auspicious and very stable. With his beautiful-eyed wife. A son who fulfilled desires was born. As soon as he was born, he was extremely mudbhūte divya ratna vibhūṣite. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). upaviṣṭaḥ sva puṇyāṃ ke bya rājata. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). tasya janmani ratnani puṣpaiḥ saha sa yo dharā. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). madhu rasnig nirghoṣāva bṛṣṭer madhu virṣiṇaḥ. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). pūrṇaḥ kumārāḥ kau be 'khrungs pa. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Adorned with celestial jewels. By his own merit. He sat comfortably on a throne, very beautiful. At the time of his birth, the clouds. Emitted pleasant and gentle sounds. Honey rained down, along with flowers. Precious jewels fell like rain. The perfect youth was born. His body was weak, surrounded by wealth. madhu bṛṣṭa prapātanaat madhura svara ityabhyāt. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). tenaadri dratāṃ nīte bhuva ne ratna varṣiṇā. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). śvetaḥ kāka iva kvāpi naiva adṛśyata yācakaḥ. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). sa kadācid gṛhā yātaṃ praśānte rgyis. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). The treasure was surrounded by a hundred things, the omission of this word was obscured by trembling, if the Chinese version is found again, it will be proofread. The treasure was surrounded by a hundred things. Because honey rain fell. Therefore, he was called the Honey Voice. Because he rained down jewels. Therefore, there was no poverty on earth. Nowhere, like a white crow. No beggar was seen. One day, the monk Ananda. Extremely peaceful, abiding in the excellent path. ānanda bhiṣu maloka pa praccha pitaraṃ puraḥ. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). tāta vrata viśeṣo sya korbhaṃ vimalya śālinaḥ. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). yasya sandarśanenaiva manaḥ padyaḥ prapādati. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). putra syeti vacaḥ śrutvā sudhīras tama bhnaṣata. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Seeing him come to the house. He asked his father in front.