Tibetan
ཥྚ་སཏྱཿ། །དཱིརྒྷོ་པ་བྷོ་ག་ག་ལི་ཏ་བྱ་བ་ན་སྱ་ཀཱ་ལེ་པཱ་པ་དྲ་དོ་ཥ་ཏི་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །ཀུན་དགའ་འཕེལ་ཞིང་མཛེས་པའི་བཞིན་གྱི་པདྨོ་རྣམ་པར་རྒྱས། །སྟོན་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཡང་དག་གཏམ་གྱིས་དེ་ནི་མྱུར་ཉིད་དུ། །བདེན་པ་མཐོང་ཞིང་ཡིད་ནི་རབ་ཏུ་ཕྱིས་པ་བཞིན་དུ་གྱུར། །སྡིག་པ་མཚན་མོའི་རབ་རིབ་ཉེ་བར་ཞི་བའི་དུས་སུ་ནི། །ཡུན་རིང་ཉེ་བར་མི་རོ་ཥ་ཏི་རོ་ཕ་ར་མེ་ཛ་ན་སྱ། །ཨི་ཏྱཱ་ཏ་ནོ་ཏི་བི་མ་ལཱ་སུ་ཀྲྀཏ་པྲ་བྷཱ་ཏ་བེ་ལཱ་བི་ཤཱ་ལ་ཀུ་ཤ་ལཱ་ཏི་ཤ་ཡ་པྲ་ཀཱ་ཤམ། །ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་དཱ་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་ནཱ་ར་ཀ་པཱུརྦྦ་བ་ཀཱ་བ་དཱ་སྤྱད་པས་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་པའི་སྐྱེ་བོ་ལ། །ལེགས་བྱས་སྔ་དྲོའི་དུས་ནི་དྲི་མ་མེད་ཅིང་ཡངས་པ་ཡི། །དགེ་བ་ཕུལ་བྱུང་སྣང་བ་དེ་ལྟར་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པར་གྱུར། །ཞེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་དམྱལ་བ་ ནཾ་དྤྱ་ཤཱི་ཏི་ཏ་མཿཔལླ་ཝཿ།། །།གརྦྷསྠི་ཏ་སྱ་ནི་ཏ་སྱ་པྲྀ་ཏ་སྱ་ཏ་ཏཿཤཤྩ་ཡཱུ་ནཿ་ཤ་ནཻཿསྠ་བི་ར་ཏཱ་མ་ཐ་སྲཾ་ཤྲི་ཏ་སྱ། །ནཱ་སཽ་ཙ་ལ་ཏྱ་ཏུ་ལ་ཀཱ་ག་ཛོདྡྷྲྀ་ཏ་སྱ་སྔོན་ལྡན་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་པའོ།། །།མངལ་དུ་གནས་དང་སྐྱེ་དང་དེ་ནས་བྱིས་པ་དག་དང་ནི། །དར་བབ་དེ་ནས་དལ་གྱིས་རྒན་པོ་ཉིད་ལ་བརྟེན་གྱུར་པ། །སྐྱེ་བོ་མཚུངས་མེད་དུས་ཀྱི་གླང་པོས་ཕྱུང་བ་དག་ཛཾ་ཏོརྨྲྀཎཱ་ལ་ཀ་ལ་ཡཱ་ཀི་ལ་ཀརྨྨ་ཏནྟུཿ། །ཤུདྡྷོ་ད་ནེ་ན་བྷ་ག་བཱན་བྷགྟྱཱ་པཱུརྦཾ་ནི་མནྟྲི་ཏཿ། །བྷིཀྵུ་བྷིཿས་ཧ་ཏཤྩཀྲེ་ཏ་ས་བྷོ་ཛྱ་པྲ་ཏི་གྲ་ཧཾ། །བྷུཀྟོཏྟ་ར་མ་ཐཱ་པཱི་ནཿཔྲ་ཡནྣཿཔྲྀ་ཐི་བཱི་པ་གི་ནི། །ལས་སྐུད་འདི་ནི་པད་སྐུད་ཚུལ་གྱིས་ངེས་པར་གཡོ་མི་འགྱུར། །ཟས་གཙང་གིས་ནི་གུས་པས་སྔོན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་མགྲོན་དུ་གཉེར། །དགེ་སློང་རྣམས་དང་བཅས་པ་ཡིས། །དེ་ཡི་ཟས་ནི་རབ་བཞེས་མཛད། །དེ་ནས་གསོལ་རྗེས་རབ་དང་དེས། །བཞུགས་ཏེ་ས་ཡི་བདག་ཏེཿ། །ཨ་ནུ་གྲ་ཧེ་ཎ་བི་ད་དྷེ་པ་ཤུདྡྷཱནྡྷཱརྨྨ་དེ་ཤ་ནཱཾ། །ཏ་ཏྲ་ཏདྐྵ་ཎ་དྲྀཥྚོ་པི་ཤི་ཤུ་ནཱ་རཱ་ཧུ་ལེ་ན་སཿ། །བྷིཀྵུ་མ་དྷྱེ་པ་རི་ཛྙཱ་ཡ་མོ་ད་ཀེ་ནཱ་ཙཱི་ཏཿསི་ཏཱ། །བྷ་ག་བནྟཾ་ཀྵ་ཎེ་ཏསྨེ་པྲ་ཎ་ཏཱཿསརྦྦ་བྷཾ་ཀྵ་བཿ། །བཱ་ལ་པོ་ལ། །རྗེས་སུ་བཟུང་བས་དག་པ་ཡི། །ཆོས་ནི་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་མཛད། །དེར་ནི་དེ་དུས་མཐོང་བ་ལ། །བྱིས་པ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་གྱིས་དེ། །དགེ་སློང་དབུས་སུ་ཡོ
Chinese
吉祥！漫长享受快乐名为迦梨的罪恶树木过失，对其以恭敬心顶礼。 增长喜悦，美丽容颜的莲花完全盛开。 以导师之法的真实语，彼速疾地， 如见真谛，心意彻底清净般。 罪恶夜晚的昏暗逐渐寂静之时， 长久亲近弥卢沙底弥卢巴热弥匝纳斯亚。 如是增长无垢善行光芒之时，广大善妙殊胜光明。 如是喜贤所著的菩萨本生鬘中，地狱 南匝夏底达玛巴拉瓦。 胎中住和生，以及从那以后的孩童们， 壮年，然后渐渐地依赖于老年。 众生无与伦比，被时之大象拔出， 江多弥那拉嘎拉亚吉拉嘎玛丹度。 净饭以虔诚先， 邀请了世尊。 与比丘们一起， 接受了他的食物。 饭后，他满足地， 安住于大地之上。 以恩惠而作清净的， 正法之开示。 在那里，那时被见到的， 孩童罗睺罗以。 比丘众中完全了知，以喜悦供养， 世尊刹那，向彼等一切世间顶礼。 巴拉波拉。 以随顺而作清净的， 正法之开示。 在那里，那时被见到的， 孩童罗睺罗以。 比丘众中
English
Auspicious! I respectfully prostrate to the fault of the evil tree named Kali, which enjoys happiness for a long time. The lotus of the beautiful face, increasing joy, fully blooms. With the true words of the Teacher's Dharma, may it quickly, become like seeing the truth and the mind being completely purified. At the time when the darkness of the sinful night gradually subsides, long close to Miroshati Miropara Mizanasiya. Thus, the immaculate virtuous light increases, and the vast and excellent virtuous light shines. Thus, in the Bodhisattva Jataka Kalpalata composed by Shemendra, hell Nandapashititama Pallava. Dwelling in the womb, and birth, and from then on, children, youth, and then gradually relying on old age. Beings are incomparable, pulled out by the elephant of time, Jiangduo Miranala Kalayajila Gamadantu. Shuddhodana first with devotion, invited the Blessed One. Together with the monks, He accepted his food. After the meal, he was satisfied, and stayed on the earth. Made pure by grace, the teaching of the Dharma. There, at that time, was seen, by the child Rahula. Fully knowing in the midst of the monks, offering with joy, The Blessed One for a moment, prostrates to all those worlds. Balapola. Made pure by following, the teaching of the Dharma. There, at that time, was seen, by the child Rahula. In the midst of the monks
Tibetan
ངས་ཤེས་ནས། །ཡབ་ནི་ལ་དུ་དག་གིས་མཆོད། །དེ་ཡི་དུས་ན་བཅོམ་ལྡན་ལ། །བྱིས་པ་གུས་པ་མཐོང་གྱུར་ནས། །རབ་དུད་ པྲ་ཎ་ཡ་མཱ་ལོཀྱ་པ་པྲཙྪུཿས་ཀུ་ཏཱ་ཧ་ལཱཿ། །ཥདྦྷིརྦྦཪྵཻ་ར་ཡཾ་ཛཱ་ཏཿཤི་ཤུཿཀུཀྵི་ནི་པཱི་ཌི་ཏཿ། །ཀེ་ན་ཀརྨྨ་བི་པཱ་ཀེ་ན་པྲ་ཏི་བིམྦ་བ་པུསྟ་བ། །བྷུ་ཡ་སཱ་གརྦྷཱ་རེ་ཎ་པ་རི་དྷཱུ་ཏཱ་དི་པཱ་ནི་ཤཾ། །པཱི་ཌཱ་ཙི་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ནི། །དགེ་མཚན་དག་དང་ལྡན་པས་དྲིས། །ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་ཅི་ཞིག་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ལུས་ལྡན་པའི། །བྱིས་པ་འདི་ནི་ལོ་དྲུག་དག །དཀུ་རུ་ངེས་པར་བསྡམས་ཏེ་སྐྱེས། །ཅི་སླད་ལྷ་མོ་གྲགས་འཛིན་མ། །ཉིན་དང་མཚན་མོར་མངལ་གྱི་ཁུར། །ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས་ར་ཏ་ར་སེ་ཧེ་ཀསྨཱདྡེ་བཱི་ཡ་ཤོ་དྷ་རཱ། །སརྦྦ་ཛྙོ་བྷ་ག་བཱནྤྲིཥྚཿཔྲ་ཎ་ཡཱ་དི་ཏི་བྷིཀྵུ་བྷིཿ། །ཏཱ་ནུ་བཱ་ཙཀྵ་ཎ་དྷྱཱ་ཏྭཱ་ཤྲུ་ཡ་ཏཱ་མ་ཏྲ་ཀཱ་ར་ཎཾ། །མི་ཐི་ལཱ་ཡཱམྦ་དེ་ཧེ་ཥུ་པུཥྤ་དེ་བ་སྱ་བྷཱུ་པ་ཏེཿ། །སཱུརྻ་ཙནྡྲ་ཡོངས་མནན་ཅིང༌། །ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་གདུང་བས་བསྟེན། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གུས་པས་ནི། །བཅོམ་ལྡན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ལ་དྲིས། །སྐད་ཅིག་བསམས་ནས་དེ་དག་ལ། །གསུངས་པ་འདིར་ནི་རྒྱུ་དག་ཉོན། །ལུས་འཕགས་ཀྱི་ནི་མི་ཐི་ལར། །ས་བདག་མེ་ཏོག་ལྷ་ལ་ནི། །ཉི་མ་ཟླ་བ་བྷི་དྷཽ་པུ་ཏྲཽ་པུ་ཎྱ་ཤཱི་ལཽ་བྷཱུ་བ་ཏུཿ། །པི་ཏ་རི་ཏྲི་དི་བཾ་ཡཱ་ཏི་ཏཽ་ཏ་པོ་བ་ན་ས་སྤྲྀ་ཧཽ། །སཱ་མ་རཱ་ཛྱ་བྷཱ་ར་གྲ་ཧ་ཎོ་མི་ཐཤྩཀྲ་ཏུ་ནརྠ་ནཱཾ། །རཱ་ཛྱ་སཱུརྻེ་ཎ་བཻ་རཱགྱཱཏྶརྦྦ་ཐཻ་བ་ས་མུཛྫྱི་ཏཾ། །ཙནྡྲ་ཀ་ཐཾ་ཙིཛྫ་གྲཱ་ཞེས་པ་ཡི། །བསོད་ནམས་ངང་ཚུལ་བུ་གཉིས་བྱུང༌། །ཡབ་ནི་མཐོ་རིས་སོང་བའི་ཚེ། །དེ་དག་དཀའ་ཐུབ་ནགས་འདོད་ལྡན། །རྒྱལ་སྲིད་ཆེན་པོའི་ཁུར་འཛིན་ལ། །ཕན་ཚུན་ཞུ་བ་རབ་ཏུ་བྱས། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཆགས་བྲལ་བས། །ཉི་མས་བཏང་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ནི། །ཕུ་བོའི་བཀའ་ཡིས་བསྡམས་ ཧ་ཛྱཥྛ་ཤཱ་ས་ན་ཡནྟྲི་ཏཿ། །སཱུརྻསྟུ་ག་ཏྭཱ་རཱ་ཛཪྵཿཤ་མ་ཤླཱ་གྷྱཾ་ཏ་པོ་བ་ནཾ། །སཾ་ཏོ་ཥ་རཱ་ཛྱ་སུ་ཁི་ཏཤྩཀྲེ་ཅི་ར་ཏ་ར་ཏ་པཿ། །ས་ཀ་དཱ་ཙིཏྤ་རི་ཤྲཱནྟཿསནྟཔྟསྟཱི་བྲ་ཏྲྀཥྞ་ཡཱ། །ཀ་མཎྜ་ལུཾ་ཛ་པ་ཡིས། །ཟླ་བས་ཇི་ཞིག་ལྟར་སྟེས་བཟུང༌། །རྒྱལ་པོའི་དྲང་སྲོང་ཉི་མ་དེ། །ཞི་དགེ་དཀའ་ཐུབ་ཚལ་སོང་ནས། །ཆོག་ཤེས་རྒྱལ་སྲིད་བདེ་བ་ཡིས། །ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་དཀའ་ཐུབ་བྱས། །ནམ་ཞིག་ཡོངས་སུ་ངལ་གྱུར་ཅིང༌། །སྐོམ་པ་དྲག་པོས་གདུངས་པ་དེ། །ཐུབ་པ་ཡི་ནི་བུམ་ལཾ་མོ་ཧཱ་ད་ནུཀྟཻ་བ་པ་པཽ་མུ་ནེཿ། །ས་ས་ཛཱ་ཏསྨྲྀ་ཏིརྦྦིདྡྷཱ་ན་དཏྟཱ་དཱ་ན་བཱ་ཏ་ཀཾ། །ཀ་ལ་གནྨླཱ་ན་བ་ད་ནཿཔཤྩཏྟོ་པཱ་ད་ཙིནྟ་ཡཏ། །ཀརྨྨ་པཱ་ཤ་སཾ་མཱ་ཀཪྵ་བི་བ་ཤཻཿས་མ་བཱ་ཥྱ་ཏེ། །ཨ་ནི་ཤྩ་ཡེ་བ་སུ་ཀྲྀ་ཏཾ་པའི་ཆུ། །རྨོངས་ལས་མ་བརྗོད་ཉིད་དུ་འཐུངས། །དྲན་པ་སྐྱེས་ནས་མཁས་པ་དེས། །མ་བྱིན་ལེན་ནི་སྡིག་པ་ལ། །རྟོག་ཅིང་བཞིན་ནི་ལོག་གྱུར་པས། །འགྱོད་པ་ལས་ནི་རབ་ཏུ་བསམས། །ལས་ཀྱི་ཞགས་པས་ཡང་དག་དྲངས། །དབང་མེད་ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །མི་འདོད་བཞིན་དུ་ལེགས་བྱས་དུཿཀྲྀ་ཏཾ་བ་ཤ་རཱི་རི་བྷིཿ། །ཛ་ནཿཤུ་བྷྲེ་སྱསྨིནྶུ་ཀྲྀ་ཏ་ཙི་རི་ཏེ་དུཿཀྲྀ་ཏ་ཀ་ཎཾ་ནི་དྷཏྟེ་ཡེ་ན་སཽ་མ་ལི་ན་བ་ད་ནཿཤོ་ཙ་ཏི་ཏ་རཾ། །སྤྲྀ་ཧཱ་ནི་ཀྵིཔྟཱ་ནཱཾ་ཀྵ་ཎི་བྷ་བ་སུ་ཁེ་དུཿཁ་ནི་ཙ་ཡེ་པྲ་བི་ཤྱཱནྟཿཤོ་ཥཾ་དི་ཤ་ཏི་ཤ་སམ། །ཉེས་བྱས་དག་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སྐྱེ་བོ་ལེགས་བྱས་སྤྱོད་ཅིང་དཀར་བ་འདིར་ཡང་ཉེས་བྱས་དག་གི་ཆ། །འཛིན་འདི་གང་གི་བཞིན་རས་དྲི་མ་ཅན་འདི་མཆོག་ཏུ་གདུང་བར་བྱེད། །སྐད་ཅིག་སྲིད་པའི་བདེ་བ་སྡུག་བསྔལ་ཚོགས་ལ་ཆགས་པས་འཕངས་རྣམས་ལ། །ལོ་འདབ་བརྒྱ་ལྡན་ཕྲ་རྒྱས་ ཏ་ཤཱ་ཁོ་ཧྱ་ནུ་ཤ་ཡཿ། །གཙྪ་མི་ནྲྀ་པ་ཏེ་ར་གྲེ་པཱ་པ་མཱ་དེ་བ་ཡཱ་མྱ་ཧཾ། །རཱ་ཛ་ཤ་སཱ་ན་ཤུདྡྷཱ་ནཱ་མ་ནྲྀ་ཎོ་དྷརྨྨ་པཉྩ་ཡཿ། །ཤཱསྟྲཾ་དྷརྨ་པྲ་བྲྀཏྟཱ་ནཱཾ་རོ་གཱརྟྟཱ་ནཱཾ་ཙིཀིཏྶ་ཀཿ། །བརྞྞ་ཤྲ་མ་གུ་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་གདུང་བ་སྟེར་བར་བྱེད། །མི་བདག་སྔོན་དུ་བདག་ཕྱིན་ལ། །སྡིག་པ་བདག་གིས་བརྗོད་པར་བྱ། །རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ཡིས་དག་པ་རྣམས། །བུ་ལོན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཚོགས། །ནད་ཀྱིས་གཟིར་རྣམས་སྨན་པས་གསོ། །ཆོས་ལ་ཞུགས་རྣམས་བསྟན་བཅོས་ཀྱིས། །སྡིག་ལས་ཅན་རྣམས་རུརྣ་ཏཱ་ནྲྀ་པ་ཏིཿཔཱ་པ་ཀརྨྨ་ཎཱཾ། །ས་བི་ཙིནྟྱི་ཏི་སནྟཱ་པཱཏ་བྷཱུ་པ་ཏེ་བྷྲཱ་ཏུ་རནྟེ་ཀཾ། །ག་ཏྭཱ་ནྱ་བེ་ད་ཡཏྟུརྞྞཾ་མ་དཏྟཱ་དཱ་ན་པཱ་ཏ་ཀཾ། །ཛྱཥྛཾ་བྷཱ་ཏ་ར་མ་བྷྱརྩྩཱ་ཏཾ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ར་བྲ་བཱིཏྲ། །ཨཱ་ཛནྨ་ཤུདྡྷ་བྷཱ་བ་སྱ་ན་པཱ་མི་བདག་ནི། །རིགས་གནས་ལུགས་ལྡན་བླ་མ་ཡི། །ཞེས་བསམས་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་ཡིས། །ས་བདག་སྤུན་ཟླའི་དྲུང་དུ་ནི། །ཕྱིན་ནས་དེ་ཡིས་མྱུར་བར་ནི། །མ་བྱིན་བླངས་པའི་སྡིག་པ་སྨྲས། །སྤུན་ཟླ་ཐུ་བོ་མངོན་མཆོད་དེ། །དེ་ལ་ས་བདག་གིས་སྨྲས་པ། །སྐྱེས་ནས་དག་པའི་དངོས་གྱུར་པ། །ཁྱོད་པཾ་བི་དྱ་ཏེ་ཏ་བ། །སུ་སཱུ་ཀྵ་མ་པི་ཡཿ་ཀྲྀ་ཏྭཱ་དཻ་བཱིཏྒཾ་ཙི་ཏཱ་སཱཾ་པྲཱ་ཏཾ། །པཤྩཏྟཱ་པཾ་བ་ཧ་ཏྱནྟཱ་ཏ་སྱ་སཻ་བ་བི་ཤུདྡྷ་ཏ། །ཨི་ཏི་ཀྵི་ཏི་པ་ཏེརྦྦཱ
Chinese
我知晓后，（众人）以花等供养父亲，在那时，世尊看见一个恭敬的孩童，极度欢喜，以好奇心问道：『pranayamalokyapa prcchus kutahalah（梵文天城体，梵文罗马拟音，pranayamalokyapa prcchus kutahalah，以爱和好奇心询问）。』这个孩子出生六年了，腹部受到压迫。以何种业力的果报，你的身体如此虚弱？为何雅首陀罗女神日夜承受着如此沉重的胎儿负担？सर्वज्ञो भगवान्पृष्टः प्रणयादितिभिःषुभिः（梵文，sarvajño bhagavan prstah pranayaditibhihsubhih，全知薄伽梵被爱等比丘询问），तानूवाच क्षणंध्यात्वा श्रूयतामत्रकारणम्（梵文，tanuvaca ksanandhyatva sruyatamatra karanam，他略作思索后说道，请听此中缘由），弥提罗国，身光之地的花神国王，太阳和月亮भिडौ पुत्रौ पुण्यशीलौ भूवतुः（梵文，bhidau putrau punyasilau bhuvatuḥ，有两个具足功德之子），父亲去世升天后，他们渴望前往森林苦修。他们互相请求承担起庞大的王国重担。由于太阳对一切都毫无贪恋，因此放弃了王位。月亮以某种方式被兄长的命令所束缚。太阳前往寂静吉祥的苦修林，满足于王国的幸福，长期苦修。有一次，他感到疲惫不堪，被强烈的口渴所折磨。牟尼（圣者）拿起水瓶，却因愚痴而没有喝水，于是他转世了。
English
Having known this, (the people) offered flowers and other things to the father. At that time, the Blessed One saw a respectful child and was extremely delighted. He asked with curiosity: 'pranayamalokyapa prcchus kutahalah (Sanskrit, pranayamalokyapa prcchus kutahalah, asked with love and curiosity).' This child has been born for six years, and his abdomen is oppressed. What is the karmic result that your body is so weak? Why does the goddess Yashodhara bear such a heavy burden of the fetus day and night? sarvajño bhagavan prstah pranayaditibhihsubhih (Sanskrit, sarvajño bhagavan prstah pranayaditibhihsubhih, the all-knowing Bhagavan was asked by monks with love, etc.), tanuvaca ksanandhyatva sruyatamatra karanam (Sanskrit, tanuvaca ksanandhyatva sruyatamatra karanam, he said after a moment of thought, please listen to the reason here), In the kingdom of Mithila, in the land of bodily light, the flower god king, the sun and the moon bhidau putrau punyasilau bhuvatuḥ (Sanskrit, bhidau putrau punyasilau bhuvatuḥ, had two sons endowed with merit), After the father passed away and ascended to heaven, they longed to go to the forest for asceticism. They asked each other to take on the heavy burden of the vast kingdom. Because the sun had no attachment to anything, he gave up the throne. The moon was somehow bound by the elder brother's command. The sun went to the quiet and auspicious hermitage, satisfied with the happiness of the kingdom, and practiced asceticism for a long time. Once, he felt exhausted and was tormented by intense thirst. The Muni (sage) picked up the water bottle, but out of ignorance, he did not drink the water, so he was reborn.
Chinese
记忆智慧给予施舍罪过等，时节愚昧面容追悔生起而思，业索善妙牵引无力之身不由自主说，无常善行之水，愚昧不言说而饮用。 忆念生起之后，智者彼，不与取乃罪恶，寻思面容变异故，懊悔之中善思维，业之索套真实牵，无力身者诸，不欲之中善作恶行。 众人善妙行持雪白于此，亦有恶行之分，执持此者何人面容垢染此极度苦恼，刹那有之安乐痛苦之聚执著所抛弃诸，百叶繁茂 之枝条随行，前往人主之前罪恶我当说，国王教令清净者，无债之法之聚，病所困者医者疗，入于法者论典所，罪恶业者暴虐人主，如是思维痛苦地王兄弟之前，前往彼处迅速地，不与取之罪说，兄长长子现前供养，如是地主如是说，生来清净之事物，汝等存在。 谁作极微小之罪，感受地狱之苦，之后生起极大之懊悔，彼即得清净，如是地主语。
English
Memory, wisdom, giving, alms, sin, etc., time, ignorance, face, repentance, arising and thinking, karma, good, wonderful, traction, powerless body, involuntarily speaking, impermanence, good deeds, water, ignorance, not speaking and drinking. After remembrance arises, the wise one, not giving is evil, contemplating the face changes, from remorse, think well, the rope of karma truly pulls, those with powerless bodies, unwillingly do good and bad deeds. People who do good deeds are white here, and there are also divisions of bad deeds, whoever holds this, whose face is stained, this is extremely painful, the happiness of a moment's existence is abandoned by attachment to the collection of sufferings, a hundred leaves are luxuriant Branches follow, go before the lord of men, sins I should say, those purified by the king's decree, the collection of debt-free laws, those afflicted by disease are healed by doctors, those who enter the Dharma are by treatises, those with sinful deeds are tyrannical lords, thinking like this, painfully before the king's brother, go there quickly, say the sin of not giving, the eldest brother is offered in front, the lord of the earth said like this, things that are pure from birth, you exist. Whoever commits the slightest sin, feels the suffering of hell, and then arises great remorse, he will be purified, so said the lord of the earth.