Tibetan
ཥ་མེ་པྲཱ་ཎ་ས་ཤ་ཡེ། །དུས་ཀྱི་རྩེ་དགའ་གཡོ་བ་ཡིས། །གཟིངས་ནི་བསྡམས་པ་མེད་པར་གྱུར། །སྐྱོབ་པ་དོན་གཉེར་ཚོང་པའི་ཚོགས། །ལྷ་ལ་བསྟོད་པ་བྱེད་པའི་ཚེ། །དོན་མཐུན་ཡིད་ལ་རེ་བ་དང༌། །ལྷན་ཅིག་གཟིངས་ནི་ཞིག་པར་གྱུར། །མི་བཟད་སྲོག་ལ་ཐེ་ཚོམ་དེར། །དོན་མཐུན་འདྲེན་པ་བསོད་ནམས་སྡེ།། ཨ་ཙིནྟ་ཡཏྤ་རི་ཏྲ་ཎ་ས་ཀལྤ་སཱརྠི་ནཱ་ཡ་ཀཿ། །ཨསྟི་མདྦིཤྩ་ནི་ཀ་ཊེ་དྷརྨྨ་བོ་དྷི་རུ་པཱ་ས་ཀཿ། །ཧེ་ཏུཏྟ་མཾ་ཀླེ་ཤ་ཀཱ་ལེ་སྟོ་ཏི་ཤཱསྟཱ་ར་མ་པ་སཿ། །ཨི་ཏི་སཾ་ཙིཏྟྱ་མ་ན་སཱ་ཏ་མེ་བ་ཤ་ར་ཎ་ག་ཏཿ། །ཨུ་ཙེ་སཱརྠ་པ་ཞེས་པ་འདར་བ་དང་བཅས་པས། །ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་རབ་ཏུ་བསམས། །བདག་གི་ཁྱིམ་དང་ཉེ་བ་ན། །དགེ་བསྙེན་ཆོས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཡོད། །དེ་ནི་ཉོན་མོངས་དུས་དག་ཏུ། །སྟོན་པ་རྒྱུ་ཡི་མཆོག་ཉིད་བསྟོད། །ཅེས་པ་ཡིད་ཀྱིས་རབ་བསམས་ནས། །དེ་ཉིད་ལ་ནི་སྐྱབས་སོང་སྟེ། །དེད་དཔོན་མཆི་མ་དང་ཏིཿསྲ་དྷྭ་བྷ་ཡཱ་ས་ག་ད་ག་དཿ། །ཧེ་ཏུཏྟ་མཱ་ཡ་མ་ཧ་ཏེ་སི་བུདྡྷཱ་ཡཱརྷ་ཏེ་ན་མཿ། །ཀ་ལྱཱ་ཎ་ཀལྤ་བྲྀཀྵཱ་ཡ་ས་ཀ་ལ་ཀླེ་ཤ་ཤརྨྨ་ཎེ། །ཨི་ཏྱུཀྟེ་ཏེ་ན་ས་ཧ་སཱ་སཾ་མ་བྷྱེ་ཏྱཱབྡྷི་དེ་བ་ཏཱ། །སཱརྠ་པྲ་བཅས་པས། །འཇིགས་ཤིང་ངལ་བས་ལྡབ་ལྡིབ་སྨྲས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱུ་ཡི་མཆོག །དགེ་བ་ཡི་ནི་དཔག་བསམ་ཤིང༌། །ཉོན་མོངས་ཅན་ཀུན་བདེ་མཛད་པ། །དགྲ་བཅོམ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་དེ་ཡིས་བརྗོད་པའི་ཚེ། །འཕྲལ་ལ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་འོངས་ཏེ། །དོན་མཐུན་ ཏྱཱ་ག་ཏ་པྲཱ་ཎཾ་བི་ཀྵེ་པཱ་ཛ་ལ་དྷེསྟ་ཊེ། །ཏསྨཱཏྨ་ཧཱ་བྷ་ཡཱནྨུཀྟསྟེ་སྭ་དེ་ཤ་མུ་པཱ་ག་ཏཱཿ། །ཧེ་ཏུཏྟ་མ་ན་མསྐཱ་ར་ནི་ར་ཏཱཿསརྦྦ་དཱ་བྷ་བཱན། །ཏསྨནྣ་བ་ས་རེ་ཤཱསྟུཿཀརྨྨ་ཤེ་ཥེ་ཎ་ཀེ་ན་ཙིཏ། །གཱ་ཏྲེ་ཧེ་ཏུཏྟ་མ་སྱཱ་བྷཱུཏྟཱི་བྲ་སྲོག་ནི་སླར་བྱུང་ཉམས། །ཆུ་གཏེར་གྱི་ནི་ངོགས་སུ་བསྒྲལ། །འཇིགས་ཆེན་དེ་ལས་གྲོལ་གྱུར་པ། །དེ་དག་རང་གི་ཡུལ་དུ་ཕྱིན། །རྒྱུ་ཡི་མཆོག་ལ་ཕྱག་བྱེད་ལ། །དུས་ཀུན་དུ་ནི་ཆགས་པར་གྱུར། །གནས་སྐབས་དེར་ནི་སྟོན་པ་དག །རྒྱུ་ཡི་མཆོག་གི་སྐུ་ལ་ནི། །ལས་ཀྱི་ལྷག་མ་འགའ་ཡི་རིམས། །དྲག་ཏཱ་པ་སཱི་ཏི་ཛྭ་རཿ། །ཡེ་སྭསྠ་ཏཱཾ་བྷ་བ་མ་ཧཱ་བྷ་ཡ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་ན་ཀུརྦྦནྟི་སརྦྦ་ཛ་ག་ཏཱ་མ་ལོ་ཀ་ནེ་ན། །ཏེ་པི་པྲ་སཀྟ་ནི་ཛ་ཀརྨྨ་ལ་ཏཱ་བི་ཤེ་ཥཱ་དྷི་བཱ་ས་ཀ་ལ་ནཱཾ་ན་བ་རི་ཏྱ་ཛིནྟི། པོའི་གདུང་བ་གནས་པར་གྱུར། །གང་དག་གཟིགས་པ་སྲིད་པའི་འཇིགས་པ་ཆེན་པོའི་སྨན་གྱིས་ནི། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བསོས་པ་ཉི
Chinese
ཥ་མེ་པྲཱ་ཎ་ས་ཤ་ཡེ། 时之顶乐动摇故， 船只即成无系缚， 救护求利商众等， 于天赞颂作之时， 意义相符心中希望与， 一同船只即坏灭， 难忍生命有疑虑， 意义相符导师福德军， 阿চিন্তা యత్ পরি ত্রাণ স কল্প সার্থি নায়কঃ (藏文，梵文天城体，acintya yat paritrāṇa sa kalpa sārthi nāyakaḥ，不可思议，何，救护，彼，圆满，商主，导师：不可思议的救护圆满商主导师)。 অস্তি মদ্বিশ্চ নিকটে ধর্ম বোধি রূপাসকঃ (藏文，梵文天城体，asti madviśca nikaṭe dharma bodhi rūpāsakaḥ，有，我之，附近，法，菩提，居士：有我附近的法菩提居士)。 হেতুত্তমং ক্লেশ কালে স্তোতি শাস্তারমাপ সঃ (藏文，梵文天城体，hetuttamaṃ kleśa kāle stoti śāstāramāpa saḥ，胜因，烦恼，时，赞，导师，获得，彼：于烦恼时赞导师获得胜因)。 ইতি সংচিত্ত্য মনসা তমেব শরণ গতঃ (藏文，梵文天城体，iti saṃcittya manasā tameva śaraṇa gataḥ，如是，思，以心，彼，即，皈依，去：如是以心思维，即皈依彼)。 邬策商主如是颤抖并， 完全救护极思维， 我之房舍及近处， 有居士法之菩提， 彼乃烦恼诸时中， 赞导师因之胜者， 如是心中极思维， 即彼处乃皈依矣， 导师泪水与涕स् র ধ্ব ভ য়া স গদ গদঃ (藏文，梵文天城体，tisra dhva bha yā sa gada gadaḥ，涕，嘶哑，怖，劳累，语无伦次：涕泗横流，声音嘶哑，因恐惧和劳累而语无伦次)。 হেতুত্তমায় মহাতেসি বুদ্ধায়ার্হতে নমঃ (藏文，梵文天城体，hetuttamāya mahātesi buddhāyārhate namaḥ，胜因，大光，佛陀，阿罗汉，敬礼：敬礼胜因大光佛陀阿罗汉)。 কল্যাণ কল্প বৃশায় স কল ক্লেশ শর্মাণে (藏文，梵文天城体，kalyāṇa kalpa vṛśāya sa kala kleśa śarmaṇe，善，圆满，树，与，所有，烦恼，寂静：善圆满树，与所有烦恼寂静)。 ইত্যুক্তে তেন সহসা সংমাভ্যেত্যাব্ धी দেবতা (藏文，梵文天城体，ityukte tena sahasā saṃmābhyetyābdhi devatā，如是说，彼，立刻，完全，到达，海，天女：如是说，彼立刻完全到达海天女)。 商主并， 怖畏劳累语重叠， 圆满正觉因之胜， 善妙如意之宝树， 烦恼有者皆安乐， 于大应供我敬礼， 如是彼者语之时， 即刻海神降临矣， 意义相符 ত্যক্ত প্রাণং বিশেষাপাজলধেস্তটে (藏文，梵文天城体，tyakta prāṇaṃ viśeṣāpājaladhestaṭe，舍弃，生命，特别，从水，海，岸：舍弃生命，特别从海之水岸)。 তস্মাত্মহা ভয়ান্মুক্তস্তে স্বদেশে মুপাগত (藏文，梵文天城体，tasmātmahā bhayānmuktaste svadeśe mupāgata，因此，大，怖畏，解脱，彼等，自，地方，到达：因此，彼等从大怖畏中解脱，到达自己的地方)。 হেতুত্তম নমস্কার নিরতাঃ সর্বদা ভবন্ (藏文，梵文天城体，hetuttama namaskāra niratāḥ sarvadā bhavan，胜因，敬礼，专注，总是，成为：总是专注于胜因敬礼)。 তস্মন্নব সরে শাস্তুঃ কর্ম শেষেন কেনচিৎ (藏文，梵文天城体，tasmannava sare śāstuḥ karma śeṣeṇa kena cit，彼，新，时，导师，业，剩余，以，某：彼新时导师以某业之剩余)。 गात्रे हेतुत्तमस्याभूतीव्र (藏文，梵文天城体，gātre hetuttamasyābhūtīvra，身体，胜因，有，剧烈：身体有剧烈胜因)。 স্রোতনিঃস্লরঃ (藏文，梵文天城体，srotaniḥslaraḥ，流出：流出)。 तापसीति জ্বরঃ (藏文，梵文天城体，tāpasīti jvaraḥ，热，冷，热病：热冷热病)。 ये स्वस्थतां ভব মহা ভয় ভৈষজ্যেন কুर्वন্তি সর্ব জগতামলোকনেन (藏文，梵文天城体，ye svasthatāṃ bhava mahā bhaya bhaiṣajyena kurvanti sarva jagatāmalokanena，谁，健康，有，大，怖畏，药，作，所有，世界，看见：谁以健康有大怖畏药作所有世界看见)。 तेপি প্রসক্ত নিজ কর্ম लता বিশেষাধিবাস কালনাং ন বরি ত্যজিন্তি (藏文，梵文天城体，tepi prasakta nija karma latā viśeṣādhivāsa kālanāṃ na vari tyajinti，彼等，执着，自己，业，藤，特别，居住，时，不，好，舍弃：彼等执着自己业藤，不舍弃特别居住之时)。 生命即复苏， 水库之岸边， 大怖畏解脱， 彼等返故乡， 胜因常敬礼， 时时常依附， 彼时导师尊， 胜因之身相， 业之余残余， 剧烈痛苦住。
English
ṣa me prāṇa sa śa ye. dus kyi rtse dga' g.yo ba yis. gzings ni bsdams pa med par gyur. skyob pa don gnyer tshong pa'i tshogs. lha la bstod pa byed pa'i tshe. don mthun yid la re ba dang. lhan cig gzings ni zhig par gyur. mi bzad srog la the tshom der. don mthun 'dren pa bsod nams sde.. acintya yat paritrāṇa sa kalpa sārthi nāyakaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, acintya yat paritrāṇa sa kalpa sārthi nāyakaḥ, Inconceivable, What, Protection, That, Complete, Merchant Leader, Guide: The inconceivable protector, complete merchant leader, guide). asti madviśca nikaṭe dharma bodhi rūpāsakaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, asti madviśca nikaṭe dharma bodhi rūpāsakaḥ, There is, My, Near, Dharma, Bodhi, Layman: There is a Dharma Bodhi layman near me). hetuttamaṃ kleśa kāle stoti śāstāramāpa saḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, hetuttamaṃ kleśa kāle stoti śāstāramāpa saḥ, Supreme Cause, Affliction, Time, Praises, Teacher, Obtains, He: He praises the teacher and obtains the supreme cause in times of affliction). iti saṃcittya manasā tameva śaraṇa gataḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, iti saṃcittya manasā tameva śaraṇa gataḥ, Thus, Thinking, With Mind, That, Just, Refuge, Gone: Thus, thinking with his mind, he just went for refuge). u tse sārtha pa zhes pa 'dar ba dang bcas pas. yongs su bskyab pa rab tu bsams. bdag gi khyim dang nye ba na. dge bsnyen chos kyi byang chub yod. de ni nyon mongs dus dag tu. ston pa rgyu yi mchog nyid bstod. ces pa yid kyis rab bsams nas. de nyid la ni skyabs song ste. ded dpon mchi ma dang tiḥ sra dhva bha yā sa gada gadaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, tisra dhva bha yā sa gada gadaḥ, Tears, Hoarse, Fear, Weariness, Incoherent: Tears streaming down, voice hoarse, incoherent due to fear and weariness). hetuttamāya mahātesi buddhāyārhate namaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, hetuttamāya mahātesi buddhāyārhate namaḥ, Supreme Cause, Great Light, Buddha, Arhat, Homage: Homage to the Supreme Cause, Great Light, Buddha, Arhat). kalyāṇa kalpa vṛśāya sa kala kleśa śarmaṇe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, kalyāṇa kalpa vṛśāya sa kala kleśa śarmaṇe, Good, Complete, Tree, With, All, Affliction, Peace: Good complete tree, with peace from all affliction). ityukte tena sahasā saṃmābhyetyābdhi devatā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, ityukte tena sahasā saṃmābhyetyābdhi devatā, Thus said, He, Immediately, Completely, Arrived, Sea, Goddess: Thus said, he, and immediately the sea goddess completely arrived). sārtha pra bcas pas. jigs shing ngal bas ldab ldib smras. rdzogs pa'i sangs rgyas rgyu yi mchog. dge ba yi ni dpag bsam shing. nyon mongs can kun bde mdzad pa. dgra bcom che la phyag 'tshal lo. zhes pa de yis brjod pa'i tshe. 'phral la rgya mtsho'i lha 'ongs te. don mthun tyakta prāṇaṃ viśeṣāpājaladhestaṭe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, tyakta prāṇaṃ viśeṣāpājaladhestaṭe, Abandoned, Life, Especially, From Water, Sea, Shore: Abandoned life, especially from the water shore of the sea). tasmātmahā bhayānmuktaste svadeśe mupāgata (Tibetan, Sanskrit Devanagari, tasmātmahā bhayānmuktaste svadeśe mupāgata, Therefore, Great, Fear, Liberated, They, Own, Place, Arrived: Therefore, they were liberated from great fear and arrived at their own place). hetuttama namaskāra niratāḥ sarvadā bhavan (Tibetan, Sanskrit Devanagari, hetuttama namaskāra niratāḥ sarvadā bhavan, Supreme Cause, Homage, Focused, Always, Becoming: Always becoming focused on homage to the supreme cause). tasmannava sare śāstuḥ karma śeṣeṇa kena cit (Tibetan, Sanskrit Devanagari, tasmannava sare śāstuḥ karma śeṣeṇa kena cit, That, New, Time, Teacher, Karma, Remainder, With, Some: At that new time, the teacher, with some remainder of karma). gātre hetuttamasyābhūtīvra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, gātre hetuttamasyābhūtīvra, Body, Supreme Cause, There was, Intense: There was intense supreme cause in the body). srotaniḥslaraḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, srotaniḥslaraḥ, Flowing out: Flowing out). tāpasīti jvaraḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, tāpasīti jvaraḥ, Hot, Cold, Fever: Hot, cold, fever). ye svasthatāṃ bhava mahā bhaya bhaiṣajyena kurvanti sarva jagatāmalokanena (Tibetan, Sanskrit Devanagari, ye svasthatāṃ bhava mahā bhaya bhaiṣajyena kurvanti sarva jagatāmalokanena, Who, Health, Being, Great, Fear, Medicine, Doing, All, Worlds, Seeing: Who, with the medicine of health, being great fear, are doing all the worlds seeing). tepi prasakta nija karma latā viśeṣādhivāsa kālanāṃ na vari tyajinti (Tibetan, Sanskrit Devanagari, tepi prasakta nija karma latā viśeṣādhivāsa kālanāṃ na vari tyajinti, They, Attached, Own, Karma, Vine, Especially, Dwelling, Time, Not, Good, Abandoning: They, attached to their own karma vine, are not abandoning the especially good dwelling time). Life revived, Rescued to the shore of the water reservoir, Liberated from great fear, They returned to their homeland, Always paying homage to the supreme cause, Always attached to it, At that moment, the Teacher, On the body of the Supreme Cause, Some residue of karma, Intense suffering remained.
Tibetan
ད་ནི་བསྒྲུབས་མཛད་པ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་རང་ལས་འཁྲི་ཤིང་ཁྱད་པར་རབ་ཆགས་པའི། །ལྷག་མ་ལྷག་པར་གནས་ཤིང་ཆགས་པ་དག་ནི་གཏོང་མི་འགྱུར། །གོ་ཤཱིཪྵ་ཙནད་ནཾ་ཏ་སྱ་ཏཱི་བྲ་སཾ་ཏཱ་བ་ཤཱནྟ་ཡེ། །རཱ་ཛཱ་ཙནྡྲ་བ་ལོ་ཀཱ་ཁྱཱཿསརྦྦ་ཏྲཱརྠེསྟུ་མུདྻ་ཡཽ། །ལཀྵཻཤྩ་ཏུརྦྷིརྦྷཱུ་བེ་ན་ས་སཱརྠ་པ་ཏི་རརྠི་ཏཿ། །གོ་ཤཱིཪྵ་ཙནད་ན་པ་ལཾ་ན་ད་དཽ་བྷུ་བེ་དུརྻ་བྷཾ། །བྷཀྟྱཱ་སྭ་ཡཾ་ས་མ་དེ་ཡི་དྲག་པོར་གདུང་བ་ནི། །ཞི་སླད་ཙནྡན་ས་མཆོག་དག །རྒྱལ་པོ་ཟླ་བ་སྣང་ཞེས་པས། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་བཙལ་བར་བརྩམས། །ས་བདག་གིས་ནི་འབུམ་ཕྲག་བཞིས། །དེད་དཔོན་དེ་ལ་དོན་དུ་གཉེར། །ཙནྡན་ས་མཆོག་ས་ལ་ནི། །རྙེད་དཀའ་སྲང་གཅིག་བྱིན་མ་གྱུར། །དེད་དཔོན་རང་ཉིད་མངོན་ བྷྱེ་ཏྱེ་སྨྲྀ་ཏི་མཱ་ཏྲོ་པ་ཀཱ་རི་ཎཿ། །ཤཱསྟུཿ་སཱརྠ་པ་ཏིཤྩཀྲེ་བ་པུཤྩནྡ་ན་ཙརྩྩི་ཏཾ། །ཏེ་ན་ཧཱ་ར་ཏུ་ཥཱ་རཽ་གྷ་ཤ་ཤི་ཤཻ་ཏོ་པ་ཧཱ་སི་ནཱ། །སྭསྠཿསྭ་ཀཱིརྟྟིཾ་ཤུ་བྷྲེ་ཎ་ཙནད་ནེ་ནཱ་བྷ་བཛྫི་ནཿ། །ཏཻ་ན་བུ་ཎྱཱ་ནུ་བྷཱ་བེ་ན་པུ་ཎྱ་སེ་ཕྱོགས་ཏེ། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཕན་མཛད་པ། །སྟོན་པའི་སྐུ་ལ་ཙནྡན་གྱིས། །གུས་པ་ཡིས་ནི་བྱུགས་པ་བྱས། །དོ་ཤལ་དང་ནི་ཁ་བའི་ཚོགས། །ཟླ་བ་བསིལ་བ་དམན་བྱེད་པ། །གྲགས་པ་ལྟར་དཀར་ཙནྡན་དེས། །རྒྱལ་བ་རྣལ་དུ་གནས་པར་གྱུར། །དེ་ཡི་བསོད་ནམས་མཐུ་ཡིས་ནི།། ནཿཤ་ཤི་པྲ་བྷཿ། །ཤྲཱི་མཱནྦ་བྷུ་བ་སརྦྦཱཾ་ག་པྲོདྦྷུ་ཏཱདྦྷུ་ཏ་སཽ་ར་བྷཿ། །ཏ་སྱཙནྡ་ན་རཏྣ་དི་ཙྱུ་ཏ་ཡཱཏྶཱ་ག་རཱ་བྷ་སི། །ཏཚརྦྦཾ་སྭ་གྲྀ་ཧོ་པཱཏྟ་ཀཱུ་པ་མ་དྷྱཱཏྶ་མུངྒ་ཏཾ། །ནི་ཛཾ་ནི་ཛཾ་ས་ད་ཏྭཱ་ཐ་བ་ཎི་ཛ་ཙནད་ནཱ་དི་ཀཾ། །དཔལ་དང་ལྡན་པ་བསོད་ནམས་སྡེ། །ཟླ་བའི་འོད་དང་ཡན་ལག་ཀུན། །རྨད་བྱུང་དྲི་བཟང་ལྡན་པར་གྱུར། །དེ་ཡི་ཙནྡན་རིན་ཆེན་སོགས། །རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་ལ་གང་ལྷུང་བ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་རང་ཁྱིམ་དང༌། །ཉེ་བར་ཁྲོན་པའི་ནང་ནས་བྱུང༌། །ཚོང་པ་རྣམས་ལ་ཙནྡན་སོགས། །རང་རང་དག་ལ་དེས་བྱིན་ནས། །བྷོ་ཛྱ་རཏྣཱམྦ་རཻརྒེ་ཧཾ་སཾ་བྷི་ཀྵུ་སཾ་གྷ་པཱུ་ཛ་ཡཏ། །ཨ་ཐ་སཱརྠ་པ་ཏེ་དི་བྱ་པྲ་བྷཱ་བཱ་བྷ་ར་ཎཱཾ་ཤྲི་ཡཾ། །དྲཱྀཥྚྭ་པ་སྠ་ཡ་ཀེ་ནཱ་གྲེ་པྲྀཥྚ་ཏཚུ་ཀྲྀ་ཏཾ་ཛི་ནཿ། །ཧེ་ཏཱུཏྟ་མོ་ཐ་བྷ་ག་བཱན་ས་སྨི་ཏསྟ་མ་བྷཱ་ཥ་ཏ། །ཟས་དང་རིན་ཆེན་གོས་རྣམས་ཀྱིས། །ཁྱིམ་དུ་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་མཆོད། །དེ་ནས་དེད་དཔོན་དག་གིས་ནི། །མཆོག་གི་མཐུ་ཡིས་བརྒྱན་པའི་དཔལ། །མཐོང་ནས་མངོན་དུ་ཉེར་གནས་ཀྱིས། །དེ་ཡིས་ལེགས་བྱས་རྒྱལ་ལ་དྲིས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་
Chinese
现在开始讲述。那些人也不会舍弃那些比自己所拥有的树木更加茂盛，剩余的更加繁茂生长的树木。为了平息剧烈的痛苦，需要牛头旃檀（梵文天城体：गोशीर्षचन्दनं，梵文罗马拟音：gośīrṣacandanaṃ，汉语字面意思：牛头旃檀）。名为月亮的国王四处开始寻找。国王用四十万的军队寻找那位商队首领。即使给一两牛头旃檀，在地上也很难找到。商队首领自己显现。 仅仅忆念就能带来利益。商队首领用旃檀涂抹在导师的身上。用项链和雪堆，月亮的清凉也相形见绌。如同名声一样洁白的旃檀，让胜利者安住。凭借着那样的福德力量，吉祥圆满，一切肢体都散发出奇妙的香味。他的旃檀等珍宝，无论落入海中的哪个地方。那些全部都从自己家附近的水井中涌出。商人们把旃檀等物，各自都分给了他们。用食物、珍宝、衣服等物，在家中供养僧众。之后，商队首领们看到了非凡的光芒和装饰的庄严。看到后，近侍就问国王，这是谁的功德？之后，世尊面带微笑地对他说。