Tibetan
ས་བཀྲ་བའི་ཉིན་པར་རིང་དུ་རབ་འགྲོ་བ། །མི་ཡི་འཚོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བ་འདི་དག་ནི། །རྒྱ་ཆེ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལྷུང་བས་གཅོད་པ་ཉིད། །རི་འདི་སྙིལ་འགྱུར་ཆུ་གཏེར་འཇིང་ནི་མཆོག་ཏུ་ ཥྱ་ཏི་ས་རཾ་ས་ཧོདྦྷཱུ་ཏཻརྦྷུ་ཏེ་བྷུ་བ་ན་ཤ་ར་ཎཻ་སུ་སྱ་ཏི་ཏ་རཱཾ། །ཨ་ས་རེ་སཾ་སཱ་རེ་ཙ་ཀི་ཏ་ཧ་རི་ཎཱི་ལོ་ཙ་ན་ཙ་ལེ་སྠཱ་སཱི་ནཱ་ཡཾ་བ་ཧུ་པ་རི་ཙ་ཡཿཀཱ་ཡ་ནི་ཙ་ཡཿ། །ཨ་བྷི་དྷཱ་ཡེ་ཏི་བྷ་ག་བཱན་སུ་བྷ་དྲ་སྱ་པྲ་ཤཱནྟ་ཡེ། །པྲ་སཱ་དཱ་ནནྡི་བསྐམ། །རབ་སྐྱེས་འབྱུང་པོ་དང་བཅས་སྲིད་པའི་ལམ་རབ་འཇིག །རི་དགས་སྐྲག་མིག་ལྟར་གཡོ་སྙིང་པོ་མེད་འཁོར་བར། །མང་དུ་ཡོངས་འདྲིས་ལུས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་བརྟན་གནས་མིན། །ཞེས་པ་གསུངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་གྱིས། །རབ་ཏུ་ཞི་སླད་རབ་བཟང་ལ། །བདེན་པའི་ལམ་ནི་ནཱིཾ་ཙཀྲེ་བྱཀྟ་ས་ཏྱ་པ་ཐཱཾ་ཀ་ཐཱཾ། །ཏྲི་དཎྜ་ཀུཎྜཱི་སཾ་བྷ་རཾ་ཏྱཀྟྭཱ་བྷཱ་ར་བི་བཱ་དྷྭ་གཿ། །པྲ་བྲ་ཛྱཱཾ་ཤཱ་ས་ནེ་ཤཱསྟུཿསུ་བྷ་དྲོ་བྷྱཱ་ད་དེ་ཏ་ཏཿ། །ཨརྷ་ཏེ་པ་དམ་ཐཱ་སཱ་དྱ་སརྦྦཱ་ཀླེ་ཤ་སཾ་ཀྵ་ཡཱ་ཏ། །ཨ་ཙིནྟ་གསལ་བའི་གཏམ། །རབ་དང་ཀུན་དགའ་ལྡན་པར་མཛད། །དབྱིག་པ་གསུམ་དང་རིལ་བའི་ཚོགས། །ལམ་འགྲོན་གྱིས་ནི་ཁུར་བཞིན་བཏང༌། །སྟོན་པའི་བཀའ་ལས་རབ་བྱུང་ནི། །དེ་ནས་རབ་བཟང་དག་གིས་བླངས། །དེ་ནས་ཉོན་མོངས་ཀུན་བཅོམ་པ། །དགྲ་བཅོམ་གནས་ནི་ཐོབ་གྱུར་ནས། །བསམས་པ་ཡ་ད་ཧོ་ནེ་ཡ་མུ་ཙི་ཏཱ་ཤི་ཥྱ་ཏཱ་མ་མ། །པ་ཤྱཱ་མི་པ་རི་ནིརྦྦཱ་ཎ་མ་གྲེ་བྷ་ག་བ་ཏཿཀ་ཐཾ། །ཏསྨཱཏྤཱུརྦྦ་མ་ཧཾ་དེ་ཧཾ་བི་ཧཱ་ཡ་སྭཱ་ས་དཾ་བྷ་ཛེ། །ཨི་ཏི་སཾ་ཙིནྟྱ་ས་ཤ་ནཻཿཔཉྩ་དྷིཥྛ་ན་སཾ་ཤྲ་ཡཿ། །ཕ་ཎི་ནོརྨྨ་ཀ་ཀ་ལ་ཡཱ་པ་རི་ཀྱེ་མ་བདག་གི་ནི། །སློབ་མ་ཉིད་འདི་འོས་པ་མིན། །བདག་གི་མདུན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མྱ་ངན་འདའ་བ་ཇི་ལྟར་བལྟ། །དེ་སླད་སྔོན་དུ་ལུས་བཏང་ནས། །བདག་ནི་རང་གི་གནས་དག་བསྟེན། །ཞེས་བསམས་བྱིན་བརླབས་ལྔ་དག་ནི། །བསྟེན་པ་དེ་ཡིས་དལ་བུ་ཡིས། །གདེངས་ཅན་ཤུན་པ་དོར་བ་ལྟར། །ཡོངས་ ནིརྦྲྀ་ཏི་མཱཔྟ་བཱན། །ཏ་སྱཱ་ཐ་དེ་ཧ་སཏྐཱ་རེ་བྷི་ཀྵུ་ཎཱཾ་ས་ཧ་ཏཱིརྠི་ཀཻཿ། །ཀ་སྱ་སཾ་བྲཧྨ་ཙཱ་རཱི་བཱན་ནཱ་མ་བི་བཱ་ད་སཾ་ཛ་ཏཿ། །ཏ་སྱཱ་ཐ་བི་ཤི་ཀཱཾ་བོཊྚ་མ་སཀྟེ་ཥུ་ཀྲི་ཡཱ་བི་དྷཽ། །ཏཱིརྠཱི་ཀེ་ཥུ་པྲ་ཡཱ་ཏེ་ཥུ་སརྦྦ་བྷིཀྵུ་ག་ཎོ་བྷྱ་དྷཱ་ཏ། །སུ་མྱ་ངན་འདས་པ་ཐོབ། །དེ་ནས་དེ་ཡི་ལུས་སྦྱོང་ལ། །དགེ་སློང་རྣམས་དང་མུ་སྟེགས་དག །སུ་ཡི་ཚངས་སྤྱོད་དང་ལྡན་ཞེས། །རྣམ་པར་རྩོད་པ་ཡང་དག་སྐྱེས། །དེ་ནས་མུ་སྟེགས་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་ཡི་སྒྲུབ་བྱེད་ཆོ་ག་ལ། །ཁྱོགས་ཁྱེར་མ་ནུས་སོང་བའི་ཚེ། །དགེ་སློང་ཚོགས་ཀུན་དག་གིས་བསྒྲུབས།། ཤ་རཱི་ར་ནི་ཙ་ཡསྟུ་སཾ་ཀྲྀ་ཏྭཱ་ཏ་སྱཱ་ཐ་བྷིཀྵ་བཿ། །ས་པྲ་ཙྪཿསུ་ག་ཏཾ་པཱུརྦྦ་པ་རི་ནིརྦྦཱ་ཎ་ཀཱ་ར་ཎཾ། །ས་ཏཱ་ནུ་བ་ཙ་བི་པྲོ་པཽ་བཱ་རཱ་ཎ་སྱཱ་མ་བྷཱུཏྤུ་ར། །ཨ་ཤ་ཀཱཿ་ཀཱ་ཤྱ་བཱ་ཁྱ་སྱ་ཤཱ་སྟུཿཔྲཱ་ཎ་ས་མཿསུ་ཧྲྀ་ཏ། །ཏསྨ་ཏ་ཏ་སྱ་དྷརྨྨ་བི་ན་ཡཾ་དེ་ནས་དེ་ཡི་གདུང་གི་ཚོགས། །མཆོད་རྟེན་བྱས་ནས་དགེ་སློང་གི །སྔོན་ལས་མྱ་ངན་འདའ་བ་ཡི། །རྒྱུ་མཚན་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་དྲིས། །དེ་དག་ལ་ནི་དེས་གསུངས་པ། །བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ར་སྔོན་བྲམ་ཟེ། །མྱ་ངན་མེད་དེ་སྟོན་པ་ནི། །འོད་སྲུངས་སྲོག་མཚུངས་གྲོགས་སུ་གྱུར། །མཐའ་ཡི་མལ་སྟན་ལ་གནས་པ། །དེ་པརྻནྟ་ཤ་ཡ་ན་སྠི་ཏེཿ། །དེ་བ་ཏཱ་པྲ་པཱི་ཏཱཾ་པྲ་སྱ་ཤླཱ་གྷྱ་མརྷ་ཏྭ་མཱཔྟ་བཱནྲ། །ས་བྷཀྟི་ཤཱི་ལཿསྭ་གུ་རུ་ར་གྲེ་བི་གྲ་ཧ་མ་ཏྱ་ཛ་ཏ། །ཏཾ་དྲྀཥྚ་དེ་བ་ཏཱ་ཏ་ཏྲ་བྲ་ཎི་དྷཱ་ན་མ་ཐཱ་ཀ་རོ་ཏ། །ཡ་ཐཱ་ཡཾ་ཀཱ་ཤྱ་པ་སྱཱ་གྲོ་སུ་ཀྲི་ཏི་པ་རི་ནིརྦྲྀ་ལས་དེ་ཡིས་འདུལ་བའི་ཆོས། །ལྷ་ཡིས་མཐོང་བར་བྱས་ཐོབ་ནས། །བསྔགས་པར་འོས་པའི་དགྲ་བཅོམ་ཐོབ། །གུས་པའི་ངང་ཚུལ་དེ་ཡི་ལུས། །རང་གི་བླ་མའི་མདུན་དུ་བཏང༌། །དེ་ནས་དེར་ནི་ལྷ་ཡིས་དེར། །མཐོང་ནས་སྨོན་ལམ་རབ་ཏུ་བཏབ། །ཇི་ལྟར་ལེགས་བྱས་ལྡན་པ་འདི། །འོད་སྲུངས་སྔོན་དུ་ཡོངས་ ཏཿ། །ཏ་ཐཱ་ཧ་མ་པི་བྷཱུ་ཡཱ་སཾ་གུ་རོ་རཾ་ཏེ་གྲ་གཱ་མ་ནཱི། །ས་དེ་བ་སུ་བྷ་དྲོ་ཡཾ་མ་མཱ་གྲེ་ཏྱཀྟ་བི་གྲ་ཧཿ། །ཏེ་ན་ཤྲདྡྷཱ་བི་ཤུདྡྷེ་ན་པྲ་ཎི་དྷཱ་ནེ་སཏྐྲྀ་ཏཿ། །ཀྲ་ཀུཙྪནྡ་སྱ་ཤཱསྟུཤྩ་པཤྩི་མེ་ཤ་ཡ་ནེ་པུ་འདས་པ། །དེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་བླ་མའི་མཐར། །སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་པོར་གྱུར་ཅིག །ལྷ་དེ་རབ་བཟང་འདི་ཉིད་དེ། །རྣམ་པར་དག་པའི་སྨོན་ལམ་དང༌། །དད་པ་དེ་ཡིས་ལེགས་བྱས་པ། །བདག་གི་མདུན་དུ་ལུས་དག་བཏང༌། །སྟོན་པ་ལོག་པར་དད་སེལ་གྱི། །མཐའ་ཡི་གཟིམས་མལ་དག་རཱ། །པྲཱཔྟཱརྷཏ་པ་ད་མཱ་ལོཀྱ་མུ་ནཱི་ནཱཾ་ཤ་པཉྩཾ་ཀ །སྭ་ཡཾ་དེ་བ་ཏ་ཡཱ་ནཱི་ཏཱཾ་བྷཀྟྱཱ་གྲེ་ཏྱཀྟ་བི་གྲ་ཧཾ། །ཏདྦི་དྷ་པྲ་ཎི་དྷཱ་ནེ་ན་སེ་བ་ཡཱ་ཏཱ་སུ་བྷ་དྲ་ཏཱ། །དེ་ཧ་སྭ་བྷཱ་བ་ཛ་མ་ཏཱཾ་ས་ར་ཡནྟོ་པ་ན་ཏཱཾ་བྱ་ཐཱཾ། །མ་ཡཱ་ས་ལ་སྔོན། །ལྷ་དེ་རང་གིས་ཁྲིད་གྱུར་པའི། །།ཐུབ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་དག་ནི། །དགྲ་བཅོམ་གནས་ཐོབ་གུས་པ་ཡིས། །སྔོན་དུ་ལུས་བཏང་མཐོང་གྱུར་ནས། །རྣམ་པ་དེ་ལྟའི་སྨོན་ལམ་གྱིས། །དེ་ཉིད་
Chinese
土地开阔的白天逐渐变长， 人们生活中的这些善行， 被广阔的时间之轮坠落所斩断。 此山将崩塌，水藏深渊至极。 ཥྱ་ཏི་ས་རཾ་ས་ཧོདྦྷཱུ་ཏཻརྦྷུ་ཏེ་བྷུ་བ་ན་ཤ་ར་ཎཻ་སུ་སྱ་ཏི་ཏ་རཱཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨ་ས་རེ་སཾ་སཱ་རེ་ཙ་ཀི་ཏ་ཧ་རི་ཎཱི་ལོ་ཙ་ན་ཙ་ལེ་སྠཱ་སཱི་ནཱ་ཡཾ་བ་ཧུ་པ་རི་ཙ་ཡཿཀཱ་ཡ་ནི་ཙ་ཡཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨ་བྷི་དྷཱ་ཡེ་ཏི་བྷ་ག་བཱན་སུ་བྷ་དྲ་སྱ་པྲ་ཤཱནྟ་ཡེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པྲ་སཱ་དཱ་ནནྡི་བསྐམ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 彻底产生的有情与生俱来，存在的道路彻底摧毁。 如山鹿受惊般的眼睛般摇动，无有意义的轮回中。 多番完全熟悉，身体的聚合不是恒常的。 如是宣说后，世尊为了彻底寂静，为了极好。 真实的道路是ནཱིཾ་ཙཀྲེ་བྱཀྟ་ས་ཏྱ་པ་ཐཱཾ་ཀ་ཐཱཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཏྲི་དཎྜ་ཀུཎྜཱི་སཾ་བྷ་རཾ་ཏྱཀྟྭཱ་བྷཱ་ར་བི་བཱ་དྷྭ་གཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པྲ་བྲ་ཛྱཱཾ་ཤཱ་ས་ནེ་ཤཱསྟུཿསུ་བྷ་དྲོ་བྷྱཱ་ད་དེ་ཏ་ཏཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨརྷ་ཏེ་པ་དམ་ཐཱ་སཱ་དྱ་སརྦྦཱ་ཀླེ་ཤ་སཾ་ཀྵ་ཡཱ་ཏ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨ་ཙིནྟ་གསལ་བའི་གཏམ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 使之彻底与普皆欢喜相应。 舍弃三杖和水罐等。 如同道路旅人放下重担。 于导师的教法中出家。 之后极好者接受了。 之后断尽一切烦恼。 获得了阿罗汉的果位后。 不可思议的清晰之语。 想到“我的弟子不适合这个， 我如何能看到世尊在我面前 进入涅槃呢？因此，我先舍弃身体， 我应依靠自己的处所。” 这样想着，以缓慢的速度依靠五种加持， 就像蛇蜕皮一样，完全获得了寂灭。 之后，为了他的遗体火供， 比丘们和外道们之间， 产生了关于“谁与梵行相应”的争论。 之后，外道们在箭无法触及的地方进行祭祀活动。 当外道们离开后，所有的比丘僧众都聚集起来。
English
The days with vast lands gradually become longer, These virtues of human lives, are severed by the falling of the vast wheel of time. This mountain will collapse, and the water's depth will be supreme. Kṣyatisaraṃsahodbhūtairbhūtebhūvanaśaraṇaiḥsusyatitarāṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Asare saṃsāre cakita hariṇīlocanacale sthāsīnāyaṃ bahuparicayaḥ kāyanicayaḥ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Abhidhāyetibhagavānsubhadrasya praśantaye. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Prasādānandibskam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Completely born sentient beings and existence are completely destroyed. Like the trembling eyes of a frightened deer, in the meaningless cycle of existence. Being completely familiar, the collection of bodies is not permanent. Having spoken thus, the Bhagavan, for the sake of complete peace, for the sake of the excellent. The true path is Nīṃcakre vyaktasatyapāthāṃkathāṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Tridaṇḍakuṇḍīsaṃbharaṃtyaktvābhārabivādhvagaḥ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Prabrajyāṃśāśaneśāstuḥsubhadrobhyādadetataḥ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Arhate padaṃthāsādyasarvākleśasaṃkṣayāta. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Acinta gasal wa'i tam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Made it completely correspond with complete joy. Abandoned the three staffs and the collection of water pots. Like a traveler on the road, he abandoned the burden. Ordained in the teachings of the teacher. Then the excellent one accepted. Then, having destroyed all defilements. Having attained the state of Arhat. The inconceivable clear words. Thinking, "This is not suitable for my disciple, how can I see the Bhagavan in front of me entering Nirvana? Therefore, I will first abandon the body, I should rely on my own place." Thinking thus, relying on the five blessings with a slow pace, just like a snake shedding its skin, he completely attained peace. Then, for the cremation of his body, among the monks and the heretics, a dispute arose about "who is in accordance with pure conduct." Then, the heretics performed sacrificial activities in a place where arrows could not reach. When the heretics left, all the monastic sangha gathered.
Chinese
འགོག་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་ཡི་སྒྲུབ་བྱེད་ཆོ་ག་ལ། །ཁྱོགས་ཁྱེར་མ་ནུས་སོང་བའི་ཚེ། །དགེ་སློང་ཚོགས་ཀུན་དག་གིས་བསྒྲུབས།། ཤ་རཱི་ར་ནི་ཙ་ཡསྟུ་སཾ་ཀྲྀ་ཏྭཱ་ཏ་སྱཱ་ཐ་བྷིཀྵ་བཿ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །ས་པྲ་ཙྪཿསུ་ག་ཏཾ་པཱུརྦྦ་པ་རི་ནིརྦྦཱ་ཎ་ཀཱ་ར་ཎཾ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །ས་ཏཱ་ནུ་བ་ཙ་བི་པྲོ་པཽ་བཱ་རཱ་ཎ་སྱཱ་མ་བྷཱུཏྤུ་ར། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །ཨ་ཤ་ཀཱཿ་ཀཱ་ཤྱ་བཱ་ཁྱ་སྱ་ཤཱ་སྟུཿཔྲཱ་ཎ་ས་མཿསུ་ཧྲྀ་ཏ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །ཏསྨ་ཏ་ཏ་སྱ་དྷརྨྨ་བི་ན་ཡཾ་དེ་ནས་དེ་ཡི་གདུང་གི་ཚོགས། །མཆོད་རྟེན་བྱས་ནས་དགེ་སློང་གི །སྔོན་ལས་མྱ་ངན་འདའ་བ་ཡི། །རྒྱུ་མཚན་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་དྲིས། །དེ་དག་ལ་ནི་དེས་གསུངས་པ། །བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ར་སྔོན་བྲམ་ཟེ། （瓦拉纳西） །མྱ་ངན་མེད་དེ་སྟོན་པ་ནི། །འོད་སྲུངས་སྲོག་མཚུངས་གྲོགས་སུ་གྱུར། །མཐའ་ཡི་མལ་སྟན་ལ་གནས་པ། །དེ་པརྻནྟ་ཤ་ཡ་ན་སྠི་ཏེཿ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །དེ་བ་ཏཱ་པྲ་པཱི་ཏཱཾ་པྲ་སྱ་ཤླཱ་གྷྱ་མརྷ་ཏྭ་མཱཔྟ་བཱནྲ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །ས་བྷཀྟི་ཤཱི་ལཿསྭ་གུ་རུ་ར་གྲེ་བི་གྲ་ཧ་མ་ཏྱ་ཛ་ཏ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །ཏཾ་དྲྀཥྚ་དེ་བ་ཏཱ་ཏ་ཏྲ་བྲ་ཎི་དྷཱ་ན་མ་ཐཱ་ཀ་རོ་ཏ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །ཡ་ཐཱ་ཡཾ་ཀཱ་ཤྱ་པ་སྱཱ་གྲོ་སུ་ཀྲི་ཏི་པ་རི་ནིརྦྲྀ་ལས་དེ་ཡིས་འདུལ་བའི་ཆོས། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །ལྷ་ཡིས་མཐོང་བར་བྱས་ཐོབ་ནས། །བསྔགས་པར་འོས་པའི་དགྲ་བཅོམ་ཐོབ། །གུས་པའི་ངང་ཚུལ་དེ་ཡི་ལུས། །རང་གི་བླ་མའི་མདུན་དུ་བཏང༌། །དེ་ནས་དེར་ནི་ལྷ་ཡིས་དེར། །མཐོང་ནས་སྨོན་ལམ་རབ་ཏུ་བཏབ། །ཇི་ལྟར་ལེགས་བྱས་ལྡན་པ་འདི། །འོད་སྲུངས་སྔོན་དུ་ཡོངས་ ཏཿ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །ཏ་ཐཱ་ཧ་མ་པི་བྷཱུ་ཡཱ་སཾ་གུ་རོ་རཾ་ཏེ་གྲ་གཱ་མ་ནཱི། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །ས་དེ་བ་སུ་བྷ་དྲོ་ཡཾ་མ་མཱ་གྲེ་ཏྱཀྟ་བི་གྲ་ཧཿ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །ཏེ་ན་ཤྲདྡྷཱ་བི་ཤུདྡྷེ་ན་པྲ་ཎི་དྷཱ་ནེ་སཏྐྲྀ་ཏཿ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །ཀྲ་ཀུཙྪནྡ་སྱ་ཤཱསྟུཤྩ་པཤྩི་མེ་ཤ་ཡ་ནེ་པུ་འདས་པ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །དེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་བླ་མའི་མཐར། །སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་པོར་གྱུར་ཅིག །ལྷ་དེ་རབ་བཟང་འདི་ཉིད་དེ། །རྣམ་པར་དག་པའི་སྨོན་ལམ་དང༌། །དད་པ་དེ་ཡིས་ལེགས་བྱས་པ། །བདག་གི་མདུན་དུ་ལུས་དག་བཏང༌། །སྟོན་པ་ལོག་པར་དད་སེལ་གྱི། །མཐའ་ཡི་གཟིམས་མལ་དག་རཱ། །པྲཱཔྟཱརྷཏ་པ་ད་མཱ་ལོཀྱ་མུ་ནཱི་ནཱཾ་ཤ་པཉྩཾ་ཀ །སྭ་ཡཾ་དེ་བ་ཏ་ཡཱ་ནཱི་ཏཱཾ་བྷཀྟྱཱ་གྲེ་ཏྱཀྟ་བི་གྲ་ཧཾ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །ཏདྦི་དྷ་པྲ་ཎི་དྷཱ་ནེ་ན་སེ་བ་ཡཱ་ཏཱ་སུ་བྷ་དྲ་ཏཱ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །དེ་ཧ་སྭ་བྷཱ་བ་ཛ་མ་ཏཱཾ་ས་ར་ཡནྟོ་པ་ན་ཏཱཾ་བྱ་ཐཱཾ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །མ་ཡཱ་ས་ལ་སྔོན། །ལྷ་དེ་རང་གིས་ཁྲིད་གྱུར་པའི། །།ཐུབ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་དག་ནི། །དགྲ་བཅོམ་གནས་ཐོབ་གུས་པ་ཡིས། །སྔོན་དུ་ལུས་བཏང་མཐོང་གྱུར་ནས། །རྣམ་པ་དེ་ལྟའི་སྨོན་ལམ་གྱིས། །དེ་ཉིད་
English
By those who carry. For the ritual of its accomplishment. When the carrying of the burden was not possible. All the Sangha of monks accomplished it. Sharira ni tsaya stu samkritva ta tasya tha bhishava. Sa prachchah sugatam purva pari nirvana karanam. Sa tanu vatsa vipro pau varanasyama bhutpura. Ashakah kashyapa vakhyasya shastuh prana samah suhrit. Tasmat ta ta tasya dharma vinayam, from then on, the collection of his relics. Having made a stupa, the monks. Asked the Sugata the reason for the previous passing into Nirvana. To those, he spoke. In Varanasi, formerly a Brahmin. The teacher without sorrow. Kasyapa became a friend, as dear as life. Abiding on the final bed. De paryanta shayana sthiteh. Devata prapitam prasya shlaghyamarhatvamaptavanra. Sa bhakti shilah sva gururagre vigrahamatyajata. Tam drishta devata tatra branidhana matha karota. Yatha yam kashyapasya agro sukriti pari nirbri, from that, the Dharma and Vinaya that he subdued. Having been seen by the gods, having attained. The Arhat worthy of praise was attained. With a respectful attitude, that body. Was sent before his own guru. Then, there, the gods there. Having seen, offered prayers. Just as this one endowed with merit. Kasyapa, before all. Tah. Tatha hamapi bhuyasam gurorante gragamani. Sa deva subhadro yam mama gre tyakta vigrahah. Tena shraddha vishuddhena pranidhane satkritah. Krakucchandasya shastushchapashchime shayanepu passed away. Likewise, may I also be at the end of the guru. May I become one who goes before. That god, this very Subhadra. With pure prayer. By that faith, well done. The teacher Krakucchanda passed away in the final bed. Praptarhatapada malokya muninam shata panchanka. Svayam devataya nitam bhaktya gre tyakta vigraham. Tadvidha pranidhanena sevaya tata subhadrata. Deha svabhavajamatanam sarayantopanatam vyatham. Maya sala ngon. The god himself led with devotion, having abandoned the body before. Having seen the feet of the Arhats, five hundred sages. By that kind of prayer, by serving, Subhadra was pleased. The body, the pain of those born of their own nature, approaching the essence. Maya sala ngon. The god himself led with devotion, having abandoned the body before. Five hundred sages. Having attained the state of Arhat, with respect. Having abandoned the body before, having seen. By that kind of prayer. That very one.