Tibetan
རྠཱ་ཡ་པ་ཟློག་བྱེད་ཅིང༌། །ཆུང་ཆུང་སྒྲ་ཡིས་དེ་ལ་སྨྲས། །ཁྱོད་ཀྱི་དྲི་དང་ལུང་སྟོན་ལ། །རབ་བཟང་ད་ལྟ་གནས་སྐབས་མེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞི་བའི་སླད། །སྐུ་ནི་ཡོངས་སུ་བསྙེལ་ཞིང་བཞུགས། །སྐྱེ་བོ་འདི་དག་ཕ་རོལ་ནི། །གདུང་བ་མི་ཤེས་རང་དོན་གཉེར། །ཀུན་ཏུ་ཇི་ལྟ་དེ་ལྟ་ཡང༌། །གནས་སྐབས་དག་ནི་མི་ཏེ་ཛ་ནཿ། །དེ་ཤ་ཀ་ལེ་མ་བི་ཛྙཱ་ཡ་ཡཱ་ཏི་ཡཿས་ཧ་སཱརྠི་ཏཱཾ། །ས་མ་ཧི་ཏཾ་ས་མུཏྶྲྀ་ཛྱ་ལཛྫ་མཱ་དཱ་ཡ་གཙྪ་ཏི། །བེ་གཱ་བི་ཧཱ་ཡ་བི་ན་ཏཱཿས་རི་ཏ་པྲ་ཡཱནྟི་བནྟི་པྲ་ས་ཛྱ་ཙ་ཏུ་རཾ་ན་ཏ་ཐཱ་ས་མཱི་རཱཿ། །ཨེ་ཏེ་པི་ནེ་བ་ཏ་ནུརྒ་ས་མ་སེམས་སོ། །གང་ཞིག་ཡུལ་དུས་མི་ཤིས་པར། །འཕྲལ་ལ་སློང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ། །དེ་དག་བཞེད་དོན་རབ་བཏང་ནས། །ངོ་ཚ་བླངས་ཏེ་འགྲོ་བ་ཉིད། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་ནི་ཞི་བའི་ཚེ་ན་ལྗོན་པ་འདི་དག་ཀྱང༌། །ཡལ་འདབ་འཁྲི་ཤིང་རབ་ཏུ་ཉལ་ཞིན་ངེས་པ་མི་གཡོ་ལ། །ཆུ་ཀླུང་དག་ནི་རྣམ་པར་དུད་ཅིང་མགྱོགས་ནེ་ཛི་ན་སྱ་སཾ་སུཔྟ་པལླ་བ་ལ་ཏཱ་ཏ་ར་ཙཤྩ་ལནྟི། །ཨཱ་ནནྡེ་ཏི་ཡཏྣེ་ན་བཱརྻ་མཱ་ཎཿ། པུ་ནཿཔུ་ནཿ། །ཨཱ་ཤཱ་བྷཾ་ག་ས་མུ་དྲཱཾ་ཏཿསུ་བྷ་དྲསྟམྦྷཱ་ཥ་ཏ། །ཛཱ་ནཱ་བྱཱ་བ་ས་ར་ནཱརྟྟཿཔྲ་སཱི་ད་ད་ཡཱརྠི་ནཿ། །སུ་ལ་བྷཾ་པ་བཏང་ནས་བགྲོད། །རླུང་ཡང་འཕྲལ་ལ་རབ་ཏུ་གཡོ་ཞིང་བགྲོད་མ་ཡིན། །དེ་ལྟར་ཀུན་དགའ་བོ་ཡིས་ནི། །འབད་པས་ཡང་དང་ཡང་དུ་བཟློག །རེ་བ་ཉམས་པས་རབ་འཁྲུགས་པ། །རབ་བཟང་གིས་ནི་དེ་ལ་སྨྲས། །གཟིར་བ་ཡིས་ནི་སྐབས་མི་ཤེས། །སློང་ལ་དང་ཞིང་བརྩེ་བར་མཛོད། །རྒྱལ་བ་རྙེད་ དཪྴ་ཐ་ཛི་ནམྨཱ་མཻ་བ་བྷ་བ་ནི་ཥྛ་རཿ། །ཙྪ་ཡཱ་ཡཱ་མུ་པ་བི་ཤྱ་ཤཱི་ཏ་ལ་ཏ་ཡཱ་ལབྡྷ་པྲ་མཽ་དཽ་ཚ་བཻ་རཱ་རུ་ཧྱཱ་རྟ་ཕ་ལཻཿས་དཱ་ན་བ་ན་བཻཿསཾ་པཱི་ཎི་ཏ་སྱཱ་དྷྭ་གཻཿ། །ཛཱ་ནཱ་ཏྱ་ཤྲི་ཏ་བཚ་ལ་སྱ་སུ་ལབྡྷ་སླ་རབ་ཏུ་སྟོན། །རྩུབ་པོ་འདི་ལྟ་ཡོངས་མ་མཛད། །གྲིབ་བསིལ་དག་ལ་ཉེ་བར་འཁོད་ཅིང་བསིལ་བས་རབ་དགའི་དགའ་སྟོན་ཐོབ་གྱུར་པ། །རྟག་ཏུ་གསར་པ་གསར་པའི་ལམ་འགྲོན་འཛེགས་ཤིང་འབྲས་བུ་འཛིན་པས་གཟིར་བའི་ཤིང༌། །བསྟན་པ་དག་ལ་མཉེས་གཤིན་སློང་བ་ཀུན་དྷ་སརྦྦཱརྠི་ནཱཾ་ཤཱ་ཁཱ་བྷཱ་ཛ་ན་མོ་ཊ་ལ་པྲ་ས་ར་ཎ་ཀླེ་ཤཱ་བ་ལཱི་ཀ་སྟ་རོཿ། །ཨི་ཏི་ཡནྟཱ་ཏ་སུ་བྷ་དྲེ་ཎ་ཡཱ་ཙི་ཏོ་པི་པུ་ནཿཔུ་ནཿ། །ནི་རཱ་ནནད་མ་ནནྡཿཔྲ་ཏི་ཥེ་དྷ་ཤ་ཏཻ་རྦྱ་དྷཱ་ཏ། །བྷ་ག་བཱ་ན་སི་སརྦྦ་ཛྙཿ་གྱི་གཞི་ནི་རྙེད་སླར་གྱུར་པ་ཡི། །ལོ་མ་དག་ནི་བཅོམ་དང་དཀྲུགས་དང་རབ་ཏུ་དྲངས་པའི་ཉོན་མོངས་འཕྲེང་བ་
Chinese
རྠཱ་ཡ་པ་ཟློག་བྱེད་ཅིང༌། །小小的声音对他说： ཁྱོད་ཀྱི་དྲི་དང་ལུང་སྟོན་ལ། །你提问和预言， རབ་བཟང་ད་ལྟ་གནས་སྐབས་མེད། །现在善贤没有空闲。 དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞི་བའི་སླད། །如来为了寂静， སྐུ་ནི་ཡོངས་སུ་བསྙེལ་ཞིང་བཞུགས། །身体完全隐没而住。 སྐྱེ་བོ་འདི་དག་ཕ་རོལ་ནི། །这些人只顾自己， གདུང་བ་མི་ཤེས་རང་དོན་གཉེར། །不知道别人的痛苦。 ཀུན་ཏུ་ཇི་ལྟ་དེ་ལྟ་ཡང༌། །无论如何， གནས་སྐབས་དག་ནི་མི་ཏེ་ཛ་ནཿ། །现在没有空闲。 དེ་ཤ་ཀ་ལེ་མ་བི་ཛྙཱ་ཡ་ཡཱ་ཏི་ཡཿས་ཧ་སཱརྠི་ཏཱཾ། ། ས་མ་ཧི་ཏཾ་ས་མུཏྶྲྀ་ཛྱ་ལཛྫ་མཱ་དཱ་ཡ་གཙྪ་ཏི། ། བེ་གཱ་བི་ཧཱ་ཡ་བི་ན་ཏཱཿས་རི་ཏ་པྲ་ཡཱནྟི་བནྟི་པྲ་ས་ཛྱ་ཙ་ཏུ་རཾ་ན་ཏ་ཐཱ་ས་མཱི་རཱཿ། ། ཨེ་ཏེ་པི་ནེ་བ་ཏ་ནུརྒ་ས་མ་སེམས་སོ། ། གང་ཞིག་ཡུལ་དུས་མི་ཤིས་པར། །谁在不吉祥的地点和时间， འཕྲལ་ལ་སློང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ། །立即变成乞讨者， དེ་དག་བཞེད་དོན་རབ་བཏང་ནས། །那些人完全放弃了愿望， ངོ་ཚ་བླངས་ཏེ་འགྲོ་བ་ཉིད། །带着羞耻离去。 རྒྱལ་བའི་སྐུ་ནི་ཞི་བའི་ཚེ་ན་ལྗོན་པ་འདི་དག་ཀྱང༌། །当胜者的身体处于寂静时，这些树木也是， ཡལ་འདབ་འཁྲི་ཤིང་རབ་ཏུ་ཉལ་ཞིན་ངེས་པ་མི་གཡོ་ལ། །树枝和藤蔓完全垂下，确定无疑地不会动摇。 ཆུ་ཀླུང་དག་ནི་རྣམ་པར་དུད་ཅིང་མགྱོགས་ནེ་ཛི་ན་སྱ་སཾ་སུཔྟ་པལླ་བ་ལ་ཏཱ་ཏ་ར་ཙཤྩ་ལནྟི། །河流弯曲，快速地…… ཨཱ་ནནྡེ་ཏི་ཡཏྣེ་ན་བཱརྻ་མཱ་ཎཿ། པུ་ནཿཔུ་ནཿ། །阿难努力地一次又一次地阻止。 ཨཱ་ཤཱ་བྷཾ་ག་ས་མུ་དྲཱཾ་ཏཿསུ་བྷ་དྲསྟམྦྷཱ་ཥ་ཏ། །希望破灭，极度沮丧，善贤对他说： ཛཱ་ནཱ་བྱཱ་བ་ས་ར་ནཱརྟྟཿཔྲ་སཱི་ད་ད་ཡཱརྠི་ནཿ། །不知道时机，被折磨，请息怒，怜悯乞讨者。 སུ་ལ་བྷཾ་པ་བཏང་ནས་བགྲོད། །放弃容易得到的，然后离去。 རླུང་ཡང་འཕྲལ་ལ་རབ་ཏུ་གཡོ་ཞིང་བགྲོད་མ་ཡིན། །风也立即剧烈地摇动，但没有离去。 དེ་ལྟར་ཀུན་དགའ་བོ་ཡིས་ནི། །就这样，阿难陀， འབད་པས་ཡང་དང་ཡང་དུ་བཟློག །努力地一次又一次地阻止。 རེ་བ་ཉམས་པས་རབ་འཁྲུགས་པ། །希望破灭，极度沮丧， རབ་བཟང་གིས་ནི་དེ་ལ་སྨྲས། །善贤对他说： གཟིར་བ་ཡིས་ནི་སྐབས་མི་ཤེས། །被折磨不知道时机， སློང་ལ་དང་ཞིང་བརྩེ་བར་མཛོད། །请息怒，怜悯乞讨者。 རྒྱལ་བ་རྙེད་ དཪྴ་ཐ་ཛི་ནམྨཱ་མཻ་བ་བྷ་བ་ནི་ཥྛ་རཿ། །不要像这样粗暴地对待胜者。 ཙྪ་ཡཱ་ཡཱ་མུ་པ་བི་ཤྱ་ཤཱི་ཏ་ལ་ཏ་ཡཱ་ལབྡྷ་པྲ་མཽ་དཽ་ཚ་བཻ་རཱ་རུ་ཧྱཱ་རྟ་ཕ་ལཻཿས་དཱ་ན་བ་ན་བཻཿསཾ་པཱི་ཎི་ཏ་སྱཱ་དྷྭ་གཻཿ། །进入阴凉处，因凉爽而获得极大的喜悦，总是攀登新的道路，树木因结满果实而沉重。 ཛཱ་ནཱ་ཏྱ་ཤྲི་ཏ་བཚ་ལ་སྱ་སུ་ལབྡྷ་སླ་རབ་ཏུ་སྟོན། །知道依赖慈爱，容易获得，请展示。 རྩུབ་པོ་འདི་ལྟ་ཡོངས་མ་མཛད། །不要像这样粗暴地对待。 གྲིབ་བསིལ་དག་ལ་ཉེ་བར་འཁོད་ཅིང་བསིལ་བས་རབ་དགའི་དགའ་སྟོན་ཐོབ་གྱུར་པ། །靠近阴凉处，因凉爽而获得极大的喜悦。 རྟག་ཏུ་གསར་པ་གསར་པའི་ལམ་འགྲོན་འཛེགས་ཤིང་འབྲས་བུ་འཛིན་པས་གཟིར་བའི་ཤིང༌། །总是攀登新的道路，树木因结满果实而沉重。 བསྟན་པ་དག་ལ་མཉེས་གཤིན་སློང་བ་ཀུན་དྷ་སརྦྦཱརྠི་ནཱཾ་ཤཱ་ཁཱ་བྷཱ་ཛ་ན་མོ་ཊ་ལ་པྲ་ས་ར་ཎ་ཀླེ་ཤཱ་བ་ལཱི་ཀ་སྟ་རོཿ། །为了教义，满足所有乞讨者的需求，树枝弯曲，散发着烦恼的链条。 ཨི་ཏི་ཡནྟཱ་ཏ་སུ་བྷ་དྲེ་ཎ་ཡཱ་ཙི་ཏོ་པི་པུ་ནཿཔུ་ནཿ། །因此，善贤一次又一次地请求。 ནི་རཱ་ནནད་མ་ནནྡཿཔྲ་ཏི་ཥེ་དྷ་ཤ་ཏཻ་རྦྱ་དྷཱ་ཏ། །阿难陀用数百种拒绝来阻止。 བྷ་ག་བཱ་ན་སི་སརྦྦ་ཛྙཿ་གྱི་གཞི་ནི་རྙེད་སླར་གྱུར་པ་ཡི། །世尊是全知者，是容易获得的。 ལོ་མ་དག་ནི་བཅོམ་དང་དཀྲུགས་དང་རབ་ཏུ་དྲངས་པའི་ཉོན་མོངས་འཕྲེང་བ་ 树叶被摧毁、扰乱和完全拉扯的烦恼之链。
English
rtha ya pa zlog byed cing. A small voice said to him: khyod kyi dri dang lung ston la. Your questions and prophecies, rab bzang da lta gnas skabs med. Good Excellent One has no time right now. de bzhin gshegs pa zhi ba'i slad. The Thus-Gone One, for the sake of peace, sku ni yongs su bsnyel zhing bzhugs. His body is completely concealed and dwells. skye bo 'di dag pha rol ni. These people only care about themselves, gdung ba mi shes rang don gnyer. They do not know the suffering of others. kun tu ji lta de lta yang. In any case, gnas skabs dag ni mi te dza naH. There is no time right now. de sha ka le ma bi dznya ya ya ti yaH sa ha sArthi tAM. sa ma hi taM sa mutsR^ijya lajjA mA dA ya gaccha ti. be gA bi hA ya bi na tAH sa ri ta prayAnti banti pra sa jya ca tu raM na ta thA sa mIrAH. e te pi ne ba ta nurga sa ma sems so. gang zhig yul dus mi shis par. Whoever, in an inauspicious place and time, 'phral la slong ba nyid du gyur pa. Immediately becomes a beggar, de dag bzhed don rab btang nas. Those people completely abandon their wishes, ngo tsha blangs te 'gro ba nyid. They take shame and leave. rgyal ba'i sku ni zhi ba'i tshe na ljon pa 'di dag kyang. When the Victorious One's body is in peace, these trees also, yal 'dab 'khri shing rab tu nyal zhin nges pa mi g.yo la. Branches and vines are completely drooping, definitely unmoving. chu klung dag ni rnam par dud cing mgyogs ne dzi na sya saM supta pallaba la tA ta ra casccalanti. The rivers are bent, quickly... A nande ti yatnena bArya mA NaH. punaH punaH. Ananda is trying to stop it again and again. A shA bhaM ga sa mu drAM taH su bha drastambhASata. Hope is shattered, extremely distraught, Good Excellent One said to him: dzAnA byA ba sa ra nArttaH prasIda da yArthinaH. Not knowing the time, being tormented, please be patient, have compassion for the beggars. su la bhaM pa btang nas bgrod. Abandon what is easily obtained, and then leave. rlung yang 'phral la rab tu g.yo zhing bgrod ma yin. The wind also immediately shakes violently, but does not leave. de ltar kun dga' bo yis ni. Thus, Ananda, 'bad pas yang dang yang du bzlog. He tries to stop it again and again. re ba nyams pas rab 'khrugs pa. Hope is shattered, extremely distraught, rab bzang gis ni de la smras. Good Excellent One said to him: gzir ba yis ni skabs mi shes. Being tormented, not knowing the time, slong la dang zhing brtse bar mdzod. Please be patient, have compassion for the beggars. rgyal ba rnyed darsha tha ji nammA mai ba bhaba niSTharaH. Do not treat the Victorious One so harshly. cchAyA yA mu pa bi shya shI ta la ta yA labdha pramau dau tsha bai rA ruhyArta phalaiH sa dA na ba na baiH saMpIRiNita syAdhvagaiH. Entering the shade, obtaining great joy from the coolness, always climbing new paths, the trees are heavy with fruit. dzAnA tya shri ta batsala sya su labdha sla rab tu ston. Knowing to rely on loving-kindness, easily obtained, please show. rtsub po 'di lta yongs ma mdzad. Do not treat so harshly. grib bsil dag la nye bar 'khod cing bsil bas rab dga'i dga' ston thob gyur pa. Approaching the shade, obtaining great joy from the coolness. rtag tu gsar pa gsar pa'i lam 'gron 'dzegs shing 'bras bu 'dzin pas gzir ba'i shing. Always climbing new paths, the trees are heavy with fruit. bstan pa dag la mnyes gshin slong ba kun dha sarbbArthInAM shAkhA bhAjana moTa la pra saraNa kleshA ba lI ka staroH. For the sake of the teachings, satisfying the needs of all beggars, the branches are bent, spreading a chain of afflictions. iti yantA ta su bhadreNa yAcito pi punaH punaH. Thus, Good Excellent One requests again and again. nirA nanada ma nanandaH pratiShedha shatairbya dhAta. Ananda stops with hundreds of rejections. bhaga bAna si sarbbajnyaH gyi gzhi ni rnyed slar gyur pa yi. The Blessed One is all-knowing, easily obtained. lo ma dag ni bcom dang 'khrugs dang rab tu drangs pa'i nyon mongs 'phreng ba The chain of afflictions where the leaves are destroyed, disturbed, and completely pulled.
Tibetan
སུ་ཡིས་ཤེས། །དེ་ལྟར་འབད་པས་རབ་བཟང་དེས། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ཞུས་གྱུར་ཀྱང༌། །དགག་པ་རྒྱ་ཡི་ཀུན་དགའ་བོས། །དེ་ནི་ཀུན་དགའ་མེད་པར་བསྒྲུབས། །བཅོམ་ལྡན་ཀུན་མཁྱེན་གཟིམས་མལ་ཤཡྻཱ་མི་ཏྱ་སུ་རཱ་ལ་ཡཱ་ཏ། །ཨུཙྩཻ་རཱ་ནནད་མ་བ་དཚུ་བྷ་དྲཿཔྲ་བྲི་ཤ་ཏི་ཧི། །ལབྡྷ་པྲ་བེ་ཤཿསུ་ག་ཏཾ་དྲྀཥྚྭཱ་ནི་དྷི་མི་བཱ་དྷ་ནཿ། །ཛ་གཱ་ད་སཱ་སྲུ་བ་ད་ནཿསུ་བྷ་དྲཿཔྲ་ཎི་པ་ཏྱ་ཏ། །བྷ་ག་བནྦྷུ་བ་ན་སྱ་དུ། །ལྷ་ཡི་གནས་ལས་མངོན་ཕྱོགས་ཏེ། །རབ་བཟང་ནང་དུ་ཐོང་ཞིག་ཅེས། །ཀུན་དགའ་བོ་ལ་གསུང་ཆེར་གསུངས། །འཇུག་པ་ཐོབ་སྟེ་ནོར་མེད་ཀྱིས། །གཏེར་བཞིན་བདེ་གཤེགས་མཐོང་གྱུར་ནས། །རབ་བཟང་གདོང་ནི་མཆི་མ་དང༌། །བཅས་པས་ཕྱག་འཚལ་དེར་གསོལ་པ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་རིང་འཇིག་རྟེན་ དྱ་ཀེ་ཡཾ་བྷཱ་ག་ད་རི་དྲ་ཏཱ། །སཾ་ཏྱཀྟ་སྱཱ་དྱ་བྷ་བ་ཏཱ་ནི་རཱ་ལོ་ཀ་སྱ་ཀཱ་ག་ཏིཿ། །ཀོ་ནཱ་མ་ཏྭཱམྦི་ནཱ་མི་ཏྲཾ་ཛྙཱ་ནཱ་ལོ་ཀིཿཀ་རིཥྱ་ཏི། །མོ་ཧ་ནི་དྲཱཔྟ་མུ་དྲཱ་སྱ་ཛ་ག་ཏ་པདྨ་སྱ་བོ་དྷ་ནཾ། །ཀྲྀ་ཏྭ་ས་མཔྟ་ཛ་ག་ཏཱ་མུ་ལ་ཀཱ་ར་ཎཾ། །པྲ་ཡཱ་ནི། །སྐལ་བས་དབུལ་བ་ཉིད་འདི་ཅི། །དེ་རིང་ཁྱོད་ཀྱིས་བཏང་གྱུར་པ། །སྣང་མེད་དག་གི་འགྲོ་བ་ནི། །བཤེས་གཉེན་ཁྱོད་དང་བྲལ་བ་ན། །སུ་ཡི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཡིས། །འགྲོ་བའི་པདྨ་རྨོངས་པ་ཡི། །གཉིད་ཀྱི་རྒྱ་ལྡན་རྒྱས་བྱེད་འགྱུར། །མཐའ་དག་འགྲོ་ལ་རྒྱུ་མེད་དུ། །ཕན་པ་དག་ནི་རབ་མཛད་ནས། །ཀུན་སི་སརྦྦ་ཛྙ་སུ་ལ་བྷཿཀ་ཐཾ་དུརླ་བྷ་ཏཱམྨ་མ། །ཨི་ཏྱུཀྟཿཔྲ་ཎ་ཡཱཏྟེ་ན་ས་མུནྣཱ་མྱ་སུ་ཁཱམྦུ་ཛཾ། །པྲ་སནྣ་ཀཱནྟི་བྷ་ག་བཱ་ན་སམྨི་ཏ་སྟ་མ་བྷཱ་ཥ་ཏ། །ཨི་མཱ་མྦཏྶ་ལ་བེཏྶི་ཏྭཾ་ཀིནྣུ་ནི་ཏྱ་མ་ནི་ཏྱ་ཏཱཾ། །ཀྵ་ཎི་ཀཱཿ་མཁྱེན་རྙེད་པ་སླ་བ་ཁྱོད། །བདག་ལ་རྙེད་དཀའ་ཇི་ལྟར་གྱུར། །ཞེས་པ་དེ་ཡིས་གུས་པས་གསོལ། །དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འཛུམ་ལྡན་ཞིང༌། །བཞིན་གྱི་ཆུ་སྐྱེས་གཟེངས་བསྟོད་དེ། །རབ་དང་ས་མཛེས་པས་བཀའ་སྩལ་བ། །མཉེས་གཤིན་རྟག་ཏུ་མི་རྟག་ཉིད། །འདི་ཁྱོད་རིག་པ་མིན་ནམ་ཅི། །འདུ་བྱེད་ཐམས་སརྦྦ་སཾ་སྐཱ་རཱཿཀོ་ཡནྡེ་ཧ་གྲ་ཧཱ་གྲ་ཧཿ། །དཱུ་རཾ་པྲ་ཡཱནྟི་དི་ན་ཀྲྀཏྦྷྲ་མ་ནི་རྒ་ཏཱ་ནི་ཡཱ་ནི་ཀྵ་ཡཱ་ཤ་བ་ལི་ཏཱ་ནི་ས་དཱ་དི་ནཱ་ནི། །ཨེ་ཏཱ་ནི་ཏཱ་ནི་ནི་པ་ཏིཏྤྲྀ་ཐུ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་སཾ་ཤ་ཏི་ཏཱ་ནི་ཀུ་ཤལླ་ནི་ནྲྀ་ཛཱི་བི་ཏཱ་ནཱཾ། །ད་ལཾ་ཏྱེ་ཏེ་ཤཻ་ལཱ་ཛ་ལ་དྷི་བ་ལ་ཡཿཤུ་ཅད་སྐད་ཅིག་ལ། །ལུས་ཀྱི་གདོན་ནི་སུ་ཞིག་འཛིན། །གང་དག་རྟག་ཏུ་ཉིན་བྱེད་འཁོར་བས་རབ་བཟླས་པའི། །མཚན་མོ
Chinese
谁知晓？ 如是勤奋极善者， 再三再四祈请已， 遮止乃汉地阿难陀， 彼乃无阿难陀而成就。 薄伽梵一切智者寝卧床榻， 于苏拉雅塔， 高声呼唤善贤， 获得进入，见善逝，无障碍， 以哽咽之语，善贤，顶礼而祈请。 薄伽梵，今日世间 以何因缘而贫乏？ 今日您已舍弃， 无光明者之去处， 无有您之友， 以何人之智慧光明， 能使迷惑睡眠所印之， 世间莲花得以觉醒？ 于一切有情无有因缘， 利益皆已善作， 一切智者易得您， 于我如何成难得？ 如是语已，以敬爱， 彼令欢喜莲花舒展， 容光焕发之薄伽梵， 微笑而语彼： 善哉，汝知否， 何为常与无常？ 一切有为法，刹那间， 谁能执持此身之魔？ 何者恒常为日光所转， 疲惫不堪之夜， 彼等白发苍苍之日日夜夜， 彼等坠落于广大时间之轮下， 被粉碎之善巧， 于众生之生命， 足够矣，彼等如山岳， 如海洋般强大，
English
Who knows? Thus, the diligent and excellent one, Having requested again and again, The one who prevents is the Chinese Ananda, He accomplishes without Ananda. The Bhagavan, the all-knowing one, lies in bed, At Surayata, Loudly calling out, "Good and virtuous," Having gained entry, seeing the Sugata, without hindrance, With a choked voice, the good and virtuous one, prostrates and prays. Bhagavan, today the world By what cause is it impoverished? Today you have abandoned, The destination of those without light, Without you as a friend, By whose wisdom light, Will the lotus of the world, Sealed by the sleep of delusion, be awakened? To all beings without cause, Benefits have all been well made, The all-knowing one, easy to obtain, How has it become difficult for me? Having spoken thus, with reverence, He causes the lotus of joy to unfold, The Bhagavan with radiant face, Smiling, speaks to him: Good one, do you know, What is permanent and impermanent? All conditioned phenomena, in an instant, Who can hold onto this demon of the body? Those who are constantly turned by the sun, The nights weary and exhausted, Those days and nights with white hair, Those who fall under the great wheel of time, The skillful ones who are crushed, To the lives of beings, Enough, they are like mountains, As strong as the ocean,