Tibetan
ཏྭཱ་བ་དཱ་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་རབ་ཏུ་བྱས། །དེ་ཡི་བསོད་ནམས་སྨོན་ལམ་རྫོགས་ལྡན་པས། །རྒྱལ་པོ་དེས་ནི་ལྷ་ཡི་དབང་ཉིད་ཐོབ། །འབྱོར་པའི་ཆོས་ཀྱིས་བཅིངས་ཞེས་གསུངས་ནས་ནི། །བཅོམ་ལྡན་གསུང་ནི་རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུར། །ཞེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་ཡཱཾ་ཤཀྲེ་ཙྱཱ་བ་ནཱ་བ་དཱ་ན་མཥྚ་སཔྟ་ཏི་ཏ་མཿཔལླ་ཝཿ།། །།སྟྲཱི་བྷིརྦི་མོ་ཧི་ཏ་མ་ཏེརྨྨ་ཏི་རཱཀྵ་སཱི་བྷིརྦྦཏྟ་པྲ་བྲྀཏྟ་མ་ན་སཿསུ་ཁ་བཱཾཉྩ་ཡཻ་བ། །ཀླེ་ཤཿཔ་ཏནྟ་ས་ཧ་སཱ་པུ་རུ་ཥ་སྱ་ཏེ་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་བརྒྱ་བྱིན་ལྟུང་བའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་བདུན་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།། །།བུད་མེད་བློ་ཡི་སྲིན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བློ་གྲོས་རྨོངས་བྱས་ཤིང༌། །བདེ་བ་འདོད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡིད་ནི་ནོར་ལ་ཞུགས་གྱུར་པ། །སྐྱེས་བུ་གང་ཞིག་རབ་ཞི་དང་བྲལ་ཞི་བར་མི་བགྲོད་ཏེ་གཙྪནྟི་ནཱ་མ་པ་བི་ནཱ་པྲ་ཤ་མཾ་ཤ་མཾ་ཡེ། །ཤྲཱ་བསྟྱཱཾ་བྲཱཧྨ་ཎཿཔཱུརྦྦ་ཛཱི་བ་ཤརྨྨཱ་བྷི་དྷོ་བཏ། །བ་ཡ་སོརྦྡྷ་ཤྲུ་ཏཱ་དྷྱཱ་ཡཱི་བྲ་ཧྨ་ཙརྻཾ་ཙཱ་ར་ཡཿ། །ས་ཛ་རཱ་ཤ་བ་ལཤྩ་ཤྲུཿསྣེ་ཧཱདྦནྦྷུ་བྷི་ར་ནྭི་ཏཿ། །དྷརྨྨ་མཱ་རྒ་ནུ་རོ་དྷེ་ན་པ། །དེ་དེ་ངེས་པར་འཕྲལ་ལ་ཉོན་མོངས་དག་ཏུ་ལྟུང་བར་འགྱུར། །གང་གིས་ན་ཚོད་བྱེད་དག་ནི། །ཐོས་པ་བརྗིད་ཅིང་ཚངས་སྤྱོད་སྤྱད། །བྲམ་ཟེ་འཚོ་བ་བདེ་ཞེས་པ། །མཉན་ཡོད་དུ་ནི་སྔོན་བྱུང་གྱུར། །མཛའ་བས་གཉེན་གྱིས་གསོལ་བཏབ་པའི། །རྒན་པོ་སྨ་ར་ཁྲ་བོ་དེ། །ཆོས་ཀྱི་ལམ་གྱི་ངོ་དག་ཏུ། ། བི་ད་དྷེ་དཱ་ར་སཾ་གྲ་ཧཾ། །པཏྣཱི་ཏ་ར་ལི་ཀཱ་ནཱ་མཱ་ཏ་རུ་ཎཱི་ཏ་ར་ལཀྵེ་ཎཱ། །ན་བ་སཾ་བྷོ་ག་ལུབྡྷ་སྱ་ཏ་སྱཱ་ཏི་ད་ཡི་ཏཱ་བྷཱ་བཏ། །ཏ་སྱཱ་ཛྭ་རོ་པ་མེ་ཏསྨིནྣ་རུ་ཅིཿསུ་ཏ་རཱ་མ་བྷཱུཏ། །ཨ་བྷཀྟ་རཀྟ་སཾ་སཀྟ་བི་རཀྟཱ་ཨེ་བ་ཡོ་བུད་མེད་རབ་ཏུ་བཟུང་བར་བྱས། །ལོངས་སྤྱོད་གསར་པ་ལ་ཆགས་དེའི། །ཆུང་མ་གཡོ་ལྡན་མ་ཞེས་པ། །དར་ལ་བབ་ཅིང་མིག་གཡོ་མ། །ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་ཉིད་དུ་གྱུར། །དེ་ནི་དེ་ལ་རིམ་བཞིན་དུ། །ཤིན་ཏུ་སྲེད་པ་མིན་པར་གྱུར། །བུད་མེད་མི་གུས་ལ་ཆགས་ཤིང༌། །ཡང་དག་ཆགས་ཥི་ཏཿ། །སཱ་ཙིནྟ་ཡ་ད་རརྻོ་ཡཾ་ཛ་རཱ་ཤཱ་ར་ཤི་རོ་རུ་ཧཿ། །མ་མ་ཡོ་བ་ན་དརྤྤེ་སྨིནྣ་པུ་ཎྱོ་པ་ནཿཔ་ཏིཿ། །བྲྀདྡྷ་སྱ་ཏ་རུ་ཎཱི་བྷོ་གཿཤ་རཱི་རཀྵ་ཡ་སཱུ་ཙ་ཀཿ། །ཀེ་ཤ་གྲ་ཧེ་ན་ཛ་ར་ཡཱ་བཱཏྶ་ལ་ཆགས་བྲལ་ཉིད། །དེས་བསམས་ཀུན་ཏུ་མི་འཕྲོགས་པའི། །རྒ་བས་སྐྲ་དཀར་ལྡན་པའི་ཁྱོ། །བདག་གི་ལང་ཚོའི་དྲེགས་འདི་
Chinese
善逝妙树充分作，彼之福德愿圆满，彼王获得天之权，以有之法束缚如是说，薄伽梵语极寂静。善力所作菩提萨埵之传记，名为百释天堕落之譬喻树枝，即第七十八。以妇女之智，以魔女之智使迷惑，唯以乐欲而心入于财物，何人远离寂静，不趋于寂静，即gacchantināmapavipraśamaṃśamaṃye。舍卫城中，婆罗门昔日名为生乐，年老博学，行梵行，彼衰老发白，为亲友以爱所请，以法道之顺应，彼必定立即堕入烦恼之中。何者行持少年之行，听闻庄严且行梵行，婆罗门生活安乐者，于舍卫城中往昔出现。以友爱亲属劝请的，年老头发斑白的那位，于正法之道的面目中。 实行娶妻。妻子名为动摇母，正值妙龄，眼睛转动。贪恋新欢，因此，她变得非常可爱。对于他来说，如同疾病一般，心中没有欢喜。对于不恭敬的女人，贪恋并且真正贪恋。她想，这位老朽之人，头发斑白。对于我这青春的骄傲，不是好的丈夫。老人的享乐，是身体衰败的征兆。以头发抓住衰老，以爱恋而分离。
English
The Sugata's wonderful tree is fully made. May his merits and aspirations be fulfilled. That king obtained the power of the gods. Having said, "Bound by the law of wealth," the Bhagavan's words became extremely peaceful. The Jataka of the Bodhisattva made by Good Power, named the branch of the parable tree of the fall of Sakra from the Tree of Thought, which is the seventy-eighth. With the wisdom of women, with the wisdom of demonesses, he is deluded, and with the desire for happiness, his mind enters into wealth. Whoever is separated from peace and does not go to peace, that is gacchantināmapavipraśamaṃśamaṃye. In Shravasti, a Brahmin was formerly called Jivala, who was old and learned, and practiced Brahmacharya. He was old and white-haired, and was requested by his relatives with love. In accordance with the path of Dharma, he will surely fall into afflictions immediately. Whoever practices the conduct of youth, hears with splendor, and practices Brahmacharya, the Brahmin who lives happily, appeared in Shravasti in the past. That old man with mottled hair, who was entreated by loving relatives, in the face of the path of Dharma, Practiced taking a wife. The wife was named Moving Mother, who was in her prime and had moving eyes. Greedy for new pleasures, therefore, she became very lovely. For him, it was like a disease, and there was no joy in his heart. For a woman who is disrespectful, he is greedy and truly greedy. She thought, this old man, with white hair. For my pride of youth, he is not a good husband. The enjoyment of the old man is a sign of the decay of the body. Grasping old age by the hair, separated by affection.