Tibetan
་བྷ་ཥ་ཏ། །མོས་དེ་ཡི་གཟུགས། །ཡོན་ཏན་གྲགས་པ་བཤད་ཐོས་ནས། །ཆགས་པའི་ཚོགས་ནི་རབ་རྒྱས་ཤིང༌། །འགྲོགས་པ་དོན་གཉེར་སྨད་འཚོང་མས། །མངོན་པར་འདོད་པའི་ཕོ་ཉ་མོ། །བཏང་ནས་དེ་ལ་བསམས་བ་བཤད། །དལ་གྱིས་ཕོ་ཉམས་དོན་གཉེར། །འཛུམ་ལྡན་དེ་ཡིས་དེར་སྨྲས་པ། །ཨ་ཡཾ་ནཱ་དྷི་མ་ཏཿཀཱ་ལསྟ་སྱཱཿསནྡཪྴ་ནེ་མ་མ། །ཨ་ཐ་པཱུ་ཏྱཱཾ་པྲ་ཡཱ་ཏཱ་ཡཱིཾ་སོདྦེ་ཤཱ་ག་ཎི་ཀཱ་བྷ་བ་ཏ། །ནཱ་ནུ་རཱ་གེ་བཱི་རཱ་གེ་བཱ་ནི་ཐ་ཏི་ཐཻ་ཥ་ཡོ་ཥི་ཏཱཾ། །ཀ་དཱ་ཙིཏྨནྡི་རེ་ཏ་སྱཱཿསྠི་ཏེ་ཡཱུ་ནི་བ་ནིཀྶུ་ཏེ། །ན་དེ་དང་ཕྲད་པའི་དུས་འདི་ནི། །བདག་ལ་མངོན་པར་འདོད་པ་མེད། །དེ་ནས་ཕོ་ཉ་མོ་འོངས་ཚེ། །སྨད་ཚོང་ཆགས་བྲལ་ལྡན་པར་གྱུར། །རྗེས་སུ་ཆགས་པས་ཆགས་བྲལ་བ། །སྨད་འཚོང་མ་ལ་ངེས་པ་མེད། །ཚོང་དཔོན་བུ་ནི་ལང་ཚོ་ལྡན། །ནམ་ཞིག་དེ་ཡི་ཁྱིམ་གནས་ཚེ། །དཔལ་དང་ བ་སཱརྠ་པ་ཏིཿཤྲཱི་མཱ་ནཱ་ཛ་གཱ་མོཏྟ་ར་པ་ཐཱ་ཏ། །བི་སྲྀཥྚ་རཱ་ཏྲི་བྷོ་ག་ཡི་ཏེ་ན་ཧེམྣི་པ་ཧཱཾ་ཤུ་ཀཻཿ། །ཛ་ན་ནྱཱ་པ་ཏེ་ཏཱ་ལུབྡྷཱ་ག་ཎི་ཀཱ་ས་མ་ཙིནྟ་ཡེ་ཏ། །ཨེ་ཥ་ཏཱ་བཏྶྠི་ཏོ་གེ་ཧེ་བ་ཎི་སཱུ་ནུཿཀྲྀ་ཏ་བྱ་ཡཿ། ལྡན་པའི་དོན་མཐུན་བདག །བྱང་གི་ལམ་ནས་གསར་དུ་འོངས། །དེ་ཡི་མཚན་མོ་ལོངས་སྤྱད་སླད། །གོས་དང་བཅས་པའི་གསེར་དག་སྤྲིངས། །བརྐམ་ཆགས་ལྡན་པའི་སྨད་འཚོང་མ། །མ་དང་བཅས་པར་རབ་བསམས་པ། །ནོར་ཟད་བྱས་པ་ཚོང་པའི་བུ། །འདི་ནི་རེ་ཞིག་ཁྱིམ་ན་གནས། །ཨརྠཱི་མ་ཧཱ་དྷ་ན་ཤྩྰྱ་ནྱཿཀིཾ་ཀ་རོ་མི་ན་བེདྨི་ཏ་ཏྲ། །བཱནྟ་བིཏྟཿབུ་ནཿཀཱ་མཱི་ན་བྷ་བ་ཏྱ་དྷི་ཀ་པྲ་དཿ། །ཏེ་ན་པརྻུ་ཥི་ཏེ་ནཻ་བ་ཀྲི་ཡ་ཏེ་ནིཥྤ་ལེ་ན་ཀིཾ། །ན་བསྟྭ་བི་ན་བོཚུ་ཀྱཱཚརྦྦ་མུ་ཙ་ཏྱ་ཡཱ་ཙི་ཏཿ། །ཨ་གཞན་ཡང་དོན་གཉེར་ནོར་ཆེན་ལྡན། །བདག་གིས་ཅི་བྱ་དེ་མ་རིག །འདོད་ལྡན་ནོར་ནི་སྐྱུགས་པ་དག །ཕྱི་ནས་ལྷག་པར་སྟེར་མི་འགྱུར། །འབྲས་བུ་མེད་པར་ཡོངས་རྙིངས་པར། །གྱུར་པ་དེ་ཡིས་ཅི་ཞིག་བྱ། །གསར་པ་མངོན་འདོད་གསར་པ་ལས། །མ་བསླངས་པར་ཡང་ཐམས་ཅད་སྟེར། །དང་པྲི་ཡེ་པི་པྲི་ཡཱ་སྭཱ་དཾ་ཀ་རོ་ཏི་པྲ་ཐ་མཱ་ད་རཿ། །ཏསྨཱཏྐེ་མ་སྱ་ཀྲྀ་ཡ་ཏཱ་མནྟཿཔཀྟ་སྱ་ཤ་ལྱ་བཏྲ། །ཨ་བྷོ་གེ་ན་ན་ཡཱ་ཏྱེ་ཥ་ཀརྨྨ་བནྡྷེ་བ་ཨ་ནུ་གཿ། །ནཱ་སྨཱ་ཀ་མེ་ཏདྦ་ཎི་ཛྱཾ་ཏྱཛྱ་ཏེ་ཡ་དི་བིཏྟ་བ་ན། །ན་དྷརྨྨཱ་པོར་གུས་པས་མི་མཛའ་ཡང༌། །མཛའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད། །དེ་སླད་ནང་དུ་ཟུག་རྔུ་བཞིན། །ཞུགས་པ་འདི་ལ་ཅི་ཞིག་བྱ། །ལས་ཀྱིས་འཆིང་བཞིན་རྗེས་འབྲང་འདི། །མ་བཅད་པར་ནི་འ
Chinese
说了这些话。她倾心于他的外貌，听闻他的功德声名之后，爱欲之情增长。与她交往的妓女为了利益，派遣信使去向他表达爱慕之情。信使慢慢地表达了她的意愿，面带微笑地说：梵文：阿扬 纳 提 玛达 嘎拉斯 达 斯亚 桑达夏内 玛玛。（Ayam nā dhi mataḥ kālas tasyaḥ sandarśane mama，此时我没有心思去见她。）梵文：阿塔 普提扬 普拉亚达 扬 索德贝 萨 嘎尼嘎 巴瓦达。（Atha pūtyāṃ prayātā yāṃ sodbe śā gaṇikā bhavata，现在我已厌倦了妓女的生活。）梵文：纳 阿努拉给 维拉给 巴 尼塔 提 泰夏 约希丹。（Nā nurāge vīrāge bā ni tha ti thaiṣa yoṣitāṃ，女人对爱欲和厌恶都没有定性。）梵文：嘎达 奇特 曼迪热 达 斯亚 斯提带 尤尼 巴尼克苏带。（Kadācitmandire ta syaḥ sthite yūni banikṣute，有时年轻的商人会住在她的住所。）现在我没有心思去见她。之后信使回来时，妓女变得既有爱欲又无爱欲。随之而来的爱欲和无爱欲，对于妓女来说是不确定的。商人的儿子年轻英俊，当他住在她家时，拥有财富和利益。他从北方之路新来，为了享受夜晚，他赠送了丝绸和黄金。贪婪的妓女和她的母亲一起思考：这个耗尽钱财的商人之子，现在暂时住在这里。梵文：阿提 玛哈 达纳 斯恰 亚尼亚 刚 嘎罗米 纳 贝德米 达达。（Arthī mahā dhana ścānyaḥ kiṃ karo mi na bedmi tatra，还有其他有钱的追求者，我不知道该怎么办。）梵文：万达 维达 布纳 卡米 纳 巴瓦达 阿迪嘎 普拉达。（Vānta bittaḥ bunaḥ kāmī na bhavatya dhika pradaḥ，已经耗尽钱财的人不会再给更多的东西。）梵文：带纳 帕尤西带纳 艾瓦 克里亚带 尼帕莱纳 刚。（Tena paryuṣitenaiva kriyate niṣphale na kiṃ，对于一个无用且陈旧的东西，我们能做什么呢？）梵文：纳 巴斯达 阿比纳 波楚 恰尔巴 穆恰达 亚恰达。（Na bastā abina bocu kyācharba mucatya yācitaḥ，新的东西会满足欲望，未经要求也会给予一切。）梵文：当 普里耶 比普里亚 斯瓦当 嘎罗迪 普拉塔玛 阿达拉。（Daṃ priye pipriyā svādaṃ karo ti prathamā daraḥ，最初的爱意会带来快乐和满足。）梵文：达斯玛特 刚玛 斯亚 克里亚达 曼达 帕嘎斯亚 萨利亚 巴达拉。（Tasmātke ma sya kriyatā mantaḥ paktasya śalya batra，因此，我们应该像对待刺一样对待他。）梵文：阿波给纳 纳 亚迪 艾沙 嘎玛 班带 巴 阿努嘎。（Ābhogena na yātyeṣa karma bande ba anugaḥ，如果他不离开，他就会像业力一样束缚着我们。）梵文：纳 阿斯玛嘎米达 巴尼加 迪亚加带 亚迪 维达 巴纳。（Nā smāka mētad baṇijyaṃ tyajyate yadi bitta bana，如果他耗尽了我们的财富，我们就不能放弃这笔生意。）梵文：纳 达玛 即使不尊重，也会带来快乐的体验。因此，我们应该像对待刺一样对待他。如果不切断这个像业力一样束缚着我们的追随者，
English
Having said these words, she was drawn to his appearance. After hearing about his qualities and fame, her desires grew. The courtesan, seeking profit from her association with him, sent a messenger to express her love. The messenger slowly conveyed her intentions, saying with a smile: Sanskrit: Ayam nā dhi mataḥ kālas tasyaḥ sandarśane mama. (Ayam nā dhi mataḥ kālas tasyaḥ sandarśane mama, I have no mind to see her at this time.) Sanskrit: Atha pūtyāṃ prayātā yāṃ sodbe śā gaṇikā bhavata. (Atha pūtyāṃ prayātā yāṃ sodbe śā gaṇikā bhavata, Now I am tired of the life of a courtesan.) Sanskrit: Nā nurāge vīrāge bā ni tha ti thaiṣa yoṣitāṃ. (Nā nurāge vīrāge bā ni tha ti thaiṣa yoṣitāṃ, Women have no fixed nature regarding love and aversion.) Sanskrit: Kadācitmandire ta syaḥ sthite yūni banikṣute. (Kadācitmandire ta syaḥ sthite yūni banikṣute, Sometimes young merchants would stay at her residence.) Now I have no mind to see her at this time. Later, when the messenger returned, the courtesan became both with and without desire. The arising of desire and non-desire is uncertain for a courtesan. The merchant's son was young and handsome, and when he stayed at her house, he possessed wealth and profit. He had newly arrived from the northern path, and in order to enjoy the night, he offered silk and gold. The greedy courtesan, together with her mother, thought: This merchant's son, who has exhausted his wealth, is now temporarily staying here. Sanskrit: Arthī mahā dhana ścānyaḥ kiṃ karo mi na bedmi tatra. (Arthī mahā dhana ścānyaḥ kiṃ karo mi na bedmi tatra, There are other wealthy suitors, I don't know what to do.) Sanskrit: Vānta bittaḥ bunaḥ kāmī na bhavatya dhika pradaḥ. (Vānta bittaḥ bunaḥ kāmī na bhavatya dhika pradaḥ, One who has exhausted his wealth will not give more.) Sanskrit: Tena paryuṣitenaiva kriyate niṣphale na kiṃ. (Tena paryuṣitenaiva kriyate niṣphale na kiṃ, What can we do with something useless and old?) Sanskrit: Na bastā abina bocu kyācharba mucatya yācitaḥ. (Na bastā abina bocu kyācharba mucatya yācitaḥ, New things will satisfy desires, and will give everything without being asked.) Sanskrit: Daṃ priye pipriyā svādaṃ karo ti prathamā daraḥ. (Daṃ priye pipriyā svādaṃ karo ti prathamā daraḥ, The initial affection brings joy and satisfaction.) Sanskrit: Tasmātke ma sya kriyatā mantaḥ paktasya śalya batra. (Tasmātke ma sya kriyatā mantaḥ paktasya śalya batra, Therefore, we should treat him like a thorn.) Sanskrit: Ābhogena na yātyeṣa karma bande ba anugaḥ. (Ābhogena na yātyeṣa karma bande ba anugaḥ, If he doesn't leave, he will bind us like karma.) Sanskrit: Nā smāka mētad baṇijyaṃ tyajyate yadi bitta bana. (Nā smāka mētad baṇijyaṃ tyajyate yadi bitta bana, If he exhausts our wealth, we cannot abandon this business.) Sanskrit: Na dharmā Even without respect, it brings a pleasurable experience. Therefore, we should treat him like a thorn. If we do not cut off this follower who binds us like karma,
Tibetan
གྲོ་མ་ཡིན། །གལ་ཏེ་ནོར་ལྡན་འདི་བཏང་ན། །བདག་ཅག་ལ་ནི་ཚོང་ཁེ་མེད། །ཆོས་ཕྱིར་མ་ ཡ་ན་ཀཱ་མཱ་ཡ་བ་ཡ་མརྠཱ་ཡ་ནིརྨྨཱ་ཏཿ། །ཨི་ཏི་སཾ་ཙིནྟྱ་སཱ་མཱ་ཏུཿསམྨ་ཏེ་དྲ་བི་ཎཱ་རྠི་ནཱི། །བ་རཱ་པ་བེ་ན་ནྱ་བ་དྷཱཚ་བི་ཥེ་ཎ་བ་ཎི་ཀྶུ་ཏཾ། །ནིཀྵི་སྱ་བསྐ་ར་ཙ་ཡེ་ཏ་ཙ་ཡེ་ཏ་ཏ་སྟཾ་ག་ཏ་ཛཱི་བི་ཏཾ། །ཨ་བཱ་བྱ་ཡིན་འདོད་ཕྱིར་མིན། །བདག་ཅག་ནོར་གྱི་ཕྱིར་དུ་སྤྲུལ། །ཞེས་བསམས་ནོར་ནི་དོན་གཉེར་མ། །དེ་ཡིས་མ་ཡི་གྲོས་ཀྱིས་ནི། །ཆང་མཆོག་དུག་ལྡན་བླུད་པ་ཡིས། །ཚོང་པའི་བུ་ནི་རབ་ཏུ་བསད། །དེ་ནས་སྲོག་དང་བྲལ་བ་དེ། །ཕྱག་དར་ཁྲོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་སྦས། །དེད་དཔོན་ནང་དུ་བི་པུ་ལཾ་བིཏྟཾ་སཱརྦྦ་བ་ཧཾ་པུ་རི་ཤྱ་པཱ། །དྲྀཥྚཿཔྲ་བིཥྚོ་ག་ཎི་ཀཱ་གྲྀ་ཧཾ་ན་བྷུ་བི་ནིརྒ་ཏཿ། །ཨི་ཏི་བནྡྷུ་བྷི་ར་ནྭི་ཥྱ་བྱ་སུ་ལ་བྡྷོ་བ་ཎིགྶུ་ཏཿ། །ཏ་ཏསྟདྦ་དྷ་སཾ་ཏབྟཻཿཤྲཱ་བི་ཏསྟཻརྨྨ་ཧཱི་པ་ཏིཿ། །བཻ་ཤྱཱ་ཡཱསྟཱི་རབ་བཅུག་ནས། །དེ་ཡིས་ནོར་ནི་རྒྱ་ཆེན་ཐོབ། །སྨད་འཚོང་མ་ཡི་ཁང་པར་ནི། །འཇུག་པ་མཐོང་སྟེ་ཕྱིར་འཐོན་མིན། །ཞེས་ཏེ་གཉིས་རྣམས་ཀྱིས་བཙལ་བས། །ཚོང་པའི་བུ་ནི་སྲོག་བྲལ་རྙེད། །དེ་ནས་དེ་བསད་གདུང་བ་ཅན། །དེ་དག་གིས་གསོལ་ས་བདག་གིས། །སྡིག་དྲག་ལ་བྲ་པཱ་པཱརྷ་མཱ་དི་དེ་ཤོ་གྲ་ནི་གྲ་ཧཾ། །སཱ་བ་དྷྱ་བ་སུ་དྷཱཾ་ནཱི་ཏཱ་མུཀྟ་ཀེ་ཤཱི་ནི་རམྦ་རཱ། །ནི་ཀྲྀཏྟ་པཱ་ཎི་ཙ་ར་ཎཱ་ཙྪིནྣ་ཤྭ་མ་ཎ་ནཱ་སི་ཀཱ། །བེ་བིབྟནྟཱི་བྱ་ཐཱ་ཀྲཱནྟཱ་ནི་ཛ་ཤོ་ཎི་ཏ་གརྡྷ་མེ། །ནི་བཱརྻ་མཱ་ཎ་ཀྲ་བྱཱ་འོས་ཆད་པ་ནི། །མི་བཟད་སྨད་འཚོང་མ་ལ་བསྟན། །སྐྲ་གྲོལ་གོས་དང་བྲལ་བ་དེ། །གསོད་ས་ཡི་ནི་སར་ཁྲིད་དེ། །ལག་པ་རྐང་པ་རབ་བཅད་ཅིང༌། །རྣ་བ་དང་ནི་སྣ་ཡང་བཅད། །རང་གི་ཁྲག་གི་འདམ་ལ་ནི། །གདུང་བས་ཉེན་ཅིང་འདྲེ་ལྡོག་བྱེད། །ཤ་ཟ་ལོག་ཅིང་འཕྱོན་ དཱ་དཱ་སྱཱ་ཙུ་ཀྲོ་ཤ་བནྡྷུ་ཀཱི། །ཨུ་པ་གུཔྟ་སྟ་ཏསྟ་སྱཱཿཤྲུ་ཏྭཱ་བི་ཥ་རྨ་བཻ་ཤ་སཾ། །ཏདྦི་ལོ་ཀ་ན་ཀཱ་ལོ་ཡ་མི་ཏྱུཀྟྭཱ་ཏཾ་བྷཱུ་བཾ་ཡ་ཡཽ། །དཱ་སྱཱ་ནི་བི་དེ་ཏཾ་དྲྀཥྚྭཱ་ཏ་མཱ་ཡཱནྟཾ་ཤ་ཤ་དྻུ་ཏིཾ། །པཱུརྦྦཱ་བྷི་ལཱ་ཥ་ཤེ་མ་ནི། །འབངས་མོར་བཅས་པ་མྱ་ངན་བྱེད། །དེ་ནས་དེ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་ནི། །མི་བཟད་ཉེར་སྦས་ཀྱིས་ཐོས་ནས། །དེ་ནི་བལྟ་བའི་དུས་འདི་ཞེས། །བརྗོད་ནས་ས་གཞི་དེ་རུ་སོང༌། །ཟླ་འོད་ཅན་དེ་འོང་བ་ནི། །འབངས་མོས་བཤད་པ་མཐོང་གྱུར་ནས། །སྔོན་གྱི་མངོན་འདོད་ལྷག་ཥེ་ཎ་སཱ་ལཛྫ་ཀུ་ཊི་ལཱ་བྷ་བ་ཏ། །ཨནྟཿཔྲ་བྲིཥྚཿཀེ་ནཱ་པི་བཱ་
Chinese
གྲོ་མ་མིན། །གལ་ཏེ་ནོར་ལྡན་འདི་བཏང་ན། །བདག་ཅག་ལ་ནི་ཚོང་ཁེ་མེད། །ཆོས་ཕྱིར་མ་ཡ་ན་ཀཱ་མཱ་ཡ་བ་ཡ་མརྠཱ་ཡ་ནིརྨྨཱ་ཏཿ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨི་ཏི་སཾ་ཙིནྟྱ་སཱ་མཱ་ཏུཿསམྨ་ཏེ་དྲ་བི་ཎཱ་རྠི་ནཱི། །བ་རཱ་པ་བེ་ན་ནྱ་བ་དྷཱཚ་བི་ཥེ་ཎ་བ་ཎི་ཀྶུ་ཏཾ། །ནིཀྵི་སྱ་བསྐ་ར་ཙ་ཡེ་ཏ་ཙ་ཡེ་ཏ་ཏ་སྟཾ་ག་ཏ་ཛཱི་བི་ཏཾ། །ཨ་བཱ་བྱ་ཡིན་འདོད་ཕྱིར་མིན། །བདག་ཅག་ནོར་གྱི་ཕྱིར་དུ་སྤྲུལ། །ཞེས་བསམས་ནོར་ནི་དོན་གཉེར་མ། །དེ་ཡིས་མ་ཡི་གྲོས་ཀྱིས་ནི། །ཆང་མཆོག་དུག་ལྡན་བླུད་པ་ཡིས། །ཚོང་པའི་བུ་ནི་རབ་ཏུ་བསད། །དེ་ནས་སྲོག་དང་བྲལ་བ་དེ། །ཕྱག་དར་ཁྲོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་སྦས། །དེད་དཔོན་ནང་དུ་བི་པུ་ལཾ་བིཏྟཾ་སཱརྦྦ་བ་ཧཾ་པུ་རི་ཤྱ་པཱ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དྲྀཥྚཿཔྲ་བིཥྚོ་ག་ཎི་ཀཱ་གྲྀ་ཧཾ་ན་བྷུ་བི་ནིརྒ་ཏཿ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨི་ཏི་བནྡྷུ་བྷི་ར་ནྭི་ཥྱ་བྱ་སུ་ལ་བྡྷོ་བ་ཎིགྶུ་ཏཿ། །ཏ་ཏསྟདྦ་དྷ་སཾ་ཏབྟཻཿཤྲཱ་བི་ཏསྟཻརྨྨ་ཧཱི་པ་ཏིཿ། །བཻ་ཤྱཱ་ཡཱསྟཱི་རབ་བཅུག་ནས། །དེ་ཡིས་ནོར་ནི་རྒྱ་ཆེན་ཐོབ། །སྨད་འཚོང་མ་ཡི་ཁང་པར་ནི། །འཇུག་པ་མཐོང་སྟེ་ཕྱིར་འཐོན་མིན། །ཞེས་ཏེ་གཉིས་རྣམས་ཀྱིས་བཙལ་བས། །ཚོང་པའི་བུ་ནི་སྲོག་བྲལ་རྙེད། །དེ་ནས་དེ་བསད་གདུང་བ་ཅན། །དེ་དག་གིས་གསོལ་ས་བདག་གིས། །སྡིག་དྲག་ལ་བྲ་པཱ་པཱརྷ་མཱ་དི་དེ་ཤོ་གྲ་ནི་གྲ་ཧཾ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སཱ་བ་དྷྱ་བ་སུ་དྷཱཾ་ནཱི་ཏཱ་མུཀྟ་ཀེ་ཤཱི་ནི་རམྦ་རཱ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནི་ཀྲྀཏྟ་པཱ་ཎི་ཙ་ར་ཎཱ་ཙྪིནྣ་ཤྭ་མ་ཎ་ནཱ་སི་ཀཱ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བེ་བིབྟནྟཱི་བྱ་ཐཱ་ཀྲཱནྟཱ་ནི་ཛ་ཤོ་ཎི་ཏ་གརྡྷ་མེ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནི་བཱརྻ་མཱ་ཎ་ཀྲ་བྱཱ་འོས་ཆད་པ་ནི། །མི་བཟད་སྨད་འཚོང་མ་ལ་བསྟན། །སྐྲ་གྲོལ་གོས་དང་བྲལ་བ་དེ། །གསོད་ས་ཡི་ནི་སར་ཁྲིད་དེ། །ལག་པ་རྐང་པ་རབ་བཅད་ཅིང༌། །རྣ་བ་དང་ནི་སྣ་ཡང་བཅད། །རང་གི་ཁྲག་གི་འདམ་ལ་ནི། །གདུང་བས་ཉེན་ཅིང་འདྲེ་ལྡོག་བྱེད། །ཤ་ཟ་ལོག་ཅིང་འཕྱོན་ དཱ་དཱ་སྱཱ་ཙུ་ཀྲོ་ཤ་བནྡྷུ་ཀཱི། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨུ་པ་གུཔྟ་སྟ་ཏསྟ་སྱཱཿཤྲུ་ཏྭཱ་བི་ཥ་རྨ་བཻ་ཤ་སཾ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཏདྦི་ལོ་ཀ་ན་ཀཱ་ལོ་ཡ་མི་ཏྱུཀྟྭཱ་ཏཾ་བྷཱུ་བཾ་ཡ་ཡཽ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དཱ་སྱཱ་ནི་བི་དེ་ཏཾ་དྲྀཥྚྭཱ་ཏ་མཱ་ཡཱནྟཾ་ཤ་ཤ་དྻུ་ཏིཾ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）པཱུརྦྦཱ་བྷི་ལཱ་ཥ་ཤེ་མ་ནི། །འབངས་མོར་བཅས་པ་མྱ་ངན་བྱེད། །དེ་ནས་དེ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་ནི། །མི་བཟད་ཉེར་སྦས་ཀྱིས་ཐོས་ནས། །དེ་ནི་བལྟ་བའི་དུས་འདི་ཞེས། །བརྗོད་ནས་ས་གཞི་དེ་རུ་སོང༌། །ཟླ་འོད་ཅན་དེ་འོང་བ་ནི། །འབངས་མོས་བཤད་པ་མཐོང་གྱུར་ནས། །སྔོན་གྱི་མངོན་འདོད་ལྷག་ཥེ་ཎ་སཱ་ལཛྫ་ཀུ་ཊི་ལཱ་བྷ་བ་ཏ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨནྟཿཔྲ་བྲིཥྚཿཀེ་ནཱ་པི་བཱ་
English
Not Groma. If this wealthy one is sent away, we will have no business profit. Not for the sake of Dharma. yana kAmAyava yamarthAya nirmAtaH. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) iti saMcintya sA mAtuH sammate draviNArthInI. varApavena nyavadhatsaviSheNa vaNikSutaM. nishiSya baskarAcayetacayetataH staMgata jIvitaM. avAbya yin 'dod phyir min. bdag cag nor gyi phyir du sprul. zhes bsams nor ni don gnyer ma. de yis ma yi gros kyis ni. chang mchog dug ldan blud pa yis. tshong pa'i bu ni rab tu bsad. de nas srog dang bral ba de. phyag dar khrod kyi phung por sbas. ded dpon nang du vipulaM vittaM sArvvavahaM purishyapA. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) dRiShTaH pravishhTo gaNikA gRihaM na bhubhi nirgataH. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) iti banDhubhira nviShya byAsu labDho vaNikSutaH. tatastadbaDha saMtatpaiH shrAvitastairmmAhIpatiH. bai shyA yAs tIr rab bcug nas. de yis nor ni rgya chen thob. smad 'tshong ma yi khang par ni. 'jug pa mthong ste phyir 'thon min. zhes te gnyis rnams kyis btsal bas. tshong pa'i bu ni srog bral rnyed. de nas de bsad gdung ba can. de dag gis gsol sa bdag gis. sdig drag la bra pApArha mAdi desho gra ni grahaM. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) sAvadhya vasudhAM nItA mukta keshI nirambarA. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) nikRitta pANicaraNA cChinna shvamaNa nAsikA. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) bebibtantI byAthA krAntA nija shoNita gardhame. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) nivArya mANa krabyA 'os chad pa ni. mi bzad smad 'tshong ma la bstan. skra grol gos dang bral ba de. gsod sa yi ni sar khrid de. lag pa rkang pa rab bcad ciM. rna ba dang ni sna yang bcad. rang gi khrag gi 'dam la ni. gdung bas nyen ciM 'dre ldog byed. sha za log ciM 'phyon dAdAsyA cukrosha banDhukI. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) upagupta statastas syAH shrutvA viSha rma vaisha saM. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) tadvi lokana kAlo yamityuktvA taM bhUbhaM yayau. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) dAsyAni vide taM dRiShTvA ta mAyAntaM shasha dyutiM. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) pUrvvAbhilASha sheSha ni. 'bangs mor bcas pa mya ngan byed. de nas de yi sdug bsngal ni. mi bzad nyer sbas kyis thos nas. de ni blta ba'i dus 'di zhes. brjod nas sa gzhi de ru soM. zla 'od can de 'ong ba ni. 'bangs mos bshad pa mthong gyur nas. sngon gyi mngon 'dod lhag kSheNa sA lajja kuTilA bhavata. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) antaH pravRiShTaH kenApi bA