Tibetan
་ཞུགས་ལོག་པ་དེ་མི་སྟེན། །མཐོ་རིས་བུད་ ཙ་ར་ཏྱེ་བ་སྭརྒསྟྲཱི་པ་ག་མཱ་ཤ་ཡཱ། །མི་ཐྱཱ་པྲ་ཏཱ་ནཱཾ་ལུབྡྷཱ་ནཱཾ་རཱ་ག་དྭེ་ཤ་ཀ་ཥཱ་ཡི་ནཱཾ། །ཨེ་ཏོ་སུ་ནི་ཏྱ་ཏཔྟཱ་སུ་ཀུམྦྷཱི་ཥྭེ་བཱ་ཀྵ་ཡཿཀྵ་ཡཿ། །ཨི་ཏི་ནནྡཿས་མཱཀྞྱ་ཛཱ་ཏ་རོ་མཱཾ་ཙ་ཀཾ་ཙུ་ཀཿ། །ཏ་ཏྲ་ཙྱུ་ཏཱ་མི་མེད་འགྲོགས་བསམ་པས། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱོད་པ་ཉིད། །བརྐམ་ཆགས་ལོག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །ཆགས་སྡང་སྙིགས་མ་ཅན་རྣམས་ཀྱི། །རྟག་ཏུ་ཚ་བའི་ཟངས་ཆེན་ནི། །འདི་དག་འཇིག་པ་མེད་པའི་གནས། །དེ་ལྟར་དགའ་བོས་ཡང་དག་ཐོས། །སྤུ་ལོང་གོས་ལྟར་རྒྱས་གྱུར་ཅིང༌། །དེར་ནི་རྗེས་སུ་བ་ཏ་ནུཾ་པཤྩཱཏྟཱ་པཱ་ད་མ་ནྱཱ་ཏ། །ས་མ་བྷྱེ་ཏྱ་ཏྱཀྟ་རཱ་ག་སཾ་བཱ་ས་བཱ་ས་ནཿསྭ་ཡཾ། །བ་བྷཱུ་བཱ་ནུཏྟ་ར་བྲཧྨ་ཙརྻ་པརྻཱཔྟ་སཾ་ཡ་མཿ། །གྷ་ན་མོ་ཧི་ཀྵཡཱཏྟ་སྱ་བི་མུཀྟེ་སཾ་ཤ་མནྟ་ཏཿ། །མ་ན་པྲ་སཱ་ད་མ་པེ་གདུང་བ་ཡིས། །ལུས་པོ་དུམ་བུར་གྱུར་བཞིན་སེམས། །གནས་སུ་མངོན་སོང་འདོད་ཆགས་ཀྱིས། །བག་ཆགས་ཞེན་པ་བཏང་བྱས་ནས། །བླ་མེད་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ནི། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་དུལ་བར་གྱུར། །ནང་དུ་ཐེ་ཚོམ་རྣམ་གྲོལ་ཅིང༌། །སྟུག་པོའི་རྨོངས་པ་ཟད་ལས་དེའི། །ཡིད་ནི་རབ་དང་ཐོབ་གྱུར་ཏེ། །དེ་ཤ་ར་དཱི་བ་ད་དཱི་པ་ཡཿ། །ནིཥྐཱ་མཿཔྲ་ཤ་མ་པྲཱཔྟྱ་པ་རཾ་ནིཥྛཱ་མུ་པཱ་ག་ཏཿ། །ཤུདྡྷ་དྷཱིཿས་མ་བྷྱེ་ཏྱ་བྷ་ག་བནྟ་མ་བྷཱ་ཥ་ཏ། །ནཱཔྶ་རོ་ཏིརྣ་པུནྡཪྻོ་བྷཱ་ག་བ་ན་ཀྲྀ་ཏྱ་མ་སྟི་མེ། །ཨ་ཏཱཿཔཪྻཱནྟ་བིཙྪཱ་ཡཿཔཱ་པ་ཐཱ་བི་ཥ་ཡ་ཤྲི་སྟན་ཀའི་ཀླུང་གི་ཆུ་བཞིན་ནོ། །འདོད་པ་མེད་ཅིང་རབ་ཞི་ཐོབ། །མཆོག་ཏུ་ངེས་པར་དེར་ཞུགས་པ། །དག་པའི་བློ་ཡིས་བཅོམ་ལྡན་ལ། །ཡང་དག་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་སྨྲས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་བྱ་བ་ནི། །ལྷ་མོས་ཡོད་མིན་མཛེས་མས་མིན། །གནོད་པ་དང་བཅས་ཡུལ་གྱི་དཔལ། །འདི་དག་མཇུག་ནི་མཛེས་དང་ ཡཿ། །ཡ་ཐཱ་ཡཱ་ཐེ་ཡཾ་བྷཱ་བཱ་ནཱཾ་བྷཱ་བྱ་ཏེ་ནིཿ་སྭ་བྷཱ་བཱ་ཏཱ། །ཏ་ཐཱ་ཏ་ཐཱ་པྲ་སཱི་དནྟི་ནི་རཱ་བཱ་ར་ཎ་བྲིཏྟ་ཡཿ། །ཨི་ཏི་ནནད་སྱ་བ་ད་ཏཿཔྲཔྟ་སྱཱ་རྷ་ཏ་པ་དམ་ཤ་ནཻཿ། །བྷ་ག་བཱ་ན་པ་རི་ནིརྦཱ་ཎ་ཤུདྡྷཾ་སིདྡྷི་བྲལ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་དངོས་རྣམས་ཀྱི། །ངོ་བོ་ཉིད་མེད་འདི་བསྒོམས་པ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སྒྲིབ་པ་དང༌། །བྲལ་བའི་སྤྱོད་ཚུལ་རབ་གསལ་གྱུར། །དེ་སྐད་སྨྲས་པའི་དགའ་བོ་དག །རིམ་གྱིས་དགྲ་བཅོམ་གནས་ཐོབ་པ། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་འདས་པ་དག །འགྲུབ་བར་མ་མ་ནྱ་ཏ། །ཀེ་ཥཱཾ་ཀུ་ཤ་ལ་ལཱུ་ལཱ་ནཱཾ་ནནྡེ་ནཱ་སཱ་དི་ཏཾ་ཕ་ལཾ། །ཨི་
Chinese
不应信赖堕落者，天堂的女子啊！虚妄的施舍，贪婪者，具有贪嗔等垢染者们，这些永远炽热的巨锅，是他们永不磨灭的处所。如是阿难听闻后，毛孔如衣般竖立。在那里，随着欲望的消退，他认识到，舍弃了对欲望的执着和习气，他成为了至上的梵行者，完全而调伏。内在的疑惑消解，浓厚的愚昧消尽，他的心获得了极大的喜悦。犹如秋季的莲花般绽放。无欲且获得寂静，最终到达了涅槃的境界。以清净的智慧，他走向世尊，说道：世尊，我已无事可做，既非天女，亦非美人。伴随损害的世间荣华，这些终将逝去。 正如事物本性空虚，如是如是地修习，遮蔽和远离的行持便会清晰显现。如是阿难说道，逐渐获得了阿罗汉的果位。世尊的圆寂是纯净且无碍的成就。不要轻视它。是谁的善妙之果，由阿难所证得？
English
One should not trust the fallen, O heavenly women! False generosity, the greedy, those with defilements of attachment and aversion, these ever-burning giant cauldrons are their eternal, imperishable abode. Thus, Ananda heard, and his hairs stood on end like clothing. There, with the fading of desire, he realized that, having abandoned attachment and habits of desire, he became the supreme practitioner of pure conduct, complete and disciplined. Inner doubts dissolved, and the thick darkness of ignorance vanished, his mind attained great joy, blossoming like an autumn lotus. Without desire and having attained peace, he finally reached the state of Nirvana. With pure wisdom, he approached the Blessed One and said: Blessed One, I have nothing more to do, neither heavenly maidens nor beauties. Worldly glories accompanied by harm, these will eventually fade away. Just as things are empty of inherent existence, so too, as one meditates, the obscurations and the practice of separation become clear. Thus spoke Ananda, gradually attaining the state of Arhat. The Parinirvana of the Blessed One is a pure and unobstructed accomplishment. Do not underestimate it. Whose virtuous fruit is it, that Ananda has attained? It is...
Tibetan
ཏི་བྷིཀྵུ་བྷི་ར་བྷྱེ་ཏྱ་པྲྀཥྚ་ཏ་ན་བ་ད་ཛྫི་ནཿ། །ཛནྨཱནྟ་རཱ་རྫི་ཏཻཿ་པུ་ཎྱཻཿསུ་ཀྲྀ་ཏཱ་བྷྱ་ས་ཀཱ་རི་ཎཱ། །པྲཱཔྟ་ཀུ་ཤ་ལ་མཱུ་ལཱ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས། །དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་དག་གི །འབྲས་བུ་དགའ་བོས་ཐོབ་གྱུར་ཅེས། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་ཕྱོགས་དྲིས། །རྒྱལ་བས་དེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །སྐྱེ་བ་གཞན་བསྒྲུབས་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ལེགས་བྱས་གོམས་པར་བྱས་གྱུར་པ། །དགའ་བོས་དགེ་བའི་རྩ་ནཱཾ་ནནྡེ་ན་ཕ་ལ་སམྤ་ཏཿ། །བི་པུ་ལ་བི་མ་ལེ་བཾ་ཤེ་ཛནྨ་སྨ་ར་པྲ་ཏི་མཱ་ཏ་ནུ་སུ་ཁ་ཛ་ན་ས་ཁཱི་ལ་ཀྵྨཱི་བྲྀཏྟིཿ་པྲི་ཡཱ་ས་ཏ་ཏཾ་ས་ཏཱ་མ། །པྲ་ཤ་མ་ས་ལི་ལ་སྣཱ་ཏཻ་ཙེ་ཏཿསྭ་བྷཱ་བ་ག་ཏིརྒ་ཏིཿཀུ་ཤ་ལ་ཀུ་སུམ་སྱ་ཡཾ་པུཾ་བ་ཡི། །འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ། །དྲི་མེད་ཡངས་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཤིང་དྲན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུའི་ལུས། །དཔལ་འབྱོར་སྐྱེ་བོ་བདེ་བའི་གྲོགས་མོ་སྤྱོད་ཚུལ་དམ་པ་རྟག་ཏུ་དགའ། །སེམས་ནི་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་ཆུས་བཀྲུས་རང་བཞིན་ལུགས་ཀྱི་འབྲོས་ལྡན་འདི། །སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱི་དགེ་ སཾ་བི་ཤཱ་ལ་ཕ་ལོངྒ་ཏིཿ། །སྟུ་བེ་བི་པ་ཤྱི་ནཿ་སམྱཀ་ས་བུདྡྷ་སྱརྡ་རཿ་པུ་རཱ། །ན་གཪྻཱ་མ་རུ་ཎཱ་བ་ཏྱཱ་མཱ་རུ་ཎེ་ན་མ་ཧི་བྷུ་ཛཱ། །ཀྲི་ཡ་མཱ་ཎ་མ་ཎི་མ་ཡཻ་མཻ་ཏྟྲོ་ནཱ་མ་དྭི་ཛཱཏྨ་ཛཿ། །མ་ཧ་ཏཿབུ་ཎྱ་བྷོ་ག་སྱ་བའི་མེ་ཏོག་དག་གི་འབྲས་བུ་ཆེར་འཁྲུངས་ཡིན། །ཨ་རུ་ཎཱ་ལྡན་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །སྔོན་ཆོས་བདག་ཨ་རུ་ཎཱ་ས། །དགྲ་བཅོམ་ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ནི། །ནོར་བུའི་རང་བཞིན་བྱེད་པ་ལ། །བྱམས་ལྡན་ཞེས་པ་བྲམ་ཟེའི་བུ། །བསོད་ནམས་ཆེན་པོའི་བགོ་བྷཱ་གཱི་ཀཱ་ར་ཀ་ཏཾ་ཡ་ཡོ། །ས་ཨེ་པ་བྷི་ཀྵུ་སཾ་གྷ་སྱ་ཛེནྟཱ་ཀ་སྠཱ་ན་པ་ཏྲ་ཀྲྀ་ཏ། །ཏ་ཏ་པུ་ཎྱ་པྲ་ཎི་དྷཱ་ནེ་ན་ཛཱ་ཏོ་གྲྀ་ཧ་པ་ཏི་ཀུ་ལེ། །ས་པུ་ཎྱ་ཤི་ལཿཔྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷོ་པ་སྠཱ་ཡ་ཀཿསུ་རཱ། །སྟུ་པཾ་ཙ་ཀྲེ་ཤོ་བྷ་སྐལ་གྱིས། །སྐལ་ལྡན་བྱེད་པོ་ཉིད་དུ་གྱུར། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་དགེ་སློང་གི །དགེ་འདུན་བསྲོ་ཁང་སྦྱིན་ཁྲུས་བྱས། །དེ་ཡི་བསོད་ནམས་སྨོན་ལམ་གྱིས། །ཁྱིམ་བདག་གི་ནི་རིགས་སུ་སྐྱེས། །བསོད་ནམས་དང་ཚུལ་དེ་ནི་སྔོན། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉེ་གནས་གྱུར། །མཛེས་ལྡན་འཕྲེང་བས་ནསྟཾ་མཱ་ལཱ་བྷི་གྷ་ར་ཎོ་ཛཱ་ལཾ། །ཏ་ཏ་པུ་ཎྱ་པྲ་ཎི་དྷཱ་ནེ་ན་ཀྲྀཏྟཿཀཱ་ཤི་པ་ཏིཿསུ་ཏཿ། །སོ་བྷ་བཏདྻུ་ཏི་མཱན་ནཱ་མ་དི་བྱ་ལ་ཀྵ་ཎ་ལ་ཀྵི་ཏཿ། །ཀཱ་ཤྱཱ་པ་སྱ་རྷ་ཏཿ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་སྱཱ་ནྟ་ནྲྀ་རྦྲྀ་ཏཽ། །མངོན་བརྒྱན་པའི། །རབ་འབར་མཆོད་རྟེན་དག་ཀྱང་བྱས། །དེ་ཡི་བསོད་ནམས་སྨོན་ལམ་གྱིས། །དེ་ནི་ལེགས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ། །ཀཱ་ཤའི་བདག་པོ་ཀྲྀ་ཀཱིའི་བུ། །གསལ་བའི་མཚན་གྱིས་མཚན་པར་གྱུར། །དགྲ་བཅོམ་ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །འོད་སྲུངས་མྱ་ངན་འདས་པའི་མཐར། ། སཔྟ་རཏྣ་མ་ཡཻ་སྟུ་པེ་ཀྲྀ་ཏེ་ཀཱ་ཤི་མ་ཧཱི་བྷུ་ཛཱ། །ཏཏྶུ་ནུ་དྻུ་ཏི་མན་ཧི་མ་ཙྪ་ཏྟྲ་མཱ་རོ་བྱ་བྷཱ་སྭ་རཾ། །ཛཱ་ཏསྟཏྤྲ་ཎི་དྷཱ་ནེ་ན་ནནད་ཤཱཀྱ་ཀུ་ལེ་དྷུ་ནཱ། །ཨི་ཏི་སུ་ཀྲྀ་ཏི་ས་མུཏྠཻཿ་པུརྦ་མཆོད་རྟེན་རིན་ཆེན་བདུན་རང་བཞིན། །ཀཱ་ཤིའི་ས་ཡི་བདག་པོའི་བྱས། །དེ་ཡི་བུ་ནི་ལེགས་སྐྱེས་ཀྱིས། །འོད་གསལ་གསེར་གྱི་གདུགས་དག་བཙུགས། །དགའ་བོ་དེ་ཡི་སྨོན་ལམ་གྱིས། །ད་ལྟ་ཤཱཀྱའི་རིགས་སུ་སྐྱེས། །དེ་ལྟར་སྔོན་སྐྱེའི་རིམ་པས་ཐོབ་པ་ཛནྨ་ཀྲ་མཱཔྟཿཀི་མ་པི་བི་པུ་ལ་པུ་ཎྱ་རེ་བ་ནནྡཿཔྲཱ་པེ་དེ། །ཀུ་ལ་མ་མ་ལ་མུ་ད་རཾ་རཱུ་པ་མ་གྱཾ་ཙ་བྷོ་གཾ་ཤ་མ་པ་རི་ཙི་ཏ་མནྟེ་སཏྤ་ད་སོ་ག་ཏཾ། །ཀ་ཐ་ཡི་ཏྭ་ཏི་བྷ་ག་བཱ་ན་ནནད་ལེགས་བྱས་ཀྱིས་བསླང་བའི། །གང་ཡང་ཡངས་པའི་བསོད་ནམས་ཁོ་ནས་དྲི་མེད་རིགས་དང་ནི། །ཡིད་འོང་གཟུགས་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཆོག་དང་ཞི་བ་ཡོངས་འདྲིས་མཐར། །དམ་པའི་གནས་སུ་ལེགས་པར་འགྲོ་བ་དག་ཀྱང་དགའ་བོས་ཐོབ། །དགའ་བོ་དགེ་བར་མཛད་པ་ལ། །ཀ་ལྱཱ་ཎ་ཀཱ་ར་ཎཾ། །ཙ་ཀཱ་ར་བྷི་ཀྵུ་སཾ་གྷ་སྱ་ཏཱཾ་ཏཱཾ་སུ་ཀྲྀ་ཏ་དེ་ཤ་ནཱཾ། །ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་པ་དཱ་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་པུནད་རཱི་ནནྡཱ་བ་དཱ་ན་མེ་ཀཱ་ད་ཤཿཔལླ་དེ་སྐད་གསུངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་གྱིས། །དགེ་སློང་གི་ནི་དགེ་འདུན་ལ། །ལེགས་བྱས་དེ་དེ་བསྟན་པར་མཛད། །ཅེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་མཛེས་དགའ་བོའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་བཅུ་ ཝཿ།། །།ཨ་རོ་ཧ་ཏི་པ་ད་མུནྣ་ཏི་མ་མ་ལ་མ་ཏིརྦི་མ་ལ་ཀུ་ཤ་ལ་སོ་པཱ་ནཻཿ། །ན་ར་ཀ་ཀུ་ཧ་རེ་ཥུ་ནི་པ་ཏ་ཏི་མ་ལི་ན་མ་ཏི་གྷོ་ར་ཏི་མི་རེ་ཥུ། །ཤཱ་ཀྱཱ་ནཱཾ་ན་ག་རེ་པཱུརྦ་སྥི་ཏེ་ཀ་པི་ལ་བསྟུ་ནི། །མ་ཧ་ཏཿཤཱཀྱ་གཅིག་པའོ།། །།གོང་ན་མེད་པའི་གནས་སུ་དྲི་མེད་བློ། །དྲི་མ་དང་བྲལ་དགེ་བའི་སྐས་ལ་འཛེགས། །བློ་གྲོས་དྲི་མ་ཅན་ནི་དམྱལ་བའི་ཁུང༌། །འཇིགས་རུང་མུན་པ་འཐིབས་པ་དག་ཏུ་ལྷུང༌། །ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་སྔོན། །སེར་སྐྱའི་གཞི་ནི་རབ་རྒྱས་པར། །ཤཱཀྱའི་གཙོ་བོ་མུ་ཁ་སྱ་སུ་མུ་ཁཱི
Chinese
提毗殊毗惹毗耶札那瓦达吉那。 जन्मन्तरार्जिताः पुण्यैः सुकृताभ्यासकारिणा । प्राप्तकुशलमूला薄伽梵想。 善良的根源是什么？ 快乐地获得成果。 比丘们直接询问。 胜利者对此说道。 通过其他生命获得的功德。 善行已经习惯了。 快乐地获得了善良的根源。 नन्देन फलसम्पतः। विपुल विमले वंशे जन्म स्मर प्रतिमा तनु सुख जन सखी लक्ष्मी वृत्तिः प्रिया सततम् सताम्। प्रशम सलिल स्नातै चेतः स्वभाव गतिर्गतिः कुशल कुसुमस्य यं पुम्बा यि。 获得了圆满的果实。 出生在广阔无垢的家族中，身体如同记忆的影像。 财富、人民、快乐的朋友、行为端正的人总是快乐。 心灵被寂静之水沐浴，自然法则的运行。 这是善良之花的雄蕊。 संविशाल फलङ्गतिः। स्तुबे बिपश्यी नः सम्यक संबुद्धस्यर्धरः पुरा। नगर यामरुणावत्यां मारुणेन महीभुजा। क्रियमाण मणिमयै मैत्रो नाम द्विजात्मजः। महतः पुण्य भोगस्य 阿鲁纳丹城中。 过去，达摩之主阿鲁纳萨。 阿罗汉、正等觉者。 毗婆尸佛的佛塔。 正在制作珠宝。 名为慈氏的婆罗门之子。 大功德的享受。 भागीकारकतं ययो। स एपा भिक्षु संघस्य जेन्ताक स्थान पत्र कृत। तत पुण्य प्रणिधानेन जातो गृहपति कुले। स पुण्य शीलः प्रत्येक बुद्धोपस्थायकः सुरा। स्तुपं चक्रेशोभ 份额的制造者。 他是比丘僧团的浴室和住所的建造者。 通过那功德的祈愿，他出生在居士的家庭中。 他是功德和戒律，是辟支佛的侍者。 装饰着美丽花环的 स्तम् मालाभिघरणो जालम्। तत पुण्य प्रणिधानेन कृत्त काशि पतिः सुतः। सोभ बतद्युतिमान् नाम दिव्य लक्षण लक्षितः। काश्यपस्यर्हतः सम्यक् संबुद्धस्यान्त नृर्बृत
English
Tibhishu Bhira Bhye Tya Prishta Tana Vada Jjina. janmāntarārjitāḥ puṇyaiḥ sukṛtābhyāsakāriṇā. prāptakuśalamūlā The Bhagavan thought. What are the sources of goodness? Joyfully obtained the results. The monks directly inquired. The Victorious One spoke to that. By the merits acquired in other lives. Good deeds have become accustomed to. Joyfully obtained the roots of goodness. nandena phalasampataḥ. vipula vimale vaṃśe janma smara pratimā tanu sukha jana sakhī lakṣmī vṛttiḥ priyā satataṃ satām. praśama salila snātai cetaḥ svabhāva gatirgatirkuśala kusumasya yaṃ puṃbā yi. Obtained the perfect fruit. Born into a vast and immaculate family, the body is like an image of memory. Wealth, people, happy friends, the conduct of virtuous people is always happy. The mind is bathed in the water of tranquility, the operation of the law of nature. This is the stamen of the flower of goodness. saṃviśāla phalaṅgatiḥ. stube bipaśyī naḥ samyak saṃbuddhasyardharaḥ purā. nagara yāmaruṇāvatīṃ māruṇena mahībhuja. kriyamāṇa maṇimayai maitro nāma dvijātmajaḥ. mahataḥ puṇya bhogasya In the city of Arunadana. In the past, the lord of Dharma, Arunas. Arhat, perfectly enlightened one. The stupa of Vipashyi Buddha. Making jewels. The Brahmin's son named Maitreya. The enjoyment of great merit. bhāgīkārakataṃ yayo. sa epā bhikṣu saṃghasya jentāka sthāna patra kṛta. tata puṇya praṇidhānena jāto gṛhapati kule. sa puṇya śīlaḥ pratyeka buddhopasthāyakaḥ surā. stupaṃ cakreśob The maker of shares. He is the builder of the bathroom and residence of the Sangha of monks. Through that merit of aspiration, he was born into a householder's family. He is merit and discipline, and is the attendant of the Pratyekabuddha. Decorated with beautiful garlands of स्तम् मालाभिघरणो जालम्. tata puṇya praṇidhānena kṛtta kāśi patiḥ sutaḥ. sobha batadyutimān nāma divya lakṣaṇa lakṣitaḥ. kāśyapasyarhataḥ samyak saṃbuddhasyānta nṛrbṛta
Chinese
ༀ། །以显耀庄严，也做了极光耀的佛塔。以那功德和愿力，他成了名为“善生”者，迦尸的统治者克里的儿子，以光明的名字而闻名。在世尊、应供、正等觉、饮光佛入灭之后。 以七宝所成的佛塔，迦尸土地的统治者所建造。他的儿子善生，竖立了光芒四射的黄金伞。悦意者以那愿力，如今生于释迦族。如是，以前生的次第所获得， जन्म क्रमाप्तः (janma kramāptaḥ，梵文天城体，janma kramāptah，梵文罗马拟音，以生之次第获得)，不知何等广大之福德，悦意者 प्राप्तदे (prāptade，梵文天城体，prāptade，梵文罗马拟音，获得)。种姓无垢，喜悦，容貌美好，受用殊胜，寂静完全熟悉之后，于圣地善逝之处，悦意者也获得了。悦意者行善业， कल्याण कारणं (kalyāṇa kāraṇaṃ，梵文天城体，kalyāṇa kāraṇam，梵文罗马拟音，善之因)。且于僧伽，彼彼善业皆开示。 如是，由喜贤所著之菩萨行传如意藤中，悦意者难陀行传之第十一叶。如是说已，世尊对众比丘，开示了彼彼善业。此乃喜自在所造的《菩萨行传·如意藤》中，美妙悦意者的传记之第十一瓣。 登上无上处，无垢之慧，以离垢之善妙阶梯。不堕落于地狱深渊，不堕落于污秽慧之可怖黑暗中。在释迦族的城市，以前繁荣的迦毗罗卫，伟大的释迦族之主，面容姣好。
English
Oṃ. Also made radiant and adorned stupas. By the merit and aspiration of that, he became known as "Well-born," the son of Kṛkī, the ruler of Kāśī, and became known by the name of clarity. After the Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened One, the Buddha Kāśyapa, passed into nirvāṇa. A stupa made of seven jewels, built by the ruler of the land of Kāśī. His son, Well-born, erected radiant golden umbrellas. By the aspiration of Delightful One, he is now born into the Śākya clan. Thus, obtained by the order of previous births, janma kramāptaḥ (Sanskrit, Devanagari: जन्म क्रमाप्तः, Sanskrit, Romanization: janma kramāptah, meaning: obtained by the order of birth), what great merit, Delightful One prāptade (Sanskrit, Devanagari: प्राप्तदे, Sanskrit, Romanization: prāptade, meaning: obtained). A lineage without impurity, joyful, a beautiful form, supreme enjoyment, and after complete familiarity with peace, Delightful One also obtained going well to the place of the Sugata. Delightful One performs virtuous deeds, kalyāṇa kāraṇaṃ (Sanskrit, Devanagari: कल्याण कारणं, Sanskrit, Romanization: kalyāṇa kāraṇam, meaning: cause of virtue). And to the Saṃgha, he taught those virtuous deeds. Thus, in the Bodhisattvāvadānakalpalatā composed by Kṣemendra, the eleventh leaf of the avadāna of Delightful One Nanda. Having said this, the Blessed One, to the assembly of monks, taught those virtuous deeds. This is the eleventh section of the biography of the beautiful Delightful One in the Bodhisattvāvadānakalpalatā, the Wish-Fulfilling Vine of the Bodhisattva Deeds, created by Kshemendra. Ascending to the unsurpassed place, with immaculate wisdom, by the undefiled ladder of virtue. Not falling into the abyss of hell, not falling into the terrible darkness of defiled wisdom. In the city of the Śākyas, formerly flourishing Kapilavastu, the great lord of the Śākyas, with a beautiful face.