Tibetan
རོ་ཧ་མ་ནོ་ར་ཐ། །ས་ཛཱ་མཱ་ཏ་ར་མཱ་ཧུ་ཡ་སུ་ཏཾ་ཙ་ས་ཙི་བཻཿས་ཧཿ། །བྷ་ག་བནྟཾ་ཡ་དགེ་བ་ཡོངས་སྨིན་ཅི་ཡི་འབྲས་བུ་ཡིན་པར་ཡོངས་མི་ཤེས། །དགེ་མཚན་ཡང་དག་སྐྱེས་པ་དེས། །དེ་ལྟར་ཡང་དག་བསམས་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་བལྟ་བ་ལ་བཏགས་པའི། །ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་དག་ལ་འཛེགས། །མག་པ་བུ་མོ་བོས་ནས་ནི། །བློན་པོ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ཡིད་ནི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཡཽ་དྲྀ་ཥྚཾ་མ་ན་སཱ་པྲ་ཐཱ་མཾ་ག་ཏཿ། །ཡཱ་ཏེ་དྲྀཥྚི་པ་ཐཾ་ཛེ་ཏ་བ་ནེ་སཾ་ཏྱ་ཛྱ་བ་ཧ་ནཾ། །ཨུ་པ་སྲྀ་ཏྱ་ནྲྀ་པ་པདྡྷྱཾ་བྷ་ག་བ་ན་ཏཾ་བྱ་ལོ་ཀ་ཡ་ཏ། །ས་ཏཾ་པྲ་ཎ་མྱ་ཏ་ཧ་པཱ་ད་པདྨ་བྷཱུ་ཏི་ཤི་ཁཱ་མ་ཎིཿ། །སུ་ཏཱཾ་ཛཱ་མཱ་ཏ་རཉྩཱསྨཻ་ཡིས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྟ་རུ་སོང༌། །རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་ནི་མིག་ལམ་དུ། །གྱུར་ཚེ་བཞོན་པ་ཡང་དག་བཏང༌། །རྐང་པས་ཉེར་བཏུད་མི་བདག་གིས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྣམ་པར་བལྟས། །དེར་བཏུད་དེ་ཡི་ཞབས་པད་ཀྱིས། །གཙུག་གི་ནོར་བུ་གཡོ་བ་དེས། །བུ་མོ་མག་པ་བཏུད་པ་དག །དེ་ལ་ན་མྲོ་ནཱམྣཱ་ནྱ་བེ་ད་ཡ་ཏ། །ཨུ་པ་བིཥྚ་ཥུ་སརྦེ་ཥུ་པྲ་ཎཱ་མཱ་ན་ཏ་མཽ་ལི་ཥུ། །ས་པྲཙྪ་རཱ་ཛ་སརྦྦ་ཛྙ་བྷ་ག་བནྟ་ཀྲྀ་ཏཱཾ་ཛ་ལིཿ། །ཨ་ཡཾ་གུ་ཎ་ག་ཎོ་པེ་ཏཿཀུ་མཱ་རཿ་ཤྲི་མཱ་ཏཱཾ་བ་རཿ། །ཧེ་མེ་ན་དནྟི་ནཱ་ཡཱ་ཏཱཾ་བྷ་ག་མིང་གིས་རྣམ་པར་བཤད། །ཐམས་ཅད་འཁོར་ཞིང་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །ཀུན་ནས་མགོ་བོ་དུད་པའི་ཚེ། །བཅོམ་ལྡན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་རྒྱལ་པོས་དྲིས། །བཅོམ་ལྡན་ལས་ནི་ཅི་ཞིག་གིས། །གཞོན་ནུ་དཔལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །ཡོན་ཏན་ཚོགས་ནི་རྒྱས་པ་འདི། ། བནྟེ་ན་ཀརྨྨ་ཎཱ། །ཨི་ཡཾ་ཙཱི་བ་ར་ཀ་ནྱཱ་ཙ་མཏྶུ་ཏ་སྱ་ན་བཱ་བདྡྷུ། །ཀེ་ན་པུ་ཎྱཱ་བི་པཱ་ཀེ་ན་ཛཱི་བི་ཏཱ་ད་དྷི་པལླ་བྷཱ། །ཨི་ཏི་པྲྀཥྚཿཀྵི་ཏཱི་ཤེ་ན་སརྦྦཱ་བིདྦྷ་ག་བཱ་ན་ཛི་ནཿ། །ཏ་མུ་ཙེ་བྷཱུ་པ་ཏེ་གསེར་གྱི་གླང་པོས་འགྲོ་བ་ལགས། །འདི་ཡི་བག་གསར་བདག་གི་ནི། །བུ་མོ་གོས་ཀྱིས་མཛེས་མ་འདི། །བསོད་ནམས་གང་གི་རྣམ་སྨིན་གྱིས། །སྲོག་ལས་ལྷག་པར་སྙིང་དུ་སྡུག །ས་ཡི་བདག་པོས་འདི་དྲིས་ཚེ། །ཀུན་རིག་བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཡིས། །དེར་གསུངས་སྐྱེས་བུའི་པུཾ་སཱཾ་པུ་ཎྱོདྦྷཱུ་ཏཱ་བི་བྷཱུ་ཏ་ཡཿ། །ཡ་དུ་དཱ་རཾ་ཡ་དུ་ཙི་ཏེ་ཡདྡྷྲཱ་ཛིཥྞུ་མདྦྷུ་ཏཱཾ། །སྤྲྀ་ཧ་ཎཱི་ཡཾ་ཙ་ཡཏློ་ཀེཏྟཏྤུ་ཎྱ་ས་མུདྦྷ་བཾ། །བི་པ་ཤྱི་བྷ་ག་བཱ་ན་པཱུརྦྦཾ་སུ་ག་ཏཿས་ཧ་བྷིཀྵུ་བྷིཿ། །ཙ་ཙཱ་ར་ལོ་འབྱོར་པ་རྣམས། །ས་བདག་བསོད་ནམས་དག་ལས་བྱུང༌། །འཇིག་རྟེན་ན་ནི་འདོད་བྱ་གང༌། །རྒྱ་ཆེ་གང་དང་འོས་པ་གང༌། །མཛེས་པ་གང་དང་རྨད་བྱུང་གང༌། །དེ་དེ་བསོད་ནམས་ཉིད་ལས་འབྱུང༌། །བཅོམ་ལྡན་བདེ་གཤེགས་རྣམ་པར་གཟིགས། །དགེ་སློང་དག་དང་ལྷན་ཅིག་སྔོན། །རྒྱལ་པོ་ཀ་ཀྲྀ་པ་ཡཱ་རཱ་ཛྙོ་བནྡྷུ་མ་ཏཿཔུ་རེ། །ཏསྨིནྣ་བ་ས་རེ་ཏ་ཏྲ་ཀུ་མཱ་ཪྻ་ས་ཧ་དཱ་ར་ཀཿ། །བིཀྲཱི་ཌཱ་བརྟྟྨ་ནི་པུ་རཿ་ཀྲྀ་དྭཱ་དཱ་རུ་མ་ཡཾ་ག་ཛཾ། །ཏཽ་བི་ལོ་ཀྱ་ས་མཱ་ཡཱནྟཾ་དྷྨཱ་ཏ་ཛཾ་བཱུ་ན་ད་དྱུ་ཏིཾ། །པུལླ་པདྨ་ད་ལཱ་ཀཱ་གཉེན་ལྡན་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །འཇིག་རྟེན་ལ་ནི་བརྩེ་བས་རྒྱུ། །གནས་སྐབས་དེར་ནི་ཁྱེའུ་ཞིག །གཞོན་ནུ་མ་དང་འགྲོགས་ནས་ནི། །ཤིང་གི་རང་བཞིན་གླང་པོ་བྱས། །ལམ་གྱི་མདུན་དེར་རྣམ་པར་རྩེ། །བཅོམ་ཛམྦུ་ན་དའི་འོད། །པད་འདབ་རྒྱས་པའི་རྣམ་པ་ཅན། །ཡིད་འོང་སྙིང་རྗེའི་སྤྱན་ལྡན་ ར་ཀ་རུ་ཎཱ་སྣི་གྡྡྷ་ལོ་ཙ་ནཾ། །བྷ་ག་བནྟཾ་ས་མུདྦྷུ་ཏ་ཏདྦྷ་ཀྟི་པ་ར་སོནྨུ་ཁཽ། །ཀྲཱི་ཌཱ་ག་ཛཾ་ནི་བེ་དྱཱ་སྨཻ་པྲ་ཎ་ཏཽ་ཏ་སྠ་ཏུཿ་ཕུ་རཿ། །བྷ་ག་བཱ་ན་པི་སརྦྦ་ཛྙ་སྟ་ཡོརྫྙཱ་ཏྭཱ་མ་ནོ་ར་ཐཾ། །ད་ཡ་ཡཱ་ཙ་ར་ཎ་སྤཪྴཾ་བི་ད་པ། །བཅོམ་ལྡན་བྱོན་པ་དེ་དག་གིས། །མཐོང་ནས་དེ་ལ་གུས་པ་རྒྱས། །རྗེས་སུ་ཆགས་པས་མངོན་ཕྱོགས་ཏེ། །དེ་ལ་རྩེ་ཆ་གླང་པོ་ནི། །ཕུལ་ནས་མདུན་དུ་བཏུད་དེ་གནས། །བཅོམ་ལྡན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་ཀྱང༌། །དེ་དག་བསམ་ཕ་མཁྱེན་གྱུར་ནས། །བརྩེ་བས་ཤིང་གི་གླང་པོ་ལ། །ཞབས་དྷེ་དཱ་རུ་དནྟི་ནཿ། །ས་མྱ་ཀྩི་ཏྟ་པྲ་སཱ་དེ་ན་དྲྀཥྚོ་བྷ་ག་བ་ཏོ྅ ཐ་ཏཽ། །པྲ་ཎི་དྷཱ་ནི་བི་བཱ་ཧཱ་ཡ་ཙཀྲ་ཏུ་རྡཱ་ར་ཀཽ་མི་ཐཿ། །ཀུ་ལ་པྲ་བྷཱ་བ་བི་བྷ་བཻརྦྷཱུ་ཡཱཛྫནྨ་མ་ཡོ་ཙི་ཏ། །བཱ་ཧ་ནཾ་ཧེ་མ་དནྟི་ཙ་ཀུ་མཱ་ར་སྱཾ་ཏྱབྷཱུཏྨ་པད་དག་གིས་རག་པར་མཛད། །དེ་ནས་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་གྱིས། །ཡང་དག་དང་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་གཟིགས། །ཕན་ཚུན་ཁྱེའུ་བུ་མོ་དག །ཁྱོ་ཤུག་ཏུ་ནི་སྨོན་ལམ་བྱས། །གསེར་གྱི་གླང་པོའི་བཞོན་པ་དང༌། །རིགས་དང་མཐུ་དང་འབྱོར་པ་ཡིས། །བདག་གི་སྐྱེ་བ་འོས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པར་གཞོན་ནུའི་བློ་ཏིཿ། །དྲྀཥྛཱ་བྷ་ག་བ་ཏཿཀ་ནྱ་སཾ་སཱིཀྟ་ཙཱ་རུ་ཙཱི་བ་རེ། །ཛནྨ་ཙཱི་བ་ར་ཡུཀྟཱ་ཡ་མ་མ་སཱི་ད་ཏྱ་ཙིནྟ་ཡ་ཏ། །ས་ཨེ་ཥ་པྲ་ཎི་དྷཱ་ནེ་ན་ཛཱ་ཏ་སྟེ་ནེ་བ་ཧ་སྟ་ཀཿ། །ཨི་ཡཾ་ཙཱི་བ་ར་ཀ་ནྱཱ་ཙ་ཏ་ནུ་ཙཱི་བ་ར་ལཀྵ་ཎཱ། །ཨི་ཏི་གྲོས་གྱུར། །བུ་མོས་བཅོམ་ལྡན་ཆོས་གོས་ནི། །མཛེས་པ་དང་ལྡན་མཐང་གྱུར་ནས། །བདག་གི་སྐྱེ་བ་ཆོས་གོས་དང༌། །ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པ་བསམས། །དེ་ནི་སྨོན་ལམ་ད་དག་གིས། །བླང་པོ་ཅན་འདི་ཉིད་དུ་སྐྱེས། །ཆོས་གོས་བུ་མོ་འདི་ཡང་ནི། །ལུས་ནི་ཆོས་གོས་ཀྱིས་མཚན་ནོ། །བདེ་གཤེགས་ ཤྲུ་ཏྭཱ་ཀྵི་ཏི་པ་ཏིསྟདྦྲྀཏྟཾ་སུ་ག་ཏོ་དི་ཏཾ། །མུ་ཀུ་ཊ་སྤྲྀཥྚ་ཏཏྤཱ་ད་པདྨཿསྭ་བྷ་བ་ནཾ་ཡ་ཡཽ། །ཛ་ཏེ་ས་བིསྨ་ཡ་རཱ་ཛྙི་ཀུ་མཱ་རཿས་ཧ་ཛ་ཡ་ཡཱ། །ཀ་ཐྱ་མཱ་ནཾ་བྷ་ག་བ་ཏཱ་དྷརྨྨཾ་ཤྲུ་ཤྲཱ་བ་ཤུདྡྷདྡྷིཿ། །ཏ་ཏ་སྟཽ་ཛཱ་ཏཱ་གྱིས་གསུངས་བྱུང་ཚུལ་དེ། །དེ་ལྟར་ས་བདག་གིས་ཐོས་ནས། །ཅོད་པན་དེ་ཡི་ཞབས་བདེ་ལ། །རེག་ནས་རང་གི་ཁང་པར་སོང༌། །རྒྱལ་པོ་ཡ་མཚན་བཅས་སོང་ཚེ། །གཞོན་ནུ་ཆུང་མར་བཅས་པ་ཡིས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཡི། །ཆོས་ནི་དག་པའི་བླ་ཡིས་ཐོས། །དེ་ནས་དེ་དག་ཆགས་བེ་རཱ་གྱཽ་ཀྵཱི་ཎ་སཾ་སཱ་ར་བཱ་ས་ནཽ། །པྲ་བྲ་ཛྱ་ཡཱ་ཛི་ཏ་ཀླ་ཤཽ་ཤུདྡྷཱི་བོ་དྷི་མ་པཱ་ས་ཏུཿ། །བི་ཏ་ཏ་སུ་ཀྲྀ་ཏ་སུ་ཀྲཾ་ཏ་པུ་ཎྱཱ་བྷྱཱ་ས་ཡོ་གེ་ན་པུཾ་སཱཾ་བྷྭ་བ་ཏི་ཀུ་ཤ་ལ་བྷཱ་ཛཾ་དྷཱརྨྨ་ཀཱ་མཱརྠ་སམྤ་ཏ། །ཨ་བྷི་མ་ཏ་མ་ཐ་བྷུཀྟྭཱ་ཏ་ཏྥ་ལཾ་བྲལ་སྐྱེས། །འཁོར་བའི་བག་ཆགས་ཉམས་གྱུར་ཅིང༌། །རབ་ཏུ་བྱུང་བས་ཉོན་མོངས་བཏུལ། །དག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། །རྒྱ་ཆེ་ལེགས་བྱས་གོམས་པའི་སྦྱོར་བས་བསོད་ནམས་བསྟེན་པ་ཡི། །སྐྱེས་བུ་རྣམས་ནི་ཆོས་འདོད་དོན་ཡང་དགེ་བས་ཕུན་ཚོགས་འགྱུར། །དེ་ནས་དེ་འབྲས་མངོན་འདོད་སྤྱད་ནས་གུས་སཱ་ད་རཱ་ཏེ་བིགྷ་ན་ག་ག་ན་ཀཱནྟིཾ་ཤཱནྟི་མནྟེ་བྷ་ཛནྡེ། །ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་དཱ་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་ཧསྟ་ཀཱ་བ་དཱ་ན་མཱུ་ན་པཉྩ་ཤཿ་པལླ་བཿ།། །། བཅས་དེ་དག་རྣམས། །སྤྲིན་བྲལ་མཁའ་ལྟར་མཛེས་པའི་ཞི་བ་མཇུག་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད། །ཅེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་གླང་པོ་ཅན་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་པའོ།། །། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་། དགེ་བའི་དབང་པོ།
Chinese
罗哈·玛诺拉塔。萨匝·玛塔拉玛呼亚·苏坦匝萨匝匝贝萨哈。薄伽梵，由于善业圆满，却完全不知是什么果报。 具善德的真正生起之人，如此真正思索之后，攀登上与观佛有关的，心之车乘。 唤来女婿和女儿之后，与大臣们一同，心先于行。“哟 哲 曼萨 塔芒 嘎达。” 当捷达瓦纳的道路出现在视线中时，便舍弃了坐骑。“欧帕萨 帕达 嘎瓦达 达 亚达。” 走近国王的脚下，看见了薄伽梵。向他顶礼，以他的莲足，作为头顶摇曳的珍宝。 将女儿和女婿献给他。去拜见薄伽梵。当竹林精舍进入眼帘，立即舍弃了坐骑。 国王以双足趋近，瞻仰薄伽梵。趋近后，以其莲足，作为头顶晃动的珍宝。 献上女儿和女婿，以那摩罗之名而闻名。在所有上位者面前，顶礼，头颅低垂。 国王合掌，向遍知薄伽梵请教。薄伽梵，凭借何种业力，使这位具足功德、光彩照人的青年，成为最殊胜者？ “嘿 曼达 亚达 嘎玛纳。” 这位新娘，我的女儿，这位衣着华美的女子，凭借何种福德的成熟，比生命更令人珍爱？ 当土地之主如此发问时，全知的薄伽梵胜者，如此回答国王：男士的财富，皆由福德而生。 无论妻子，无论财富，无论光彩夺目，无论令人向往，世间一切，皆由福德所生。毗婆尸薄伽梵，往昔善逝，与比丘们一同，拥有四种财富。土地之主，皆由福德而生。世间一切所欲之物，
English
Ro ha Mano ratha. Sa dza Ma ta ra ma hu ya Su tan tza sa dza dza be sa ha. Bhagavan, due to the complete fulfillment of virtuous deeds, yet completely unaware of what the result is. That one who truly arises with virtue, after truly contemplating in this way, ascends the chariot of the mind, which is related to seeing the Buddha. After summoning the son-in-law and daughter, together with the ministers, the mind goes before the action. "Yo Drishtam Manasa Prathamam Gatah." When the path of Jetavana appears in sight, then abandon the mount. "Upa sritya nripa padhyam bhagawana tam bya lokayata." Approaching the feet of the king, he saw the Bhagavan. Prostrating to him, with his lotus feet, as the swaying jewel on the crown. Having offered the daughter and son-in-law to him. Went to see the Bhagavan. When the Bamboo Grove Hermitage came into view, he immediately abandoned the mount. The king approached with his feet, gazing upon the Bhagavan. After approaching, with his lotus feet, as the swaying jewel on the crown. Offering the daughter and son-in-law, known by the name Namaro. In front of all the superiors, prostrating, with heads bowed. The king, with folded hands, inquired of the omniscient Bhagavan. Bhagavan, by what kind of karma, does this youth, endowed with virtues and splendor, become the most excellent? "He me na danti na ya tam bhante na karmana." This bride, my daughter, this woman adorned with clothes, by what kind of ripening of merit, is she more beloved than life? When the lord of the earth asked this, the all-knowing Bhagavan Victorious One, replied to the king thus: The wealth of men arises from merit. Whether wife, whether wealth, whether dazzling, whether desirable, everything in the world arises from merit. Vipashyi Bhagavan, the Sugata of the past, together with the monks, possessed four kinds of wealth. The lord of the land, all arise from merit. Everything desired in the world,
Chinese
何者为大，何者为宜？何者为美，何者为奇？彼彼皆从福德生。 顶礼薄伽梵善逝！ 昔日，与众比丘偕行，于迦句达巴雅拉吉尼班度玛德普热城（梵文：རྒྱལ་པོ་ཀ་ཀྲྀ་པ་ཡཱ་རཱ་ཛྙོ་བནྡྷུ་མ་ཏཿཔུ་རེ།，罗马转写：kā-kṛ-pa-yā-rā-jño-ban-dhu-ma-taḥ-pu-re），于彼处，一童子与少女同行，以木制象为戏，于路前嬉戏。 世尊，具瞻部金之光，莲瓣盛开之相，可爱慈悲之眼（梵文：ར་ཀ་རུ་ཎཱ་སྣི་གྡྡྷ་ལོ་ཙ་ནཾ།，罗马转写：ra-ka-ru-ṇā-sni-gddha-lo-ca-naṃ，汉语字面意思：红色的，慈悲的，油滑的，眼睛）。 薄伽梵生起极大之敬信，随后趋向，献上嬉戏之象，于前顶礼而住。 薄伽梵亦以一切智，知彼等之意乐，以慈悲以足触木象（梵文：དྷེ་དཱ་རུ་དནྟི་ནཿ，罗马转写：dhe-dā-ru-dan-ti-naḥ，汉语字面意思：木，象）。 彼等自此以清净之心观见薄伽梵。 彼童女互相发愿结为夫妇。 以种姓、威力与财富，愿我之生适宜！ 如是童子之意。 女见薄伽梵之法衣，具美妙之光泽，思惟愿我之生与法衣相应。 彼等以此愿力，
English
What is great, and what is appropriate? What is beautiful, and what is wonderful? All of that arises from merit. Homage to the Bhagavan Sugata! Once, together with the monks, in the city of King Kakripa Yarajni Bandhumati Pura (Sanskrit: kā-kṛ-pa-yā-rā-jño-ban-dhu-ma-taḥ-pu-re), there, a boy and a girl were walking together, playing with a wooden elephant, frolicking in front of the road. The Bhagavan, with the light of Jambunada gold, the appearance of blooming lotus petals, with lovely and compassionate eyes (Sanskrit: ra-ka-ru-ṇā-sni-gddha-lo-ca-naṃ, literally: red, compassionate, smooth, eyes). The Bhagavan arose with great faith, then approached, offered the playful elephant, and stood bowing before him. The Bhagavan also, with all-knowing wisdom, knew their intentions, and with compassion touched the wooden elephant with his foot (Sanskrit: dhe-dā-ru-dan-ti-naḥ, literally: wood, elephant). From then on, they saw the Bhagavan with a pure heart. The boy and girl mutually wished to be married. With lineage, power, and wealth, may my birth be suitable! Such was the boy's intention. The girl saw the Bhagavan's Dharma robe, with beautiful luster, and thought, may my birth be in accordance with the Dharma robe. With that wish,
Chinese
མོ་ཅན་འདི་ཉིད་དུ་སྐྱེས། །ཆོས་གོས་བུ་མོ་འདི་ཡང་ནི། །ལུས་ནི་ཆོས་གོས་ཀྱིས་མཚན་ནོ། །བདེ་གཤེགས་ ཤྲུ་ཏྭཱ་ཀྵི་ཏི་པ་ཏིསྟདྦྲྀཏྟཾ་སུ་ག་ཏོ་དི་ཏཾ། །（梵文天城体：श्रुत्वाक्षितिपतिस्तद्वृत्तं सुगतोदितं，梵文罗马转写：śrutvā kṣitipatistad vṛttaṃ sugatoditaṃ，汉语字面意思：听闻，土地之主，那样的，故事，善逝，宣说。）མུ་ཀུ་ཊ་སྤྲྀཥྚ་ཏཏྤཱ་ད་པདྨཿསྭ་བྷ་བ་ནཾ་ཡ་ཡཽ། །（梵文天城体：मुकुटस्पृष्टततपादपद्मः स्वभवनं ययौ，梵文罗马转写：mukuṭaspṛṣṭatatpādapadmaḥ svabhavanaṃ yayau，汉语字面意思：王冠，触摸，他的，足，莲花，自己的，住所，去。）ཛ་ཏེ་ས་བིསྨ་ཡ་རཱ་ཛྙི་ཀུ་མཱ་རཿས་ཧ་ཛ་ཡ་ཡཱ། །（梵文天城体：जते सविस्मयराज्ञि कुमारः सह ज यया，梵文罗马转写：jate savismayarājñi kumāraḥ saha jayayā，汉语字面意思：当产生时，伴随惊讶的国王，王子，伴随，胜利。）ཀ་ཐྱ་མཱ་ནཾ་བྷ་ག་བ་ཏཱ་དྷརྨྨཾ་ཤྲུ་ཤྲཱ་བ་ཤུདྡྷདྡྷིཿ། །（梵文天城体：कथ्यमानं भगवता धर्मं श्रुश्रवाशुद्धिः，梵文罗马转写：kathyamānaṃ bhagavatā dharmaṃ śruśravāśuddhiḥ，汉语字面意思：当被讲述时，由薄伽梵，佛法，听闻，听闻，清净。）ཏ་ཏ་སྟཽ་ཛཱ་ཏཱ་གྱིས་གསུངས་བྱུང་ཚུལ་དེ། །དེ་ལྟར་ས་བདག་གིས་ཐོས་ནས། །ཅོད་པན་དེ་ཡི་ཞབས་བདེ་ལ། །རེག་ནས་རང་གི་ཁང་པར་སོང༌། །རྒྱལ་པོ་ཡ་མཚན་བཅས་སོང་ཚེ། །གཞོན་ནུ་ཆུང་མར་བཅས་པ་ཡིས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཡི། །ཆོས་ནི་དག་པའི་བླ་ཡིས་ཐོས། །དེ་ནས་དེ་དག་ཆགས་བེ་རཱ་གྱཽ་ཀྵཱི་ཎ་སཾ་སཱ་ར་བཱ་ས་ནཽ། །（梵文天城体：वैराग्यो क्षीण संसारवासना，梵文罗马转写：vairāgyo kṣīṇa saṃsāravāsanā，汉语字面意思：离欲，灭尽，轮回，习气。）པྲ་བྲ་ཛྱ་ཡཱ་ཛི་ཏ་ཀླ་ཤཽ་ཤུདྡྷཱི་བོ་དྷི་མ་པཱ་ས་ཏུཿ། །（梵文天城体：प्रव्रज्यया जितक्लेशो शुद्धि बोधिमाप्तुः，梵文罗马转写：pravrajyayā jitakleśo śuddhi bodhimāptuḥ，汉语字面意思：通过出家，战胜烦恼，清净，菩提，获得。）བི་ཏ་ཏ་སུ་ཀྲྀ་ཏ་སུ་ཀྲཾ་ཏ་པུ་ཎྱཱ་བྷྱཱ་ས་ཡོ་གེ་ན་པུཾ་སཱཾ་བྷྭ་བ་ཏི་ཀུ་ཤ་ལ་བྷཱ་ཛཾ་དྷཱརྨྨ་ཀཱ་མཱརྠ་སམྤ་ཏ། །（梵文天城体：वितत सुकृत सुक्रान्त पुण्याभ्यासयोगेन पुंसां भवति कुशल भाजनं धर्म कामार्थ संपत्，梵文罗马转写：vitata sukṛta sukrānta puṇyābhyāsayogena puṃsāṃ bhavati kuśala bhājanaṃ dharma kāmārtha sampat，汉语字面意思：广大，善行，善逝，功德，修习，瑜伽，对于人，成为，善巧，容器，佛法，欲望，利益，圆满。）ཨ་བྷི་མ་ཏ་མ་ཐ་བྷུཀྟྭཱ་ཏ་ཏྥ་ལཾ་བྲལ་སྐྱེས། །འཁོར་བའི་བག་ཆགས་ཉམས་གྱུར་ཅིང༌། །རབ་ཏུ་བྱུང་བས་ཉོན་མོངས་བཏུལ། །དག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། །རྒྱ་ཆེ་ལེགས་བྱས་གོམས་པའི་སྦྱོར་བས་བསོད་ནམས་བསྟེན་པ་ཡི། །སྐྱེས་བུ་རྣམས་ནི་ཆོས་འདོད་དོན་ཡང་དགེ་བས་ཕུན་ཚོགས་འགྱུར། །དེ་ནས་དེ་འབྲས་མངོན་འདོད་སྤྱད་ནས་གུས་སཱ་ད་རཱ་ཏེ་བིགྷ་ན་ག་ག་ན་ཀཱནྟིཾ་ཤཱནྟི་མནྟེ་བྷ་ཛནྡེ། །（梵文天城体：सादर ते विघन गगन कान्तिं शान्ति मन्ते भजन्ते，梵文罗马转写：sādara te vighana gagana kāntiṃ śānti mante bhajante，汉语字面意思：恭敬地，他们，无云，天空，光辉，寂静，认为，崇拜。）ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་དཱ་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་ཧསྟ་ཀཱ་བ་དཱ་ན་མཱུ་ན་པཉྩ་ཤཿ་པལླ་བཿ།། །། བཅས་དེ་དག་རྣམས། །སྤྲིན་བྲལ་མཁའ་ལྟར་མཛེས་པའི་ཞི་བ་མཇུག་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད། །ཅེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་གླང་པོ་ཅན་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་པའོ།། །། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་། དགེ་བའི་དབང་པོ།
English
Born in this place. This Dharma-robed girl also, Her body is marked by Dharma robes. The Sugata Śrutvā kṣitipatistad vṛttaṃ sugatoditaṃ. Mukuṭaspṛṣṭatatpādapadmaḥ svabhavanaṃ yayau. Jate savismayarājñi kumāraḥ saha jayayā. Kathyamānaṃ bhagavatā dharmaṃ śruśravāśuddhiḥ. That is how it was said by the Jatas. Having heard that, the lord of the earth, Touched the lotus feet of that diadem, And went to his own house. When the king went with wonder, The youth, together with his young wife, Heard the Dharma spoken by the Blessed One, With the pure mind of hearing. Then, they were born free from attachment, The imprints of samsara diminished, By going forth, they subdued the afflictions, And attained pure enlightenment. By the yoga of practicing vast and well-done merit, Men obtain the abundance of Dharma, desire, and meaning, which are the vessels of virtue. Then, having enjoyed the desired fruits, With reverence, they worship the peace that reveals the beauty of the cloudless sky. Thus, the forty-ninth chapter, the tale of Hastaka, from the Bodhisattvavadana-kalpalata composed by Kshemendra. Bodhisattvavadana-kalpalata. Kshemendra.