Tibetan
་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་ཕྱོགས་སྨྲས། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱེད་ཀྱིས་མ་དུལ་ལ། །མཉེས་གཤིན་གེ་བ་ལཾ། །ཤུ་ནཿཀུ་སུ་མ་མཱ་ལེ་བ་པྲ་བྲ་ཛྱེ་ཡཾ་ཏྭ་ཡརྦི་ཏཱ། །ཨཱ་ལེ་ཁྱ་པུནད་རཱི་མ་ཁ་ནནད་སྭཻ་རཾ་ཤི་ལཱ་ཏ་ལེ། །ཏཏྤྲ་ལཱ་བ་ཛ་དཱ་སཀྟྱ་དྷྱཱ་ནཱ་ལམྦ་ན་ཏཱཾ་ག་ཏཿ། །ཨེ་ཏ་དཱ་ཀརྞྱ་བྷ་ག་བཱནྣནྡ་མཱ་ཧཱཡྻ་ཀཱ་ན་ནཱཏ། འབའ་ཞིག་པ་ཉིད་ལས། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདི་བྱིན་ཏེ། །ཁྱིལ་མེ་ཏོག་འཕྲེང་བ་བཞིན། །མཛེས་མ་བྲིས་ནས་དགའ་བོ་ནི། །རྡོ་བའི་གཞི་ལ་དལ་བུ་ཡིས། །དེ་བརྗོད་བཟླས་པ་ལ་ཆགས་ཤིང༌། །བསམ་གཏན་ལ་ནི་དམིགས་པར་འགྱུར། །དེ་དག་ཐོས་ནས་བཅོམ་ལྡན་གྱིས། །དགའ་མ་བྲལ་བའི་རྨོངས་གྱུར་པའི། ། ཀི་མེ་ཏ་རི་ཏི་ས་པྲཙྪ་པྲི་ཡཱ་བི་ར་ཧ་མོ་ཧི་ཏཾ། །སོ་བྲ་བཱི་ཏ་བྷ་ག་བན་ས་ཏྱཾ་ཀཱནྟརཀྟ་སྱ་མེ་པ་རཾ། །བྷིཀྵུ་ཎཱཾ་སམྨ་ཏེ་སྱསྨིན་བ་ནེ་ནར་མ་ཏེ་མ་ཏིཿ། །ཨི་དི་ནནད་བ་ཙཿཤྲུ་ཏཱ་ཏ་མཱུ་ཙེ་བྷ་ག་བཱན་ཛེ་ནཿ། །མཱི་ལ་ཡནྣེ་བ་བཀྟྲེ་ནྡུ་དགའ་བོ་ནགས་ནས་བོས་ནས་ནི། །འདི་དག་ཅི་ཞེས་རབ་ཏུ་བྲིས། །དེ་སྨྲས་བཅོམ་ལྡན་བདེན་པར་ནི། །མཆོག་ཏུ་མཛེས་མ་ལ་ཆགས་བདག །དགེ་སློང་རྣམས་ནི་འདོད་གྱུར་ཀྱང༌། །ནགས་ཚལ་འདི་ལ་བློ་མི་དགའ། །དེ་སྐད་དགའ་བོའི་ཚིག་ཐོས་ནས། །ཞལ་གྱི་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །འདོད་ཆགས་ཆུ་སྐྱེས་འཛུམ་ཀཱནྟྱ་རཱ་ག་ས་རོ་ཏུ་ཧཾ། །སཱ་དྷོ་བྷ་བ་ན་ཡུཀྟེ་སཾ་རཱ་གཱ་ད་ནུ་ཙི་ཏཱ་མ་ཏིཿ། །བི་གྷྣཻརྣཱ་ཀྲྀ་ཥྱ་ཏེ་ཙེ་ཏཿཀ་ལྱཱ་ཎཱ་བྷི་ནི་བེ་ཤི་ནཱཾ། །ཀྭཱ་ཡཾ་ཡོ་གསྟ་ནུ་ཏྲྀ་ཎ་ཏུ་ལཱ་ཏྱཀྟ་བྷོ་གཱ་བྷི་ཡོ་གཿཀྭ་ཡཾ་ནིནྡྱཿཀྵ་ཎ་སུ་ཁ་པ་བཞིན། །བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བས་དེ་ལ་གསུངས། །ཀུན་ཏུ་ཆགས་ལས་མི་རིགས་བློ། །དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱི་རིགས་མ་ཡིན། །དགེ་ལ་མངོན་པར་དགའ་རྣམས་ཀྱིས། །སེམས་ནི་བགེགས་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཁུགས། །ལོངས་སྤྱོད་རྩྭ་ཡི་གཟེགས་མ་དང་མཚུངས་བཏང་ལ་མངོན་སྦྱོར་རིགས་པ་འདི་ནི་གང༌། །སྐད་ཅིག་བདེ་བའི་ཆ་ལ་བཱ་སྭཱ་ད་སཾ་བཱ་དཿ། །ཛཱ་ཏྱཻ་བཱ་ཡཾ་ཧ་ར་ཏི་ཀུ་ཤ་ལཾ་དུསྟ་རོ་མཱ་ར་མཱརྒཿ་པྲེ་མཱནྡྷཱ་ནཱ་བྷ་བཏི་ས་ཧ་སཱ་དུཿས་ཧོ་ཡ་ཏྲ་ཡཱ་ཏཿ། །ཨི་ཏྱ་སྱ་བྷ་ག་བཱན་ཀྲྀ་ཏྭཱ་ཙི་རཾ་བཻ་རཱ་གྱ་དེ་ཤ་ནཾ། །ཏཏྶྠཱ་ཏ་བྱཱ་མི་ཧེ་ཡི་རོ་མྱང་ཚོགས་དང་འགྲོགས་པ་སྨད་འོས་འདི་ནི་གང༌། །ཆགས་པས་ལོང་བ་རྣམས་ན་གང་དུ་འཕྲལ་ལ་ལྟུང་བྱེད་བཟོད་དཀར་གྱུར་པ་ཡི། །བསྒྲལ་དཀའ་བདུད་ཀྱི་ལམ་འདི་རིགས་ཉིད་ཀྱིས་ནི་དགེ་བ་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །དེ་སྐད་དེ་ལ
Chinese
比丘众等，于薄伽梵前如是言说， 薄伽梵，汝未调伏者， 悦意给瓦拉， 如须那花鬘， 舍弃出家， 阿列卡，复于润地， 自在石板之上， 彼语重复耽著， 禅定为所缘。 闻是语已，薄伽梵告阿难陀， 离喜之迷乱者， 于林中呼唤阿难陀， 此为何事，如是书写？ 彼言薄伽梵，真实者， 于殊妙佳人，我甚耽著。 比丘众虽欲求， 然于此林，心不悦乐。 闻阿难陀如是语已， 面轮月光， 贪欲莲花绽放， 薄伽梵如是告彼， 于一切贪著，不应理智， 贤善汝不应理。 于善乐著者， 心不为诸魔所夺。 享乐如草尖露，舍弃而精进，此理何在？ 刹那之乐，与欲味相应，此可呵责者何在？ 天生即夺善，难渡魔之道， 贪爱盲者，于何处猝然堕落，难忍受耶？ 如是薄伽梵，作长时离贪之教诫， 彼处安住，
Tibetan
་ཆགས་བྲལ་དག །ཡུན་རིང་བསྟན་བར་མཛད་ནས་ནི། །འདུག་བྱ་ཞེས་བརྗོད་ ཏྱུཀྟྭ་སྭ་ཀྲྀ་ཏྱཱ་ཡ་སྭཱ་ཡཾ་ཡ་ཡཽ། །ཏ་མེ་བཱ་བ་ས་རནྣནྡཿསཾ་ཙིཾ་ཏྱ་ག་མ་ནེ་ཙི་ཏཾ། །པྲ་ཏསྠེ་སྭ་གྲྀ་ཧཾ་ཧྲིཥྚཿཔུནྡ་རཱི་དཪྴ་ནོཚུ་ཀཿ། །བྲ་ཛན་དྭཱ་རི་པི་དྷཱ་ནཱཔྟཻརྦི་ཧཱ་རཻརྦ་ཧུ་བྷིཤྩ་རཱཏ། །ན་ག་རཱ་བྷི་མུ་ཁཾ་བཅོམ་ལྡན་རང༌། །རང་གི་བྱ་བའི་སླད་དུ་གཤེགས། །མཛེས་མ་ལྟ་ལ་ཆགས་པ་ཡི། །དགའ་ལྡན་དགའ་བོའི་གནས་སྐབས་དེར། །འགྲོ་བར་འོས་པར་བསམས་ནས་ནི། །རང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཆས་པར་གྱུར། །གཙུག་ལག་ཁང་ནི་མང་པོ་ཡི། །སྒོ་རྣམས་བཅད་པས་ཡུན་རིང་ན། །གྲོང་ཁྱེར་མངོན་ཕྱོགས་ལམ་མཱརྒཾ་ཀ་ཐཾ་ཙི་ད་བཱཔྟ་བཱན། །ཨ་ཐ་བི་ཛྙཱ་ཡ་སརྦ་ཛྙསྟཾ་རཱ་གཱ་ཏ་གནྟུ་མུདྱ་ཏཾ། །ཨུ་བ་ཙཱ་བྷྱེ་ཏྱ་བྷ་ག་བཱན་ནནད་ཏཱུརྞྞཾ་ཀྭ་ག་མྱ་ཏེ། །ས་ཛ་གཱ་ད་བ་ནེ་ཏཱ་བདྦྷ་ག་བནྣཱསྟི་མེ་ར་ཏིཿ། །ན་ཧྱ་བི་ཤྲཱནྟ་ཙིཏྟ་ནཱཾ་ཀྲི་ཡཱ་ཀཱ་ཙིཏ་དག་ནི། །ཇི་ཞིག་ལྟར་སྟེས་ཐོབ་ནས་འགྲོ། །དེ་ནས་ཆགས་ལས་འགྲོ་བརྩོན་དེ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བཅོམ་ལྡན་གྱིས། །མཁྱེན་ནས་མངོན་ཕྱོགས་བཀའ་སྩལ་པ། །དགའ་བོ་མགྱོགས་པར་གང་དུ་འགྲོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་རེ་ཞིག་ནི། །ནགས་ན་བདག་ལ་དགའ་བ་མེད། །སེམས་ནི་ངལ་བསོས་མིན་རྣམས་ཀྱིས། །བྱ་བ་པྲ་སཱི་ད་ཏི། །སཱ་ཤྲཱིཤྩ་མ་ར་ཧཱ་སི་ནཱི་མ་ཎི་མཱ་ཡཱི་སཱ་ར་མྱ་ཧརྨྱ་བ་ལཱི་སཱ་བཱ་ལཱ་ནི་ལ་ལོ་ལ་ཙཱུ་ཏ་ལ་ཏི་ཀཱ་ཀཱནྟཱ་ན་བོདྱཱ་ན་བྷཱུཿ། །སཱ་ཏ་ནྭི་ཀུ་སུ་མེ་ཥུ་ཀཱརྨུ་ཀ་ལ་ཏཱ་ཀྵ་མོ་ད་རཱི་པུནད་རཱི་ནོ་ཛནྨཱནྟ་ར་བཱ་གང་ཡང་དག་པ་མིན། །དཔལ་ནི་རྔ་ཡབ་བཞད་ལྡན་དེ་དང་ནོར་བུའི་རང་བཞིན་དགའ་བའི་བ་གམ་འཕྲེང་ལྡན་དེ། །ཨ་མྲའི་འཁྲི་ཤིང་རླུང་བཞོན་གྱིས་བསྐྱོད་སྐྱེད་ཚལ་གསར་པའི་ས་གཞི་མཛེས་པ་དེ་དང་ནི། །མེ་ཏོག་མངའ་ཅན་གཞུ་ཡི་འཁྲི་ཤིང་གཟུགས་བཟང་ལྟོ་བ་ཕྲ་བའི་མཛེས་མ་དེ་དག་ལ། །སྐྱེ་བ་ ས་ནཱ་ཨི་བ་མ་ནཿསཀྟཾ་པི་མུཉྩནྟི་མེ། །སཱ་རཱ་གེ་ཎཻ་བ་མ་ན་སཱ་བྲཧྨ་ཙཪྻཾ་ཙ་རཱ་མྱ་ཧཾ། །བྲ་ཏ་པཉྫ་ར་བནྡྷེ་ན་བི་ཧཾ་ག་ཨི་བ་ཡནྟྲི་ཏཿ། །ཏཀྟྭ་བྲ་ཛཱ་མི་པྲ་བྲ་ཛྱ་མསྟུ་མེ་ན་ར་ཀེ་ཀྵ་གཞན་གྱི་བག་ཆགས་བཞིན་དུ་བདག་གི་ཡིད་ནི་ཆགས་ལས་རྣམ་པར་མི་གྲོལ་ལོ། །ཡིད་ནི་ཆགས་བཅས་ཁོ་ན་ཡིས། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བདག་གིས་སྤྱད། །བརྟུལ་ཞུགས་འཆིང་བའི་གཟེབ་དག་གིས། །མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་བསྡམས་པ་བཞིན། །གོས་ནི་ཚོན་གྱིས་དམར་བ་ཡིས། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ཉིད་ཡཿ། །ན་བཱི་ཏ་རཱ་ག་ཏཱ་མེ་ཏི་མཉྫིཥྛཱ་རཀྟ་མཾ་
Chinese
离欲的。（藏文） 长久地教导后，被称为住者。（藏文） ཏྱུཀྟྭ་སྭ་ཀྲྀ་ཏྱཱ་ཡ་སྭཱ་ཡཾ་ཡ་ཡཽ། །（藏文）ཏ་མེ་བཱ་བ་ས་རནྣནྡཿསཾ་ཙིཾ་ཏྱ་ག་མ་ནེ་ཙི་ཏཾ། །（藏文）པྲ་ཏསྠེ་སྭ་གྲྀ་ཧཾ་ཧྲིཥྚཿཔུནྡ་རཱི་དཪྴ་ནོཚུ་ཀཿ། །（藏文）བྲ་ཛན་དྭཱ་རི་པི་དྷཱ་ནཱཔྟཻརྦི་ཧཱ་རཻརྦ་ཧུ་བྷིཤྩ་རཱཏ། །（藏文）ན་ག་རཱ་བྷི་མུ་ཁཾ་（藏文） 世尊自己，为了自己的事情而前往。（藏文） 贪恋着观看美女，在那喜足天（兜率天）的喜悦之处。（藏文） 思念着适宜前往，于是前往了自己的家。（藏文） 许多的寺院，门都被关闭了很久。（藏文） 面向城市的路，如何才能偶然得到呢？（藏文） ཨ་ཐ་བི་ཛྙཱ་ཡ་སརྦ་ཛྙསྟཾ་རཱ་གཱ་ཏ་གནྟུ་མུདྱ་ཏཾ། །（藏文）ཨུ་བ་ཙཱ་བྷྱེ་ཏྱ་བྷ་ག་བཱན་ནནད་ཏཱུརྞྞཾ་ཀྭ་ག་མྱ་ཏེ། །（藏文）ས་ཛ་གཱ་ད་བ་ནེ་ཏཱ་བདྦྷ་ག་བནྣཱསྟི་མེ་ར་ཏིཿ། །（藏文）ན་ཧྱ་བི་ཤྲཱནྟ་ཙིཏྟ་ནཱཾ་ཀྲི་ཡཱ་ཀཱ་ཙིཏ་དག་ནི། །（藏文） 之后，一切智者得知了他正要带着贪欲前往。（藏文） 世尊走上前去说道：喜悦者，你 দ্রুত（梵文罗马拟音：druta，迅速）要往哪里去？（藏文） 他立刻回答说：世尊，我在森林里没有快乐。（藏文） 事实上，对于那些心没有休息的人来说，没有任何行为能够令人满意。（藏文） པྲ་སཱི་ད་ཏི། །（藏文）སཱ་ཤྲཱིཤྩ་མ་ར་ཧཱ་སི་ནཱི་མ་ཎི་མཱ་ཡཱི་སཱ་ར་མྱ་ཧརྨྱ་བ་ལཱི་སཱ་བཱ་ལཱ་ནི་ལ་ལོ་ལ་ཙཱུ་ཏ་ལ་ཏི་ཀཱ་ཀཱནྟཱ་ན་བོདྱཱ་ན་བྷཱུཿ། །（藏文）སཱ་ཏ་ནྭི་ཀུ་སུ་མེ་ཥུ་ཀཱརྨུ་ཀ་ལ་ཏཱ་ཀྵ་མོ་ད་རཱི་པུནད་རཱི་ནོ་ཛནྨཱནྟ་ར་བཱ་（藏文） 也不是任何正确的事。（藏文） 那光辉灿烂、笑容可掬，如摩尼宝珠般，令人愉悦的宫殿和房屋，以及那随风摇曳的芒果树藤，令人愉悦的新花园的土地。（藏文） 那纤细的、拥有鲜花、弓箭和藤蔓，身材优美、腰肢纤细的美女们。（藏文） སྐྱེ་བ་ས་ནཱ་ཨི་བ་མ་ནཿསཀྟཾ་པི་མུཉྩནྟི་མེ། །（藏文）སཱ་རཱ་གེ་ཎཻ་བ་མ་ན་སཱ་བྲཧྨ་ཙཪྻཾ་ཙ་རཱ་མྱ་ཧཾ། །（藏文）བྲ་ཏ་པཉྫ་ར་བནྡྷེ་ན་བི་ཧཾ་ག་ཨི་བ་ཡནྟྲི་ཏཿ། །（藏文）ཏཀྟྭ་བྲ་ཛཱ་མི་པྲ་བྲ་ཛྱ་མསྟུ་མེ་ན་ར་ཀེ་ཀྵ་（藏文） 就像前世的习气一样，我的心仍然无法从贪欲中解脱。（藏文） 我只能以贪欲之心来修行梵行。（藏文） 就像被束缚在誓言的笼子里一样，像被控制的鸟儿。（藏文） 我厌倦了，想要出家，不要让我堕入地狱。（藏文） ཡཿ །（藏文）ན་བཱི་ཏ་རཱ་ག་ཏཱ་མེ་ཏི་མཉྫིཥྛཱ་རཀྟ་མཾ་（藏文）
English
Free from attachment. (Tibetan) After teaching for a long time, he is called the dweller. (Tibetan) ཏྱུཀྟྭ་སྭ་ཀྲྀ་ཏྱཱ་ཡ་སྭཱ་ཡཾ་ཡ་ཡཽ། །(Tibetan) ཏ་མེ་བཱ་བ་ས་རནྣནྡཿསཾ་ཙིཾ་ཏྱ་ག་མ་ནེ་ཙི་ཏཾ། །(Tibetan) པྲ་ཏསྠེ་སྭ་གྲྀ་ཧཾ་ཧྲིཥྚཿཔུནྡ་རཱི་དཪྴ་ནོཚུ་ཀཿ། །(Tibetan) བྲ་ཛན་དྭཱ་རི་པི་དྷཱ་ནཱཔྟཻརྦི་ཧཱ་རཻརྦ་ཧུ་བྷིཤྩ་རཱཏ། །(Tibetan) ན་ག་རཱ་བྷི་མུ་ཁཾ་ (Tibetan) The Blessed One himself went for his own affairs. (Tibetan) Longing to see the beautiful woman, in that joyful place of Tushita. (Tibetan) Thinking it appropriate to go, he set out for his own home. (Tibetan) For a long time, the doors of many monasteries were closed. (Tibetan) How can one accidentally find the road facing the city? (Tibetan) ཨ་ཐ་བི་ཛྙཱ་ཡ་སརྦ་ཛྙསྟཾ་རཱ་གཱ་ཏ་གནྟུ་མུདྱ་ཏཾ། །(Tibetan) ཨུ་བ་ཙཱ་བྷྱེ་ཏྱ་བྷ་ག་བཱན་ནནད་ཏཱུརྞྞཾ་ཀྭ་ག་མྱ་ཏེ། །(Tibetan) ས་ཛ་གཱ་ད་བ་ནེ་ཏཱ་བདྦྷ་ག་བནྣཱསྟི་མེ་ར་ཏིཿ། །(Tibetan) ན་ཧྱ་བི་ཤྲཱནྟ་ཙིཏྟ་ནཱཾ་ཀྲི་ཡཱ་ཀཱ་ཙིཏ་དག་ནི། །(Tibetan) Then, the All-Knowing One, knowing that he was about to go with desire. (Tibetan) The Blessed One approached and said: Joyful one, where are you going quickly? (Tibetan) Then he immediately replied: Blessed One, I have no joy in the forest. (Tibetan) Indeed, for those whose minds are not at rest, no action is pleasing. (Tibetan) པྲ་སཱི་ད་ཏི། །(Tibetan) སཱ་ཤྲཱིཤྩ་མ་ར་ཧཱ་སི་ནཱི་མ་ཎི་མཱ་ཡཱི་སཱ་ར་མྱ་ཧརྨྱ་བ་ལཱི་སཱ་བཱ་ལཱ་ནི་ལ་ལོ་ལ་ཙཱུ་ཏ་ལ་ཏི་ཀཱ་ཀཱནྟཱ་ན་བོདྱཱ་ན་བྷཱུཿ། །(Tibetan) སཱ་ཏ་ནྭི་ཀུ་སུ་མེ་ཥུ་ཀཱརྨུ་ཀ་ལ་ཏཱ་ཀྵ་མོ་ད་རཱི་པུནད་རཱི་ནོ་ཛནྨཱནྟ་ར་བཱ་ (Tibetan) Nor is anything truly right. (Tibetan) That glorious, smiling, jewel-like, delightful palace and house, and the mango vines swaying in the wind, the beautiful land of the delightful new garden. (Tibetan) Those slender, flower-bearing, bow-and-arrow-like vines, beautiful-figured, slender-waisted beauties. (Tibetan) སྐྱེ་བ་ས་ནཱ་ཨི་བ་མ་ནཿསཀྟཾ་པི་མུཉྩནྟི་མེ། །(Tibetan) སཱ་རཱ་གེ་ཎཻ་བ་མ་ན་སཱ་བྲཧྨ་ཙཪྻཾ་ཙ་རཱ་མྱ་ཧཾ། །(Tibetan) བྲ་ཏ་པཉྫ་ར་བནྡྷེ་ན་བི་ཧཾ་ག་ཨི་བ་ཡནྟྲི་ཏཿ། །(Tibetan) ཏཀྟྭ་བྲ་ཛཱ་མི་པྲ་བྲ་ཛྱ་མསྟུ་མེ་ན་ར་ཀེ་ཀྵ་ (Tibetan) Like the habits of a previous life, my mind still cannot be freed from attachment. (Tibetan) I can only practice celibacy with a mind full of desire. (Tibetan) Like being bound in a cage of vows, like a controlled bird. (Tibetan) I am tired of it, I want to renounce, may I not fall into hell. (Tibetan) ཡཿ །(Tibetan) ན་བཱི་ཏ་རཱ་ག་ཏཱ་མེ་ཏི་མཉྫིཥྛཱ་རཀྟ་མཾ་ (Tibetan)