English
Ishvara! Seeing the perfection of others' virtues and one's own inferiority to them, how can one not give rise to the illusion of jealousy? The good deeds of great beings are often burned by the fire of envy. Your generosity is the epitome of all generosity. Giving away one's own children, wife, and self is an extremely difficult resolution. Who can cut off the jewel on the crown of beings, which is the cause of extreme fierceness and terror, those who see it are inauspicious dreams. The words of the wise are also spoken thus, the king who protects the world will give away his own body, this is an extremely unbearable word. It is also heard that giving the body is the cause of cutting off all beggars. The wish-fulfilling tree grows in all places and can grant all needs. Therefore, O King who protects the world, please extinguish this resolution of giving, because your body is the treasure that protects beings, and the support of beings. Thus, the head of the ministers advised. At that time, the king smiled and comforted the minister with truthful words: "What you say is very true, but I really can't bear to see the beggars return disappointed."
Tibetan
དེ་ཧཱི་ཏི་བཱ་དི་ཐོས་ནས་ནོར་འཛིན་བདག་པོ་ནི། །སྙིང་སྟོབས་དཀར་འཛུམ་གྱིས་བཀྲུས་པའི། །མཆུ་མཛེས་ལྡན་པས་དེ་ལ་སྨྲས། །བློན་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི། །བློན་པོར་འོས་ཤིང་ཕན་པ་བརྗོད། །འོན་ཀྱང་སློང་སྐྱེ་ཕྱིར་ཕྱོགས་པའི། །གདུང་བ་བདག་གིས་ཡོངས་མི་བཟོད། །སློངས་ཤིག་ཅེས་ནི་ ཥུ་གི་རཽ་ནི་ཥེ་དྷ་པ་རུ་ཥཱ་ཀྵ་རཱཿ། །སྥུ་རནྟི་བ་ཙ་ནེ་ཡེ་ཥཱཾ་ས་ཛཱི་བསྟེ་ག་ཏཱ་ཤ་བཿ། །ཨི་ད་མ་སྨཱ་ད་བཱསྶྱཱ་མཱི་ཏྱཱ་དྷཱ་ཡ་ཧྲྀ་དི་ཡཱ་ཙ་ཀཿ། །པྲཱ་པྟཿཔྲ་ཡཱསྟི་བཻ་མུ་ཁྱཾ་ཡསྨཱི་ཏྐཾ་ཏེ་ན་ཛཱི་བ་ཏཱ། །དྷིགྫནྨ་བརྗོད་པ་ལ། །དགག་པའི་ཡི་གེ་རྩུབ་མོའི་ཚིག །གང་གི་ཁ་ནས་རྣམ་པར་རྒྱུ། །དེ་དག་གསོན་པོ་སྲོག་སོང་ཡིན། །འདི་ལས་འདི་ནི་ཐོབ་འགྱུར་ཞེས། །སྙིང་ལ་བཟུང་ནས་སློང་བ་པོ། །འོངས་པ་གང་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་ཤིང༌། །དེ་ཡི་འགྲོ་བ་གསོན་པས་ཅི། །སྡུག་བསྔལ་པུཎྱ་ཧཱི་ན་སྱ་ཏསྱ་ནིཥྐ་རུ་ཎཱཏྨ་ནཿ། །ཡ་སྱཱ་རྟ་ཛ་ན་སཾ་ཏཱ་པ་ཤྲ་བ་ཎེ་ཤཱི་ཏ་ལམྨ་ནཿ། །ཨེ་ཏ་དརྠ་མ་ཡཾ་ཀཱ་ཡཿཔ་པ་ཡོ་པི་ས་ཏཱཾ་པྲི་ཡཿ། །ཡཏྐ་སྱ་ཙིཏ་ཀྭ་ཙིད་ཡཱ་ཏི་ཀ་དཱ་ཙི་དུ་པ་ཀཱ་རི་སྐྱེ་བོ་གང་དག་གི །གདུང་བ་ཐོས་བས་ཡིད་བསིལ་ཞིང༌། །སྙིང་རྗེ་མེད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །བསོད་ནམས་ཞན་དེའི་སྐྱེ་བ་སྨད། །འགའ་ཞིག་ཏུ་ནི་འགའ་ཞིག་ཚེ། །གང་ཞིག་འགའ་ལ་ཕན་པར་འགྱུར། །དེ་དོན་ལེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ལུས། །འདི་ནི་གནོད་པར་བཅས་ཀྱང་ཏཱཾ། །ཤྲུ་ཏྭེ་ཏི་ནྲྀ་པ་ཏེརྦཱ་ཀྱ་མ་མཱ་ཏྱཿ་སཏྭ་ཤཱ་ལི་ནཱཿ། །ནོ་བཱ་ཙ་ཀིཉྩི་ད་ཛ་ལཱཾ་བི་ཙི་ཏྱ་བྷ་བི་ཏ་བྱ་ཏཱཾ། །ཏ་ཏཿཀ་དཱ་ཙིད་བྷཱུ་བྷ་རྟུ་སྟ་སྱ་ལཱི་ལཱ་བི་ཧཱ་རི་ཎཿ། །ཛཱ་ཡཱཾ་ཛ་ཡ་པྲ་བྷཱཾ་ནཱ་མ་ར་ཏིཾ་ར་ཏི་པ་ཏེ་རི་དགའ། །མི་བདག་སྙིང་སྟོབས་ལྡན་པའི་ཚིག །དེ་སྐད་ཐོས་ནས་བློན་པོ་ནི། །གཡོ་བ་མེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས། །བསམས་ནས་ཅི་ཡང་མི་སྨྲའོ། །དེ་རྗེས་ནམ་ཞིག་ས་ཡི་རྗེ། །རོལ་ཅིང་རྣམ་པར་གནས་པ་དེའི། །བཙུན་མོ་རྒྱལ་བའི་འོད་ཅེས་པ། །དགའ་མའི་བདག་མོའི་དགའ་ བཿ། །དཱུ་རཱ་དྱ་དྲྀ་ཙྪ་ཡཱ་ཡཱ་ཏ་ཤྩིཏྟ་སཱ་རཾ་ག་བཱ་གུ་རཱཾ། །མུ་ནི་ར་དྷྱཱ་པ་ཀཿཀཱནྟཾ་ད་དཪྴ་པི་ནི་མེ་ཥ་དྲྀ་ཀ །པྲཱ་གཛནྨཱནྟ་ར་སམྦ་ནྡྷ་སྣེ་ཧཱ་ཏྤ་རི་ཙ་ཏཱ་མི་བ། །ཏཾ་དྲྀཥྚ་ས་དྷྲྀ་ཉེཿ་མ་བཞིན། །མཛེས་མ་སེམས་ཀྱི་རི་དགས་ཞགས། །འཆད་ལ་མཁས་པའི་ཐུབ་པ་ནི། །རིང་ནས་རང་དགར་འོངས་གྱུར་པ། །མིག་ནི་འཛུམ་བྲལ་འཛིན་པས་མཐོང༌། །སྐྱེ་བ་སྔ་མ་གཞན་དག་ཏུ། །འབྲེལ་ཞིང་མཛའ་བས་འདྲིས་པ་བཞི
Chinese
那听闻帝释之语后，土地之主， 以勇气和洁白的笑容洗涤， 拥有美丽嘴唇者对他说： “伟大的大臣，您所说的话， 既适合大臣的身份，又有益处。 然而，对于那些为了乞讨而奔波的， 痛苦，我完全无法忍受。说‘去乞讨吧’， （藏文）ཥུ་གི་རཽ་ནི་ཥེ་དྷ་པ་རུ་ཥཱ་ཀྵ་རཱཿ། （梵文天城体）स्फुरन्ति वचने येषां सजीवस्ते गताशवः। （梵文罗马拟音）sphuranti vacane yeṣāṃ sajīvaste gatāśavaḥ。 （汉语字面意思）话语涌现，彼等活着，已如死尸。 （藏文）ཨི་ད་མ་སྨཱ་ད་བཱསྶྱཱ་མཱི་ཏྱཱ་དྷཱ་ཡ་ཧྲྀ་དི་ཡཱ་ཙ་ཀཿ། （梵文天城体）इदमस्माद्वास्य्यामीत्याधाय हृदि याचकः। （梵文罗马拟音）idamasmādvāsyāmītyādhāya hṛdi yācakaḥ。 （汉语字面意思）此由此给予，心中想着的乞讨者。 （藏文）པྲཱ་པྟཿཔྲ་ཡཱསྟི་བཻ་མུ་ཁྱཾ་ཡསྨཱི་ཏྐཾ་ཏེ་ན་ཛཱི་བ་ཏཱ། （梵文天城体）प्राप्तः प्रयास्ति वैमुख्यं यस्मीत्कं तेन जीवता। （梵文罗马拟音）prāptaḥ prayāsti vaimukhyaṃ yasmītkaṃ tena jīvatā。 （汉语字面意思）获得，努力，背离，于彼者，何用彼之生命。 （藏文）དྷིགྫནྨ་བརྗོད་པ་ལ། ། （梵文天城体）。 （梵文罗马拟音）。 （汉语字面意思）。 否定之语粗暴之词， 从谁的口中流出， 那些活着的人如同死去。 ‘从此可得此物’， 心中想着的乞讨者， 到来却又离去的， 那样的生活有何意义？ （藏文）སྡུག་བསྔལ་པུཎྱ་ཧཱི་ན་སྱ་ཏསྱ་ནིཥྐ་རུ་ཎཱཏྨ་ནཿ། （梵文天城体）पुण्य हीनस्य तस्य निष्करुणात्मनः। （梵文罗马拟音）puṇya hīnasya tasya niṣkaruṇātmanaḥ。 （汉语字面意思）福德缺失，彼之无悲心者。 （藏文）ཡ་སྱཱ་རྟ་ཛ་ན་སཾ་ཏཱ་པ་ཤྲ་བ་ཎེ་ཤཱི་ཏ་ལམྨ་ནཿ། （梵文天城体）यस्यार्तजन संताप श्रवणे शीतलम्मनः। （梵文罗马拟音）yasyārtajana saṃtāpa śravaṇe śītalammanaḥ。 （汉语字面意思）谁之苦难众生痛苦，听闻而心清凉。 （藏文）ཨེ་ཏ་དརྠ་མ་ཡཾ་ཀཱ་ཡཿཔ་པ་ཡོ་པི་ས་ཏཱཾ་པྲི་ཡཿ། （梵文天城体）एतदर्थ मयं कायः पपायोपिसतां प्रियः। （梵文罗马拟音）etadartha mayaṃ kāyaḥ papāyopisatāṃ priyaḥ。 （汉语字面意思）为此目的，此身，即使有罪，亦为善者所爱。 （藏文）ཡཏྐ་སྱ་ཙིཏ་ཀྭ་ཙིད་ཡཱ་ཏི་ཀ་དཱ་ཙི་དུ་པ་ཀཱ་རི་སྐྱེ་བོ་གང་དག་གི ། （梵文天城体）。 （梵文罗马拟音）。 （汉语字面意思）。 痛苦，福德浅薄，彼无慈悲心者， 听闻痛苦众生的煎熬，内心却感到清凉。 此身为此目的，即使伴随着罪恶，也为善者所喜爱。 何时何地，谁能利益他人？ 听闻国王充满勇气的话语后， 大臣心想，‘他不会动摇的’， 于是便一言不发。 之后，某时，大地的君主， 嬉戏玩乐之时， 王妃名为‘胜利之光’， 是爱神之喜悦的化身。 （藏文）བཿ། །དཱུ་རཱ་དྱ་དྲྀ་ཙྪ་ཡཱ་ཡཱ་ཏ་ཤྩིཏྟ་སཱ་རཾ་ག་བཱ་གུ་རཱཾ། （梵文天城体）。 （梵文罗马拟音）。 （汉语字面意思）。 （藏文）མུ་ནི་ར་དྷྱཱ་པ་ཀཿཀཱནྟཾ་ད་དཪྴ་པི་ནི་མེ་ཥ་དྲྀ་ཀ （梵文天城体）。 （梵文罗马拟音）。 （汉语字面意思）。 （藏文）པྲཱ་གཛནྨཱནྟ་ར་སམྦ་ནྡྷ་སྣེ་ཧཱ་ཏྤ་རི་ཙ་ཏཱ་མི་བ། （梵文天城体）。 （梵文罗马拟音）。 （汉语字面意思）。 （藏文）ཏཾ་དྲྀཥྚ་ས་དྷྲྀ་ཉེཿ་མ་བཞིན། （梵文天城体）。 （梵文罗马拟音）。 （汉语字面意思）。 美丽女子，心灵如野鹿般奔放， 善于讲经说法的贤者， 从远处随意而来， 双眼紧闭，目光专注。 如同前世的因缘， 因爱而相识一般。
English
After hearing those words of the Lord of Gods, the possessor of the earth, With courage and a white smile washed away, The one with beautiful lips spoke to him: "Great minister, what you say Is fitting for a minister and beneficial. However, for those who turn to begging, Suffering, I cannot bear it all. Saying 'Go and beg', (Tibetan) ཥུ་གི་རཽ་ནི་ཥེ་དྷ་པ་རུ་ཥཱ་ཀྵ་རཱཿ། (Sanskrit Devanagari) स्फुरन्ति वचने येषां सजीवस्ते गताशवः। (Sanskrit Romanization) sphuranti vacane yeṣāṃ sajīvaste gatāśavaḥ. (Literal meaning) Words arise, they are alive, already like corpses. (Tibetan) ཨི་ད་མ་སྨཱ་ད་བཱསྶྱཱ་མཱི་ཏྱཱ་དྷཱ་ཡ་ཧྲྀ་དི་ཡཱ་ཙ་ཀཿ། (Sanskrit Devanagari) इदमस्माद्वास्य्यामीत्याधाय हृदि याचकः। (Sanskrit Romanization) idamasmādvāsyāmītyādhāya hṛdi yācakaḥ. (Literal meaning) This from this given, placing in the heart, the beggar. (Tibetan) པྲཱ་པྟཿཔྲ་ཡཱསྟི་བཻ་མུ་ཁྱཾ་ཡསྨཱི་ཏྐཾ་ཏེ་ན་ཛཱི་བ་ཏཱ། (Sanskrit Devanagari) प्राप्तः प्रयास्ति वैमुख्यं यस्मीत्कं तेन जीवता। (Sanskrit Romanization) prāptaḥ prayāsti vaimukhyaṃ yasmītkaṃ tena jīvatā. (Literal meaning) Obtained, effort, aversion, in whom, what use is that life. (Tibetan) དྷིགྫནྨ་བརྗོད་པ་ལ། ། (Sanskrit Devanagari). (Sanskrit Romanization). (Literal meaning). A word of negation, a harsh word, From whose mouth it flows, Those living are like the dead. 'From this, this can be obtained', The beggar thinking in his heart, Coming and turning away, What is the meaning of such a life? (Tibetan) སྡུག་བསྔལ་པུཎྱ་ཧཱི་ན་སྱ་ཏསྱ་ནིཥྐ་རུ་ཎཱཏྨ་ནཿ། (Sanskrit Devanagari) पुण्य हीनस्य तस्य निष्करुणात्मनः। (Sanskrit Romanization) puṇya hīnasya tasya niṣkaruṇātmanaḥ. (Literal meaning) Meritless, that one, of merciless nature. (Tibetan) ཡ་སྱཱ་རྟ་ཛ་ན་སཾ་ཏཱ་པ་ཤྲ་བ་ཎེ་ཤཱི་ཏ་ལམྨ་ནཿ། (Sanskrit Devanagari) यस्यार्तजन संताप श्रवणे शीतलम्मनः। (Sanskrit Romanization) yasyārtajana saṃtāpa śravaṇe śītalammanaḥ. (Literal meaning) Whose suffering people's torment, hearing, the mind is cooled. (Tibetan) ཨེ་ཏ་དརྠ་མ་ཡཾ་ཀཱ་ཡཿཔ་པ་ཡོ་པི་ས་ཏཱཾ་པྲི་ཡཿ། (Sanskrit Devanagari) एतदर्थ मयं कायः पपायोपिसतां प्रियः। (Sanskrit Romanization) etadartha mayaṃ kāyaḥ papāyopisatāṃ priyaḥ. (Literal meaning) For this purpose, this body, even with sin, is dear to the good. (Tibetan) ཡཏྐ་སྱ་ཙིཏ་ཀྭ་ཙིད་ཡཱ་ཏི་ཀ་དཱ་ཙི་དུ་པ་ཀཱ་རི་སྐྱེ་བོ་གང་དག་གི ། (Sanskrit Devanagari). (Sanskrit Romanization). (Literal meaning). Suffering, lacking merit, that merciless one, Hearing the torment of suffering beings, the mind feels cool. This body is for this purpose, even if accompanied by sins, it is loved by the good. When and where, who will benefit others? Having heard the words of the king full of courage, The minister thought, 'He will not waver', And then remained silent. After that, one day, the lord of the earth, While playing and enjoying himself, The queen named 'Light of Victory', Is the joy of the mistress of delight. (Tibetan) བཿ། །དཱུ་རཱ་དྱ་དྲྀ་ཙྪ་ཡཱ་ཡཱ་ཏ་ཤྩིཏྟ་སཱ་རཾ་ག་བཱ་གུ་རཱཾ། (Sanskrit Devanagari). (Sanskrit Romanization). (Literal meaning). (Tibetan) མུ་ནི་ར་དྷྱཱ་པ་ཀཿཀཱནྟཾ་ད་དཪྴ་པི་ནི་མེ་ཥ་དྲྀ་ཀ (Sanskrit Devanagari). (Sanskrit Romanization). (Literal meaning). (Tibetan) པྲཱ་གཛནྨཱནྟ་ར་སམྦ་ནྡྷ་སྣེ་ཧཱ་ཏྤ་རི་ཙ་ཏཱ་མི་བ། (Sanskrit Devanagari). (Sanskrit Romanization). (Literal meaning). (Tibetan) ཏཾ་དྲྀཥྚ་ས་དྷྲྀ་ཉེཿ་མ་བཞིན། (Sanskrit Devanagari). (Sanskrit Romanization). (Literal meaning). The beautiful woman, the mind like a wild deer running, The sage skilled in teaching the scriptures, Came freely from afar, The eyes closed, the gaze focused. Like a connection from a previous life, Like being acquainted through love.