Tibetan
་ཉིད། །དབང་པོ་རྣམ་ཛི་ཏེནྡྲི་ཡ་ཎཱཾ། །ད་ཡཻ་བ་པུ་རུ་ཥོཏྟ་མཱ་པུ་ཎྱཱ་ན་མཱཏྨཻ་བ་ཏཱིརྠཾ་སུ་ཙི་མཱ་ན་སཱ་ནཱཾ། །ཨེ་བཾ་བི་དྷོ་ཡཾ་གུ་ཎ་སནྣི་བེཤཿཤཱི་ལེ་ན་བཻ་མ་ལྱ་མུ་པཻ་པུཾ་སཱཾ། །སད་རཏྣ་མུཀྟཱ་ནི་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི་མིག་ནི་རིག་པ་ཉིད། །སྐྱེས་བུ་མཆོག་གྱུར་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་བརྩེ་བ་ཉིད། །ཡིད་ནི་གཙང་བ་རྣམས་ཀྱི་འཇུག་ངོགས་བདག་ཉིད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་དེ་ལྟའི་ཡོན་ཏན་དག །ལེགས་གནས་འདི་ནི་ཁྲིམས་ཀྱི་དྲི་མ་མེད་པར་གྱུར། །རིན་ཆེན་མུ་ཏིག་དམ་པའི་ཚོགས་ ཀ་རཱ་ཏི་རིཀྟཾ་ཤཱི་ལཾ་ས་ཏཱ་མཱ་བྷ་ར་ཎཾ་བ་དནྟི། །ཨི་ཏྱུཀྟ་མཱ་ཀརྞྱ་གུ་ཎཱ་ནུ་རཱུ་བཾ་ས་ཏྭཱརྠི་ནཱ་ཛི་ཏེནྡྲི་ཡེ་ཎ། །ཏུཥྚཱསྟ་མཱུ་ཙུརྦྷུ་བི་ཙནྡྲ་ལོ་ཀཾ་ཏཱ་ཀཽ་ཏུ་ཀཱ་ཡཻ་བ་མུ་ཁེཿ་སྲྀ་ཛཾ་ཏྱཿ། །མ་ལས་ཤིན་ཏུ་ལྷག །ཚུལ་ཁྲིམས་དག་ནི་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་བརྗོད། །སེམས་ཅན་དོན་གཉེར་དབང་པོ་ཐུལ་བ་དེ་ཡིས་ནི། །ཡོན་ཏན་རྗེས་མཐུན་དེ་སྐད་བརྗོད་པ་ཐོས་གྱུར་ནས། །ཚིམ་པར་གྱུར་ཅིང་ལྟད་མོའི་དོན་བཞིན་མཁའ་ལས་ནི། །ཟླ་བ་འཇིག་རྟེན་ས་ལ་སྤོ་ཞིང་དེ་ཡིས་སྨྲས། །ནོར་ཎི་རི་བཱ་ནརྒྷ་གུ་ཎོཛྫྭ་ལ་སྱ་དྲྀཥྚཻ་བ་སཱ་དྷོ་རུ་ཙི་ཙཱ་རུ་ཙིསྟེ། །ཡ་ཡཻ་བ་མཽ་ལཽ་ཧྲྀ་ད་ཡེ་ཤྲུ་ཏཽ་ཙ་སདྡྷི་ས་དཻ་བཱནད་ར་ཎཱི་ཀྲྀ་ཏོ་སི། །མ་ཎིརྨྨ་ཧཱརྷཿཔྲ་ཐི་ཏ་བྲ་བྷཱ་བཿཔྲ་གྲྀ་ཧྱ་ཏཱ་མཱཏྨ་ས་མསྟྭ་བུ་བཞིན་དུ་ཡོན་ཏན་རབ་འབར་རིན་ཐང་མེད། །དགེ་བ་ཁྱོད་ཀྱི་མཛེས་པའི་འོད་ནི་མཐོང་གྱུར་བ། །གང་ཞིག་མགོ་དང་རྣ་བ་སྙིང་ག་ཉིད་ལ་ཡང༌། །རྟག་པར་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་ཁྱོད་ཉིད་བགྱིད། །བདག་ཉིད་དང་མཉམ་གྲགས་པའི་མཐུ་ལྡན་རིན་ཐང་ཆེ། །ནོར་བུ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བཟུང་ཡཱ་ཡཾ། །དྷྭ་ཛཱརྦི་ཏོ་བཪྵ་ཏི་ཡོ་ཛ་ནཱ་ནཱཾ་ས་ཧ་སྲ་མེ་བརྠི་ས་མ་ཧི་ཏཾ་ཡཿ། །ཨུཀྟྭེ་ཏི་རཏྣ་པྲ་བ་རཾ་ཏ་རུ་ཎྱསྟསྨཻ་ད་དུརྨཱུརྟྟ་མི་བ་པྲ་སཱ་དཾ། །ཨཱ་དཱ་ཡ་ཏཙྪ་པྲ་ཎ་ཡོ་པ་ཙཱ་ར་སོ་བར་མཛོད། །གང་ཞིག་རྒྱལ་མཚན་ལ་བཞག་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ཏུ། །སློང་བ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པ་ཆར་དུ་བབ་པར་འགྱུར། །དེ་སྐད་བརྗོད་པས་རིན་ཆེན་རབ་མཆོག་གཞོན་ནུ་མས། །རབ་ཏུ་དང་བ་གཟུགས་ཅན་བཞིན་དུ་དེ་ལ་བྱིན། །དེས་ཀྱང་དེ་ནི་མཛའ་བའི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པས་བླངས། །དངུལ་ པི་དྭི་ཏཱི་ཡཾ་པུ་རཾ་མཱ་པ་རཽ་པྱཾ། །ཏ་ཏྲ་ད་རཱཏྟད་དྭི་གུ་ཎོ་བྷི་རེ་བ་ས་པཱུ་ཛི་ཏཿཀིནྣ་ར་ཀཱ་མི་ནཱི་བྷིཿ། །ཀྲ་མེ་ཎ་ཏེ་ནཻ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་བུདྡྷིརླེ་བྷེ་མ་ཎིཾ་ཏད་དྭི་གུ་ཎ་པྲ་བྷཱ་བཾ། །ཏྲི་གཱ་མ་ལས་བྱས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དག་ནི་གཉིས་པར་ཕྱིན། །དེར་ནི་གུས་པས་དེ་ཡི་ཉིས་འགྱུར་དག་གིས་ནི། །མི་འམ་ཅི་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱས། །རིམ་པ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་དག་བློ་གྲོས་ཀྱིས། །དེ་ཡི་ཉིས་འགྱུར་མཐུ་ལྡན་ནོར་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར། །དེ་ནས་གསུམ་པའི་བཻ་ཌཱུརྤྲ་ཀྲྀ་ཏཾ་རུ་ཙེཿཥོ་ཌ་ཤེཀྵ་ཎཱི་ཏཏྟྭ་ཙ་པཱ་ཤྱ་ཏཽ་ཏཏ། ཤ་ལོ་ཀ་གཅིག་གི་སྐད་དོད་སྡེ་བ་སྦྱོར་ཉེ་དབང་རྡོ་རྗེ་ཡོད་པ་འདི་ཟ་ཧོར་བན་དེས་ཁ་བསྐོངས་པ་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དཔྱད་པ་ཞུ། །ཏ་བཏྟ་དཱནྨཱ་ཎི་ཀ་ཏ་སྱ་བྷཱུ་ཏེ་བྷ་ཡཱ་ནུ་བྷཱབྱཔྟ་ས་ད་ཡྻ་སཾ་ཀྲྀཏྲ། །པྲཔྟཤྩ་རཱུ་རཏྣ་མ་ཡཾ་ཙ་ཏུརྠཾ་པུ་རཾ་ཏ་ཏཿསརྦ་པུ་རཱ་དྷི་ཀ་ཤྲི། །སཽ་གྲོང་ཁྱེར་བཻ་ཌཱུརྻ་རང་བཞིན། །མཛེས་པའི་མིག་ཅན་བཅུ་དྲུག་དེ་དག་དེ་ཡིས་མཐོང༌། །དེ་དག་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ནོར་བུ་ནི། །དེ་ཡི་ཉིས་འགྱུར་མཐུ་ལྡན་རིམ་གྲོ་དམ་པ་ཐོབ། །དེ་ནས་མདུན་དུ་རིན་ཆེན་བཞི་ཡི་རང་བཞིན་གྱི། །གྲོང་ཁྱེར་གྲོང་ཁྱེར་ཀུན་ལས་ལྷག་པའི་དཔལ་ལྡན་པ། །བཞི་བྷྱརྠི་ཏསྟད་དྭི་གུ་ཎཱ་བྷི་ར་གྲེ་གུ་ཎཱ་དྷི་ཀཿཀིཾ་ན་ཌ་སུནད་རཱི་བྷིཿ། །ཏ་ཐཻ་བ་སདྡྷརྨ་ཀ་ཐཱ་པྲ་སཾ་གེསྟསྟོ་ཥི་ཏཱསྟེ་ན་སུ་སཾ་ཡ་ཏེ་ན། །ཨུཏྥུལླ་ནཱི་ལོཏྤ་ལ་དཱ་མ་དཱིརྒྷ་ཀ་ཊཱཀྵ་བི་ཀྵིཔྟ་པར་ཕྱིན་དེ་མི་འམ་ཅི་ནི་མཛེས་མ་དེའི། །ཉིས་འགྱུར་དག་གི་ཡོན་ཏན་ལྷག་པས་དེ་དོན་གཉེར། །ལེགས་གདམས་དེ་ཡི་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་དམ་ཆོས་ཀྱི། །གཏམ་དག་ཞར་ལ་བྱུང་བས་ཚིམ་གྱུར་དེ་དག་ནི། །རབ་རྒྱས་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་ཕྲེང་བ་ལྟར་རིང་བའི། །ཟུར་མིག་གིས་འཕངས་ ཀ་རསྟེ་མཱུ་ཙུཿ། །བྷྲཱ་ཏཱསྟི་ནཿཀིནྣ་ར་རཱ་ཇ་བཾ་ཤ་རཏྣ་ཀ་རེནྡུརྦ་ད་རཱ་བྷི་དྷཱ་ནཿ། །ཏ་སྱཱསྤ་དཾ་དྭི་བ་མི་དམྨ་ཧཱརྷཾ་སྭ་ནཱ་མ་ཙིཧྣཾ་བརྡྷི་ཏ་རྀདྡྷི། །རཏྣཾ་ཙེ་དཾ་ནི་ཡ་མ་བི་དྷི་ནཱ་སོ་འོད་དང་ལྡན་པས་དེ་ལ་སྨྲས། །རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཟླ་བ་བ་དར་ཞེས་པ། །ངེད་ཀྱི་མིང་པོ་མི་འམ་ཅི་ཡི་རྒྱལ་རིགས་ཡོད། །རྫུ་འཕྲུལ་ཡོངས་ཀྱིས་རང་གི་མིང་གི་མཚན་གྱུར་པ། །རིན་ཐང་ཆེ་བའི་གླིང་འདི་དེ་ཡི་བཞུགས་གནས་ཡིན། །འོད་ཟེར་ཚོགས་ནི་གསལ་ལྡན་རིན་ཆེན་འདི་ཡང་ཥ་དྷ་ཁྱ་པྲ་ཏེ་ན་ནྱསྟཾ་བྷ་སྭཏ་ཀི་རོ་ཎ་ནི་ཀ་རཾ་པུ་ཎྱ་བྷཱ་ཛཱ་དྷྭ་ཛཱ་གྲེ། །ཛཾ་བཱུ་དྭི་པེ་ཤ་ཀ་ལ་ཛ་ན་དྷ་བྷི་པྶ་ཏརྠཱན་བཪྵ་ཏྱ་བསྠི་ར་པ་ར་ཧི་ཏ་བྱཱཔྟ་ཡེ་གྲྀ་ཧྱ་ཏཱཾ་ཏཏ། །ཨི་ཏྱུཏྤཱ་བསོད་ནམས་བརྟེན་རྣམས་ཀྱིས། །གསོ་སྦྱོང་
Chinese
自身。 权势诸众胜者。 施予彼人最胜者。 功德之名即是自身。 圣地清净心者。 如是此乃功德之安立。 以戒律而得清净者。 善妙珍宝与明珠。 诸王之眼即是智慧。 最胜士夫之福即是慈爱。 心之清净者之所入即是自身。 士夫之相如是之功德。 善安住此乃律之无垢。 珍宝明珠殊胜之聚。 胜过垢染。 戒律清净乃是善者之庄严。 如是语已，具功德者随顺。 具义之胜者。 喜悦彼等如是说。 自虚空月光世界。 以欢喜之面而生。 财宝无价，功德炽盛。 贤善汝之美妙光明，我等见之。 凡于头顶、心间、耳中。 恒常以善妙为庄严。 摩尼大价，名声远扬，光芒四射。 自身平等，愿汝受持。 竖立于胜幢之上，于千万由旬。 祈求者之所欲如雨降。 如是说已，殊胜珍宝，妙龄少女。 如有形之欢喜心般施与彼。 彼亦以爱恋之近侍而受持。 白银。 彼处施与彼，双倍之欢喜而供养。 紧那罗女。 渐次以此清净智慧。 获得摩尼。
English
oneself. The powerful conquerors of the senses. Giving to that person, the most excellent one. The name of merit is oneself. The holy place of pure-minded ones. Thus, this is the establishment of merit. One who attains purity through discipline. Excellent jewels and pearls. The eyes of kings are wisdom. The merit of the most excellent person is love. The entrance of the pure of heart is oneself. The qualities of a man are such virtues. Well-abiding, this is the undefiled law. A collection of precious jewels and pearls. Surpassing defilement. Pure discipline is said to be the adornment of the virtuous. Having spoken thus, the virtuous one follows accordingly. The victorious one who seeks meaning. Rejoicing, they said thus. From the moonlit world of the sky. Born with a joyful face. Wealth is priceless, and merit is blazing. Virtuous one, we have seen the beautiful light of you. Whoever is on the head, in the heart, and in the ears. Always adorned with goodness. Mani is of great value, famous, and radiant. Equal to oneself, may you receive it. Erected on the victory banner, for ten million yojanas. The desires of those who pray will fall like rain. Having said this, the excellent jewel, the young maiden. Gave it to him like a joyful form. He also received it with loving service. Silver. There, give it to him, double the joy and offer it. Kinnara woman. Gradually, with this pure wisdom. Obtain Mani.
Chinese
彼具二倍之光辉。由三界所造之城市，乃为第二。于彼处，恭敬以彼之二倍，紧那罗女众对其作供养。次第彼等自身之清净智慧，获得彼之二倍具力之珍宝。其后，第三之琉璃（藏文：བཻ་ཌཱུར，梵文天城体：वैडूर्य，梵文罗马拟音：vaiḍūrya，汉语字面意思：琉璃）之自性，光辉，十六眼目，彼等见之。彼等诸者，如是珍宝，彼之二倍具力，获得殊胜供养。其后，前方珍宝四之自性之城市，胜过一切城市之具光辉者。四倍所求彼具二倍，胜过功德，何故紧那罗美女等。如是彼之善法谈话之际，彼等甚欢喜。盛开蓝色莲花鬘般长长之眼角所射。 光芒四射彼如是说。珍宝之源月亮巴达（藏文：རཏྣ་ཀ་རེནྡུརྦ་ད་རཱ་，梵文天城体：रत्नकरेन्दुर्बदरा，梵文罗马拟音：ratnakarendurbadarā，汉语字面意思：珍宝之源月亮巴达）名为。吾等之兄弟紧那罗之王族有。神变圆满以自名之标记。此贵重之洲乃彼之住所。光芒之聚明亮此珍宝亦，善根所依者等。布施
English
He has twice the splendor. The city made by the three realms is the second. There, with reverence, with twice that, the Kinnara women make offerings to him. Gradually, with their own pure wisdom, they obtained twice the powerful jewel. After that, the nature of the third lapis lazuli (Tibetan: བཻ་ཌཱུར, Sanskrit Devanagari: वैडूर्य, Sanskrit Roman transliteration: vaiḍūrya, literal Chinese meaning: lapis lazuli), the splendor, the sixteen eyes, they saw them. Those beings, like that jewel, twice as powerful, obtained excellent offerings. After that, the city of the nature of the four precious jewels in front, more glorious than all the cities. Four times requested, he has twice as much, surpassing merit, why Kinnara beauties, etc. Like that, in the context of his Dharma talk, they were very happy. Shot from the long corners of the eyes like a garland of blooming blue lotuses. Radiant, he said like that. The source of jewels, the moon, named Badara (Tibetan: རཏྣ་ཀ་རེནྡུརྦ་ད་རཱ་, Sanskrit Devanagari: रत्नकरेन्दुर्बदरा, Sanskrit Roman transliteration: ratnakarendurbadarā, literal Chinese meaning: the source of jewels, the moon, named Badara). We have a brother, a Kinnara royal family. The magical transformation is complete with the mark of his own name. This precious continent is his residence. The collection of rays, bright, this jewel also, those who rely on merit. Giving
Tibetan
ཞེས་བྱའི་བརྟུལ་ཞུགས་ངེས་པའི་ཆོ་གས་རྒྱལ་མཚན་ལ་བཀོད་ན། །ཛམྦུའི་གླིང་དུ་མཐའ་དག་འགྲོ་ཚོགས་མངོན་འདོད་དོན་རྣམས་ཆར་ཉིད་འབེབས། །གཞན་དོན་བརྟན་པར་གྱུར་པས་ཁྱབ་པར་བགྱིད་སླད་དེ་ནི་བཟུང་བར་མཛོད། །དེ་ལྟར་ཧྱ་མ་ར་ཏ་ཏུ་ཕ་ལཾ་སཱ་ད་རཾ་སུནད་རཱི་བྷིཿཔྲ་མདྡཱ་མ་པྲ་ཎ་ཡ་སུ་བྷ་གི་དཏྟ་མཱ་སཱ་དྱ་རཏྣཾ། །བཱ་ལཱ་ཧཱ་ཁྱཱཾ་བི་ཛི་ཏ་པ་བ་ནནྟ་པྲ་ཧྲྀཥྚཾ་ཏུ་རཾ་ག་སོ་པྱཱ་ཏུ་ཧྱ་སྭ་ན་ག་ར་མ་ག་མལླབྡྷ་མཛེས་མ་རྣམས་ཀྱིས་འཆི་མེད་ཤིང་འབྲས་ལེགས་བཏུས་གུས་བཅས་ཤིང༌། །ལྷག་པར་མཛའ་སྡུག་ལྡན་པས་སྐལ་བཟང་ནོར་བུ་བྱིན་པ་བླངས་བྱས་ནས། །མགྱོགས་འགྲོ་རབ་དགའ་སྤྲིན་ཤུགས་ཞེས་བྱ་རླུང་ལས་རྒྱལ་བ་ལ་ཞོན་ཏེ། །དེ་ཡི་ལམ་གྱི་གདམས་ངག་ཐོབ་པས་དེ་ མཱརྒོ་པ་དེ་ཤཿ། །ཏསྨིན་ཀཱ་ལེ་བི་པུ་ལ་ཀུ་ཤ་ལཻཿ་སྭརྒ་མཱརྒཾ་པྲ་ཡཱཾ་ཏེ་བཱ་རཱ་ཎ་སྱཱཾ་བི་ཥ་ད་ཡ་ཤ་སི་ཀྵླ་པ་ཏཽ་བྲཧྨ་དཏྟ། །ཤྲཱི་མཱན་སརྦ་པྲ་ཎ་ཡི་ཕ་ལ་དཿ་སུ་པྲི་ཡཿཔཽ་ར་མུ་ཁྱེར་ལོ་ཀ་ཡང་རང་གི་གྲོང་ཁྱེར་སོང༌། །དུས་ཚོད་དེར་ནི་དྲི་མེད་གྲགས་ལྡན་ས་ཡི་བདག་པོ་ཚངས་པས་བྱིན། །ཡངས་པའི་དགེ་བས་མཐོ་རིས་ལམ་དུ་རབ་གཤེགས་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་རུ། །དཔལ་ལྡན་འཇིག་རྟེན་བསྐྱབ་བློ་རྣམ་བསྐྲུན་སློང་བ་ཀུན་གྱི་འབྲས་བུ་སྟེར། །ཤིན་ཏུ་དགའ་ནི་ཏྲཱ་ཎཱི་ཏ་བི་ཧི་ཏ་མ་ཏིརྡྷརྨ་རཱ་ཛྱཱ་བྷི་ཥིཀྟཿ། །ཏ་ཏཿ་ཤི་རཿསྣཱ་ན་བི་དྷི་ཀྲ་མེ་ཎ་ཏཏྤཉྩ་ད་ཤྱཱཾ་དྷྭ་ཛ་མུརྡྷྣི་རཏྣཾ། །ས་པོ་ཥ་དྷོ་ཡོ་ཥི་ཏ་ཨེ་བ་དྷྲི་ཏྭཱ་ཙ་ཀྵ་ར་པི་ཤྭཾ་པ་རི་པཱུརྞ་ཀཱ་མཾ། །ཀྲྀ་ཏྭཱ་ཡཱ་ཏྲཱཾ་པ་ར་ཧི་གྲོང་ཁྱེར་གཙོ་བོས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་དབང་བསྐུར། །དེ་ནས་མགོ་བཀྲུ་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ཡིས། །གསོ་སྦྱོང་དག་ལ་ཉེར་གནས་བཅོ་ལྔ་ལ། །རིན་པོ་ཆེ་དེ་རྒྱལ་མཚན་རྩར་བཏགས་ནས། །སྣ་ཚོགས་འདོད་པས་ཡོངས་སུ་གང་བར་བྱས། །གཞན་ལ་ཕན་པས་འབྲས་བུ་ལྡན་པར་ཏ་ཕ་ལཱཾ་པཏྶ་རཱ་ཎཱཾ་ཤ་ཏེ་ན་སྠི་ཏྭཱ་རཱ་ཛྱེ་མ་ཧ་ཏི་ནི་ཁི་ལཾ་པཱུ་ར་ཡི་ཏྭཱ་ཙ་ལོ་ཀཾ །པུ་ཏྲཾ་དྷྲི་ཏྭ་ན་ར་པ་ཏི་པ་དེ་པྲཱ་པྱ་སརྦོ་པ་ཤཱནྟི་ཏ་ཏྭ་ཛྙོ་སཽ་ཀི་མ་བི་པ་ར་མཾ་བྲཧྨ་བྷཱ་བཾ་ཛ་གཱ་མ། །དུ་རེ་ཏེ་ད་སྱ་གཤེགས་བགྲོད་བྱས་ཤིང་ལོ་བརྒྱར་ནི། །རྒྱལ་སྲིད་ཆེན་པོ་ལ་གནས་འཇིག་རྟེན་མཐའ་དག་ཁེངས་བྱས་མི་བདག་གི །གནས་ལ་སྲས་བཞག་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་ཅིང་དེ་ཉིད་ཤེས། །གང་ཡང་འདི་ནི་ཚངས་པའི་དངོས་པོ་དམ་པ་དག་ཏུ་གཤེགས་པར་གྱུར། །རིན་ཆེན་གླིང་ རཿསརྦེ་པཱུརྦ་ཡེ་པཱུ་རི་ཏཱ་མ་ཡཱ།
Chinese
如是行持仪轨安立于胜幢之上，则赡部洲一切众生之所愿皆如雨降。为令利他之事得以稳固，故当受持之。如是，hya ma ra ta tu pha lam sa da ram sunad ri bhih pra maddama prana ya subha gi datta ma sadya ratnam（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 bala ha khyam bijita paba nan ta prahrstam turam ga so pya tu hya swa na ga ra ma ga mallabdha，美貌佳丽们以恭敬之心采摘长生树之果实。 尤以具足爱慕之情，获得吉祥珍宝之加持。 骑乘名为云力，胜过疾风，极其欢喜之骏马。 获得此道之口诀，彼 margopa desah（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 tasmin kale bipula kusalaaih swarga margam prayam te ba ranasyam bishada yashasi shla patau brahma datta（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 shriman sarba pranayi phala dah su priyah paura mukhyera loka yang rang gi grong khyer song（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 于彼时，无垢名声之主，梵天所赐予。 以广大善业，于婆罗奈斯趋往天界之路。 具吉祥，救护世间，生起智慧，施予一切所求之果。 极为欢喜，城市首领受持正法王位之灌顶。 tatah shirah snana bidhi krame na tatpanca dashyam dhwaja murdhni ratnam（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 sa posa dho yoshita eba dhritwa ca khara pishwam pari purna kamam（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 kritwa yatram para hi城市首领以正法王位之灌顶。 其后，以沐浴之仪轨次第。 于十五布萨日，将珍宝置于胜幢之顶。 以种种妙欲，令一切愿望皆得圆满。 利益他人，具足果实，于百年之中 tapalam pattsa ranam shate na sthitwa rajye mahati ni khilam pura yi twa ca lokam（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 putram dhritwa nara pati pade prapya sarbopa shanti ta tatwa jnyo sau ki ma bi para mam brahma bhabam jaga ma（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 dure te dasya逝去，安住于伟大的王位，充满整个世界，人主。 立子嗣于王位，获得一切寂静，通达真谛。 此为何物？趋入无上梵天之境。 珍宝洲 rah sarbe purba ye puri ta ma ya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。
English
If the ritual of such conduct is placed on the victory banner, then all the desires of all beings in Jambudvipa will fall like rain. In order to stabilize the benefit of others, it should be upheld. Thus, hya ma ra ta tu pha lam sa da ram sunad ri bhih pra maddama prana ya subha gi datta ma sadya ratnam (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). bala ha khyam bijita paba nan ta prahrstam turam ga so pya tu hya swa na ga ra ma ga mallabdha, beautiful ladies respectfully pick the fruits of the immortal tree. Especially with love and affection, they receive the blessing of the auspicious jewel. Riding on a swift, joyful horse called Cloud Power, which surpasses the wind. Having obtained the oral instructions of this path, that margopa desah (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). tasmin kale bipula kusalaaih swarga margam prayam te ba ranasyam bishada yashasi shla patau brahma datta (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). shriman sarba pranayi phala dah su priyah paura mukhyera loka yang rang gi grong khyer song (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). At that time, the lord of the earth, Brahma, gave the immaculate and famous. With vast merit, he went to the path of heaven in Varanasi. Possessing auspiciousness, protecting the world, generating wisdom, giving the fruits of all requests. Extremely happy, the chief of the city was empowered to the throne of Dharma. tatah shirah snana bidhi krame na tatpanca dashyam dhwaja murdhni ratnam (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). sa posa dho yoshita eba dhritwa ca khara pishwam pari purna kamam (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). kritwa yatram para hi the chief of the city was empowered to the throne of Dharma. Thereafter, in the order of the bathing ritual. On the fifteenth day of Uposatha, the jewel is placed on the top of the victory banner. With various desires, all wishes are fulfilled. Benefiting others, possessing fruits, for a hundred years tapalam pattsa ranam shate na sthitwa rajye mahati ni khilam pura yi twa ca lokam (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). putram dhritwa nara pati pade prapya sarbopa shanti ta tatwa jnyo sau ki ma bi para mam brahma bhabam jaga ma (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). passed away, residing in the great kingdom, filling the entire world, the lord of men. Having placed his son on the throne, he attained all peace, knowing the truth. What is this? He went to the supreme state of Brahma. Jewel Island rah sarbe purba ye puri ta ma ya (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning).