English
Is the Rakshasa's relative of Brahma, A cruel and unbearable evil person, Called the eye of fierce jealousy, All the king's virtues, kīrttiṃ rājñaḥ sarva guṇojjvalāṃ. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: of the king, all virtues shining brightly). Without virtues, the jealous of all virtues, tormented, he thought: Ah! Alas, this king's, reputation in the sky, Day and night, by accomplished vidyadharas, gandharvas, gods, playful retinues, is sung. Always enters my ears, blazing brightly, Well increased by generosity, hearing the famous name, Without virtues, for virtues, With the pain of hatred, he thought like this. Alas! Alas! This lord of men, Reputation in the sky, day and night, Accomplished ones, scent eaters, of the arrow of words, The groups of women proclaim. His virtues are praised, karṇatataguṇastutisūcayaḥ. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: ear, his virtues praise indication). What should I do? The nature itself is, unable to bear the rise of others' virtues, Therefore, going to the one with the habit of generosity, his reputation achieved by generosity, After going, with the refusal to ask for the head, I have done this decline. If the head is not given, The head will also be given, śiraścanne pradāsyati. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: the head will also be given). Afterwards, if given, my absence of hatred will be pacified, athadāsyati vidveṣapraśānterme bhaviṣyati. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: afterwards given, my absence of hatred will be pacified). After thinking like this for a long time, that cruel, hard, deceitful one, Dwelling at the foot of the Fragrant Mountain, went to the auspicious rock, gandhamādanapādāntavāsī bhadraśilāṃ yayau. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: dwelling at the foot of the Fragrant Mountain, went to the auspicious rock). The one who knows the application of illusion, he made the reputation born of generosity decline and transform, indrajālaprayogajñaḥ sa kṛtvā sbyin pas blangs ba'i grags nyams 'gyur. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: the one who knows the application of illusion, he made the reputation born of generosity decline and transform). If given, mine, The hatred will be completely pacified, After thinking like this for a long time, Dwelling at the foot of the Fragrant Mountain, The deceitful one with fierceness, Went to the place of the good rock. The one who knows the application of illusion, Completely pacified, praśamocitaṃ. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: completely pacified). Full of sinful conceptual thoughts, reached the city of the lord of the earth, veśaṃ kaluṣasaṃkalpapurīṃ prāpa mahīpateḥ. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: full of sinful conceptual thoughts, reached the city of the lord of the earth). In this forest of beings, constantly, virtues and faults are completely filled, asmin bhavavane nityaṃ guṇadoṣasamākule. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: in this forest of beings, constantly, virtues and faults are completely filled). The wish-fulfilling trees arise, and the poison trees also arise, kalpavṛkṣāḥ prajāyante jāyante ca viṣadrumaḥ. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: the wish-fulfilling trees arise, and the poison trees also arise). Complete ruin, slander, the evil nature of jealousy, aśeṣanāśapiśunairghorya. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: complete ruin, slander, the evil nature of jealousy). Having done, possessing sinful conceptual thoughts, Reached the city of the lord of the earth, In this forest of beings, constantly, Virtues and faults are completely filled, The wish-fulfilling trees arise, And the poison trees also arise, Complete ruin, slander,
Tibetan
།སནྟྲཱ་ས་ཀཱ་རི་བྷིཿ། །དུརྣི་མི་ཏྟཻ་རི་བ་ཁ་ལཻཿཥེ་དཿ་ཀ་སྱ་ན་དཱི་ཡ་ཏེ། །གུ་ཎི་དྭེ་ཥཿཔྲ་ཀྲྀ་ཏྱེ་བ་པྲ་ཀཱ་ཤ་པ་རི་པནྠི་ནཿ། །དོ་ཥཱ་ཤྲ་ཡ་སྱ་ཀོ་བྷེ་དཿ་ཁ་ལ་སྱ་ཏི་མི་ར་སྱ་ཙ། །སྭཙྪནྡ་གྷཱ་ཏཱི་སཱ་དྷཱུ་ནཱཾ་བི་འཇིགས་རུང་སྐྲག་པར་བྱེད་པ་དག །ལྟས་ངན་ལྟ་བུའི་མི་བསྲུན་པས། །སུ་ལ་ཉོན་མོངས་སྐྱེད་མི་བྱེད། །ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་རང་བཞིན་གྱིས། །དགྲར་གྱུར་རབ་གསལ་མི་མཐུན་ཕྱོགས། །སྐྱོན་ལ་བརྟེན་པར་མི་བསྲུན་དང༌། །རབ་རིབ་དག་ལ་དབྱེ་བ་ཅི། །ལེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་གཅུགས་ དྭེ་ཥ་བི་ཥ་དུཿས་ཧཿ། །དཱིརྒྷཱ་བཀྵ་ཁ་ལ་བྱཱ་ལ་ཀ་རཱ་ལཿཀེ་ན་ནིརྨི་ཏཿ། །ཏསྨིན་པྲ་བིཥྚེ་ན་ག་རཾ་རཱུ་པི་ཎཱི་སུ་ར་དེ་བ་ཏཱ། །བ་ཙཱ་བྷྱ་ཏྱ་བྷཱུ་པཱ་ལཾ་སནྟྲ་ས་ར་ལེ་ཀྵ་ཎཱ། །ཤི་རོ་ཡཱ་འཇོམས། །རྣམ་པར་སྡང་བའི་དུག་བཟོད་དཀའ། །ལོགས་རིང་སྐྱེ་བོ་མི་བསྲུན་སྤྲུལ། །འཇིགས་སུ་རུང་བ་སུ་ཡིས་སྤྲུལ། །གྲོང་ཁྱེར་དེར་ནི་རབ་ཞུགས་ཚེ། །གྲོང་ཁྱེར་ལྷ་ནི་གཟུགས་ཅན་མ། །སྐྲག་པའི་མིག་ནི་གཡོ་བ་ཡིས། །ས་སྐྱོང་ལ་ནི་མངོན་ཕྱོགས་སྨྲས། །ཚངས་པའི་ཙ་ཀ་ཨེ་ཥ་ཏྭཱཾ་བྲ་ཧྨ་བནྡྷུ་རུ་པཱ་ག་ཏཿ། །བ་དྷྱོ་སཽ་ཛཱི་བི་ཏོ་ཙྪེ་དཱི་ཛ་ག་ཏོ་ཛཱི་བི་ཏ་སྱ་ཏེ། །ནི་རུདྡྷོ་ན་ག་ར་དྭཱ་རི་ས་མ་ཡཱ་མ་ལི་ནཱ་ཤ་ཡཿ། །མ་མ་ཏ་ད་དྲཀྵེ་ཏསྟྲཾ་དྷྲྀ་ཏིཾ་ན་ལ་བྷ་ཏེ་མ་ནཿ། །ཨི་ཏི་ཤྲུ་བཱ་ཎཱཾ་བྷཱུ་པཱ་ལ་པྲོ་གཉེན་ནི་མགོ་སློང་བ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཅན་ཉེ་བར་འོངས། །འགྲོ་བའི་འཚོ་བ་ཁྱེད་ཀྱིས་ནི། །འཚོ་བ་གཅོད་བྱེད་འདི་གཞོམ་འོས། །བདག་གིས་བསམ་པ་དྲི་མ་ཅན། །དེ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་སྒོ་རུ་བཀག །དེ་མཐོང་བ་ན་བདག་གི་ཡིད། །སྐྲག་ཅིང་དགའ་བ་མ་ཐོབ་པོ། །འདི་སྨྲ་གྲོང་ཁྱེར་ལྷ་མོ་ལ། །སློང་བ་བཱ་ཙ་སུ་ར་དེ་བ་ཏཱཾ། །ཨརྠི་སཾ་རོ་དྷ་སཾ་ཛཱ་ཏ་ལཛྫཱ་ཙ་ན་མི་ཏཱ་ན་ནཿ། །དེ་བི་ཡཱཙྪ་བྷི་ཡཱ་ཏོ་སཽ་པྲ་བི་ཤ་ཏྭ་ནི་བཱ་རི་ཏཿ། །དཱིརྒྷོཏྶྭཱ་སཾ་ས་ཧེ་ནཱ་ཧཱ་མཱ་སཱ་བཻ་ཕ་ལྱ་མརྠི་ནཿ། །ཡཱཙྪཱ་པྲ་ཎ་ཡི་ནཱ་མརྠེ་པུ་ཎྱ་བཀག་པས་ངོ་ཚ་དག །རབ་སྐྱེས་བཞིན་རས་དམན་གྱུར་པའི། །ས་སྐྱོང་གིས་ནི་རབ་ཏུ་སྨྲས། །ལྷ་མོ་སློང་བ་མངོན་འོངས་པ། །འདི་ནི་མ་ཟློག་ནང་དུ་ཐོང༌། །སློང་བའི་བསམ་པ་འབྲས་མེད་པའི། །ཤུགས་རིངས་བདག་གིས་ཡོངས་མི་བཟོད། །སློང་བ་དོན་གཉེར་རྣམས་དོན་དུ། །ལུས་ པྲཱཔྟསྟ་ནུ་བྱ་ཡཿ། །ཡུ་ག་སཾ་ཁྱཱ་མ་པི་སྠི་ཏྭཱ་བི་པ་དྱནྟེ་ཧི་དེ་ཧི་ནཿ། །ཨེ་ཏ་དེ་བ་སུ་ཛཱ་ཏཱ་ནཱཾ་པཱུ་ཛྱཾ་ཛ་ག་ཏི་ཛཱི་བི་ཏཾ། །ཡ་དེ་ཥཱ་མ་གྲ་ཏོ་ཡཱ་ཏི་ནཱརྠཱི་བྷགྣ་མ་ནོ་ར་ཐཿ། །ཀྲི་ཡ་ཏཱ་མཱ་ནུ་ཀཱུ་ལྱཾ་མེ་ཉམས་བསོད་ནམས་རབ་ཏུ་ཐོབ། །གང་ཕྱིར་ལུས་ནི་དུས་བཞིའི་གྲངས། །གནས་ཀྱང་རྣམ་པར་འཇིག་པར་འགྱུར། །སློང་བ་རེ་བ་ཉམས་པ་དག །འདི་རྣམས་མདུན་དུ་མི་བགྲོད་གང༌། །དེ་ཉིད་སྐྱེ་བོ་ལེགས་རྣམས་ཀྱིས། །འཚོ་བ་འགྲོ་བར་མཆོད་པར་འོས། །བདག་གི་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ནི། །དགེ་བྷ་བ་ཏྱཱ་ཀུ་ཤ་ལོ་ཙི་ཏཾ། །ཨཱ་སཱ་བི་གྷཱ་ཏེ་སཾ་ཏཱ་པསྟ་སྱ་ཏཱུརྞ་ནི་པཱརྻ་ཏཱཾ། །ཨི་ཏི་བྷཱུ་མི་བྷྲྀ་ཏཿཤྲུ་ཏྭཱ་བ་ཙོ་ནིཤྩི་ལ་ནིཤྩ་ཡཾ། །ཛ་གཱ་མཱ་དཪྴ་ནཾ་དེ་བི་ཙིནྟཱ་སནྟཱ་པ་མཱ་ན་སཱ། །ཨ་ཐཱ་ཡ་ཡཽ་པ་ཀུ་ཊི་ལ་ཁ་ལ་ཀྲ་ཀ་ཙ་ཙེཥྚི་བར་འོས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛོད། །དེ་ཡི་བསམ་པ་རྣམ་བཅོམ་པའི། །གདུང་བ་མྱུར་དུ་ཟློག་པར་མཛོད། །དེ་སྐད་ས་བདག་ཚིག་ཐོས་ནས། །གཡོ་བ་མེད་པར་ངེས་པ་ཡིས། །བསམ་པས་ཡིད་ནི་རབ་གདུང་བ། །ལྷ་མོ་སྣང་བ་མུན་པར་གྱུར། །དེ་ནས་གྱ་གྱུ་ཅན་དེ་འོངས། །མི་བསྲུན་སོག་ལེའུ་སྤྱོད་ཚུལ་ཏཿ། །དཱ་རུ་ཎཿ་ས་ར་ལ་སྱཻ་བ་ཙྪེ་དཱ་ཡ་སྭ་ཡ་མུདྱ་ཏཿ། །ཏསྨིནྣྲྀ་པ་གྲྀ་ཧཾ་པྲཱཔྟེ་བི་བྲྀ་ཏ་དྭཱ་ར་མརྠི་ནཱཾ། །བྷཱུར་བྷཱུ་པ་ཏི་ཀྵ་ཡ་བྷ་ཡཱཙྩ་ཀམྤཻ་ས་དྷ་རཱ་དྷ་ར། །ན་རེནྡྲ་ཙནྡྲ་མཱ་སཱ་དྱ་སཱ་རཱ་ཧུ་རི་བ་དུརྨུ་ཁཿ། །ས་མ་བྷྱ་ཅན། །མི་བཟད་དྲང་པོའི་ཤིང་དག་ནི། །སྤྱོད་ལ་རང་ཉིད་སྦྱོར་བ་བཞིན། །སློང་ལ་སྒོ་ནི་རབ་ཕྱེ་བ། །མི་བདག་ཁང་པ་དེར་འོངས་ལ། །ས་བདག་འཛིན་པས་འཇིགས་པ་ཡིས། །ས་འཛིན་དང་བཅས་འདར་བར་གྱུར། །སྒྲ་གཅན་བཞིན་དུ་གདོང་ངན་དེ། །མི་དབང་ཟླ་བའི་དྲུང་དུ་འོངས། །མི་ཤིས་དོན་ དྷཱདྤི་དྷཱ་ཡ་པྲཱ་ག་ཤི་བཱརྠ་མི་བཱ་ཤི་ཥཾ། །སྭསྟི་རཱ་ཛན་དྭི་ཛནྨཱ་ཧི་བི་ཛ་ནེ་སིདྡྷི་སཱ་དྷ་ཀཿ། །པྲཱཔྟསྟྭཱ་མཱིསྶི་ཏ་པྲཱཔྟྱཻ་སརྦཱརྠི་སུ་ར་པཱ་ད་པཾ། །དྲྀཥྚ་བྲྀཥྚི་རི་བཱ་མྲྀ་ཏ་སྱ་མ་ཧ་ཏཱི་སཽ་ཛ་ནྱ་མི་ཏྲི་མ་ན་བཞིན་ཤིས་པ་ནི། །བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་བྱ། །རྒྱལ་པོ་དགེ་གྱུར་གཉིས་སྐྱེས་བདག །དབེན་པར་གྲུབ་པ་སྒྲུབ་པ་པོ། །སློང་བ་ཀུན་གྱི་ལྷ་ཡི་ཤིང༌། །ཁྱོད་ཅན་འདོད་པ་ཐོབ་ཕྱིར་འོངས། །རྟག་ཏུ་གང་གིས་གཟིགས་པ་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་ཡིད་ནི་སྐྱེ་བོ་དམ་པའི་ཀྵཱནྟི་ཀྲོ་དྷ་ར་ཛཿཔྲ་མཱརྫ་ན་ན་དཱི་དུཿཁཱརྟྟ་མཱ་ཏཱ་མ་ཏིཿ། །ལཀྵྨཱིརྡཱ་ན་ཛ་ལོ་བྷི་ཥེ་ཀ་བི་མ་ལཱ་སོ་ཏྱོ་པ་ཡུཀྟཾ་བ་ཙོ་ནི་ཏྱཾ་ཡ་སྱ་སཾ་ཨེ་ཀ་ཨེ་བ་ཧི་བྷ་བཱན་ཛཱ་ཏོ་ཛ་གདྦཱནྡྷ་བ། །སིདྡྷ་ཡེ་ཀ་ཐི་ཏཾ་ཀཻཤྩིཙྩཀྲ་གྲོགས།
Chinese
།འཇིགས་རུང་སྐྲག་པར་བྱེད་པ་དག །ལྟས་ངན་ལྟ་བུའི་མི་བསྲུན་པས། །སུ་ལ་ཉོན་མོངས་སྐྱེད་མི་བྱེད། །ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་རང་བཞིན་གྱིས། །དགྲར་གྱུར་རབ་གསལ་མི་མཐུན་ཕྱོགས། །སྐྱོན་ལ་བརྟེན་པར་མི་བསྲུན་དང༌། །རབ་རིབ་དག་ལ་དབྱེ་བ་ཅི། །ལེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་གཅུགས་ དྭེ་ཥ་བི་ཥ་དུཿས་ཧཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །ལོགས་རིང་སྐྱེ་བོ་མི་བསྲུན་སྤྲུལ། །འཇིགས་སུ་རུང་བ་སུ་ཡིས་སྤྲུལ། །གྲོང་ཁྱེར་དེར་ནི་རབ་ཞུགས་ཚེ། །གྲོང་ཁྱེར་ལྷ་ནི་གཟུགས་ཅན་མ། །སྐྲག་པའི་མིག་ནི་གཡོ་བ་ཡིས། །ས་སྐྱོང་ལ་ནི་མངོན་ཕྱོགས་སྨྲས། །ཚངས་པའི་ཙ་ཀ་ཨེ་ཥ་ཏྭཱཾ་བྲ་ཧྨ་བནྡྷུ་རུ་པཱ་ག་ཏཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །གཉེན་ནི་མགོ་སློང་བ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཅན་ཉེ་བར་འོངས། །འགྲོ་བའི་འཚོ་བ་ཁྱེད་ཀྱིས་ནི། །འཚོ་བ་གཅོད་བྱེད་འདི་གཞོམ་འོས། །བདག་གིས་བསམ་པ་དྲི་མ་ཅན། །དེ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་སྒོ་རུ་བཀག །དེ་མཐོང་བ་ན་བདག་གི་ཡིད། །སྐྲག་ཅིང་དགའ་བ་མ་ཐོབ་པོ། །འདི་སྨྲ་གྲོང་ཁྱེར་ལྷ་མོ་ལ། །སློང་བ་བཱ་ཙ་སུ་ར་དེ་བ་ཏཱཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །བཀག་པས་ངོ་ཚ་དག །རབ་སྐྱེས་བཞིན་རས་དམན་གྱུར་པའི། །ས་སྐྱོང་གིས་ནི་རབ་ཏུ་སྨྲས། །ལྷ་མོ་སློང་བ་མངོན་འོངས་པ། །འདི་ནི་མ་ཟློག་ནང་དུ་ཐོང༌། །སློང་བའི་བསམ་པ་འབྲས་མེད་པའི། །ཤུགས་རིངས་བདག་གིས་ཡོངས་མི་བཟོད། །སློང་བ་དོན་གཉེར་རྣམས་དོན་དུ། །ལུས་
English
Frightening and terrifying. Like an ominous omen, the unruly. Who does not generate disturbing emotions? By the very nature of possessing qualities. The opposing side is clear and distinct as an enemy. What is the difference between being dependent on faults and being unruly? What is the difference between being unruly and being dim? The minds of the virtuous are subdued. Dveṣa viṣa duḥsahaḥ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Long-sided, unruly, transformed into a terrifying being. Who transformed it into something terrifying? When one enters that city. The city goddess is a woman with form. With frightened eyes that dart about. He spoke directly to the ruler of the land. Tsang's wheel, you have come near. You are the life of beings. This destroyer of life should be destroyed. My mind is tainted. That is blocked at the city gate. When I saw that, my mind. I was frightened and did not find joy. This speaks to the city goddess. Begging Vāca Sura Devatāṃ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Shameful due to obstruction. The ruler of the land spoke eloquently. The goddess has come forth to beg. Do not turn this away, let it enter. The thought of begging is fruitless. I cannot bear the long sighs. For the sake of those who seek begging. Body
Chinese
嗡！如此之人若前往，则彼之愿望皆破灭。请您行以顺应，我等善妙皆得增。何以故，身乃四季之数，所居亦将坏灭故。乞讨、希望、衰败等，此等何者不前行，彼即善士所应供，生活行止皆堪供。与我相符顺者乃，善哉！善心所生也。希望破灭生热恼，彼之热恼速除遣。如是地主闻此语，坚定不移心决定。女神思虑心焦灼，现相黑暗顿降临。其后狡诈者前来，粗暴锯子之行径。凶猛之人，如以锯截正直之树，如是彼自奋身。当其抵达国王家，乞者之门敞开放。大地之主，因惧怕地主之威，与地基一同颤抖。恶面如罗睺，趋近人王明月前。不祥之义，祈愿先行陈述。愿王吉祥，二生婆罗门，于寂静处成就者。为获汝之所欲，如满足一切愿望之天树而来临。观视常如甘露雨，心怀慈悲友善，寂静、息灭嗔怒，喜乐、救度苦难，如母之慈爱。吉祥天女，布施之水，灌顶清净，常以善语相应。唯一之您，乃生于世间之光明。成就，某人如是说，轮之友伴。
English
Om! If such a person goes, then all his wishes are shattered. Please act in accordance, may we all gain increasing goodness. Why is that? Because the body is numbered by the four seasons, and the place where one dwells will also be destroyed. Begging, hoping, decaying, etc., whoever does not go forward with these, he is the one whom the good people should offer to, and his life and conduct are worthy of offering. One who is in harmony with me is, Good! Born of a good heart. The heat of hope being shattered, may his heat be quickly removed. Having heard these words, the lord of the earth made a firm decision. The goddess, thinking with a tormented mind, the appearance of darkness suddenly descended. After that, the deceitful one came, the behavior of a rude saw. A fierce person, like cutting a straight tree with a saw, so he himself strives. When he arrived at the king's house, the door for beggars was wide open. The lord of the earth, fearing the power of the lord of the earth, trembled together with the foundation. With an evil face like Rahu, he approached the moon-like king. Inauspicious meaning, may the wishes be stated in advance. May the king be auspicious, the twice-born Brahmin, the accomplisher in a quiet place. To obtain what you desire, he comes like a wish-fulfilling tree of the gods for all beggars. Viewing is always like a rain of nectar, with a compassionate and friendly heart, peaceful, extinguishing anger, joyful, saving from suffering, like a mother's love. The goddess of fortune, the water of generosity, the anointing is pure, always corresponding with good words. The only you, is the light born in the world. Accomplishment, someone said so, the companion of the wheel.