Tibetan
བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ནཱ་ཀ་རུ་ཎཱ་ཀུ་ལི་ཏཱཏྨ་ནཱ། །ཕུ་རསྠི་ཏོ་མ་ཧཱ་མཱ་ཏྱཿས་ཏྱ་སེ་ནསྠ་མ་བྲ་བཱིཏ། །ཤྲུ་ཏ་མེ་ཏད་མ་ཡཱ་ད་བ་ཀ་ཏྱ་མཱ་ནཱཾ་བ་ནེ་ཙཱ་རེཿ། །ཀཱ་ར་ཎཾ་པཀྵ་པ་ད་ནེ་ཡ་ད་བྷཱུཏྤཀྵི་དང་བྲལ། །དཀའ་ལས་རྐང་པས་རྒྱུ་བར་གྱུར། །སྙིང་རྗེས་འཁྲུགས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ས་བདག་གིས་དེ་བརྗོད་པ་ལ། །བློན་པོ་ཆེན་པོ་བདེན་པའི་སྡེ། །མདུན་དུ་འདུག་སྟེ་དེ་ལ་སྨྲས། །ལྷ་གཅིག་འདབ་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་འདབ། །གང་ལས་བྱི་བར་གྱུར་པའི་རྒྱུ། །ནགས་ན་སྤྱོད་རྣམས་གླེང་གྱུར་པ། །དེ་དག་ ཎཱ་མི་ཧ། །སནྟི་པཉྩ་ཤ་ཏཱ་ནྱ་ཏྲ་པུ་ཎྱ་དྷཱམྣི་ཏ་པོ་བ་རྣེ། །ཏ་པཿསྭཱ་དྷྱཱ་ཡ་ཤཀྟཱ་ནཱཾ་མུ་ནཱི་ནཱཾ་དཱིཔྟ་ཏེ་ཛ་སཱཾ། །ཏེ་ཥཱ་མ་དྷྱ་ཡན་དྷྱཱ་ན་ཛ་པ་བི་གྷྣ་བི་དྷཱ་ཡི་ནཿ། །ཨེ་ཏེ་ཀོ་ལཱ་ཧ་ལཾ་ཙ་ཀྲུ་ཁ་གསྟ་རུ་བ་ནེ་ས་བདག་གིས་རབ་ཏུ་ཐོས། །དཀའ་ཐུབ་ཁ་ཏོན་ནུས་ལྡན་པ། །ཐུབ་པ་གཟི་བརྗིད་འབར་བ་ནི། །ལྔ་བརྒྱ་བསོད་ནམས་གནས་གྱུར་པའི། །དཀའ་ཐུབ་ནགས་ཚལ་འདི་ན་ཡོད། །དེ་དག་གི་ཀློག་བསམ་གཏན་དང༌། །ཟློས་པའི་བགེགས་ནི་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །ཤིང་གི་ནགས་ལ་བྱ་འདི་རྣམས། །རྟག་ཏུ་ཅ་ཅོ་སྦྲོགས་པར་དཱ། །ཏསྨཻ་བི་ཧ་ག་སཾ་གྷཱ་ཡ་ཀརྞཾ་ཀཱ་ཡ་པ་རཾ་ཤྲུ་ཏེ། །ཨ་བྷི་སཾ་བདྡྷ་མཱ་ནཱ་ཡ་ཙུ་ཀོ་པ་མུ་ནི་མཎྜ་ལཿ། །ཏ་དུདྦྷཱུ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤཱ་པ་ཏཱ་པ་པླ་ཥ་ཎ་སརྦྦ་ཏཿ། །ཀྵ་ཎེ་ན་པཀྵི་ཎཱ་པཀྵཱ་བྱ་སཱིརྻནྟ་ཀྲྀ་ཏཱ་ཤ་སཱཾ། །ཏ་ཨེ་ཏེ་བི་ཧ་གྱུར། །རྣ་བར་མཆོག་ཏུ་གནོད་པ་དག །ཤིན་ཏུ་ཡང་དག་རྒྱས་བྱེད་པ། །བྱ་ཡི་འདུས་པ་དེ་དག་ལ། །ཐུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲོས་པར་གྱུར། །དེས་བསྐྲུན་ཆེན་པོའི་དམོད་པ་ནི། །སྲེག་བྱེད་གདུང་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །གནོད་པ་བྱས་པའི་བྱ་རྣམས་ཀྱི། །འདབ་གཤོག་སྐད་ཅིག་གིས་ཟགས་གྱུར། །བྱ་ནི་འདི་རྣམས་དེ་དག་གཱཿཔཀྵ་ར་ཧི་ཏཱ་ཀྲྀཙྪྲ་བརྟི་ནཿ། །སྭཏ་བི་བཀྵ་ཨི་བ་བ་ནེ་ཤྲཱནྟ་ཤྩ་ར་ཎ་ཙཱ་རི་ཎཿ། །མ་ཧཱ་མཱ་ཏྱེ་ན་ཀ་ཐི་ཏཾ་ནི་ཤ་མྱེ་ཏད་མ་ཧཱི་བ་ཏིཿ། །ཨུ་བཱ་ཙ་ཀ་རུ་ཎཱ་ཀྲཱནྟསྟཔྟ་ཤཱ་པེ་ན་པཀྵི་ཎཱཾ། །ཨ་ཧོ་ཏེ་ཛཿཔ་རི་ཎ་ཏཾ་ཤཱནྟཱ་ནཱ་སྟེ། །སྡུག་བསྔལ་གྱིས་འཚོ་འདབ་གཤོག་བྲལ། །ཁྱོད་ཀྱི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་བཞིན་དུ། །ངལ་ཞིང་ནགས་སུ་རྐང་པས་རྒྱུ། །བློན་པོ་ཆེན་པོས་བརྗོད་དེ་དག །ཐོས་ནས་ས་ཡི་བདག་པོ་ནི། །བྱ་རྣམས་དམོད་པས་གདུངས་པ་ལ། །སྙིང་རྗེས་རབ་ཏུ་ནོན་པས་སྨྲས། །ཀྱི་མ་ཐུབ་པ་སོལ་བ་རྣམས། །ཞི་བར་གྱུར་ཀྱང་ མ་པི་ཀཱ་ན་ནེ། །ཨཾ་གཱ་རཱ་ཎཱཾ་མུ་ནཱི་ནཱཾ་ཙ་ད་ཧ་ཏྱེ་བཱ་ནི་བཱ་རི་ཏཾ། །མི་ཐྱཱ་ཏ་པ་སྭི་བྷིཿཀིཾ་ཏཻཿསྭ་སུ་ཁཱ་ཡན་ཡཻཿཀྲྀཏཿ། །མ་ན་ས་ཀོ་པ་ཏཔྟ་སྱ་པ་རི་ཥེ་ཀཿ་ཀྵ་མཱཾ་བྷུ་བྷིཿ། །པྲ་སནྣཱ་བྷཱིརྨྨ་ནོ་མཻ་ཏྲཾ་ད་ཡཱ་དཱ་ནཾ་ད་མཿཀྵ་ནགས་སུ་ནི། །ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་མེ་དག་གིས། །མི་ཟློག་སྲེག་པར་བྱེད་པ་ཉིད། །རང་ཉིད་བདེ་ཕྱིར་གང་གི་ཡིད། །ཁྲོ་བས་གདུང་ལ་བཟོད་པ་ཡི། །ཆུ་ཡིས་ཡོངས་སུ་བྲན་མ་བྱས། །ལོག་པའི་དཀའ་ཐུབ་ཅན་དེས་ཅི། །རབ་དང་བློད་དང་བྱམས་པའི་ཡིད། །བརྩེ་བའི་སྦྱིན་པ་དུལ་ཞིང་མཱ། །ཡེ་ཥཱཾ་ཏེ་ཥཱཾ་ཏ་པ་ཤླཱ་གྷྱཾ་ཤེ་ཥ་ཎཱཾ་ཀཱ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཎཱཾ། །ཀིཾ་ཏ་པོ་བྷིཿས་ཀོ་པཱ་ནཱཾ་བི་པླུ་ཏཱ་ནཱཾ་བ་ནེ་ན་ཀིཾ། །བི་བྷ་བཻཿཀིཾ་ས་ལོ་བྷཱ་ནཱཾ་དུརྦྲྀཏྟཱ་ནཱཾ་ཤྲུ་ཏེ་ན་ཀིཾ། །ཡེ་བཾ་ཀ་ལུ་ཥ་ཙིཏྟསྟེ་ཏཱི་བྲ་མཉཱུ་པ་རཱ་མ་བཟོད། །གང་དེ་དཀའ་ཐུབ་བསྔགས་པར་འོས། །ལྷག་མ་ལུས་ནི་སྐེམས་པ་ཉིད། །འཇིག་ཆོགས་འཛིན་པའི་དཀའ་ཐུབ་ཅི། །རྣམ་པར་བསླད་ལ་ནགས་ཀྱིས་ཅི། །ཆགས་དང་བཅས་ལ་འབྱོར་པས་ཅི། །སྤྱོད་ཚུལ་ངན་ལ་ཐོས་པས་ཅི། །དེ་ལྟར་སྡིག་པའི་སེམས་ལྡན་ཞིང༌། །ཁྲོ་བ་དྲག་པོས་བསྐྱོད་ཎཱཿ། །དུཿ་ས་ཧཱ་ཨེ་བ་མུ་ན་ཡཿཔྲ་ཡཱནྟུ་བི་ཥ་ཡཱནྨ་མ། །ཨི་ཏྱུཀྟྭཱ་པྲཱ་ཧི་ཎོཏྟེ་བྷྱཿསནྡེ་ཤཾ་པུ་རུ་ཥཻ་རྣྲྀ་པ། །ཡཱ་བ་ཏཱི་མདྦ་སཱ་བྷཱུ་མིསྟཱ་བ་ཏཱི་ཏྱ་ཛ་ཏཱ་མི་ཏི། །བི་ཧཾ་ག་པཀྵ་པཱ་ཏེ་ན་ཀུ་པི་ཏ་སྱ་མ་ཧཱི་པ་ཏེཿ། །སཾ་དེ་ཤཾ་མུ་ན་པ་ཡི། །བཟོད་དཀའ་ཐུབ་པ་དེ་དག་ཉིད། །བདག་གི་ཡུལ་ནས་འགྲོ་གྱུར་ཅིག །འདི་བརྗོད་དེ་ལ་མི་བདག་གིས། །ཇི་སྲིད་བདག་ནི་དབང་བའི་ས། །དེ་སྲིད་གཏང་བར་བྱོས་ཤིག་ཅེས། །སྐྱེས་བུས་འཕྲིན་ནི་བསྲིངས་པར་གྱུར། །བྱ་ཡི་འདབ་གཤོག་བྱི་བ་ཡིས། །ཁྲོས་པས་ས་ཡི་བདག་པོ་དེའི། །འཕྲིན་ཐོས་སྐྱེངས་པར་ ཡཿ་ཤྲུ་ཏྭཱ་བི་ལཀྵཱ་ས་མ་ཙིནྟ་ཡན། །ཙ་ཏུཿས་མུ་དྲ་པ་རི་ཁཱ་མེ་ཁ་ལཱ་ཡཱཿཀྵི་ཏེཿཔ་ཏིཿ། །ན་རེནྡྲོ་ཡཾ་ཀྭ་གཙྪཱ་མཿཀོ་དེ་ཤེ་སྱེ་བ་སེ་ན་ཡཿ། །ཨི་ཏི་སཾ་ཙིཾ་ཏྱ་མུ་ན་ཡཿཔཱརྴྭ་ཀ་ན་ཀ་བྷཱུ་བྷྲྀ་ཏཿ། །སུ་ར་སིདྡྷི་ས་མཱ་ཀཱིརྞཾ་ཛཾ་བཱུ་ཁཎྜཱནྟི་གྱུར་པ་ཡེ། །ཐུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་བསམས། །རྒྱ་མཚོ་བཞི་ཡི་འོབས་ཀྱི་ནི། །སྐེ་རགས་ལྡན་པ་ས་ཡི་བདག །ཡུལ་གང་མི་བདག་མི་དབང་ལ། །གང་ཞིག་བདག་ཅག་གང་དུ་འགྲོ། །དེ་ལྟར་བསམས་ནས་ཐུབ་པ་རྣམས། །གསེར་གྱི་ས་འཛིན་དག་གི་ངོས། །ལྷ་དང་གྲུབ་པས་ཡོངས་གང་བ། །ཛམྦུའི་ཕྱོགས་ཀཾ་ཡ་ཡུཿ། །ཨ་ཐ་ཏ་སྱ་མ་ཧཱི་བྷརྟུ་པྲ་བྷཱ་བེ་ན་མ་ཧཱི་ཡ་ས། །ཨ་བྷཱུ་ད་ཀྲྀཥྚ་ས་
Chinese
具有慈悲心肠的土地之王， 正直的大臣 सत्यसेनस्थ (satya senastha)，站在他的面前说道： “我听到那些在森林中游荡的人们说， 是什么原因导致鸟儿的翅膀脱落， 艰难地用脚行走。 还有，在那里 पुण्यधाम्नि तपोवने (punya dhamni tapo vane) 的地方，有五百位苦行者， 他们有能力进行 तपः स्वाध्याय (tapah svadhyaya)，是光芒四射的圣人。 这些鸟儿制造喧哗，妨碍了他们的 अध्ययन ध्यान जप (adhyayana dhyana japa)， 这些鸟儿总是发出嘈杂的声音。 因此，鸟类的聚集对耳朵造成了极大的伤害， 使 मुनि मण्डल (muni mandala) 非常愤怒。 他们发出了强大的诅咒， 瞬间烧毁了所有受损鸟类的翅膀。 这些鸟儿失去了翅膀，艰难地生存着， 像你的敌人一样，疲惫地在森林中行走。” 听到大臣所说的话后，土地之王， 因鸟儿受到诅咒的折磨而充满同情，说道： “唉，圣人的光芒即使在熄灭后， 仍然像森林中的余烬一样燃烧。”ི་བཱ་རི་ཏཾ། །མི་ཐྱཱ་ཏ་པ་སྭི་བྷིཿཀིཾ་ཏཻཿསྭ་སུ་ཁཱ་ཡན་ཡཻཿཀྲྀཏཿ། །མ་ན་ས་ཀོ་པ་ཏཔྟ་སྱ་པ་རི་ཥེ་ཀཿ་ཀྵ་མཱཾ་བྷུ་བྷིཿ། །པྲ་སནྣཱ་བྷཱིརྨྨ་ནོ་མཻ་ཏྲཾ་ད་ཡཱ་དཱ་ནཾ་ད་མཿཀྵ་ནགས་སུ་ནི། །ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་མེ་དག་གིས། །མི་ཟློག་སྲེག་པར་བྱེད་པ་ཉིད། །རང་ཉིད་བདེ་ཕྱིར་གང་གི་ཡིད། །ཁྲོ་བས་གདུང་ལ་བཟོད་པ་ཡི། །ཆུ་ཡིས་ཡོངས་སུ་བྲན་མ་བྱས། །ལོག་པའི་དཀའ་ཐུབ་ཅན་དེས་ཅི། །རབ་དང་བློད་དང་བྱམས་པའི་ཡིད། །བརྩེ་བའི་སྦྱིན་པ་དུལ་ཞིང་མཱ། ། （此句无法翻译，为梵藏混合） 完全转变的火焰，不可阻挡地燃烧。为了自身安乐，谁的心，被愤怒所焚烧，没有用忍耐之水完全浇灌。虚假的苦行者，又能做什么呢？拥有喜悦、智慧和慈爱的内心，慈悲的布施，调伏且寂静。 ཡེ་ཥཱཾ་ཏེ་ཥཱཾ་ཏ་པ་ཤླཱ་གྷྱཾ་ཤེ་ཥ་ཎཱཾ་ཀཱ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཎཱཾ། །ཀིཾ་ཏ་པོ་བྷིཿས་ཀོ་པཱ་ནཱཾ་བི་པླུ་ཏཱ་ནཱཾ་བ་ནེ་ན་ཀིཾ། །བི་བྷ་བཻཿཀིཾ་ས་ལོ་བྷཱ་ནཱཾ་དུརྦྲྀཏྟཱ་ནཱཾ་ཤྲུ་ཏེ་ན་ཀིཾ། །ཡེ་བཾ་ཀ་ལུ་ཥ་ཙིཏྟསྟེ་ཏཱི་བྲ་མཉཱུ་པ་རཱ་མ་བཟོད། ། （此句无法翻译，为梵藏混合） 他们的苦行值得赞扬，其余的只是身体的枯竭。被愤怒摧毁的人，苦行又有何用？被贪婪束缚的人，财富又有何用？行为恶劣的人，博学又有何用？如此被罪恶之心所束缚，被强烈的愤怒所驱使。 དུཿ་ས་ཧཱ་ཨེ་བ་མུ་ན་ཡཿཔྲ་ཡཱནྟུ་བི་ཥ་ཡཱནྨ་མ། །ཨི་ཏྱུཀྟྭཱ་པྲཱ་ཧི་ཎོཏྟེ་བྷྱཿསནྡེ་ཤཾ་པུ་རུ་ཥཻ་རྣྲྀ་པ། །ཡཱ་བ་ཏཱི་མདྦ་སཱ་བྷཱུ་མིསྟཱ་བ་ཏཱི་ཏྱ་ཛ་ཏཱ་མི་ཏི། །བི་ཧཾ་ག་པཀྵ་པཱ་ཏེ་ན་ཀུ་པི་ཏ་སྱ་མ་ཧཱི་པ་ཏེཿ། །སཾ་དེ་ཤཾ་མུ་ན་པ་ཡི། ། 难以忍受的苦行者们，从我的领地离开吧！说完这些，国王派人传达信息给他们：“凡是我所拥有的土地，都放弃吧！”听到鸟的翅膀拍打的声音，愤怒的国王的信息， ཡཿ་ཤྲུ་ཏྭཱ་བི་ལཀྵཱ་ས་མ་ཙིནྟ་ཡན། །ཙ་ཏུཿས་མུ་དྲ་པ་རི་ཁཱ་མེ་ཁ་ལཱ་ཡཱཿཀྵི་ཏེཿཔ་ཏིཿ། །ན་རེནྡྲོ་ཡཾ་ཀྭ་གཙྪཱ་མཿཀོ་དེ་ཤེ་སྱེ་བ་སེ་ན་ཡཿ། །ཨི་ཏི་སཾ་ཙིཾ་ཏྱ་མུ་ན་ཡཿཔཱརྴྭ་ཀ་ན་ཀ་བྷཱུ་བྷྲྀ་ཏཿ། །སུ་ར་སིདྡྷི་ས་མཱ་ཀཱིརྞཾ་ཛཾ་བཱུ་ཁཎྜཱནྟི་གྱུར་པ་ཡེ། །ཐུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་བསམས། །རྒྱ་མཚོ་བཞི་ཡི་འོབས་ཀྱི་ནི། །སྐེ་རགས་ལྡན་པ་ས་ཡི་བདག །ཡུལ་གང་མི་བདག་མི་དབང་ལ། །གང་ཞིག་བདག་ཅག་གང་དུ་འགྲོ། །དེ་ལྟར་བསམས་ནས་ཐུབ་པ་རྣམས། །གསེར་གྱི་ས་འཛིན་དག་གི་ངོས། །ལྷ་དང་གྲུབ་པས་ཡོངས་གང་བ། །ཛམྦུའི་ཕྱོགས་ཀཾ་ཡ་ཡུཿ། །ཨ་ཐ་ཏ་སྱ་མ་ཧཱི་བྷརྟུ་པྲ་བྷཱ་བེ་ན་མ་ཧཱི་ཡ་ས། །ཨ་བྷཱུ་ད་ཀྲྀཥྚ་ས་ 听到这些，感到羞愧，他们思考着：“这位国王，拥有四海环绕、如同腰带的大地。我们该去哪里呢？哪个地方没有他的军队呢？”如此思考后，那些贤者们，前往金色的山峰，那里遍布天神和成就者，前往瞻部洲。然后，由于那位大地之主的力量，土地变得
English
The lord of the land, with a compassionate heart, The righteous great minister, Satyasenastha, standing before him, spoke: "I have heard from those who wander in the forest, What is the reason that the wings of the birds have fallen off, And they walk with difficulty on their feet. Also, there in the punya dhamni tapo vane, are five hundred ascetics, Capable of tapah svadhyaya, radiant sages. These birds cause disturbance, hindering their adhyayana dhyana japa, These birds always make a noisy sound. Therefore, the gathering of birds caused great harm to the ears, Making the muni mandala very angry. They uttered a powerful curse, Instantly burning off the wings of all the damaged birds. These birds, having lost their wings, live with difficulty, Like your enemies, tiredly walking in the forest." Having heard what the great minister said, the lord of the land, Filled with compassion for the birds tormented by the curse, spoke: "Alas, the radiance of the sages, even when extinguished, Still burns like embers in the forest."
English
i bā ri taṃ. mi thyā ta pa swi bhiḥ kiṃ taiḥ swa su khā yan yaiḥ kṛtaḥ. ma na sa ko pa tapta sya pa ri ṣhe kaḥ kṣha māṃ bhu bhiḥ. pra san nā bhīr mma no maitraṃ da yā dā naṃ da maḥ kṣha nags su ni. yongs su gyur pa'i me dag gis. mi zlog sreg par byed pa nyid. rang nyid bde phyir gang gi yid. khro bas gdung la bzod pa yi. chu yis yongs su bran ma byas. log pa'i dka' thub can des ci. rab dang blod dang byams pa'i yid. brtse ba'i sbyin pa dul zhing mā. (This sentence cannot be translated, as it is a mixture of Sanskrit and Tibetan) The completely transformed flames, burning unstoppably. For the sake of one's own happiness, whose mind, is scorched by anger, and not completely drenched by the water of patience. What can the false ascetic do? Possessing a joyful, wise, and loving heart, compassionate giving, disciplined and peaceful. ye ṣhāṃ te ṣhāṃ ta pa śhlā ghyam śhe ṣha ṇāṃ kā ya śho ṣha ṇāṃ. kiṃ ta po bhiḥ sa ko pā nāṃ bi plū tā nāṃ ba ne na kiṃ. bi bha vaiḥ kiṃ sa lo bhā nāṃ dur bṛit tā nāṃ śhrute na kiṃ. ye baṃ ka lu ṣha chitta ste tī bra ma nyū pa rā ma bzod. (This sentence cannot be translated, as it is a mixture of Sanskrit and Tibetan) Their asceticism is worthy of praise, the rest is just the exhaustion of the body. What is the use of asceticism for those destroyed by anger? What is the use of wealth for those bound by greed? What is the use of learning for those with bad behavior? Thus, bound by a sinful mind, driven by intense anger. duḥ sa hā e ba mu na yaḥ pra yāntu bi ṣha yān mma ma. i tyuktvā prā hi ṇot te bhyaḥ sande śhaṃ pu ru ṣhai rṇṛi pa. yā ba tī mdba sā bhū mis tā ba tī tya ja tā mi ti. bi haṃ ga pa ṣha pā te na ku pi ta sya ma hī pa teḥ. saṃ de śhaṃ mu na pa yi. The unbearable ascetics, leave my territory! Having said this, the king sent a message to them through men: "Whatever land I possess, abandon it!" Hearing the sound of a bird's wings flapping, the message of the angry king, yaḥ śhrutvā bi lakṣhā sa ma chintayan. cha tuḥ sa mu dra pa ri khā me kha lā yāḥ kṣhiteḥ pa tiḥ. na rendro yaṃ kwa gachchhāmaḥ ko de śhe sye ba se na yaḥ. i ti saṃ chiṃ tya mu na yaḥ pārśhwa ka na ka bhū bhṛitaḥ. su ra siddhī sa mā kīrṇaṃ jaṃ bū khaṇḍānti gyur pa ye. thub pa rnams kyis yang dag bsams. rgya mtsho bzhi yi 'obs kyi ni. ske rags ldan pa sa yi bdag. yul gang mi bdag mi dbang la. gang zhig bdag cag gang du 'gro. de ltar bsams nas thub pa rnams. gser gyi sa 'dzin dag gi ngo. lha dang grub pas yongs gang ba. dzambui phyogs kam ya yuḥ. a tha ta sya ma hī bhartu pra bhā be na ma hī ya sa. a bhūd a kṛiṣhṭa sa Hearing this, feeling ashamed, they pondered: "This king, possesses the earth surrounded by the four oceans, like a belt. Where should we go? Which place does not have his army?" Having thought thus, those wise ones, went to the golden mountain peaks, a place filled with gods and accomplished beings, towards Jambudvipa. Then, due to the power of that lord of the earth, the land became