Tibetan
ནས་ས་ཡི་བདག་པོ་ཡི། །ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་ཞིང་བསྲུངས་བཟོད་པ། །མཽ་གལ་གྱི་བུ་ལ་བསྐོས། །དེ་ནས་ཀླུ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེའི་ཆར་ཆེན་རབ་སྤྲོས་པ། །དེ་ཡི་མཐུ་ཡིས་ བྷཱ་བེ་ན་པྲ་ཡ་ཡཽ་པུཥྤ་བྲྀཥྚིཏཱཾ། །ཤསྟྲཱཤྨ་བྲྀཥྚིརྣི་པི་ཌ་ཀྵིཔྟཱེ་ཏཻ་ར་ཐ་དུཿས་ཧཱ། །མཽདྒ་ལྱཱ་ཡ་ན་སི་ཀལྤ་ཏ་ཡ་ཡཽ་རཱ་ཛཱརྷ་བྷོ་ཛྱ་ཏཱཾ། །ཏཏྤྲ་བྷཱ་བཱ་ཏ་པྲ་ཡཱ་ཏེ་ཥུ་བགྣོཏྶཱ་ཧེ་ཥུ་བྷོ་གི་ཥུ། །ག་ཏྭཱ་བ་བནྡེ་སུ་ག་ཏཾ་ས་བདག་ལ། །མེ་ཏོག་ཆར་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། །དེ་ནས་དེ་དག་གིས་མཚོན་དང༌། །རྡོ་ཡི་ཆར་དྲག་བཟོད་དཀའ་བ། །མཽ་གལ་བུ་ཡི་བརྟག་པ་ལས། །རྒྱལ་པོ་ལ་འོས་ཟས་ཉིད་གྱུར། །དེ་ཡི་མཐུ་ལས་གདེངས་ཅན་རྣམས། །སྤྲོ་བ་ཉམས་ནས་སོང་བའི་ཚེ། །འཚེ་བ་དང་བྲལ་མི་ཡི་བདག །སོང་ནྲྀ་པ་ཏིརྦཱི་ཏ་བི་སླ་བཿ། །ས་མཽདྒ་ལྱཱ་ཡ་ན་སྱཱརྒྷཱམུ་ཙི་ཏཾ་བྷོ་ག་སམྤ་དཱ། །བྷཀྟི་སཾ་སྐཱ་ར་སུ་བྷ་གཱ་བི་དེདྷེ་ཛི་ན་ཤཱ་སནཱཏ། །ཏ་ཏཿསྭརྒྒོ་ཙིཏྟཾ་བྷིཀྵུརྦི་བྷཱུ་ཏིཾ་བཱིཀྵྱུ་བྷཱུ་པ་ཏེཿ། །ས་པྲཙྪ་ཀཽ་ཏུ་ཀ་བེ་ཤཱཏ་ནས་བདེ་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་མཽ་གལ་བུ། །དེ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་ཚོགས་གྱིས། །གུས་པས་ལེགས་སྦྱར་སྐལ་བ་བཟང༌། །རིགས་པ་ཉིད་དུ་མཆོད་པར་བྱས། །དེ་ནས་མཐོ་རིས་ལ་འོས་པའི། །ས་བདག་འབྱོར་མཐོང་དགེ་སློང་གིས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཀུན་མཁྱེན་ལ། །སརྦྦ་ཛྙ་ར་ཙི་ཏཱཉྩ་ལིཿ། །བྷ་ག་བནྐ་སྱ་པུ་ཎྱ་སྱ་པྲ་བྷཱ་བེ་ན་པྲ་སེ་ན་ཛིཏ། །སརྦྦ་བི་རཱ་ཛི་ཏཱཾབྷོ་གེཿ་པྲཱ་ཛྱ་སཾ་རཱཛྱ་མསྣུ་ཏེ། །ཨིཀྵུསྟཾ་པཱ་ཤི་དེ་བཱ་སྱ་ཤཱ་ལིསྟམྦཱཙྪ་ཛཱ་ཡ་ཏེ། །དི་བྱ་སཱ་ནཱནྣ་སམྦཏྟིཿ་དགེ་མཚན་འབེབས་ལས་རབ་ཏུ་ཞུས། །བཅོམ་ལྡན་བསོད་ནམས་ཅི་ཞིག་གི །མཐུ་ཡིས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ནི། །ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་གྱིས་རྣམ་མཛེས་པའི། །རབ་རྒྱས་རྒྱལ་སྲེད་ཆེན་པོ་ཐོབ། །འདི་ལ་རྟག་ཏུ་ས་ལི་ཡི། །སྡོང་པོ་བུར་ཤིང་སྡོང་པོར་འགྱུར། །ལྷ་ཡི་བཟའ་བཏུང་ཕུན་སུམ་ཚོགས། ། ཕ་ལ་ཏཏྐ་སྱ་ཀརྨྨ་ཎཿ། །ཨི་ཏི་པྲྀཥྚཿཔྲ་ཎ་ཡི་ནཱ་བྷིཀྵུ་ཎཱ་བྷ་ག་བཱཉྫི་ནཿ། །ཨུ་བཱ་ཙ་ཤྲུ་ཡ་ཏཱཾ་རཱ་ཛྙཿ་ཀཱ་ར་ཎཾ་བྷོ་ག་སམྦ་དཱཾ། །ཀཽ་ཤ་མེ་སྨིཉྫ་ན་ས་ད་ཁཎྜཱ་ཁྱཱ་གུ་ཌ་ཀཪྵ་ཀཿ། །ད་དཽ་པྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷཱ་ཡ་པཱུརྦྦ་མིཀྵུ་ར་དེ་དག་ལས་ནི་གང་གི་འབྲས། །དགེ་སློང་གུས་པས་དྲིས་པ་འདི། །བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བས་བཀའ་སྩལ་པ། །རྒྱལ་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི། །རྒྱུ་ནི་རབ་ཏུ་མཉེན་པར་མཛོད། །ཀོ་ས་ལ་ཡི་ལྗོངས་འདི་རུ། །བུར་ཤིང་ཞིང་
Chinese
然后土地的主人，偏袒并且守护忍耐，被任命给目犍连之子。然后龙的众群们，猛烈散布金刚的大雨，以那的力量，bhavena prayayo puṣpavr̥ṣṭitāṁ（梵文天城体，梵文罗马拟音，变成花雨），śastrāśmavr̥ṣṭirnipīḍaśiptāetairathā duḥsahā（梵文天城体，梵文罗马拟音，武器石雨难以忍受），maudgalyāyanasi kalpatayayo rājārhā bhojyatāṁ（梵文天城体，梵文罗马拟音，目犍连之子认为适合国王的食物），tatprabhāvāta prayāteṣu bagnotsāheṣu bhogiṣu（梵文天城体，梵文罗马拟音，由于那力量，当享乐者们失去热情而离去时），gatvā babande sugataṁ sa bdag la（梵文天城体，梵文罗马拟音，去顶礼善逝，那位主人），变成了花朵的雨。然后那些家伙用武器和，石头的猛烈雨难以忍受，从目犍连之子的观察中，变成了适合国王的食物。以那的力量，那些有能力的人们，当热情消退离去之时，无害的人之主，离去nṛpatirbīta vislāvaḥ（梵文天城体，梵文罗马拟音，国王离开了），sa maudgalyāyanasyārthāmuccitaṁ bhoga sampadā（梵文天城体，梵文罗马拟音，他从目犍连那里获得了财富），bhakti saṁskāra subhagā videdhe jina śāsanāt（梵文天城体，梵文罗马拟音，以虔诚和良好的准备来供养胜利者的教法），tataḥ svarggocittaṁ bhiṣurbibhūtiṁ bīkṣyu bhūpateḥ（梵文天城体，梵文罗马拟音，然后，一位渴望天堂的比丘看到了国王的荣耀），sa praccha kautuka veśāta（梵文天城体，梵文罗马拟音，他带着好奇心询问），从那里向善逝顶礼。从胜利者的教法中，目犍连之子，以那享受的圆满，以恭敬良好准备善妙的，以理智供养。然后适合天界的，看到土地主财富的比丘，合掌向一切智者，sarbbajña racitāñcaliḥ（梵文天城体，梵文罗马拟音，一切智者合掌），bhagavanka sya puṇyasya prabhāvena prasena jit（梵文天城体，梵文罗马拟音，世尊，凭借何种功德的力量，胜光王），sarvva virājitāṁ bhogeḥ prājya saṁrājyamasnute（梵文天城体，梵文罗马拟音，享受着一切装饰华丽的财富，获得了广大的王位），iṣustam pāśī devāsya śālistambhācchajāyate（梵文天城体，梵文罗马拟音，他的甘蔗茎变成了树，稻穗变成了伞），divya sānānna sampattiḥ（梵文天城体，梵文罗马拟音，天界的食物和饮料丰盛），从吉祥降临中完全询问。世尊，是何种福德，凭借那力量光明之王，以一切享受完全庄严的，获得广大兴盛的王位。于此常常沙丽的，树干变成甘蔗树干。天人的食物饮料圆满具足，phala tatka sya karmaṇaḥ（梵文天城体，梵文罗马拟音，那是何种行为的果报），iti pr̥ṣṭaḥ praṇayinā bhiṣuṇā bhagavāñjinaḥ（梵文天城体，梵文罗马拟音，如此被虔诚的比丘询问，世尊胜者），uvāca śruyatāṁ rājñaḥ kāraṇaṁ bhoga sampadāṁ（梵文天城体，梵文罗马拟音，说道，请听国王财富圆满的原因），kauśame smiñjana sada khaṇḍākhyā guḍa karṣakaḥ（梵文天城体，梵文罗马拟音，憍赏弥的农民总是砍伐甘蔗），dadau pratyeka buddhāya pūrbba miṣura（梵文天城体，梵文罗马拟音，过去他给每一位独觉佛甘蔗），从那些之中是什么果报。比丘恭敬提问这个，世尊胜者如此说道，国王享受圆满的，原因请仔细聆听。在憍萨罗国的这个地方，甘蔗田地
English
Then the lord of the land, biased and enduring protection, was appointed to the son of Maudgalyayana. Then the groups of nagas, greatly spread a great rain of vajras, by that power, bhavena prayayo puṣpavr̥ṣṭitāṁ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, becoming a rain of flowers), śastrāśmavr̥ṣṭirnipīḍaśiptāetairathā duḥsahā (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, weapon stone rain difficult to endure), maudgalyāyanasi kalpatayayo rājārhā bhojyatāṁ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Maudgalyayana's son considered suitable food for the king), tatprabhāvāta prayāteṣu bagnotsāheṣu bhogiṣu (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, because of that power, when the enjoyers lost enthusiasm and left), gatvā babande sugataṁ sa bdag la (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, went and prostrated to the Sugata, that master), it became a rain of flowers. Then those guys with weapons and, the fierce rain of stones was unbearable, from the observation of Maudgalyayana's son, it became food suitable for the king. By that power, those capable ones, when the enthusiasm waned and they left, the harmless lord of men, left nṛpatirbīta vislāvaḥ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, the king left), sa maudgalyāyanasyārthāmuccitaṁ bhoga sampadā (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, he obtained wealth from Maudgalyayana), bhakti saṁskāra subhagā videdhe jina śāsanāt (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, offered the Victorious One's teachings with devotion and good preparation), tataḥ svarggocittaṁ bhiṣurbibhūtiṁ bīkṣyu bhūpateḥ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, then, a monk longing for heaven saw the king's glory), sa praccha kautuka veśāta (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, he asked with curiosity), from there prostrated to the Sugata. From the Victorious One's teachings, Maudgalyayana's son, with that enjoyment's perfection, with reverence well-prepared auspicious, offered with reason. Then suitable for the high realms, the monk who saw the wealth of the land owner, with palms joined to the all-knowing, sarbbajña racitāñcaliḥ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, the all-knowing one with joined palms), bhagavanka sya puṇyasya prabhāvena prasena jit (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Lord, by the power of what merit, King Prasenajit), sarvva virājitāṁ bhogeḥ prājya saṁrājyamasnute (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, enjoys all the wealth that is completely adorned, obtained a vast kingdom), iṣustam pāśī devāsya śālistambhācchajāyate (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, his sugarcane stalk became a tree, the rice stalk became an umbrella), divya sānānna sampattiḥ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, heavenly food and drink are abundant), completely inquired from the auspicious descent. Lord, what kind of merit, by that power King Bright Victory, with all enjoyments completely adorned, obtained a vast flourishing kingdom. Here always the trunk of the Sali, the trunk becomes a sugarcane trunk. Heavenly food and drink are perfectly complete, phala tatka sya karmaṇaḥ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, what is the result of that action), iti pṛṣṭaḥ praṇayinā bhiṣuṇā bhagavāñjinaḥ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, thus asked by the devoted monk, the Lord Victorious One), uvāca śruyatāṁ rājñaḥ kāraṇaṁ bhoga sampadāṁ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, said, listen to the cause of the king's wealth perfection), kauśame smiñjana sada khaṇḍākhyā guḍa karṣakaḥ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, the farmers of Kaushambi always cut sugarcane), dadau pratyeka buddhāya pūrbba miṣura (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, in the past he gave sugarcane to each Pratyekabuddha), from those what is the result. The monk respectfully asked this, the Lord Victorious One said, the cause of the king's enjoyment perfection, please listen carefully. In this place of Kosala, sugarcane fields