Tibetan
བྷི་ར་ཏྱ་ཁྱཱ་ཡཱ་སྭ་པྲཱ་པྲེ་རི་ཏཱཿཤྲོ་ཏུ་མཱ་ས་བྱཿ། །ཏེ་བ་ལཱ་ཏི་བ་ལཱ་ཤྭཱ་ས་མ་ཧཱ་ཤྭཱ་སཱ་བྷི་དྷཱཿ་ས་མཾ། །ཀྲ་ཀུཚུ་ནྡ་སྱ་སུ་དྷི་ཡཿཀཱ་དག་ཏུ་གནས་པ་བཞི། །སྟོབས་དང་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ནི། །དབུགས་དང་དབུགས་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ། །སྲིང་མོ་མངོན་དགའ་ཞེས་པ་ཡིས། །བསྐུལ་ནས་དེ་དག་མཉམ་དུ་ནི། །བདེ་གཤེགས་ཀྱིས་གསུངས་དམ་པའི་ཆོས། །མཆོག་གི་བདུད་རྩི་ཉན་དུ་འོངས། །སྔོན་གྱི་དུས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ལེ་བྷ་ག་བ་ཏཿབུ་རཱ། །ཀ་ན་ཀཱ་ཁྱ་སྱ་ཙ་མུ་ནེཿཀཱ་ཤྱ་པ་སྱ་ཙ་ཡེརྟ་ཏཿ། །ནཱ་ཛགྨུཿཤྲཱི་སུ་ཁཱ་སཀྟྟཿ་ཤྲོ་ཏུཾ་ཡ་སྭཱརྠི་ཏཱ་ཨ་པི། །ཏེ་པུ་ཎྱ་པ་རི་ཎཱ་མེ་ན་པྲཱཔྟཿ་ཤཱཀྱ་མུ་ནཿ་པུ་རཱཿ། །ཏེ་ཥུ་པྲ་ཎ་མྱ་ཤཱསྟཱ་བློ་བཟང་འཁོར་བ་འཇིག་དང་ནི། །གསེར་ཐུབ་ཅེས་ནི་བྱ་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་དགྲ་བཅོམ་འོད་སྲུངས་ལ། །ཉན་དུ་སྲིད་མོས་བསྐུལ་གྱུར་ཀྱང༌། །དཔལ་གྱི་བདེར་ཆགས་འོངས་མ་གྱུར། །དེ་དག་བསོད་ནམས་ཡོངས་སྨིན་ནས། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྔོན་དུ་འོངས། །དེ་དག་མི་ཡི་ལུས་བསྒྲུབས་རཾ་ཙ་ར་ཎཱ་ལཱི་ན་མཽ་ལི་ཥུ། །བིདྷཱ་ཡ་མཱ་ནུ་ཥཾ་རཱུ་པཾ་མུ་ས་བིཥྚེ་པཪྵ་དི། །སདྡྷརྨྨ་མ་ཡ་ཡཽ་ཤྲོ་ཏུཾ་ཀཽ་ཤ་ལེནྡྲཿཔྲ་སེ་ན་ཛིཏ། །ལཀྵྨཱི་མ་དསྨི་ཏཙྪ་ཡཾ་ནི་བཱརྻྻ་ཙྪ་ཏྲ་ཙཱ་མ་རཾ། །ཤཱསྟུཿཔཱ་ད་པྲ་ཎཱ་ཏེ། །སྟོན་པ་ལ་ནི་ཕྱག་བཙལ་ནས། །ཞབས་ལ་མགོ་ཡིས་གཏུགས་བྱས་ཏེ། །འཁོར་དེར་ཉེ་བར་འདུག་པའི་ཚེ། །གསལ་རྒྱལ་ཀོ་ས་ལ་ཡི་དབང༌། །དཔལ་འབྱོར་རྒྱགས་འཛུམ་མཛེས་པ་ཡི། །གདུགས་དང་རྔ་ཡབ་བཟློག་ནས་ནི། །དམ་ཆོས་ཉན་དུ་ཡང་དག་འོངས། །སྟོན་པའི་ཞབས་ལ་ མཱ་ཡ་བི་ཤ་ཏསྟ་སྱ་སཾ་ས་དི། །ཨ་བ་ཀཱ་ཤཾ་ན་ཏཱཤྩ་ཀྲུཿསརྦྦོ་ནྲྀ་པ་ཏི་གཽ་ར་བཱཏ། །ཏ་སྱཱ་བྷི་ནཾ་དྱ་མཱ་ན་སྱ་བརྞྞ་ཤྲ་མ་གུ་རོརྣྲྀ་བྷིཿ། །ནཱ་ག་རཱ་ཛ་སུ་ཏཱ་ཤྩ་ཀྲུརྣཱ་བ་ཀཱ་ཤཾ་ན་སཏྐྲྀ་ཏཾ། དེ་དག་དྲེགས་པས་ཁེངས་པ་རང་ཞེས་པའི་སྐད་དོད་ཆད་པ་འདར་ལོས་བཅུག་པ་རྒྱ་དཔེ་རྙེད་ན་ཞུས་དག་བྱེད། །ཏ་ཡ་ཕྱག་འཚལ་སླད། །ཚོགས་སུ་ཞུགས་པ་དེ་ལ་ནི། །མི་ཡི་བདག་ལ་གུས་པ་ལས། །ཀུན་གྱིས་བཏུད་ཅིང་གོ་སྐབས་ཕྱེ། །རིགས་གནས་བླ་མ་མི་རྣམས་ཀྱིས། །མངོན་པར་དགའ་བར་བྱས་དེ་ལ། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས། །གོ་སྐབས་བཀུར་སྟི་བྱས་མ་གྱུར། །དེ་དག་དྲེགས་དརྦ་ན་མཱ་ནྱཻ་བ་ཛི་ན་སྱ་བི་ན་ཡེ་ན་ཙ། །མཱ་ནི་ནོ་ནྲྀ་པ་ཏི་རནྟརྨྨ་ནྱུཿབྲཙྪནྣ་ཏཱཾ་ཡ་ཡཽ། །ས་སཾ་ཛྙ་ཡཱ་མཱ་དི་ཤྱ་ནི་ཛ་པ་རི་ཛ་ནཾ་པུ་རཿ། །ག་མ་ནེ་ནི་གྲ་ཧཾ་ཏེ་ཥཱཾ་
Chinese
彼囉త్య་ཁྱཱ་ཡཱ་སྭ་པྲཱ་པྲེ་རི་ཏཱཿཤྲོ་ཏུ་མཱ་ས་བྱཿ། །ཏེ་བ་ལཱ་ཏི་བ་ལཱ་ཤྭཱ་ས་མ་ཧཱ་ཤྭཱ་སཱ་བྷི་དྷཱཿ་ས་མཾ། །ཀྲ་ཀུཚུ་ནྡ་སྱ་སུ་དྷི་ཡཿཀཱ་དག་ཏུ་གནས་པ་བཞི། །སྟོབས་དང་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ནི། །དབུགས་དང་དབུགས་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ། །སྲིང་མོ་མངོན་དགའ་ཞེས་པ་ཡིས། །བསྐུལ་ནས་དེ་དག་མཉམ་དུ་ནི། །བདེ་གཤེགས་ཀྱིས་གསུངས་དམ་པའི་ཆོས། །མཆོག་གི་བདུད་རྩི་ཉན་དུ་འོངས། །སྔོན་གྱི་དུས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ལེ་བྷ་ག་བ་ཏཿབུ་རཱ། །ཀ་ན་ཀཱ་ཁྱ་སྱ་ཙ་མུ་ནེཿཀཱ་ཤྱ་པ་སྱ་ཙ་ཡེརྟ་ཏཿ། །ནཱ་ཛགྨུཿཤྲཱི་སུ་ཁཱ་སཀྟྟཿ་ཤྲོ་ཏུཾ་ཡ་སྭཱརྠི་ཏཱ་ཨ་པི། །ཏེ་པུ་ཎྱ་པ་རི་ཎཱ་མེ་ན་པྲཱཔྟཿ་ཤཱཀྱ་མུ་ནཿ་པུ་རཱཿ། །ཏེ་ཥུ་པྲ་ཎ་མྱ་ཤཱསྟཱ་བློ་བཟང་འཁོར་བ་འཇིག་དང་ནི། །གསེར་ཐུབ་ཅེས་ནི་བྱ་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་དགྲ་བཅོམ་འོད་སྲུངས་ལ། །ཉན་དུ་སྲིད་མོས་བསྐུལ་གྱུར་ཀྱང༌། །དཔལ་གྱི་བདེར་ཆགས་འོངས་མ་གྱུར། །དེ་དག་བསོད་ནམས་ཡོངས་སྨིན་ནས། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྔོན་དུ་འོངས། །དེ་དག་མི་ཡི་ལུས་བསྒྲུབས་རཾ་ཙ་ར་ཎཱ་ལཱི་ན་མཽ་ལི་ཥུ། །བིདྷཱ་ཡ་མཱ་ནུ་ཥཾ་རཱུ་པཾ་མུ་ས་བིཥྚེ་པཪྵ་དི། །སདྡྷརྨྨ་མ་ཡ་ཡཽ་ཤྲོ་ཏུཾ་ཀཽ་ཤ་ལེནྡྲཿཔྲ་སེ་ན་ཛིཏ། །ལཀྵྨཱི་མ་དསྨི་ཏཙྪ་ཡཾ་ནི་བཱརྻྻ་ཙྪ་ཏྲ་ཙཱ་མ་རཾ། །ཤཱསྟུཿཔཱ་ད་པྲ་ཎཱ་ཏེ། །སྟོན་པ་ལ་ནི་ཕྱག་བཙལ་ནས། །ཞབས་ལ་མགོ་ཡིས་གཏུགས་བྱས་ཏེ། །འཁོར་དེར་ཉེ་བར་འདུག་པའི་ཚེ། །གསལ་རྒྱལ་ཀོ་ས་ལ་ཡི་དབང༌། །དཔལ་འབྱོར་རྒྱགས་འཛུམ་མཛེས་པ་ཡི། །གདུགས་དང་རྔ་ཡབ་བཟློག་ནས་ནི། །དམ་ཆོས་ཉན་དུ་ཡང་དག་འོངས། །སྟོན་པའི་ཞབས་ལ་ མཱ་ཡ་བི་ཤ་ཏསྟ་སྱ་སཾ་ས་དི། །ཨ་བ་ཀཱ་ཤཾ་ན་ཏཱཤྩ་ཀྲུཿསརྦྦོ་ནྲྀ་པ་ཏི་གཽ་ར་བཱཏ། །ཏ་སྱཱ་བྷི་ནཾ་དྱ་མཱ་ན་སྱ་བརྞྞ་ཤྲ་མ་གུ་རོརྣྲྀ་བྷིཿ། །ནཱ་ག་རཱ་ཛ་སུ་ཏཱ་ཤྩ་ཀྲུརྣཱ་བ་ཀཱ་ཤཾ་ན་སཏྐྲྀ་ཏཾ། དེ་དག་དྲེགས་པས་ཁེངས་པ་རང་ཞེས་པའི་སྐད་དོད་ཆད་པ་འདར་ལོས་བཅུག་པ་རྒྱ་དཔེ་རྙེད་ན་ཞུས་དག་བྱེད། །ཏ་ཡ་ཕྱག་འཚལ་སླད། །ཚོགས་སུ་ཞུགས་པ་དེ་ལ་ནི། །མི་ཡི་བདག་ལ་གུས་པ་ལས། །ཀུན་གྱིས་བཏུད་ཅིང་གོ་སྐབས་ཕྱེ། །རིགས་གནས་བླ་མ་མི་རྣམས་ཀྱིས། །མངོན་པར་དགའ་བར་བྱས་དེ་ལ། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས། །གོ་སྐབས་བཀུར་སྟི་བྱས་མ་གྱུར། །དེ་དག་དྲེགས་དརྦ་ན་མཱ་ནྱཻ་བ་ཛི་ན་སྱ་བི་ན་ཡེ་ན་ཙ། །མཱ་ནི་ནོ་ནྲྀ་པ་ཏི་རནྟརྨྨ་ནྱུཿབྲཙྪནྣ་ཏཱཾ་ཡ་ཡཽ། །ས་སཾ་ཛྙ་ཡཱ་མཱ་དི་ཤྱ་ནི་ཛ་པ་རི་ཛ་ནཾ་པུ་རཿ། །ག་མ་ནེ་ནི་གྲ་ཧཾ་ཏེ་ཥཱཾ་
English
Bhiratya Khyaya Swa Praprerita Shrotu Masa Byah. Te Ba La Ti Ba La Shwa Sa Maha Shwa Sa Bhi Dhaah Sa Mam. Kra Kuchhundasya Sudhiyah Ka Dag Tu Nas Pa Bzhi. Stobs Dang Shin Tu Stobs Dang Ni. Dbugs Dang Dbugs Chen Zhes Bya Ba. Sring Mo Mngon Dgaa Zhes Pa Yis. Bskul Nas De Dag Mnyam Du Ni. Bde Gshegs Kyis Gsung Dams Pai Chos. Mchog Gi Bdud Rtsi Nyan Du Hongs. Sngon Gyi Dus Na Bcom Ldan Hdas. Le Bha Ga Ba Tah Bu Ra. Ka Na Ka Khyasya Tsa Muneh Kashyapasya Tsa Yerta Tah. Na Jagmuh Shri Sukha Sakttah Shrotum Ya Swarthita Api. Te Punya Pari Name Na Praptah Shakya Muneh Purah. Teshu Pranamya Shasta Blo Bzang Hkhor Ba Hjig Dang Ni. Gser Thub Ces Ni Bya Ba Dang. De Bzhin Dgra Bcom Hod Srungs La. Nyan Du Srid Mos Bskul Gyur Kyang. Dpal Gyi Bder Chags Hongs Ma Gyur. De Dag Bsod Nams Yongs Smin Nas. Shakya Thub Pai Sngon Du Hongs. De Dag Mi Yi Lus Bsgrubs Ram Tsa Ranaali Na Mauli Shu. Bidha Ya Manusham Rupam Musa Bishte Parsha Di. Saddharma Maya Yau Shrotum Kaushalendra Prasena Jit. Lakshmee Mada Smitatshayam Ni Barya Chhatra Tsa Ma Ram. Shastuh Pada Pranate. Ston Pa La Ni Phyag Btsal Nas. Zhabs La Mgo Yis Gtugs Byas Te. Hkhor Der Nyer Bar Hdug Pai Tshe. Gsal Rgyal Ko Sa La Yi Dbang. Dpal Hbyor Rgyags Hdzum Mdzepa Yi. Gdugs Dang Rnga Yab Bzlog Nas Ni. Dam Chos Nyan Du Yang Dag Hongs. Ston Pai Zhabs La Maya Bi Shatastasya Samsadi. Aba Kasham Natash Chakruh Sarbo Nripati Gaurabat. Tasya Bhi Namdya Manasya Barna Shrama Gurornribhih. Naga Raja Sutaas Chakrur Naaba Kasham Na Satkritam. De Dag Dregs Pas Khengs Pa Rang Zhes Pai Skad Dod Chad Pa Hdar Los Bchug Pa Rgya Dpe Rnyed Na Zhus Dag Byed. Ta Ya Phyag Htsal Slad. Tshogs Su Zhugs Pa De La Ni. Mi Yi Bdag La Gus Pa Las. Kun Gyis Btud Cing Go Skabs Phye. Rigs Gnas Bla Ma Mi Rnam Kyis. Mngon Par Dgaa Bar Byas De La. Klu Yi Rgyal Poi Bu Rnam Kyis. Go Skabs Bkur Sti Byas Ma Gyur. De Dag Dregs Darba Na Manyair Eba Jinasya Bi Nayena Tsa. Mani No Nripati Rantarmmanyuh Bratschhannam Tam Ya Yau. Sa Samjna Ya Madishya Nija Pari Janam Purah. Gamane Ni Graham Tesham
Tibetan
ནིརྦྦི་ཀཱ་ར་ཨི་བ་བྷ་བ་ཏ། །བྷ་ག་བཱ་ན་བི་སརྦྦ་ཛྙསྟ་པས་ཁེངས་པ་དང༌། །རྒྱལ་བ་ལ་ནི་གུས་པས་ཀྱང༌། །ཁེངས་ལྡན་མི་བདག་ཁྲོ་བ་ནི། །ནང་དུ་རབ་ཏུ་བསྒྲིབས་པར་གྱུར། །དེ་ཡིས་རང་གི་འཁོར་ལ་ནི། །འགྲོ་ཚེ་སྔོན་དུ་དེ་དག་རྣམས། །ཚར་བཅད་བརྡ་ཡིས་བསྐོས་བྱས་ནས། །རྣམ་འགྱུར་མེད་པ་བཞིན་དུ་གྱུར། །བཅོམ་ལྡན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་སྱ་ནིཤྩ་ཡཾ་ཛྙ་ཏོ། །དྱརྨྨོ་པ་དེ་ཤ་པརྻནྟེ་པྲོ་བཱ་ཙ་ར་ཙི་ཏསྨི་ཏཿ། །ན་བི་དྭེ་ཥ་ར་ཛཿཔཱུརྞྞ་མ་ནོ་མ་ལི་ན་དརྤྤ་ཎེ། །བྷ་ཏི་དྷརྨྨོ་པ་དེ་ཤ་སྱ་པྲ་ཏི་བིམྦ་པྲ་ཏི་གྲ་ཧཿ། །ཨ་པི་ཏ་ས་མ་ཏཱ་ནཱཾ་ཀོ་ས་མོ་ཧ་ཀྱང། །དེ་ཡི་ངེས་པ་མཁྱེན་གྱུར་ནས། །ཆོས་ནི་ཉེ་པར་བསྟན་པ་ཡི། །མཇུག་ཏུ་འཛུམ་མཛད་རབ་གསུངས་པ། །ཡིད་ཀྱི་མེ་ལོང་དྲི་མ་ཅན། །སྡང་བའི་རྡུལ་གྱིས་གང་བ་ལ། །ཆོས་ནི་ཉེ་བར་བསྟན་པ་ཡི། །གཟུགས་བརྙན་འཛིན་པ་མཛེས་མ་ཡིན། །མཉམ་པ་ཉིད་དང་བྲལ་ཞིང་ཁྲོ་དང་རྨོངས་པས་ ཧ་ཏཱ་ནཱཾ་ཀྲྀ་ཤ་མ་པི་ཀུ་ཤ་ལཱཾ་ཤཾ་ནོ་པ་དེ་ཤཿཀ་རོ་ཏི། །ན་ཏི་བ་ཧུ་ཏ་ར་དོ་ཥེ་ཤུདྡྷི་ཧཱི་ནེ་ཤ་རཱི་རེ་བྲ་ཛ་པྲ་མ་ཏཱི་ནཱཾ་བྷེ་ཥ་ཛཾ་བྷེ་ཥ་ཛ་ཏྭམ། །ཨི་ཏི་ཡུཀྟུ་བྷ་ག་བ་ནཱ་ཧི་ཏ་མུཀྟམྨ་ཧྲཱི་བ་ཏིཿ། །ཤྲུ་ཏྭཱཔི་བཅོམ་རྣམས་ལ། །ཉེར་བསྟན་གྱིས་ནི་དགེ་བའི་ཆ་ཤས་ཆུང་ངུ་ཡོངས་མི་བྱེད། །གང་ཕྱིར་བློ་གྲོས་བླུན་པོ་རྣམས་ཀྱི་རབ་མང་སྐྱོན་ལྡན་ལུས། །དག་པས་དམན་པ་དག་ལ་སྨན་ནི་སྨན་ཉིད་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པ་བཅོམ་ལྡན་རིགས་པ་ཡིས། །ཕན་པ་གསུང་བ་ཐོས་གྱུར་ཀྱང༌། །ཀླུ་རྣམས་ལ་ནི་ན་ཙ་ཏ་ཏྱཱ་ཛ་ནཱ་གེ་ཥུ་བི་མ་ནསྐ་ཏམ། །བྷ་ག་བནྟཾ་པྲ་ཎ་མཱ་ཐ་པྲ་ཡཱ་ཏེ་སྭ་པ་དཾ་ནྲྀ་པཾ། །ནཱ་གཱསྟཚཻ་ནི་ཀཱ་བདྡྷ་མཱརྒྒ་བྱོ་མ་ས་ཐཱ་ཡཱ་སྟཿ། །ཏེ་བི་ཙིནྟྱཾ་སྭ་བྷ་བ་ནེཀྵྨ་སཀྵ་ཡ་ཀྲྀ་ཏ་ཀྵ་ཎཿ། །གྷོ་ར་ནིརྒྷོ་སྡང་བའི་ཡིད། །ས་ཡི་བདག་པོས་བཏང་མ་གྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ལྡ་བཏུད་ནས། །མི་བདག་རང་གི་གནས་སོང་ཚེ། །དེ་ཡི་དཔུང་གིས་ལམ་བཀག་པས། །ཀླུ་རྣམས་མཁའ་ཡི་ལམ་ནས་སོང༌། །ཁྱིམ་དུ་དེ་དག་གིས་བསམས་ཏེ། །ས་བདག་གཞོམ་པའི་དུས་བྱས་ནས། །འཇིགས་ཏ་མེ་གྷཽ་གྷ་གྲསྟ་ལོ་ཀཱཿས་མ་ཡ་ཡུཿ། །ཏེ་ཥཱཾ་བྱ་བ་སི་ཏཾ་ཛྙཱ་ཏྭཱ་སརྦྦ་ཛྙཿསཀྵ་པ་ཏི་ན། །རཀྵ་ཀྵ་མཾ་ཀྵི་ཏི་པ་ཏེརྨཽདྒ་ལྱཱ་ཡ་ན་མཱ་དི་ཤཏྲ། །ཨ་ཐ་ནཱ་ག་ག་ཎཏྶྲྀཥྚ་བཛྲ་བྲྀཥྚིརྨྨ་ཧཱི་པ་ཏི། །བྷུ་བྷརྟྟུསྟཏྤྲ་རུང་སྒྲ་སྒྲོགས་སྤྲིན་གྱི་ཚོགས། །སྣང་བ་འཇོམས་པས་ཡང་དག་འོངས། །དེ་དག་སྩོལ་བ་ཀུན་མཁྱེན་གྱིས། །མཁྱེན་
Chinese
无变异如是生。薄伽梵一切智者，以慢充满，对胜者亦以恭敬，慢者人主忿怒，于内极隐蔽而住。彼于自己之眷属，行时先于彼等诸人，以断绝之暗示而指定，如无转变而住。薄伽梵一切智者知彼决定，于法之教示终了时，微笑而善说，然于意之镜垢染，充满憎恨尘垢者，法之教示影像不美妙。亦于平等性远离，以嗔与痴 所击打者，以教示亦不作小分之善。何以故？以愚痴者等极多过失，清净鲜少之身体，于放逸者，药亦不成为药性。如是具理薄伽梵说利益语，闻已，于龙等，那扎达迪亚扎纳给秀毕玛那斯嘎达姆。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）无不悦意。薄伽梵敬礼已，人王往自己处去。龙等以军队遮断道路，从虚空道而去。于家彼等思惟，作摧毁地主之时，恐怖云声遍怖世界而来。彼等所作一切智者知已，告语目犍连守护地主。其后龙众所造金刚雨，地主，地之支持者，彼
English
Thus, immutability arises. The Bhagavan, the all-knowing one, filled with pride, even with reverence for the Victorious One, the arrogant lord of men, remained deeply concealed within. He designated his own retinue, those who would go ahead, with a sign of cutting off, and remained as if without change. The Bhagavan, the all-knowing one, knew his determination, and at the end of the Dharma teaching, smiled and spoke well, but in the mirror of the mind, stained and filled with the dust of hatred, the reflection of the Dharma teaching is not beautiful. Also, those who are separated from equality and struck by anger and delusion, do not even make a small portion of virtue through instruction. Why? Because for the foolish ones, the body with many faults and little purity, medicine does not become medicine for the negligent. Having heard the beneficial words spoken by the reasonable Bhagavan, the Nagas were not pleased. Having paid homage to the Bhagavan, the king of men went to his own place. The Nagas, having blocked the road with their army, went by the path of the sky. In their homes, they thought, having made the time to destroy the lord of the earth, terrible clouds of sound came, terrifying the world. The all-knowing one, having known what they had done, told Maudgalyayana to protect the lord of the earth. Thereafter, the lord of the earth, the supporter of the earth, the Vajra rain created by the Naga hosts,