Tibetan
ནཱནྟ་རོ་ལ་ཨུདྥུལླ་ནཱི་ལོཏྤ་ལ་ཀཱ་ན་ནཱ་བྷ། །ཨཱཙྪ་དེ་ནས་མཁའ་ལ་སྤྲིན་འགྲེང་ཆུ་རིས་ཅན། །གཉིས་འཐུང་ཆེ་ལ་བུང་བའི་འཕྲེང་བཞིན་དང༌། །ནུབ་ཕྱོགས་བུ་མོའི་འགྲམ་པར་ཨ་ཀ་རུ། །ནག་པོའི་དོག་པ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་བརྩམས། །དེ་ནས་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་མཐའ་དག་ནི། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་རབ་རྒྱས་ནགས་ཀྱི་མདངས། །བུང་བའི་དྱ་མཱ་ནཾ་ས་ར་སཻ་བ་བྷ་སཻ་བྷྲྀཾ་ག་པྲ་བ་སྭེ་རི་བ་མེ་གྷ་སཾ་གྷཻཿ། །ཏ་ཏཿཔ་པཱ་ཏཱ་ཁི་ལ་བྷཽ་ཛྱ་བྲྀཥྚི་རིཥྚཱ་པྲ་ཛཱ་ནཾ་བྷཱུ་བི་སཔྟ་རཱ་ཏྲཾ། །དྷཱ་ནྱཱ་དི་བྲྀཥྚ་སྟ་ད་ནནྟ་རཾ་ཙ་རཏྣཱ་དི་བྲྀཥྚཤྩ་ཏ་ཏྲཿཀྲ་མེ་ཎ། །ཨི་ཏི་ས་ཀ་ན་ཀ་བརྞྞ་ཀྵ་པ་ཁྱུ་ཡིས་བཞིན་དུ་སྤྲིན་གྱི་ཚོགས། །རོ་དང་ལྡན་པས་གཡོགས་གྱུར་རྣམ་པར་མཛེས། །དེ་ནས་ཞག་བདུན་ས་ལ་སྐྱེ་རྒུ་རྣམས། །འདོད་པའི་ཁ་ཟས་མ་ལུས་ཆར་དུ་འབབ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་འབྲུ་ལ་སོགས་པའི་ཆར། །དེ་ནས་རིམ་གྱིས་རིན་ཆེན་ཚོགས་ཆར་ཡང༌། །དེ་ལྟར་ལེགས་བྱས་ཕུན་ཚོགས་ལ་དགའ་ས་ཏིརྦྷཱུ་བ་ཏཱི་ནཱཾ་མུ་ཀུ་ཊ་མ་ཎི་རི་བོ་ཙྭཻརྦྷཱ་ཛམཱ་ནཿ་པྲ་ཛཱ་ནཱཾ། །ཨ་ཀྲྀ་ཏ་སུ་ཀྲྀ་ཏ་སམྶཏྤྲ་ཎི་ནཿཔྲཱ་ཎརྐྵ་པྲ་བྷ་བ་ཏི་ཧི་པ་རརྠེ་སཛྫ་ན་ནཱཾ་པྲ་བྷ་བ། །བྷུ་པ་ཏིཿཀ་ན་ཀ་བརྞྞ་ཨེ་ཥ་ཡཿསོ་ཧ་མེ་བ་བ་པུ་ཥཱཏྨ་ནཱ་དྷུ་ནཱཾ། །ཨི་ཏྱུ་དཱིརྻ་ཡི་བདག་པོ་དག །གསེར་མདོག་དེ་ནི་ས་བདག་ཀུན་གྱི་ཅོད་པན་ནོར་བུ་བཞིན། །མཆོག་ཏུ་མཛེས་ཤིང་སྐྱེ་མུ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ནི་བསྲུང་བས་མཛེས། །གང་ཕྱིར་སྐྱེ་བོ་དམ་པའི་མཐུ་ནི་གཞན་དོན་རབ་སྒྲུབ་བྱེད། །གང་ཞིག་ས་ཡི་བདག་པོ་གསེར་མདོག་དེ། །ད་ལྟ་ང་ཉིད་སྐུ་ཡི་བདག་ཉིད་འདི། །དེ་སྐད་གསུངས་ བྷ་ག་བཱཉྫི་ནཿས་ཏཱཾ་དྷཱི་མ་ཏཱཾ་བྱ་དྷི་ཏ་དྷརྨྨ་དེ་ཤ་ནཱཾ། །ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བྷོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་དཱ་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་ཀ་ན་ཀཱ་བ་དཱ་ནཱཾ་ཏྲི་ཙ་ཏྭཱ་རིཾ་ཤཿཔལླ་ཝཿ།། །།པ་རོ་པ་ཀཱ་ར་ནས་བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཡི། །བློ་ལྡན་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་བསྟན་མཛད། །ཅེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་གསེར་མདོག་གི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའོ།། །།གཞན་ལ་ཕན་པ་པྲ་ཎ་ཡི་པྲ་བྷཱ་བཿསརྦྦོ་པ་ཛཱི་བྱ་མ་ཧ་ཏཱི་པི་བྷཱུ་ཏིཿ། །པུ་ཎྱཱཾ་ཀུ་རོ་ཧ་སྱ་བྷཱ་ཏཱཾ་བི་ཤཱ་ལ་ཕ་ལཱརྷ་མེ་ཏཏྤྲ་ཐ་མཾ་ཧི་པུཥྤམ། །ཛི་ན་ཛེ་ཏ་བ་ནཱ་རཱ་མ་བི་ཧཱ་རཱ་བྷི་མེ་ཏ་པུ་རཱ། །ཤྲཱ་བསྟྱཾ་དེ་བ་སེ་ནཱ་ཁྱཿཤྲཱི་མཱ་ནཱ་སཱི་དགྲྀ་ཧཱ་དྷི་པཿ། །འཇེབས་པ
Chinese
莲花盛开，青莲花之森林，光辉灿烂。 覆盖之后，虚空中云彩耸立，带有水纹。 双饮之大者，如蜂群之行列。 西方少女之唇边，阿伽茹。 犹如黑色之斑点，极其精妙地制作。 此后，天空、虚空，一切边际， 青莲花盛开之森林的光彩。 蜂之声，如湖泊，如莲花，如蜂群之喧嚣，如云之集合。 随后，七日之内，大地上一切生灵， 渴望之食物，无余地降为雨。 其后，谷物等之雨， 随后，次第降下珍宝之雨。 如是，善行圆满，喜悦之主。 黄金色，如诸地之王者，如头饰之宝珠。 极其美丽，众生之生命，因守护而美丽。 何故，圣者之威力，乃为他人利益而精进。 何者，大地之主，黄金色者， 如今我自身，此身之自性。 如是宣说。 世尊，为具慧之圣者，宣说正法。 如是，谢曼德拉所著之《菩提萨埵本生鬘》中，黄金色本生谭之第四十三叶。 利益他人，生命之光辉，一切生存之伟大显现。 积累功德，愿其光辉，广大果实值得赞叹，此乃最初之花。 胜者园林，毗诃罗之装饰，此乃昔日。 舍卫城，天军之名，吉祥，不怀恶意，持家之主。 令人愉悦。
English
Nāntaro la udphulla nīlotpala kānanā bha. Ācchā de nas mkha' la sprin 'greng chu ris can. Gnyis 'thung che la bung ba'i 'phreng bzhin dang. Nub phyogs bu mo'i 'gram par a ka ru. Nag po'i dog pa lta bur rab tu brtsams. De nas nam mkha' bar snang mtha' dag ni. Utpal sngon po rab rgyas nags kyi mdangs. Bung ba'i dya mā naṃ sa ra sai ba bhā sai bhṛiṃ ga pra ba swe ri ba me gha saṃ ghaiḥ. Ta taḥ pa pā tā khi la bhau jya bṛiṣṭi ri ṣṭā pra jā naṃ bhā bū bi sapta rā traṃ. Dhā nyā di bṛiṣṭa sta da nanta raṃ ca ratnā di bṛiṣṭa śca ta taḥ kra me ṇa. I ti sa ka na ka bar ṇṇa ṣa pa khyu yis bzhin du sprin gyi tshogs. Ro dang ldan pas g.yogs gyur rnam par mdzes. De nas zhag bdun sa la skye rgu rnams. 'Dod pa'i kha zas ma lus char du 'bab. De yi 'og tu 'bru la sogs pa'i char. De nas rim gyis rin chen tshogs char yang. De ltar legs byas phun tshogs la dga' sa tir bhū ba tī nāṃ mu ku ṭa ma ṇi ri bo tsweir bhā ja mā naḥ pra jā nāṃ. A kṛi ta su kṛi ta samsat pra ṇi naḥ prā ṇar ṇya pra bha ba ti hi pa rar the sajja na nāṃ pra bha ba. Bhu pa tiḥ ka na ka bar ṇṇa e ṣa yaḥ so ha me ba ba pu ṣā tma nā dhu nāṃ. I tyu dīr ya yi bdag po dag. Gser mdog de ni sa bdag kun gyi cod pan nor bu bzhin. Mchog tu mdzes shing skye mu rnams kyi srog ni bsrung bas mdzes. Gang phyir skye bo dam pa'i mthu ni gzhan don rab sgrub byed. Gang zhig sa yi bdag po gser mdog de. Da lta nga nyid sku yi bdag nyid 'di. De skad gsungs. Bhagavāñ ji naḥ sa tāṃ dhī ma tāṃ bya dhi ta dharma de śa nāṃ. I ti ṣhe mendra bi ra ci tā yāṃ bho dhi satvā ba dā na kalpa la tā yāṃ ka na kā ba dā nāṃ tri ca tvā riṃ śaḥ pallavaḥ. Pa ro pa kā ra nas bcom ldan rgyal ba yi. Blo ldan dam pa rnams la chos bstan mdzad. Ces pa dge ba'i dbang pos byas pa'i byang chub sems dpa'i rtogs pa brjod pa dpag bsam gyi 'khri shing las gser mdog gi rtogs pa brjod pa'i yal 'dab ste bzhi bcu rtsa gsum pa'o. Gzhan la phan pa pra ṇayi pra bhā vaḥ sarbbo pa dzī bya ma hā tī pi bhū tiḥ. Puṇyāṃ ku ro ha sya bhā tāṃ bi śā la pha lārha me tat pra thamaṃ hi puṣpam. Ji na je ta ba nā rā ma bi hā rā bhi me ta pu rā. Śrā bastyaṃ de ba se nā khyaḥ śrī mā nā sī dgṛi hā dhi paḥ. 'jebs pa
Tibetan
འི་མཐུ་དང་ནི། །ཀུན་གྱི་ཉེར་འཚོ་འབྱོར་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། །འབྲས་བུ་ཆེར་འོས་འདི་དག་དགེ་རྣམས་ཀྱི། །བསོད་ནམས་མྱུ་གུའི་འབྲས་བུ་དང་པོ་ཡིན། །རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་གྱི་ཀུན་རར་སྔོན། །རྒྱལ་བ་བཞུགས་ཤིང་སྔོན་དགྱེས་ཚེ། །དཔལ་ལྡན་ཁྱིམ་བདག་ལྷ་ཡི་སྡེ། །ཞེས་པ་མཉན་ཡོད་དག་ན་གནས། །ཏི་ར་ཎྱ་པ་ཎིསྟ་སྱཱ་བྷུ་ཏ་པུ་ཏྲཿསཏྤུ་ཏྲ་མཱ་ནི་ནཿ། །ཡ་སྱ་ཧེ་མ་མ་ཡཾ་ཛཱ་ཏཱཾ་པཱ་ཎི་དྭི་ཏ་ཡ་མདྦྷཱུ་ཏཾ། །རཱུ་བྱ་ལཀྵྱ་དྭ་ཡཾ་ཏ་སྱ་པྲཱ་ཏཿཔྲཱ་ཏ་ཀ་ར་དྭ་ཡེ། །པྲཱ་དུ་རཱ་སཏྶ་ཡེ་ན་དརྠི་ནཱཾ་ཀལྤ་པཱ་ད་སཿ། །ཏ་སྱ་བྱཀྟ་བི་བེ་ཀེ་ན་པ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་ཁེངས་ལྡན་དེའི། །བུ་ནི་གསེར་གྱི་ལག་གྱུར་ཏེ། །གང་གི་ལག་གཉིས་རྨད་བྱུང་བ། །གསེར་གྱི་རང་བཞིན་དག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ཡི་ལག་གཉིས་དག་ལ་དངུལ། །སྔ་དྲོ་སྔ་དྲོ་འབུམ་ཕྲག་གཉིས། །རབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་གང་གིས་ནི། །སློང་བའི་དཔག་བསམ་ཤིང་དུ་གྱུར། །དེ་ཡི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས། ། རི་པཱ་ཀེ་ན་བྷཱུ་ཡ་སཱ། །ཀ་ལེ་ཀུ་ཤ་ལ་མཱུ་ལཱ་ནཱཾ་ཛི་ནེ་བྷཀྟི་ར་ཛཱ་ཡ་ཏ། །ཨ་ཐ་ཛེ་ཏ་བ་ནཱཾ་ག་ཏྭཱ་བྷ་ག་བནྟ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱཾ། །ས་དྲྀཥྚཱ་བིད་དྷེ་ན་སྱ་སཱ་ནནྡཿ་པཱ་ད་བནད་ནཱ་མ། །བྷ་ག་བཱན་པི་སཾ་སཱ་དུས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་གྱུར་པ། །རབ་གསལ་དབེན་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །རྒྱལ་བ་ལ་ནི་གུས་པ་སྐྱེས། །དེ་ནས་རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་དུ་དེ། །སོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས། །མཐོང་སྟེ་ཀུན་དགའ་ལྡན་པ་ཡིས། །དེ་ཡི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བྱས། །བཅོམ་ལྡན་གྱིས་ཀྱང་འཁོར་ར་ཏཱ་པ་པྲ་ཤ་མ་ཙནྡྲི་ཀཾ། །སུ་དྷ་ས་ཁིཾ་དི་དེ་ཤསྨི་དྲི་ཤཾ་ཀུ་ཤ་ལ་དཱུ་ཏི་ཀཾ། །ས་ཤསྟུརྡཪྴ་ནཻ་ནཻ་བ་སཾ་མོ་ཧ་ཏི་མི་རོཛྫྷི་ཏཿ། །བ་བྷཱ་ཥེ་སཱུརྻ་ཀི་ར་ཎ་པྲ་བུདྡྷ་ཀ་མ་ཡོ་པ་མཿ། །བྷ་ག་བཱན་བི་ད་དྷེ་ཏ་སྱ་ཏ་ཏཿ་བ་ཡི། །གདུང་བ་ཞི་བྱེད་ཟླ་བའི་འོད། །བདུད་རྩིའི་གྲོགས་པོ་དགེ་བ་ཡིས། །ཕོ་ཉ་གཟིགས་པ་དེ་ལ་གཏད། །སྟོན་པས་གཟིགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དེ། །ཀུན་རྨོངས་རབ་རིབ་རབ་སྤངས་པ། །ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་པདྨོ་ནི། །རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུར་མཛེས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །དེ་ལ་དམ་སདྡྷརྨྨ་དེ་ཤ་ནཱཾ། །ཡ་ཡཱ་དྷརྨྨ་མ་ཡཾ་ཙཀྵུ་རཀྵུཎྞ་ལོ་ཀ་མུ་དྱ་ཡོ། །པྲཱཀྤུ་ཎྱ་བ་རི་ཎཱ་མེ་ན་ཛེ་ཏ་བཻ་ར་གྱ་བཱ་པ་ནཿ། །པྲ་ཎ་མྱ་བི་མ་ལ་པྲ་ཛྙཱཿས་སརྦྦ་ཛྙ་མ་བྷཱ་ཥ་ཏ། །ཤ་ར་ཎྱ་ཤ་ར་ཎསྟ་སྱ་བྷ་ག་བཱན་བྷ་པའི་ཆོས་བསྟན་མཛད། །གང་གི་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན། །མི་དམན་སྣང་བ་རབ་ཏུ་བསྐྲུན། །སྔོན་གྱི་བསོད་ནམས་ཡོང
Chinese
的威力，以及 一切的近住大财富， 这些极佳的果实是众善的 福德幼苗的最初果实。 昔日于胜林园的普乐园中， 胜者安住且先前欢喜时， 名为吉祥施主天众者， 住在舍卫城中。 ཏི་ར་ཎྱ་པ་ཎིསྟ་སྱཱ་བྷུ་ཏ་པུ་ཏྲཿསཏྤུ་ཏྲ་མཱ་ནི་ནཿ། (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思) ཡ་སྱ་ཧེ་མ་མ་ཡཾ་ཛཱ་ཏཱཾ་པཱ་ཎི་དྭི་ཏ་ཡ་མདྦྷཱུ་ཏཾ། (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思) རཱུ་བྱ་ལཀྵྱ་དྭ་ཡཾ་ཏ་སྱ་པྲཱ་ཏཿཔྲཱ་ཏ་ཀ་ར་དྭ་ཡེ། (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思) པྲཱ་དུ་རཱ་སཏྶ་ཡེ་ན་དརྠི་ནཱཾ་ཀལྤ་པཱ་ད་སཿ། (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思) ཏ་སྱ་བྱཀྟ་བི་བེ་ཀེ་ན་པ་儿子你对那傲慢者的。 儿子变成了金手， 他的双手是奇妙的， 变成了黄金的自性。 他的双手上，白银 早晨早晨有两百万， 由他而生， 变成了乞丐的如意树。 他的善根， རི་པཱ་ཀེ་ན་བྷཱུ་ཡ་སཱ། (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思) ཀ་ལེ་ཀུ་ཤ་ལ་མཱུ་ལཱ་ནཱཾ་ཛི་ནེ་བྷཀྟི་ར་ཛཱ་ཡ་ཏ། (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思) ཨ་ཐ་ཛེ་ཏ་བ་ནཱཾ་ག་ཏྭཱ་བྷ་ག་བནྟ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱཾ། (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思) ས་དྲྀཥྚཱ་བིད་དྷེ་ན་སྱ་སཱ་ནནྡཿ་པཱ་ད་བནད་ནཱ་མ། (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思) བྷ་ག་བཱན་པི་སཾ་སཱ་成熟了。 对胜者的虔诚产生了。 然后他去了胜林园， 见到了世尊如来， 具喜者以恭敬心 礼拜了他的双足。 世尊也以轮涅的ར་ཏཱ་པ་པྲ་ཤ་མ་ཙནྡྲི་ཀཾ། (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思) སུ་དྷ་ས་ཁིཾ་དི་དེ་ཤསྨི་དྲི་ཤཾ་ཀུ་ཤ་ལ་དཱུ་ཏི་ཀཾ། (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思) ས་ཤསྟུརྡཪྴ་ནཻ་ནཻ་བ་སཾ་མོ་ཧ་ཏི་མི་རོཛྫྷི་ཏཿ། (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思) བ་བྷཱ་ཥེ་སཱུརྻ་ཀི་ར་ཎ་པྲ་བུདྡྷ་ཀ་མ་ཡོ་པ་མཿ། (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思) བྷ་ག་བཱན་བི་ད་དྷེ་ཏ་སྱ་ཏ་ཏཿ་བ་平息热恼的月光， 甘露的朋友，善的 使者，以目光注视着他。 导师以目光， 驱散了一切愚痴和昏暗， 如太阳的光芒使莲花 盛开般美丽。 然后，世尊也对他宣讲了དམ་སདྡྷརྨྨ་དེ་ཤ་ནཱཾ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ཡ་ཡཱ་དྷརྨྨ་མ་ཡཾ་ཙཀྵུ་རཀྵུཎྞ་ལོ་ཀ་མུ་དྱ་ཡོ། (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思) པྲཱཀྤུ་ཎྱ་བ་རི་ཎཱ་མེ་ན་ཛེ་ཏ་བཻ་ར་གྱ་བཱ་པ་ནཿ། (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思) པྲ་ཎ་མྱ་བི་མ་ལ་པྲ་ཛྙཱཿས་སརྦྦ་ཛྙ་མ་བྷཱ་ཥ་ཏ། (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思) ཤ་ར་ཎྱ་ཤ་ར་ཎསྟ་སྱ་བྷ་ག་བཱན་བྷ་正法， 那以法为自性的， 不劣的景象得以产生。 以先前福德的圆满，胜者生起了离贪。 以无垢的智慧顶礼，他对一切智者说。 可救护者，世尊您是
English
and the power of, All the necessities of life, great wealth, These excellent fruits are all the virtues of The first fruit of the sprout of merit. In the past, in the pleasure garden of Jeta Grove, The Victorious One resided and was pleased in the past, The glorious householder, the host of gods, Was in Shravasti. Tiraṇyapaṇistāsyābhūtaputraḥ satputramāninah. (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Chinese literal meaning) yasya hemamayam jātāṃ pāṇidvitayamadbhūtam. (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Chinese literal meaning) rūbyalakṣyadvayaṃ tasya prātaḥ prātaḥ karadvaye. (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Chinese literal meaning) prādurāstatsyena darthināṃ kalpapādapaḥ. (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Chinese literal meaning) tasya vyaktabivekena paSon, you are proud of that arrogant one. The son became a golden hand, Whose two hands are wondrous, They become the nature of gold. On his two hands, silver, Two hundred thousand every morning, By whom it is born, Became the wish-fulfilling tree for beggars. His roots of virtue, ripākeṇa bhūyasā. (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Chinese literal meaning) kale kuśalamūlānāṃ jine bhaktirajāyata. (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Chinese literal meaning) atha jetavanāṃ gatvā bhagavanta tathāgatāṃ. (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Chinese literal meaning) sa dṛṣṭā biddhena sya sānandaḥ pāda banadanāma. (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Chinese literal meaning) bhagavān pi saṃsāhave ripened. Devotion to the Victorious One arose. Then he went to Jeta Grove, Having seen the Blessed One, the Thus-Gone One, Ananda, with reverence, Paid homage to his feet. The Blessed One also, with the light of the moon that pacifies the suffering of samsara and nirvana, rātāpaprashamachandrikam. (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Chinese literal meaning) sudhāsakhiṃ dideśasmīdṛśaṃ kuśaladūtikam. (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Chinese literal meaning) sa śasturdarśanairnaiva saṃmohatimirojjhitaḥ. (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Chinese literal meaning) babhāṣe sūryakiraṇaprabuddhakāmayopamaḥ. (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Chinese literal meaning) bhagavān bidadhe tasya tataḥ vathat is the friend of nectar, the messenger of virtue, directed his gaze towards him. The Teacher, with his gaze, Dispelled all ignorance and darkness, Like the sun's rays make the lotus Bloom beautifully. Then, the Blessed One also preached the sacred Dharma to him, yāyā dharmamayaṃ cakṣurakṣuṇṇalokamudyayo. (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Chinese literal meaning) prākpuṇyavarīṇāmena jetavairāgyavāpanaḥ. (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Chinese literal meaning) praṇamya vimalaprajñāḥ sa sarvajñamabhāṣata. (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Chinese literal meaning) śaraṇya śaraṇastasya bhagavān bhaThat which is of the nature of Dharma, The undiminished sight arose. With the perfection of previous merit, the Victorious One generated detachment. Having prostrated with immaculate wisdom, he spoke to the All-Knowing One. Protector, Blessed One, you are