Tibetan
བསྟན་པ་རང་ཉིད་ཀྱི། །བརྟུལ་ཞུགས་བདག་གིས་བསམ་པར་བགྱི། །ཞེས་ཏེ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། །མཁན་པོ་ལ་གསོལ་མཁས་པ་ནི། །དེ་སོང་ཚེ་ན་དེས་བསྟན་པའི། །གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཁང་པར་ཞུགས། །དེ་ནི་གཡོ་མེད་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས། །ལུས་ནི་དྲང་པོ་ཉིད་ཁཱིཾ་སྨྲྀ་ཏིཾ། །ས་ཏྲ་ད་གྷཽ་ནི་ཛདྡྷརྨྨཾ་བདྡྷ་པརྻདྐ་ནི་ཤྩ་ཡཿ། །ཏསྨིནྶ་མཱདྷེ་སནྣདྡྷེ་བ་སུ་དྷཱ་ས་དྷ་རཱ་དྷཱ་རཱ། །བི་ཙ་པཱ་ལཱ་ཁི་ལཱཾ་བྷོ་དྷི་ཛ་ལ་ལོ་ལ་དུ་ཀཱུ་ལི་ནཱི། །ཤ་ཀྲསྠཾ་ནིཡ་ཏ་དྷྱཱ་ནཱཾ་ཏཛྫྙ་ཏྭཱ་ནི་རྦིགྷྣ་སིདྡྷ་ཡེ། །དི་དེ་ཤ་དུ་བྱས། །དྲན་པ་སྔོན་དུ་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ཡིས་རང་གི་ཆོས་ལ་བསམས། །དེ་ནི་ཏིང་འཛིན་ལ་ཞུགས་ཚེ། །ནོར་འཛིན་འཛིན་མ་འཛིན་བྱེད་བཅས། །མ་ལུས་ཆུ་གཏེར་ཆུ་རླབས་ཀྱིས། །དུ་ཀུ་ལ་ཡི་གོས་ཅན་གཡོས། །ངེས་པའི་བསམ་གཏན་དེ་ཤེས་ནས། །གེགས་མེད་གྲུབ་སླད་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། །ཕྱོགས་སུ་ དིཀྵུ་རཀྵཱ་ཡཻ་དི་ཀྦཱ་ལཱནྶེནྡུ་བྷཱ་སྐ་རན། །བྷ་ག་བཱན་ཐ་སརྦྦ་ཛྙསྟ་སྱ་སིདྡྷི་མཱུ་པསྤི་ནཱཾ། །པཱ་ཀཱཏྐུ་ཤ་ལ་ལཱུ་མཱ་མཱཾ་ཛྙཱ་ཏྭཱ་ཀྵ་ཎ་མ་ཙིནྟ་ཡ་ཏ། །ཨཱ་སནྣཱརྷཏྤ་ད་སྱ་སྱ་ཤཱ་རི་བུ་ཏྲ་ས་མེ་ཏྱ་ཙ་ཏ། །དྭཱ་ར་མུདྒྷཱ་ཊ་ཡནྨ་བསྲུང་སླད་ཕྱོགས་སྐྱོང་ནས། །ཟླ་བ་ཉི་མར་བཅས་པ་བསྐོས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ཀུན་མཁྱེན་གྱིས། །དེ་ཡི་དགེ་རྩ་སྨིན་པ་ལས། །གྲུབ་པ་ཉེ་བར་གནས་པ་དག །མཁྱེན་ནས་སྐད་ཅིག་ཡང་དག་བསམས། །འདི་ཡིས་དགྲ་བཅོམ་ཉེ་བ་ལ། །གལ་ཏེ་ཤཱ་རིའི་བུ་འོངས་ནས། །སྒོ་ནི་རབ་ཏུ་བརྡུངས་པ་ན། །བར་དུ་དྷྱེ་བི་གྷྣ་རེ་ཥ་ན་ཤཾ་ས་ཡཿ། །ཏསྨཱ་དཱ་ག་ཏ་སྱ་ཏ་སྱ་ག་ཏྭཱ་སྭ་ཡ་མ་ཧཾ་པུ་རཿ། །ཀ་རོ་མི་ཀཱ་ལ་ཧཱ་ར་ཡ་ནཱ་ནཱ་པྲཤྣཱ་ཏྱ་ཡཱཿཀ་ཐཱཿ། །ཨི་ཏི་སཾ་ཙི་ཏྱ་བྷ་ག་བཱ་ན་སྭ་ཡཾ་ཏཏྟེ་ཤ་མཱ་ག་ཏཿ། །བྷི་ཀྵོ་རཱ་གཙྪ་ཏ་ཏ་སྱ་བི་ལམྦ་ཀ་ཐ་ཡཱ་ཀ་རོ་ཏ། །སུ་བགེགས་འདི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ནས་དེ་ནི་འོང་བ་ཡིས། །སྔོན་དུ་བདག་རང་ཉིད་སོང་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་འདྲི་བ་ལ་བརྟེན་པའི། །གཏམ་གྱི་དུས་ནི་དབྲོག་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་དགོངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རང་ཉིད་ཕྱོགས་དེར་བྱོན་ནས་ནི། །དགེ་སློང་དེ་ནི་འོང་བ་དག །གཏམ་གྱིས་ཐོགས་པ་ཉིད་དུ་བྱས། །ལྷ་ར་པྲ་བྷཱ་བཱནྣིཿ་ཤཔྡེ་ནི་བྷྲྀ་ག་ཏཱ་བི་ཧ་ག་མེ། །ལོ་ཀ་ནིརྦཱ་ཏ་དཱི་པ་སྱ་ཏུ་ལྱ་ཏཱཾ་པྲཱ་པ་པཎྜི་ཏཿ། །ཤྲོ་ཏཿ་པྲཱཔྟི་ཕ་ལ་དཱུརྡྡྷྭ་ས་ཀྲྀ་དཱ་གཱ་མྱ་བཱ་སྱ་སཿ། །ཨ་ནཱ་གཱ་མི་ཕ་ལ་པྲཱ་སྱ་ཏ་ཏོ་རྷརྥ་ལ་མཱ་བཱཔྟ་བཱ་ན། །ཏ་ཏཿ་ཀ་ཡི་མཐུ་ལས་མཁར་བགྲོད་རྣམས། །སྒྲ་མེད་ལུས་ནི་བསྡམས་གྱུར་པའི། །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་མཁས་པ་ཡིས། །རླུང་མེད་སྒྲོན་མ་ཉིད་མཚུངས་ཐོབ། །དེ་ཡིས་རྒྱུན་ཞུགས་འབྲས་བུ་ལས། །སྟེང་དུ་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་ཐོབ། །ཕྱིར་མི་འོང་གི་འབྲས་ཐོབ་ནས། །དེ་ནས་དགྲ་བཅོམ་འབྲས་བུ་ཐོབ། །དེ་ནས་གཏམ་ ཐཱནྟ་སུ་ག་ཏེ་པྲ་བཱ་ཏེ་ནི་ཛ་མཱ་ཤྲ་མཾ། །ཤཱ་རི་པུ་ཏྲ་པྲ་བི་ཤྱཱརྐ་མི་བཤིཎྱཱཾ་བྱ་ལོ་ཀ་ཡཏ། །ཏཾ་དྲྀཥྚྭཱ་ས་ཧ་སོཏྟཱརྞྞིཾ་བིཏཱིརྞྞ་བྷ་བ་བནྡྷ་ནཾ། །སིདྡྷི་ཡུ་ག་ཤ་ཏ་པྲཱ་སྱཱཾ་ཏ་སྱ་ཏཾ་པྲ་ཤ་ཤཾ་ས་སཾཿ། །ཏཱཾ་ཏ་གྱི་མཇུག་ཏུ་ནི། །བདེ་གཤེགས་གཤེགས་ཏེ་རང་གནས་སུ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཡིས་ཞུགས་པ་ན། །སློབ་མ་ཉི་མ་བཞིན་དུ་མཐོང༌། །སྲིད་པའི་འཆིང་བ་རྣམས་བཏང་ཞིང༌། །འཕྲལ་ལ་ཐར་པ་དེ་མཐོང་ནས། །དེ་ཡིས་གྲུབ་པ་དུས་བཞི་བརྒྱས། །ཐོབ་བྱ་དེ་ནི་དེ་ཡིས་བསྔགས། །དེ་ཡིས་དགྲ་སྱཱརྷཚ་ད་པྲཱཔྟི་ཤྲུ་ཏྭཱ་ཛ་ག་ཏི་བི་ཤྲུ་ཏཱཾ། །བྷིཀྵུ་བྷིརྦྷ་ག་བཱ་ན་པྲཱིཥྚཿསྟཏྐ་ཐཱ་མ་བྲ་བཱི་ཛི་ནཿ། །བྷ་ག་པཱནྐཱ་ཤྱ་པཿ་པཱུརྦྦཾ་བཱ་རཱ་ཎ་སྱ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། །ས་ཧ་བྷིཀྵུ་ས་ཧ་པྲཱ་ཎཱི་བིཾ་ཤ་ཏྱ་པཱུ་ར་བཱ་སི་བྷིཿ། །ཤྲདྡྷཱ་པྲ་ཎཱི་བཅོམ་གནས་ཐོབ་པར། །འགྲོ་ལ་གྲགས་པ་དེ་ཐོས་ནས། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ཡི་གཏམ། །དྲིས་ཤིང་བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བས་གསུངས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །འོད་སྲུངས་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ར་སྔོན། །དགེ་སློང་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་དང༌། །ལྷན་ཅིག་གྲོང་ཁྱེར་བ་རྣམས་ཀྱིས། །དང་བས་ཕུལ་ཏཻཿ་ཤུ་ཙི་བྷིཿསརྦྦ་བྷོ་གཻརྨྨ་ནོ་ནུ་གཻཿ། །ཨུ་པ་བཱ་ས་པཱུ་ཛི་ཏཿཀཉྩི་ཏ་ཀ་ལཾ་ས་ཏྭ་ཧི་ཏོ་དྱ་ཏཿ། །བྷིཀྵུ་པཱུ་ཛཱ་པ་རེ་ཏ་ཏྲ་བརྟྟ་མཱ་ནེ་གྲྀ་ཧེ་གྲྀ་ཧེ། །ཨ་ཙིནྟ་ཡདྦི་ནི་ཤྭ་སྱ་དུརྒ་ཏོ་ནཱ་མ་དུརྒ་ཏཿ། །ཞིང་གཙང་མ་ཡི། །ལོངས་སྤྱོད་ཡིད་འོང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །མཆོད་ཅིང་དུས་ནི་ཇི་སྙེད་ཅིག །སེམས་ཅན་ཕན་པར་བརྩོན་པས་བཞུགས། །དེར་ནི་དགེ་སློང་མཆོད་ལ་ཆགས། །ཁྱིམ་བདག་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་པ་ན། །དབུལ་པོ་ཞེས་ཕའི་དབུལ་པོ་ཡིས། །ཤུགས་རིངས་ཕྱུང་ནས་རབ་བསམས་པ། ། དྷིཥྨཱ་བ་ཏཱི་བདཱ་རི་དྲྱཱ་ཏྭ་ནི་ཙྭ་ཏུ་ཀུ་ཤ་ལ་ཀྲྀ་ཡཾ། །ནཻ་ཀོ་པི་མནད་བྷཱ་གྱེ་ན་ཡེ་ན་བྷིཀྵུརྣི་མནྡྲི་ཏཿ། །ཏྱཱ་ཛྱཱ་ཛ་ན་སྱ་ས་ཀ་ལ་བྱ་བ་ཧཱ་ར་བཱ་ཧྱཱ་བཱཀྱ་པྲ་མཱ་ཎ་པ་ད་སནྡྷི་ཥུ་ནཻ་བ་ཡཽ་གྱཱཿ། །ནཥྚ་ཀྲྀ་ཡཱ་བི་ག་ཏ་གང་ཞིག་སྐལ་བ་དམན་པ་ཡིས། །དགེ་སློང་གཅིག་ཀྱང་མགྲོན་མ་གཉེར། །ཤིན་ཏུ་དབུལ་ལས་དགེ་བ་ཡི། །བྱ་བ་བཏང་བ་བདག་འདྲ་དམན། །ངག་ཚད་ཚིག་ནི་མཚམ
Chinese
教法自身之，行仪我思量。如是食物事，堪布前乞讨。其离去之时，彼所教寺院，入于房舍中。彼乃无动摇，结跏趺坐势，身躯实正直。ཁཱིཾ་（藏文），स्मृति（梵文天城体），smṛti（梵文罗马拟音），忆念。ས་ཏྲ་ད་གྷཽ་ནི་ཛདྡྷརྨྨཾ་བདྡྷ་པརྻདྐ་ནི་ཤྩ་ཡཿ། །ཏསྨིནྶ་མཱདྷེ་སནྣདྡྷེ་བ་སུ་དྷཱ་ས་དྷ་རཱ་དྷཱ་རཱ། །བི་ཙ་པཱ་ལཱ་ཁི་ལཱཾ་བྷོ་དྷི་ཛ་ལ་ལོ་ལ་དུ་ཀཱུ་ལི་ནཱི། །ཤ་ཀྲསྠཾ་ནིཡ་ཏ་དྷྱཱ་ནཱཾ་ཏཛྫྙ་ཏྭཱ་ནི་རྦིགྷྣ་སིདྡྷ་ཡེ། །如是作意已。忆念于前已，彼思己之法。彼入于定之时，持地执持作，无余水藏水波涛，杜古拉之衣饰摇。知晓决定之禅定，为无碍成就百，于方 दिशा रक्षा यैर्दिकपालैः सेन्दुभास्करैः（梵文天城体），diśa rakṣā yair dikpālaiḥ sendubhāskaraiḥ（梵文罗马拟音），由诸方守护者，伴随月亮和太阳守护四方。भगवांस्तथा सर्वज्ञस्तस्य सिद्धिमुपस्पृशन्（梵文天城体），bhagavāṃstathā sarvajñastasya siddhimupaspṛśan（梵文罗马拟音），世尊如是全知者，触摸彼之成就。पाकात्कुशलमूलानि ज्ञात्वा क्षणमचिन्तयत्（梵文天城体），pākātkuśalamūlāni jñātvā kṣaṇam acintayat（梵文罗马拟音），从成熟善根，知晓瞬间未思。आसन्नार्हतपदस्य स्य शारिपुत्र समेत्य च（梵文天城体），āsannārhatpadasya sya śāriputra sametya ca（梵文罗马拟音），近阿罗汉位，舍利子到来。द्वारमुद्घाटयन्मा 守护，为不守护从四方守护，伴随日月而安立。其后薄伽梵一切智，彼之善根成熟故，成就近处而住者，知晓刹那而思维。此以罗汉近处，若舍利子到来，门若敲击时，间断禅定无疑虑。是故彼之到来者，之前我自去，作种种询问所依，语之时间夺取。如是思已薄伽梵，自身前往彼方，比丘到来者，以语阻碍之。天神光明显现，无声息速疾去，世间无风灯火喻，智者获得如是。预流果之上，一来不还亦如是，不还果已得，其后罗汉果未得。其后身之威力，城市行者等，无声息
English
Regarding the teachings themselves, I contemplate the conduct. Thus, the activity of food is to skillfully beg from the abbot. When he departs, he enters the room of the monastery taught by him. He is unwavering, with legs crossed in vajra posture, the body is indeed upright. khīṃ (Tibetan), स्मृति (Sanskrit Devanagari), smṛti (Sanskrit Roman transliteration), memory. satradaghonijaddharmaṃbaddhaparyadkanishcayaḥ. tasmin samādhe sannaddhe vasudhā sadhārādhārā. vicapālākhilāṃbodhijalalolā dukūlinī. śakrasthaṃ niyatadhyānāṃ tajjñātvā nirbighnasiddhaye. Having thus made intention. Having placed mindfulness in front, he thinks of his own dharma. When he enters into samadhi, holding the earth, holding the support, all the water treasures, water waves, the silk garments shake. Knowing the determined meditation, for unobstructed accomplishment, Indra, in the direction diśa rakṣā yair dikpālaiḥ sendubhāskaraiḥ (Sanskrit Devanagari), diśa rakṣā yair dikpālaiḥ sendubhāskaraiḥ (Sanskrit Roman transliteration), by which directional guardians, with moon and sun, protect the directions. bhagavāṃstathā sarvajñastasya siddhimupaspṛśan (Sanskrit Devanagari), bhagavāṃstathā sarvajñastasya siddhimupaspṛśan (Sanskrit Roman transliteration), the Blessed One, thus all-knowing, touching his accomplishment. pākātkuśalamūlāni jñātvā kṣaṇam acintayat (Sanskrit Devanagari), pākātkuśalamūlāni jñātvā kṣaṇam acintayat (Sanskrit Roman transliteration), from the maturing of wholesome roots, knowing, for a moment he did not think. āsannārhatpadasya sya śāriputra sametya ca (Sanskrit Devanagari), āsannārhatpadasya sya śāriputra sametya ca (Sanskrit Roman transliteration), near the arhat position, Śāriputra having come. dvāramudghāṭayanmā protect, in order to not protect, from protecting the directions, with the moon and sun established. Thereafter, the Bhagavan, all-knowing, from the maturation of his virtuous roots, those abiding near accomplishment, knowing, for a moment he thought correctly. This one is near to arhatship, if Śāriputra comes, when the door is knocked, interruption of meditation is without doubt. Therefore, to that one who is coming, before, I myself having gone, making various questions dependent, the time of speech is to be taken away. Having thought thus, the Bhagavan, himself having gone to that place, that bhikṣu who is coming, with speech he made an obstruction. The god's light appears, without sound, quickly going, the world without wind, the lamp's simile, the wise one obtained thus. Above the fruit of stream-enterer, once-returner, non-returner also thus, the fruit of non-returner having been obtained, thereafter the fruit of arhat was not obtained. Thereafter, the power of the body, city goers and others, without sound
Chinese
之时即被束缚者，于世间中智者得，如无风之灯火。彼由此得入流果，于上得一来果。得不来果之后，彼即获得阿罗汉果。此后之语 ཐཱནྟ་སུ་ག་ཏེ་པྲ་བཱ་ཏེ་ནི་ཛ་མཱ་ཤྲ་མཾ། །（Thānta sugati pravāte ni jamā śramam，……） ཤཱ་རི་པུ་ཏྲ་པྲ་བི་ཤྱཱརྐ་མི་བཤིཎྱཱཾ་བྱ་ལོ་ཀ་ཡཏ། །（Śāriputra praviśyārka mi vashiṇyāṃ bya lokayata，……） ཏཾ་དྲྀཥྚྭཱ་ས་ཧ་སོཏྟཱརྞྞིཾ་བིཏཱིརྞྞ་བྷ་བ་བནྡྷ་ནཾ། །（Taṃ dṛṣṭvā sahasottārṇiṃ vitīrṇa bhava bandhanaṃ，……） སིདྡྷི་ཡུ་ག་ཤ་ཏ་པྲཱ་སྱཱཾ་ཏ་སྱ་ཏཾ་པྲ་ཤ་ཤཾ་ས་སཾཿ། །（Siddhi yuga śata prāsyāṃ ta sya taṃ pra śaśaṃ sa saṃ，……） 彼之末尾时，善逝逝后于自处，舍利子入之时，弟子见如日。已舍弃有之系缚，即刻见彼解脱后，彼以成就四百数，应得彼者彼赞叹。 彼以敌སྱཱརྷཚ་ད་པྲཱཔྟི་ཤྲུ་ཏྭཱ་ཛ་ག་ཏི་བི་ཤྲུ་ཏཱཾ། །（syārdhachada prāpti śrutvā jagati biśrutāṃ，……） བྷིཀྵུ་བྷིརྦྷ་ག་བཱ་ན་པྲཱིཥྚཿསྟཏྐ་ཐཱ་མ་བྲ་བཱི་ཛི་ནཿ། །（Bhiṣu bhirbhagavāna prīṣṭaḥ stat kathāma bravī jinaḥ，……） བྷ་ག་པཱནྐཱ་ཤྱ་པཿ་པཱུརྦྦཾ་བཱ་རཱ་ཎ་སྱ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། །（Bhagavān kāśyapaḥ pūrbbaṃ bārāṇasya tathāgata，……） ས་ཧ་བྷིཀྵུ་ས་ཧ་པྲཱ་ཎཱི་བིཾ་ཤ་ཏྱ་པཱུ་ར་བཱ་སི་བྷིཿ། །（Saha bhiṣu saha prāṇī biṃśatya pūra bāsibhiḥ，……） ཤྲདྡྷཱ་པྲ་ཎཱི་བཅོམ་གནས་ཐོབ་པར། །于世间听闻名声后，诸比丘问彼语，世尊胜者如是说。如来世尊迦叶佛，往昔于波罗奈国时，与二万比丘众，及诸城中居住者，以信奉献ཏཻཿ་ཤུ་ཙི་བྷིཿསརྦྦ་བྷོ་གཻརྨྨ་ནོ་ནུ་གཻཿ། །（Taiḥ śuci bhiḥ sarbba bhogairmma no nugaīḥ，……） ཨུ་པ་བཱ་ས་པཱུ་ཛི་ཏཿཀཉྩི་ཏ་ཀ་ལཾ་ས་ཏྭ་ཧི་ཏོ་དྱ་ཏཿ། །（Upabāsa pūjitaḥ kaṃcitta kalaṃ sattva hito dyataḥ，……） བྷིཀྵུ་པཱུ་ཛཱ་པ་རེ་ཏ་ཏྲ་བརྟྟ་མཱ་ནེ་གྲྀ་ཧེ་གྲྀ་ཧེ། །（Bhiṣu pūjā pareta tatra barttamāne gṛihe gṛihe，……） ཨ་ཙིནྟ་ཡདྦི་ནི་ཤྭ་སྱ་དུརྒ་ཏོ་ནཱ་མ་དུརྒ་ཏཿ། །（Acintayadbini śvāsya durgato nāma durgataḥ，……） 清净之境，以诸随心所欲之受用，供养而住若干时，勤于利益有情众。于彼处所，比丘耽著于受供养，于家家户户中。贫穷名为贫穷者，长叹一声后深思。 དྷིཥྨཱ་བ་ཏཱི་བདཱ་རི་དྲྱཱ་ཏྭ་ནི་ཙྭ་ཏུ་ཀུ་ཤ་ལ་ཀྲྀ་ཡཾ། །（Dhiṣmā batī badāri dryā tva ni cva tu kuśala kṛiyaṃ，……） ནཻ་ཀོ་པི་མནད་བྷཱ་གྱེ་ན་ཡེ་ན་བྷིཀྵུརྣི་མནྡྲི་ཏཿ། །（Naiko pi manad bhāgye na yena bhiṣur ni mandritaḥ，……） ཏྱཱ་ཛྱཱ་ཛ་ན་སྱ་ས་ཀ་ལ་བྱ་བ་ཧཱ་ར་བཱ་ཧྱཱ་བཱཀྱ་པྲ་མཱ་ཎ་པ་ད་སནྡྷི་ཥུ་ནཻ་བ་ཡཽ་གྱཱཿ། །（Tyājyā jana sya sa kala byāva hārā bāhyā bākya pramāṇa pada sandhiṣu nai ba yogyāḥ，……） ནཥྚ་ཀྲྀ་ཡཱ་བི་ག་ཏ་何人福德浅薄故，未曾迎请一比丘。我等极贫乏，已舍弃善业，如是卑劣之人。言语尺度词句，
English
At the time of being bound, in the world, the wise obtain, like a windless lamp. By this, he obtains the stream-enterer fruit, and above, he obtains the once-returner fruit. After obtaining the non-returner fruit, he then obtains the Arhat fruit. Then the speech ཐཱནྟ་སུ་ག་ཏེ་པྲ་བཱ་ཏེ་ནི་ཛ་མཱ་ཤྲ་མཾ། །（Thānta sugati pravāte ni jamā śramam，……） ཤཱ་རི་པུ་ཏྲ་པྲ་བི་ཤྱཱརྐ་མི་བཤིཎྱཱཾ་བྱ་ལོ་ཀ་ཡཏ། །（Śāriputra praviśyārka mi vashiṇyāṃ bya lokayata，……） ཏཾ་དྲྀཥྚྭཱ་ས་ཧ་སོཏྟཱརྞྞིཾ་བིཏཱིརྞྞ་བྷ་བ་བནྡྷ་ནཾ། །（Taṃ dṛṣṭvā sahasottārṇiṃ vitīrṇa bhava bandhanaṃ，……） སིདྡྷི་ཡུ་ག་ཤ་ཏ་པྲཱ་སྱཱཾ་ཏ་སྱ་ཏཾ་པྲ་ཤ་ཤཾ་ས་སཾཿ། །（Siddhi yuga śata prāsyāṃ ta sya taṃ pra śaśaṃ sa saṃ，……） At the end of that, the Sugata having passed away to his own place, when Shariputra entered, the disciple saw him like the sun. Having abandoned the bonds of existence, immediately seeing that liberation, he praised that which should be attained by the accomplishment of four hundred kalpas. He with enemyསྱཱརྷཚ་ད་པྲཱཔྟི་ཤྲུ་ཏྭཱ་ཛ་ག་ཏི་བི་ཤྲུ་ཏཱཾ། །（syārdhachada prāpti śrutvā jagati biśrutāṃ，……） བྷིཀྵུ་བྷིརྦྷ་ག་བཱ་ན་པྲཱིཥྚཿསྟཏྐ་ཐཱ་མ་བྲ་བཱི་ཛི་ནཿ། །（Bhiṣu bhirbhagavāna prīṣṭaḥ stat kathāma bravī jinaḥ，……） བྷ་ག་པཱནྐཱ་ཤྱ་པཿ་པཱུརྦྦཾ་བཱ་རཱ་ཎ་སྱ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། །（Bhagavān kāśyapaḥ pūrbbaṃ bārāṇasya tathāgata，……） ས་ཧ་བྷིཀྵུ་ས་ཧ་པྲཱ་ཎཱི་བིཾ་ཤ་ཏྱ་པཱུ་ར་བཱ་སི་བྷིཿ། །（Saha bhiṣu saha prāṇī biṃśatya pūra bāsibhiḥ，……） ཤྲདྡྷཱ་པྲ་ཎཱི་བཅོམ་གནས་ཐོབ་པར། །Having heard the fame in the world, the monks asked about that story, and the Bhagavan Victorious One spoke thus. The Tathagata Bhagavan Kashyapa, formerly in Varanasi, with twenty thousand monks, and the city dwellers together, offered with faith ཏཻཿ་ཤུ་ཙི་བྷིཿསརྦྦ་བྷོ་གཻརྨྨ་ནོ་ནུ་གཻཿ། །（Taiḥ śuci bhiḥ sarbba bhogairmma no nugaīḥ，……） ཨུ་པ་བཱ་ས་པཱུ་ཛི་ཏཿཀཉྩི་ཏ་ཀ་ལཾ་ས་ཏྭ་ཧི་ཏོ་དྱ་ཏཿ། །（Upabāsa pūjitaḥ kaṃcitta kalaṃ sattva hito dyataḥ，……） བྷིཀྵུ་པཱུ་ཛཱ་པ་རེ་ཏ་ཏྲ་བརྟྟ་མཱ་ནེ་གྲྀ་ཧེ་གྲྀ་ཧེ། །（Bhiṣu pūjā pareta tatra barttamāne gṛihe gṛihe，……） ཨ་ཙིནྟ་ཡདྦི་ནི་ཤྭ་སྱ་དུརྒ་ཏོ་ནཱ་མ་དུརྒ་ཏཿ། །（Acintayadbini śvāsya durgato nāma durgataḥ，……） of pure realms, with all desirable enjoyments, worshiping and dwelling for some time, striving for the benefit of sentient beings. There, the monks were attached to offerings, in each and every house. The poor one, called the poor one, sighed and deeply contemplated. དྷིཥྨཱ་བ་ཏཱི་བདཱ་རི་དྲྱཱ་ཏྭ་ནི་ཙྭ་ཏུ་ཀུ་ཤ་ལ་ཀྲྀ་ཡཾ། །（Dhiṣmā batī badāri dryā tva ni cva tu kuśala kṛiyaṃ，……） ནཻ་ཀོ་པི་མནད་བྷཱ་གྱེ་ན་ཡེ་ན་བྷིཀྵུརྣི་མནྡྲི་ཏཿ། །（Naiko pi manad bhāgye na yena bhiṣur ni mandritaḥ，……） ཏྱཱ་ཛྱཱ་ཛ་ན་སྱ་ས་ཀ་ལ་བྱ་བ་ཧཱ་ར་བཱ་ཧྱཱ་བཱཀྱ་པྲ་མཱ་ཎ་པ་ད་སནྡྷི་ཥུ་ནཻ་བ་ཡཽ་གྱཱཿ། །（Tyājyā jana sya sa kala byāva hārā bāhyā bākya pramāṇa pada sandhiṣu nai ba yogyāḥ，……） ནཥྚ་ཀྲྀ་ཡཱ་བི་ག་ཏ་Due to whose meager fortune, not even one monk was invited. We are extremely poor, having abandoned virtuous deeds, such lowly beings. Speech, measure, words,