Tibetan
་གིས། །རི་དགས་འཆིངས་པར་ཆུད་མ་གྱུར། །དག་པའི་བདག་ཉིད་རྣམས་མདུན་དུ། །སྐྱེ་བོས་མི་དགེ་ཐོབ་མ་ཡིན། །དེ་ནས་རྔོན་པ་ པི་ཏ་ཏོ྅བྷྱེ་ཏྱ་པཱ་ཤ་ནཱ་ལོ་ཀྱ་ནིརྨྲྀ་གཱན། །པྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷཱཾ་ཀྲོ་དྷཱནྡྷོ་བི་ཥ་དིགྡྷེ་ཥུ་ཎཱ་བ་དྷཱཏ། །ཏ་སྱ་ཤཱ་ཡ་ཀཱ་བིདྡྷ་སྱ་ཛྭ་ལ་ན་ཏེ་ཛ་སཿ། །པྲ་བྷཱ་བ་མདྡྷུ་ཏཾ་དྲྀཥྚྭཱ་པཱ་ད་ཡོརྣྣི་བ་པཱ་ཏ་འོངས་པས་ཀྱང༌། །ཞགས་པར་རི་དགས་མེད་མཐོང་ནས། །ཁྲོ་བས་ལོང་བས་རང་སངས་རྒྱས། །དུག་གིས་བྱུགས་པའི་མདའ་ཡིས་བསད། །གཟི་བརྗིད་འབར་བྱེད་ལྟར་འབར་བ། །མདའ་ཡིས་ཕུག་པར་གྱུར་པ་དེའི། །མཐུ་ནི་རྨད་བྱུང་མཐོང་གྱུར་ནས། །ཞབས་གཉིས་དག་ལ་དེ་ཡིས་སཿ། །ཨ་ཀཱ་རྻ་ཀཱ་ར་ཎོ་དབེ་ག་སནྟཱ་པཱ་ད་ཐ་ལུབྡྷ་ཀཿ། །ནི་ནིནད་ཤོ་ཙནྣཱཏྨཱ་ནཾ་སཾ་ཏྱ་ཛྱ་ཤ་ར་བཱ་གུ་རཱཿ། །པ་རི་ནིརྦཱ་ཎ་མཱཔྟ་སྱ་ཏ་སྱཱསྠིའི་ནི་ནི་དྷཱ་ཡ་སཿ། །ཚཱ་དྲ་དྷྭ་ཛཱ་དི་སཾ་བྷཱ་རཻཿསྟཱུ་པཉྩ་ཀྲེ་ས་དཱརྩི་ཏཾ། །གཏུགས། །དེ་ནས་རྔོན་པ་བྱ་མིན་གྱི། །རྒྱུ་ལས་མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་པས། །མདའ་དང་རྒྱ་ནི་ཡང་དག་བཏང༌། །བདག་ཉིད་སྨོད་ཅིང་མྱ་ངན་བྱས། །ཡོངས་སུ་མྱང་འདས་ཐོབ་གྱུར་པ། །དེ་ཡིས་གདུང་རུས་བླངས་ནས་དེས། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་སོགས་ཚོགས་ཀྱིས། །རྟག་ཏུ་མཆོད་པའི་མཆོད་རྟེན་བྱས། །ལུབྡྷ་ཀསྟེ་ན་པུ་ཎྱེ་ན་བ་བྷཱུ་པོ་དྲཱ་ཡ་ཎོ་ནྲྀ་པཿ། །བ་དྷཱཏྤྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷ་སྱ་བ་ཧུ་ཤོ་བ་དྷ་མཱཔྟ་བཱན། །ནནད་ནཱམྣཱ་གྲྀ་ཧ་བ་ཏེརྨ་ད་ལེ་ཁཱ་བྷི་དྷ་སུ་ཏཱ། །བ་བྷུ་བ་དྷ་ན་དྷཱ་ནྱཱ་དི་སྥཱི་ཏིཿཀརྦྦ་ཊ་བཱ་སི་ནཿ། །ས་ཀ་དཱ་ཙིནྨ་བསོད་ནམས་དེ་ཡིས་རྔོན་པ་ནི། །མི་བདག་ཨུ་དྲཱ་ཡ་ནར་གྱུར། །རང་སངས་རྒྱས་ནི་བསད་པ་ལས། །ལན་མང་གསོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར། །ཁྱིམ་བདག་ཀརྤ་ཀར་གནས་པ། །ནོར་དང་འབྲུ་སོགས་རྒྱས་གྱུར་པ། །དགའ་བོ་ཞེས་ལ་བུ་མོ་ནི། །རྒྱགས་པའི་རི་མོ་ཞེས་པ་བྱུང༌། །ནམ་ཞིག་རྒྱགས་པས་བྲན་པ་དེས། ། དོཏྶཀྟ་ཀྲྀ་ཧ་མརྫྫཱ་ན་རེ་ཎུ་བྷིཿ། །པྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷ་མཱ་ཡཱནྟ་པ་ཐི་མོ་ཧཱ་ད་བ་ཀི་རཏ། །ཏསྨིནྣེ་བ་དེ་ནེ་ཏ་སྱཱཤྩི་ར་ཙིནྟཱ་བྷི་རརྠི་ཏཿ། །བ་ར་སྟ་ན་བྷཱ་རཱརྟྟཱ་ཡཱ་བ་ར་ཎརྠི་ས་མཱ་ཡ་ཡཽ། །མཱུརྡྷྣི་པྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷ་སྱ་སཱཾ་ཤུ་མུཥྚི་ནི་ཁང་པ་ཆགས་པའི་རྡུལ་རྣམས་ཀྱིས། །རང་སངས་རྒྱས་ནི་ལམ་ཉིད་ནས། །བྱོན་པ་རྨོངས་པས་རྣམ་པར་གཡོགས། །དེ་ཉིད་ཁོ་ནའི་ཉི་མ་ལ། །ཡུན་རིང་བསམས་པས་དོན་གཉེར་བ། །ནུ་མའི་ཁུར་གྱིས་གཟིར་བ་དེའི། །བག་མར་སློང་བའི་སྐྱེས་པ་འོངས། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ནི། །ཕྱག་དང་རྡུལ་བར་པཱ་ནནཱཏ། །པྲ་ཏྱཱ་སནྣ་བི་བཱ་ཧཱ་ཧ་མི་ཏི་བྷཱ་ཏ་ར་མཱ་ཧ་སཱ། །ཏ་ཏསྟ་སྱ་པྲ་བཱ་དེ་ན་བི་ཀྵི་བུརྦ་རཱ་ཎཱཔྟ་ཡེ། །མཱུརྡྷྣི་པྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷ་སྱ་ར་ཛཱཾ་སི་པྲཽ་ཌྷ་ཀཱ་ནྱ་ཀཱཿ། །གྷུ་ཎཱ་ཀྵ་ར་པྲ་པྲྀཏྟེ་ན་པྲ་ཏྱ་ཕེ་ན་བི་མོ་ཧི་ཏཱཿ། །ནིརྦྦི་གཏོར་བ་ལས། །བདག་ནི་བག་མར་གྱུར་པ་ལ། །ཉེ་ཞེས་མིང་པོ་ལ་དེས་སྨྲས། །དེ་ནས་དེ་ཡིས་གཏམ་དག་གིས། །བག་མར་འགྲོ་འདོད་གཞོན་ནུ་མ། །རྒྱགས་པས་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི། །མགོ་བོ་ལ་ནི་རྡུལ་རྣམས་གཏོར། །སྲིན་བུས་ཟོས་རྗེས་ཡི་གེ་ལ། །རབ་ཞུགས་ཡིད་ཆེས་ཀྱིས་རྨོངས་པ། །རྟོག་ཙཱ་ར་པྲ་བརྟྟནྟེ་བི་རུདྡྷེ་ཥྭ་པི་བ་སྟུ་ཥུ། །པྲ་བྲྀཏྟ་པཱ་ཏ་ཀཱ་ཙ་ར་ཏ་སྨིན་བུདྡྷ་བུ་དྷཱ་བྷི་དྷོ། །ནི་བ་ར་ཎཾ་གྲྀ་ཧ་པ་ཏཱི་ཀརྨ་ཎསྟ་སྱ་ཙཀྲ་ཏུཿ། །སཻ་བ་ཀ་ནྱཱ་ན་ར་པ་ཏིཿཤི་ཁཎྜི་པཱ་པ་བྷཱ་དཔྱོད་མེད་རྣམས་འགལ་བ་ཡིས། །དངོས་པོ་ལ་ཡང་རབ་ཏུ་འཇུག །སྡིག་སྤྱོད་ལ་ཞུགས་དེ་ཡི་ཚེ། བུདྡྷ་སོགས་ཀྱི་བདེ་སྐད་ཚིག་རྐང་གཅིག་པུ་འདི་ཆད་བ་འདར་ལས་བསྐྱུར། །འཇིགས་པ་རྟོགས་ཤིང་ཁོང་ཆུད་པས། །ལས་དེ་ཁྱིམ་བདག་མཁས་པ་དང༌། །སད་པ་ཞེས་པས་བཟློག་པ་བྱས། །བུ་མོ་དེ་ཉིད་གཙུག་ཕུད་ཅན། །མི་བདག་སྡིག་པ་ལྡན་པར་གྱུར། །དེ་ཡི་མིང་པོ་གཏམ་ ག་བྷྲྀཏ། །པྲ་བཱ་དེ་ཀརྟྟཱ་དདྦྷྲཱ་ཏཱ་བྷིཀྵོཿ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ནོ་སྱ་ཡཾ། །ཛཱ་ཏཽ་གྲྀ་ཧ་པ་ཏི་རཱུ་ཌྷ་དུཥྚ་ཙ་རིརྣི་བཱ་ར་ཎཱཏ། །པུ་རོ་པ་ཏཱ་པ་ནིརྨུཀྟཽ་ཧེ་རུ་བྷི་རུ་ཀཤྩ་ཏཽ། །ཨི་ཏི་བྷ་ག་བ་ཏཿཤྲུ་ཏྭཱ་བཱ་ཀྱཾ་བི་ཙཱཪྻ་ཙ་བྷིཀྵ་བཿ་ཕ་ལ་པ་རི་ཎ་ཏིཾ་ཛྙཱ་ཏྭཱ་ཙི་སྒྲོགས་ཀྱང༌། །དགེ་སློང་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་འདི། །ངན་སྤྱོད་དང་བ་བཟློག་པ་ལས། །ཁྱིམ་བདག་དེ་དག་སྐྱེས་པ་ནི། །ཧེ་རུ་ཀ་དང་བྷི་རུ་ཀ།། །།གྲོང་ཁྱེར་ཉེ་བར་གདུངས་ལས་ཐར། །ཞེས་པ་བཅོམ་ལྡན་གསུང་ཐོས་དགེ་སློང་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་དཔྱད་ནས་ཀྱང༌། །དགེ་དང་མི་ཏྲཱཾ་ཤུ་བྷཱ་ཤུ་བྷ་ཀརྨྨ་ཎཱཾ། །ཁ་ལ་ཛ་ན་བ་ཙསྟུ་ལྱཱཾ་ཤ་ཏྲུཾ་བི་ཙཱ་ར་ས་མཾ་གུ་རུཾ་སུ་ཀྲྀ་ཏ་ས་དྲྀ་ཤཾ་བནྡྷུ་ལོ་ཀེ་ན་ཀིཉྩ་ན་མེ་ནི་རེ། །ཨེ་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་དཱ་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱ་མུ་དྲཱ་ཡ་དགེའི་ལས་རྣམས་འབྲས་བུར་ཡོངས་གྱུར་བཀྲ་བར་བ་ཤེས་ནས། །མི་བསྲུང་སྐྱེ་བོའི་ཚིག་མཚུངས་དགྲ་དང་རྟོག་དཔྱོད་དང་མཉམ་བླ་མ་དང༌། །ལེགས་བྱས་དང་མཚུངས་གཉེན་ནི་འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཅི་ཡང་མེད་པར་སེམས། །ཞེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས
Chinese
的。没有陷入束缚野兽中。在清净的自性者们面前，人们没有获得非福德。之后猎人 pi ta to 'abhyetya pāśa nālokya nirmṛgān。 pratye ka buddhāṃ kro dhāndho bi ṣa digdhe ṣu ṇāba dhāt。 ta sya śā ya kābi ddha sya jwa la na te ja saḥ。 pra bhā ba mddhu taṃ dṛṣṭvā pāda yornni ba pā ta འོངས་པས་ཀྱང༌།。看到网中没有野兽，愤怒蒙蔽了（他），用涂有毒药的箭杀死了独觉佛。那支箭射穿了（他），像火焰般燃烧。看到那奇妙的力量，他用双脚。 ā kā rya kā ra ṇo dbe ga santā pā da tha lu bdhakaḥ。 ni nind śo cannātmānaṃ saṃ tya jya śa ra bā gu rāḥ。 pa ri nirbā ṇa māpta sya ta syāsthi'i ni ni dhā ya saḥ。 tshā dra dhwa jā di saṃ bhā raiḥ stū pa ñca kre sa dārci taṃ。 གཏུགས།。之后猎人并非是出于某种原因，而是因悲伤而痛苦，完全放弃了箭和网。他谴责自己，感到悲伤。获得了完全的涅槃，他取走了他的遗骨，然后用伞和旗帜等供品，建造了一座总是受到崇拜的佛塔。 lu bdhaka ste na puṇye na ba bhū po drā ya ṇo nṛpaḥ。 ba dhātpra tye ka buddha sya ba hu śo ba dha māpta bān。 nanad nāmnā gṛha bate rma da le khā bhi dha sutā。 ba bhu ba dha na dhā nyā di sphītiḥ karbba ṭa bā si naḥ。 sa ka dā ci nmā 那个猎人凭借那份功德，成为了乌达衍那国王。由于杀害了独觉佛，多次获得了杀戮。一个名叫难陀的户主，他的女儿名叫玛达莱卡。财富和谷物等繁荣昌盛，居住在卡尔帕卡。有一次，那个肥胖的 dot sakta kṛ ha marddzhā na re ṇu bhiḥ。 pratye ka buddha mā yānta pa thi mo hā da ba ki rat。 tasminne ba de ne ta syāści ra cintā bhi rar thi taḥ。 ba ra sta na bhā rārttā yā ba ra ṇa rthi sa mā ya yau。 mūrthni pratye ka buddha sya sāṃ śu muṣṭi ni 用粘附的房屋清洁灰尘。独觉佛从路上走来，她因愚痴而散布灰尘。就在那一天，他长期思考并寻求意义。一个因乳房的重负而痛苦的人，来求婚。在独觉佛的头顶上
English
of. Did not fall into binding beasts. In front of the pure self-natured ones, beings did not obtain non-virtue. Then the hunter pi ta to 'abhyetya pāśa nālokya nirmṛgān. pratye ka buddhāṃ kro dhāndho bi ṣa digdhe ṣu ṇāba dhāt. ta sya śā ya kābi ddha sya jwa la na te ja saḥ. pra bhā ba mddhu taṃ dṛṣṭvā pāda yornni ba pā ta came. Seeing that there were no beasts in the net, blinded by anger (he) killed the Pratyekabuddha with an arrow smeared with poison. That arrow pierced (him), burning like a flame. Seeing that wondrous power, he with both feet. ā kā rya kā ra ṇo dbe ga santā pā da tha lu bdhakaḥ. ni nind śo cannātmānaṃ saṃ tya jya śa ra bā gu rāḥ. pa ri nirbā ṇa māpta sya ta syāsthi'i ni ni dhā ya saḥ. tshā dra dhwa jā di saṃ bhā raiḥ stū pa ñca kre sa dārci taṃ. གཏུགས།. Then the hunter, not for some reason, but tormented by sorrow, completely abandoned the arrow and net. He condemned himself and felt sad. Having attained complete Nirvana, he took his relics, and then with offerings such as umbrellas and banners, built a stupa that was always worshiped. lu bdhaka ste na puṇye na ba bhū po drā ya ṇo nṛpaḥ. ba dhātpra tye ka buddha sya ba hu śo ba dha māpta bān. nanad nāmnā gṛha bate rma da le khā bhi dha sutā. ba bhu ba dha na dhā nyā di sphītiḥ karbba ṭa bā si naḥ. sa ka dā ci nmā That hunter, by that merit, became King Udrāyaṇa. Because of killing the Pratyekabuddha, he repeatedly obtained killing. A householder named Nanda, his daughter was named Madalekha. Wealth and grain, etc., flourished, residing in Karpaka. Once, that obese dot sakta kṛ ha marddzhā na re ṇu bhiḥ. pratye ka buddha mā yānta pa thi mo hā da ba ki rat. tasminne ba de ne ta syāści ra cintā bhi rar thi taḥ. ba ra sta na bhā rārttā yā ba ra ṇa rthi sa mā ya yau. mūrthni pratye ka buddha sya sāṃ śu muṣṭi ni with clinging house cleaning dust. The Pratyekabuddha came from the road, she scattered dust out of delusion. On that very day, he thought for a long time and sought meaning. A person who was pained by the burden of breasts came to ask for a bride. On the head of the Pratyekabuddha
Chinese
头顶上是，手和尘土之间是帕纳纳特。（梵文天城体：प्रत्यासन्नविवाहाहमि ति भातरमाह सा，梵文罗马拟音：pratyāsannavivāhāhami ti bhātaramāha sā，汉语字面意思：我即将结婚，她对她的兄弟说。）然后，通过他的话语，她渴望成为新娘。（梵文天城体：मूर्ध्नि प्रत्येकबुद्धस्य रजांसि प्रौढकान्यकाः，梵文罗马拟音：mūrdhni pratyekabuddhasya rajāṃsi prauḍhakānyakāḥ，汉语字面意思：在每个佛的头上，成熟的尘土。）（梵文天城体：घुणाक्षरप्रवृत्तेन प्रत्ययेन विमोहिताः，梵文罗马拟音：ghuṇākṣarapravṛttena pratyayena vimohitāḥ，汉语字面意思：被虫蛀的文字所产生的信念所迷惑。）从无所不在的毁灭中，我变成了新娘，她对她的兄弟说，然后，通过他的话语，年轻的女子渴望成为新娘，因为骄傲，他们将尘土洒在自生佛的头上，在虫子吃过的文字上，完全沉浸在信念中并被迷惑。无知的人们也沉溺于矛盾的事物中，当罪恶的行为发生时，佛陀等人的幸福之语，这唯一的词语从断裂的颤抖中被抛弃。意识到恐惧并理解之后，那个家庭主妇的行动，以及醒悟之人阻止了它，那个有发髻的女孩，变成了拥有罪恶的人，他的兄弟说。 （梵文天城体：प्रवादे कर्त्ता दद्भ्राताभिषोः कात्यायनोस्य यं，梵文罗马拟音：pravāde karttā dadbhrātābhiṣoḥ kātyāyanosya yaṃ，汉语字面意思：在争论中，行动者是卡त्यायन，他给了他的兄弟。）由于阻止了邪恶的行为，那些家庭主妇诞生了，他们是赫鲁卡和比鲁卡，从城市附近的痛苦中解脱出来。听了世尊的话，比丘们也进行了思考，并知道善行的果报已经成熟，他们认为，在世间，没有什么是与不保护的人的言语相同，与敌人相同，与思考相同，与上师相同，与善行相同，与亲戚相同的东西。这是由吉祥自在所作的菩萨行传如意藤的印章。
English
On the crown of the head, between the hand and the dust is Pānanāt. (Sanskrit Devanagari: प्रत्यासन्नविवाहाहमि ति भातरमाह सा, Sanskrit Romanization: pratyāsannavivāhāhami ti bhātaramāha sā, Literal Chinese meaning: I am about to get married, she said to her brother.) Then, through his words, she longed to be a bride. (Sanskrit Devanagari: मूर्ध्नि प्रत्येकबुद्धस्य रजांसि प्रौढकान्यकाः, Sanskrit Romanization: mūrdhni pratyekabuddhasya rajāṃsi prauḍhakānyakāḥ, Literal Chinese meaning: On the head of each Buddha, mature dust.) (Sanskrit Devanagari: घुणाक्षरप्रवृत्तेन प्रत्ययेन विमोहिताः, Sanskrit Romanization: ghuṇākṣarapravṛttena pratyayena vimohitāḥ, Literal Chinese meaning: Deluded by the belief arising from worm-eaten letters.) From the pervasive destruction, I have become a bride, she said to her brother, then, through his words, the young woman longed to be a bride, because of pride, they scattered dust on the heads of the self-born Buddhas, on the letters eaten by worms, completely immersed in belief and deluded. The ignorant also indulge in contradictory things, when sinful actions occur, the words of happiness of the Buddhas, etc., this single word was abandoned from the broken trembling. Realizing the fear and understanding, the actions of that householder, and the awakened one prevented it, that girl with the topknot, became one possessed by sin, his brother said. (Sanskrit Devanagari: प्रवादे कर्त्ता दद्भ्राताभिषोः कात्यायनोस्य यं, Sanskrit Romanization: pravāde karttā dadbhrātābhiṣoḥ kātyāyanosya yaṃ, Literal Chinese meaning: In the argument, the actor is Kātyāyana, who gave his brother.) Because of preventing evil actions, those householders were born, they are Heruka and Bhiruka, liberated from the suffering near the city. Having heard the words of the Bhagavan, the monks also contemplated, and knowing that the fruit of good deeds has matured, they think that in the world, there is nothing that is the same as the words of an unprotected person, the same as an enemy, the same as contemplation, the same as a guru, the same as good deeds, the same as a relative. This is the seal of the Bodhisattva Avadāna Kalpalatā made by Auspicious Power.