Tibetan
་མི་བྱ་ན། །འགྲོ་བས་མཆོད་འོས་དགེ་སློང་ནི། །གྲགས་པས་མཚོན་དང་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཚད་མས་ཡོངས་ངེས་དེ་དག་ པྲ་མཱ་ཎ་པ་རི་ནིཥྛི་ཏཱཿ། །པྲ་ཏི་པཀྵཻ་ར་བིཀྵི་པྟཾ་ཡེ་ཥཱཾ་ནཻ་རཱཏྨྱ་ཤཱ་ས་ནཾ། །ཨི་ཏི་པུ་ཏྲ་བ་ཙ་ཤྲུ་ཏྭཱ་ཀུ་པི་ཏཱ་ཏ་མཱུ་བ་ཙ་སཱ། །ཨ་བྷཱུཏྟ་བ་པི་ཏཱ་ནཱུ་ནཾ་པཱ་པ་ཤྲ་མ་ཎ་ཙེཊ་ཀཿ། །མ་ཧ་ཏི་བྲཱཧྨ་ཎ་ཀུ་ལེ་ཛཱ་ཏ་པྲཱ་ལས། །རྒྱལ་བར་ཡང་ནི་མི་ནུས་ཏེ། །གང་ཞིག་བདག་མེད་བསྟན་པ་རྣམས། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀྱིས་ཡོངས་མི་སྐྱོད། །ཅེས་པ་བུ་ཡི་ཚིག་ཐོས་ནས། །ཁྲོས་ཏེ་དེ་ཡིས་དེ་ལ་སྨྲས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ནི་སྡིག་པ་ཅན། །དགེ་སྦྱོང་འབངས་གྱུར་མ་ཡིན་ནམ། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་ནི་ཆེ་བར་སྐྱེས། །མང་དུ་ཛྙོ་བ་ཧུ་ཤྲུ་ཏཿ། །བྷིཀྵུ་པཀྵེ་ནི་པ་ཏི་ཏཿཀ་ཐཾ་ཏྭ་མ་བི་ཏཱ་དྲྀ་ཤཿ། །པྲྀ་ཐུ་པྲ་མཱ་ཎ་ཁདྒེ་ན་ཀུ་རུ་ཤྲ་མ་ཎ་ནི་གྲ་ཧཾ། །ཨ་བི་དཱཪྻཱ་བྷྲ་སཾ་གྷ་ཏཾ་ཏིཀྵྞཱ་ཤུརྣྣ་བི་རཱ་ཛ་ཏེ། །ཨི་ཏི་ས་པྲེ་རི་ཏོ་མཱ་ཏུརྒི་ཐོས་པས་ཤེས་རབ་ལྡན། །དགེ་སློང་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་གྱུར་པ། །ཁྱོད་ཀྱང་དེ་དང་མཚུངས་སམ་ཅི། །ཚད་མའི་རལ་གྲི་ཆེན་པོ་ཡིས། །དགེ་སློང་རྣམས་ནི་ཚར་གཅད་མཛོད། །སྤྲིན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་མ་བཅོམ་ན། །ཚ་ཟེར་བྱེད་པ་མི་མཛེས་སོ། །ཞེས་པ་མ་ཡི་ཚིག་གིས་བསྐུལ།། རཱ་ཏདྦྷཀྟི་ཡནྟྲི་ཏཿ། །བྷིཀྵུ་ཎཱ་མཱ་ཤྲ་མ་པ་དཾ་ཤ་ནཻརྒནྟུཾ་ས་མུདྻོ་ཡཽ། །བྲ་ཛ་ན་ས་སཾ་མུ་ཁཱ་ཡཱ་ཏཾ་བྷིཀྵུརྫི་ཛྙཱ་ས་ཡཱ་བ་ཐི། །གྲནྠ་པཱ་རཾ་པྲ་མཱ་ཎཉྩས་པྲཙྪ་ས་མ་ཡོ་ཙི་ཏཾ། །ས་ཏེ་ན་པྲྀཥྚཿཔྲོ་བཱ་ཙ་དེ་ལ་གུས་པས་བསྡམས་པ་དེས། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བསྟི་གནས་སུ། །དལ་བུས་འགྲོ་བར་ཡང་དག་བརྩམས། །དེ་ནས་བགྲོད་པས་ཤེས་འདོད་ནས། །ལམ་དུ་དགེ་སློང་འོང་བ་ལ། །གཞུང་གི་སྙིང་པོ་ཚད་མ་ཡང༌། །དུས་སུ་འོས་པ་ཡང་དག་དྲིས། །དེས་དྲིས་དེ་ཡིས་རབ་སྨྲས་པ། །སྒྲ་ གཱུ་ཌྷ་ཤཔྡཱརྠ་ནིརྞྞ་ཡཾ། །ལཀྵ་ཏྲ་ཡཿ་པྲ་མཱ་ཎཾ་ནཿཤཱསྟྲཾ་ཏཱིརྨྲི་ཀ་དུརླླ་བྷཾ། །ཀུ་ཏཿས་རཱ་ནི་བརྟྟནྟེ་ཀྭ་ཙ་བརྟྨ་ནི་བརྟནྟེ། །སུ་ཁ་དུཿཁེ་ཙ་ལོ་ཀ་སྱ་ཀྭ་ཙི་ཏ་མ་བི་བ་དྷ་ཏཿ། །ཨི་ཏི་གམྦྷཱི་དོན་ངེས་པར་སྦས་གྱུར་པ། །ངེད་ཀྱི་ཚད་མ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ། །བསྟན་བཅོས་མུ་སྟེགས་དག་ལ་དཀོན། །མཚོ་ནི་གངས་ལས་ལྡོག་འགྱུར་ཞིང༌། །ལམ་ནི་གངས་ལས་ལྡོག་པར་འགྱུར། །གང་དུ་འཇིག་རྟེན་སྡུག་བསྔལ་དང༌། །བདེ་བ་ཡང་ནི་འགག་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་བཅོམ་ར་ཤཔྡཱརྠཾ་ཤཱསྟུརྦྷ་ག་བ་ཏོ་བ་ཙཿ། །ཨ་ནུ་པཱ་སི་ཏ་སརྦྦ་ཛྙཻརྫྙཱ་ཡ་ཏེ་ན་ཡ་ཐཱ་ཏ་ཐཱ
Chinese
མི་བྱ་ན།།འགྲོ་བས་མཆོད་འོས་དགེ་སློང་ནི།།གྲགས་པས་མཚོན་དང་སྨོས་ཅི་དགོས།།ཚད་མས་ཡོངས་ངེས་དེ་དག་པྲ་མཱ་ཎ་པ་རི་ནིཥྛི་ཏཱཿ། (梵文天城体，pramāṇapariniṣṭhitāḥ，梵文罗马转写，pramana parinishthitah，汉语字面意思，以量成立)。།པྲ་ཏི་པཀྵཻ་ར་བིཀྵི་པྟཾ་ཡེ་ཥཱཾ་ནཻ་རཱཏྨྱ་ཤཱ་ས་ནཾ།།ཨི་ཏི་པུ་ཏྲ་བ་ཙ་ཤྲུ་ཏྭཱ་ཀུ་པི་ཏཱ་ཏ་མཱུ་བ་ཙ་སཱ།།ཨ་བྷཱུཏྟ་བ་པི་ཏཱ་ནཱུ་ནཾ་པཱ་པ་ཤྲ་མ་ཎ་ཙེཊ་ཀཿ།།མ་ཧ་ཏི་བྲཱཧྨ་ཎ་ཀུ་ལེ་ཛཱ་ཏ་པྲཱ་ལས།།རྒྱལ་བར་ཡང་ནི་མི་ནུས་ཏེ།།གང་ཞིག་བདག་མེད་བསྟན་པ་རྣམས།།མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀྱིས་ཡོངས་མི་སྐྱོད།།ཅེས་པ་བུ་ཡི་ཚིག་ཐོས་ནས།།ཁྲོས་ཏེ་དེ་ཡིས་དེ་ལ་སྨྲས།།ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ནི་སྡིག་པ་ཅན།།དགེ་སྦྱོང་འབངས་གྱུར་མ་ཡིན་ནམ།།བྲམ་ཟེའི་རིགས་ནི་ཆེ་བར་སྐྱེས།།མང་དུ་ཛྙོ་བ་ཧུ་ཤྲུ་ཏཿ། (梵文天城体，bahuśrutaḥ，梵文罗马转写，bahushrutah，汉语字面意思，多闻)。།བྷིཀྵུ་པཀྵེ་ནི་པ་ཏི་ཏཿཀ་ཐཾ་ཏྭ་མ་བི་ཏཱ་དྲྀ་ཤཿ།།པྲྀ་ཐུ་པྲ་མཱ་ཎ་ཁདྒེ་ན་ཀུ་རུ་ཤྲ་མ་ཎ་ནི་གྲ་ཧཾ།།ཨ་བི་དཱཪྻཱ་བྷྲ་སཾ་གྷ་ཏཾ་ཏིཀྵྞཱ་ཤུརྣྣ་བི་རཱ་ཛ་ཏེ།།ཨི་ཏི་ས་པྲེ་རི་ཏོ་མཱ་ཏུརྒི་ཐོས་པས་ཤེས་རབ་ལྡན།།དགེ་སློང་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་གྱུར་པ།།ཁྱོད་ཀྱང་དེ་དང་མཚུངས་སམ་ཅི།།ཚད་མའི་རལ་གྲི་ཆེན་པོ་ཡིས།།དགེ་སློང་རྣམས་ནི་ཚར་གཅད་མཛོད།།སྤྲིན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་མ་བཅོམ་ན།།ཚ་ཟེར་བྱེད་པ་མི་མཛེས་སོ།།ཞེས་པ་མ་ཡི་ཚིག་གིས་བསྐུལ།།རཱ་ཏདྦྷཀྟི་ཡནྟྲི་ཏཿ།།བྷིཀྵུ་ཎཱ་མཱ་ཤྲ་མ་པ་དཾ་ཤ་ནཻརྒནྟུཾ་ས་མུདྻོ་ཡཽ།།བྲ་ཛ་ན་ས་སཾ་མུ་ཁཱ་ཡཱ་ཏཾ་བྷིཀྵུརྫི་ཛྙཱ་ས་ཡཱ་བ་ཐི།།གྲནྠ་པཱ་རཾ་པྲ་མཱ་ཎཉྩས་པྲཙྪ་ས་མ་ཡོ་ཙི་ཏཾ།།ས་ཏེ་ན་པྲྀཥྚཿཔྲོ་བཱ་ཙ་དེ་ལ་གུས་པས་བསྡམས་པ་དེས།།དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བསྟི་གནས་སུ།།དལ་བུས་འགྲོ་བར་ཡང་དག་བརྩམས།།དེ་ནས་བགྲོད་པས་ཤེས་འདོད་ནས།།ལམ་དུ་དགེ་སློང་འོང་བ་ལ།།གཞུང་གི་སྙིང་པོ་ཚད་མ་ཡང༌།།དུས་སུ་འོས་པ་ཡང་དག་དྲིས།།དེས་དྲིས་དེ་ཡིས་རབ་སྨྲས་པ།།སྒྲ་ གཱུ་ཌྷ་ཤཔྡཱརྠ་ནིརྞྞ་ཡཾ།།ལཀྵ་ཏྲ་ཡཿ་པྲ་མཱ་ཎཾ་ནཿཤཱསྟྲཾ་ཏཱིརྨྲི་ཀ་དུརླླ་བྷཾ།།ཀུ་ཏཿས་རཱ་ནི་བརྟྟནྟེ་ཀྭ་ཙ་བརྟྨ་ནི་བརྟནྟེ།།སུ་ཁ་དུཿཁེ་ཙ་ལོ་ཀ་སྱ་ཀྭ་ཙི་ཏ་མ་བི་བ་དྷ་ཏཿ།།ཨི་ཏི་གམྦྷཱི་དོན་ངེས་པར་སྦས་གྱུར་པ།།ངེད་ཀྱི་ཚད་མ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ།།བསྟན་བཅོས་མུ་སྟེགས་དག་ལ་དཀོན།།མཚོ་ནི་གངས་ལས་ལྡོག་འགྱུར་ཞིང༌།།ལམ་ནི་གངས་ལས་ལྡོག་པར་འགྱུར།།གང་དུ་འཇིག་རྟེན་སྡུག་བསྔལ་དང༌།།བདེ་བ་ཡང་ནི་འགག་པར་འགྱུར།།ཞེས་པ་བཅོམ་ར་ཤཔྡཱརྠཾ་ཤཱསྟུརྦྷ་ག་བ་ཏོ་བ་ཙཿ།།ཨ་ནུ་པཱ་སི་ཏ་སརྦྦ་ཛྙཻརྫྙཱ་ཡ་ཏེ་ན་ཡ་ཐཱ་ཏ་ཐཱ
English
If not, what need is there to mention the fame and signs of a monk who is worthy of being worshipped by beings? Those who are completely certain through valid cognition. pramāṇapariniṣṭhitāḥ (Sanskrit, Devanagari: pramāṇapariniṣṭhitāḥ, Romanized Sanskrit: pramana parinishthitah, Chinese literal meaning: established by valid cognition). pratipakṣair aviṣṭaṃ yeṣāṃ nairātmya śāsanaṃ. iti putra vaca śrutvā kupitā ta mū vaca sā. abhūtta va pitā nūnaṃ pāpa śramaṇa ceṭakaḥ. mahati brāhmaṇa kule jāta prālas. Even the victorious ones cannot. Those teachings of selflessness are not moved by opposing sides. Having heard the son's words, angrily she spoke to him. Your father is a sinful one, not a mendicant servant. Born into a great Brahmin family, knowing much, learned. bhiṣu pakṣe ni patitaḥ kathaṃ tvam avitā dṛśaḥ. pṛthu pramāṇa khadgena kuru śramaṇa ni grahaṃ. avidāryā bhra saṃghātaṃ tiṣṇāśur na virājate. iti sa prerito mātur gi thos pas shes rab ldan. dge slong phyogs su lhung gyur pa. khyod kyang de dang mtshungs sam ci. tshad ma'i ral gri chen po yis. dge slong rnams ni tshar gcad mdzod. sprin gyi tshogs rnams ma bcom na. tsha zer byed pa mi mdzes so. zhes pa ma yi tshig gis bskul.. rā tad bhaktī yantritaḥ. bhiṣuṇā mā śrama padaṃ śa nair gantuṃ sa mud yo yo. brajana sa saṃmukhā yātaṃ bhiṣur jijnāsa yā ba thi. grantha pāraṃ pramāṇañ ca sa praccha samayo citam. sa tena pṛṣṭaḥ pro vaca de la gus pas bsdams pa des. dge slong rnams kyis bsti gnas su. dal bus 'gro bar yang dag brtsams. de nas bgrod pas shes 'dod nas. lam du dge slong 'ong ba la. gzhung gi snying po tshad ma yang . dus su 'os pa yang dag dris. des dris de yis rab smras pa. sgra gūḍha śabdārtha nirṇayaṃ. lakṣa trayaḥ pramāṇaṃ naḥ śāstraṃ tīrmrika durllabhaṃ. kutaḥ sa rāni bhr̥tante kva ca bhr̥tma ni bhr̥tante. sukha duḥkhe ca loka sya kva cī ta ma bi bā dhataḥ. iti gam bhī don nges par sbas gyur pa. gned kyi tshad ma 'bum phrag gsum. bstan bcos mu stegs dag la dkon. mtsho ni gangs las ldog 'gyur zhing . lam ni gangs las ldog par 'gyur. gang du 'jig rten sdug bsngal dang . bde ba yang ni 'gag par 'gyur. zhes pa bcom ra śabdārthaṃ śāstur bhagavato vacaḥ. anu pāsita sarbbajñair jñāyate na ya thā ta thā
Tibetan
། །ཨེ་ཏ་དཱ་ཀརྞྱ་ཀ་པི་ལཿཤླཽ་ཀ་གམྦྷཱིཪྻ་བི་སྨི་ཏཿ། །ཡ་ཡཽ་བྷ་ག་བ་ཏཿ་པུ་ཎྱཾ་ཀཱ་ཤྱ་པ་སྱ་ཏ་པོ་བ་ནཾ། །ཏ་ཏྲ་བྷིཀྵུ་ག་ཎཾ་དྲྀཥྚྭཱ་ལྡན་སྟོན་པ་ཡི། །གསུང་གི་སྒྲ་དོན་ཟབ་མོ་དག །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་བརྟེན་པས། །ཇི་ལྟ་དེ་ལྟར་ཤེས་མ་ཡིན། །དེ་དག་ཐོས་ནས་སེར་སྐྱ་ནི། །ཚིགས་བཅད་ཟབ་མོས་ཡ་མཚན་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་འོད་སྲུངས་བདག་གིས་ནི། །དཀའ་ཐུབ་ནགས་ཚལ་གཙང་མར་སོང༌། །དེར་ནི་དགེ་སློང་ཚོགས་པྲ་སནྣ་ཧྲྀ་ད་ཡཱ་ན་ནཿ། །ཨ་ཙིནྟ་ཡཏྟ་ད་ཤྲདྡྷཱཾ་བི་ཧཱ་ཡ་ག་ཏ་མཏྶ་རཿ། །ཨེ་ཏེ་ཥཱཾ་དྭེ་ཥཱ་ཀཱ་ལུ་ཥྱཏ་ཀྲཽཪྻཾ་ཀཿཀརྟུ་མརྷ་ཏི། །ཡེ་ཥཱཾ་སནྡཪྴ་ནཻ་བ་བཻ་མ་ལྱཾ་ལ་བྷ་ཏེ་མ་ན། །ཨི་ཏི་སཉྩིནྟྱ་ས་ཙི་ར་ཏདྤི་བཱ་མཐོང་ནས། །དེ་ལ་མ་དད་རབ་སྤངས་ཏེ། །སྙིང་དང་བཞིན་རས་རབ་དང་ཞིང༌། །ཕྲག་དོག་བྲལ་བས་རབ་ཏུ་བསམས། །གང་ཞིག་ཡང་དག་མཐོང་ཉིད་ན། །ཡིད་ནི་དྲི་མ་མེད་ཐོབ་པ། །སྡང་བའི་རྙོག་པས་དེ་དག་ལ། །གདུག་པ་བྱ་བར་སུ་ཡིས་འོས། །དེ་ལྟར་དེ་ཡིས་ཡུན་རིང་བསམས། །དེ་དང་ ད་པ་རཱཏྨུ་ཁཿ། །དཱུ་རཱ་དྷཱ་ཁིནྣཿསྭ་གྲྀ་ཧཾ་ག་ཏྭཱ་པྲོ་བཱ་ཙ་མཱ་ཏ་རཾ། །མི་ཐྱེ་བཱ་ཧཾ་ཏྭ་ཡཱ་མཱ་ཏཱཿ་པྲེ་རི་ཏཱཿཀ་ལི་ཀརྨ་ཎི། །ཨ་ཛ་ཡྻཱཿཤྲ་མ་ཎཱ་ལོ་ཀེ་གཱ་ཌྷཱརྠཱ་གྲནྠ་བཱ་དེ་ནཿ། །ཤློ་ཀ་མཱ་ཏྲཾ་མ་ཡཱ་ཤྲུ་ཏྭཱ་བྷིཀྵོ་རེ་ཀ་སྱ་རྩོད་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་ཏེ། །ལམ་རིང་གིས་དུབ་རང་ཁྱིམ་དུ། །ཕྱིན་ནས་མ་ལ་རབ་སྨྲས་པ། །མ་མ་རྩོད་པའི་ལས་ལ་ང༌། །ཁྱོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་རྫུན་ཉིད་དོ། །དོན་སྦས་གཞུང་སྨྲ་དགེ་སྦྱོང་ལས། །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་རྒྱལ་མི་ནུས། །ལམ་དུ་དགེ་སློང་གཅིག་གི་ནི། །ཚིགས་བཅད་ཙམ་ཞིག་བརྟྨ་ནིཿ། །ཨ་ཛྙཱ་ཏཱརྠེ་ན་བཻ་ལཀྵྱ་ཏ་སུ་ཙི་རཾ་བཱིཀྵི་ཏཱོ་ཀྵི་ཏིཿ། །ཏངྒྲནྠེ་ཥྭ་ཀྲྀ་ཏཱ་བྷྱཱ་སསྟཱ་ན་བཀྟུཾ་ཀཿཔྲ་གམྦྷ་ཏེ། །ཀ་ཐ་ཡནྟི་སྭ་ཤཱསྟྲཾ་ཏེ་ན་ཧི་པྲ་བྲ་ཛི་ཏཱ་དྲྀ་ཏེ། །ཨི་ཏི་ཏེ་ནོ་དི་ཏཾ་ཤྲུ་ཏྭཱ་ཛ་ན་ནཱི་ཏ་མ་བྷཱ་ཥ་བདག་གིས་ཐོས། །དོན་མ་ཤེས་པས་སྐྱེངས་གྱུར་ཏེ། །ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་ས་ལ་བལྟས། །དེ་ཡི་གཞུང་ལ་གོམས་མ་བྱས། །སུ་ཡིས་དེ་ལ་སྨྲ་བར་སྤོབས། །དེ་དག་རབ་བྱུང་མིན་པ་ལ། །རང་གི་བསྟན་བཅོས་འཆད་མི་བྱེད། །ཅེས་པ་དེ་ཡིས་བརྗོད་ཐོས་ནས། །མ་ཡིས་དེ་ལ་རབ་སྨྲས་ཏ། །ཨཱ་ཡཱ་པི་ཏཱ་ཧཾ་བྷ་བ་ཏཱ་གརྦྷཱ་རེ་ཎ་ཀེ་བ་ལཾ། །སཾ་གྷཪྵཱ་མཪྵཱ་ཤཱུ་ནྱེ་ན་དཻ་ནྱཱ་ཏ་སརྦྦ་པྲ་ཎཱ་མི་ནཱ། །དྷཪྵ་ཎཱ་ནིརྦྦི་མཪྵེ་ཎ་ཀྲི་ཡ་ཏེ་པུ་རུ་ཥེ་ཎ་ཀིཾ། །ལོ་ཀ་ས་ཀ་ལ་རཏྣཱ་ནཱཾ་ཏེ་ཛ་སཻ་བ་མ་ཧཱ
Chinese
听闻此言迦毗罗，甚深偈颂生稀有。前往世尊之净土，迦叶仙人苦行林。见彼比丘之僧众，具足欢喜心与颜。离弃不信及悭吝，如是思量心欢喜。何人能对彼等起，嗔恚垢染及粗暴？仅是见彼之容颜，内心便得清净已。如是长久思量已，彼即背离于争论。长途跋涉感疲惫，返回家中告其母：母亲，汝令我从事，争论之事乃虚妄。世间沙门难战胜，彼等隐义擅论典。我仅听闻一比丘，道路之上所诵偈。因不解义感羞愧，长久凝视于地面。彼等论典未习诵，何人能有自信说？彼等不为出家众，宣说自己之教义。听闻彼语其母言：汝仅以怀孕之苦，使我成为汝之母。汝以贫穷及卑贱，行诸顶礼及忍辱。男子所作之侮辱，岂能无有厌恶心？世间一切诸珍宝，皆因光辉而伟大。
English
Having heard this, Kapila was amazed by the profound verses. He went to the pure land of the Blessed One, the hermitage of Kasyapa. Seeing the assembly of monks there, with joyful hearts and faces. Abandoning disbelief and stinginess, he thought with joy in his heart. Who could harbor anger, defilement, and cruelty towards them? Just seeing their faces, the mind is purified. Having pondered thus for a long time, he turned away from the debate. Tired from the long journey, he returned home and told his mother: Mother, your urging me to engage in debate is false. It is impossible to defeat the Shramanas in the world, they are skilled in scriptures with hidden meanings. I only heard one verse recited by a monk on the road. Ashamed of not understanding the meaning, I stared at the ground for a long time. Those scriptures have not been studied, who can confidently speak about them? They do not explain their own doctrines to those who are not renunciates. Hearing those words, his mother said: You only made me your mother through the suffering of pregnancy. You perform prostrations and endure insults with poverty and humility. How can a man not have aversion to the insults he suffers? All the jewels in the world are great because of their brilliance.