Tibetan
།ཀོའུ་ཤཱ་མ་བཱིར་བྱེད་དུ་བཅུག །གང་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་གྱིས་བསྐོས་པས། །དེར་ནི་གྲོགས་ལ་འོངས་གྱུར་པ། །དགེ་སློང་སྐུ་ལ་བྱེད་དེ་ཕྱིན་དེས། །སྐུལ་བྱེད་གཙུག་ལྷག་ཁང་ཞེས་གྱུར། །གཙུག་ལག་ཁང་སྐྱོང་འབངས་མོ་ནི། །མགུ་བྱེད་ཅེས་པས་ཕུལ་བ་ཡི། །གོས་ཧྲུལ་ཡཱ་བྷ་ག་བཱ་ན་སྱཿཤཱིརྞྞ་བསྟྲཾ་ས་མ་གྲ་ཧཱི་ཏ། །ཏཱ་དཱ་སཱི་སྱཱ་མཱི་ཏི་ཤྲདྡྷཱ་པྲ་ཎི་དྷཱ་ནཱརྤི་ཏ་སྟ་ཡཱ། །ས་ཙཱི་བ་རེ་བྷ་ག་བ་ཏཿཔྲ་ཡ་ཡཱ་བེ་ཀ་བརྞ་ཏཱཾ། །སུ་དྷ་ན་སྱོཛྫྭ་ལཾ་དྲྀཥྚྭཱ་པུ་ཎྱ་སམྦྷཱ་ར་མདྦྷུ་ཏཾ། །བྷིཀྵུ་དེ་ལ་བརྩེ་བ་ཡིས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དག་བླངས། །དེ་ཡིས་འབངས་མོར་བདག་གྱུར་ཅེས། །དད་པའི་སྨོན་ལམ་གྱིས་ཕུལ་དེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆོས་གོས་ལ། །ཁ་དོག་གཅིག་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། །ནོར་བཟང་གི་ནི་བསོད་ནམས་ཚོགས། །རྨད་བྱུང་རབ་འབར་མཐོང་གྱུར་ནས། །དེ་ བྷིརྦྷ་ག་བཱན་པྲྀཥྚ་སྟ་ཏྦཱུརྦྦོ་ད་ཡ་མ་བྷྱ་དྷཱ་ཏ། །སུནྡྷཱ་ནཱ་ཁྱོ་གྲྀ་ཧ་པ་ཏི་བཱ་རཱ་ཎ་སྱཱ་མ་བྷཱུ་ཏ་པུ་རཱ། །ནོ་དཱ་ར་ཀུཉྫ་ར་སྱཱ་བྷཱུ་ཏ་ཡ་སྱཱ་དཱ་ན་པ་རི་ཀྵ་ཡཿ། །ཨ་ནཱ་བྲྀཥྚི་ཧ་ཏེ་ཀ་ལེ་ཏ་སྱ་དྭཱ་ད་ཤཱ་བཱཪྵི་ཀེ །ཨ་བཱ་ཡི་སྔོན་བྱུང་དགེ་སློང་གིས། །ཞུས་ཤིང་བཅོམ་ལྡན་གྱིས་ཀྱང་གསུངས། །བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་ཁྱིམ་བདག་སྔོན། །གཟུགས་བྱེད་ཅེས་ནི་བྱ་བར་གྱུར། །རྒྱ་ཆེན་གླང་པོ་གང་ཞིག་ནི། །སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་ཟད་མ་གྱུར། །ལོ་ནི་བཅུ་གཉིས་ཆར་མེད་ཀྱིས། །ཉམས་པའི་དུས་སུ་དེ་ཡིས་ནི། །སྦྱིན་ཁང་རི་ཏ་མ་བྷཱུཙྪ་ཏྲ་མ་བིཙྪིནྣཱནྣ་མརྠི་ནཱཾ། །ཏ་སྱཱ་པདྨཱ་ཀ་རོ་ནཱ་མ་ཀོཥྛཱ་ག་ར་པ་ཏིརྒྲྀ་ཧེ། །དཱ་ན་སཱ་ཧཱ་ཡ་ཀཉྩ་ཀྲེ་ས་ཧཱ་ཡསྠཱ་ཧི་སིདྡྷ་ཡཿ། །པྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷ་སཾ་གྷ་སྱ་བྷཀྟ་ཀཱ་ལ་ནི་བཻ་ད་ཀཿ། །དྷརྨྨ་མི་ཟློག་སློང་རྣམས་ལ། །ཟས་ནི་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་གྱུར། །དེ་ཡི་ཁྱིམ་དུ་མཛོད་ཁང་བདག །པདྨའི་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བས། །སྦྱིན་པ་ཡི་ནི་གྲོགས་དག་བྱས། །གང་ཕྱིར་གྲོགས་དང་ལྡན་པས་འགྲུབ། །དེ་ཡི་རང་རྒྱལ་ཚོགས་དག་གི །ཟས་ཀྱི་དུས་ནི་རིག་བྱེད་པ། །ལྷག་དཱུ་ཏཱ་བྷི་དྷསྟ་སྱ་སནྡྲ་དྷཱི་མཱ་ནུ་པ་སྠི་ཏཿ། །ཀརྨྨ་བྱཱཀྵེ་པ་ཏ་སྟ་སྱ་ཛ་ཏེ་ཀཱ་ལ་བྱ་ཏི་ཀྲ་མེ། །ཀ་དཱ་ཙིཏྐུ་ཀུ་རསྟེ་ཥཱཾ་ཀཱ་ལ་སཾ་ཛྙཱ་བྱ་དྷཱ་ཏ་པུ་རཿ། །སནྡྷཱ་ནོདྱཿས་ཨེ་བཱ་ཧཾ་ཀོཥྛི་ཀོ་ནཱ་ཐ་པིཎྜ་དཿ། །སཾ་གྷཾ་སྱ་དྷརྨ་དཱུ་ཏོ་པའི་བློ་ལྡན་ཉེ་བར་གནས། །ཆོས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཞེས་པར་གྱུར། །ནམ་ཞིག་དེ་ནི་ལས་ཀྱིས་བྲེལ། །དུས་ནི་ཡོལ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ། །དེ་ད
Chinese
让其在 कौशाम्बी ( कौशाम्बी， कौशाम्बी， कौशाम्बी)做。因为世尊 नियुक्त ( नियुक्त， नियुक्त， नियुक्त， 委任)了，在那里，他成了朋友。他去为比丘做身体，因此被称为स्कुलབྱེད་གཙུག་ལྷག་ཁང་（སྐུལ་བྱེད་གཙུག་ལྷག་ཁང་，स्कुलབྱེད་གཙུག་ལྷག་ཁང་，स्कुलབྱེད་གཙུག་ལྷག་ཁང་，སྐུལ་བྱེད་གཙུག་ལྷག་ཁང་）。守护寺庙的 महिला ( महिला， महिला， महिला， 女人)名叫मगुབྱེད་（མགུ་བྱེད་，मगुབྱེད་，मगुབྱེད་，མགུ་བྱེད་），她献上了破旧的衣服या भगवानास्य शीर्ष्ण वस्त्रं समग्राहीत् (या भगवानास्य शीर्ष्ण वस्त्रं समग्राहीत्，yā bhagavānāsya śīrṣṇa vastraṃ samagrāhīt，yā bhagavānāsya śīrṣṇa vastraṃ samagrāhīt，世尊接受了她的头巾)。तया दास्यामीति श्रद्धाप्रणिधानापिता (तया दास्यामीति श्रद्धाप्रणिधानापिता，tayā dāsyāmīti śraddhāpraṇidhānārpitā，tayā dāsyāmīti śraddhāpraṇidhānārpitā，她以信心和愿望献出)。स चीवरो भगवतः प्रयात एकवर्णतां (स चीवरो भगवतः प्रयात एकवर्णतां，sa cīvaro bhagavataḥ prayāta ekavarṇatāṃ，sa cīvaro bhagavataḥ prayāta ekavarṇatāṃ，那件衣服变成了世尊的一种颜色)。सुधनस्योज्ज्वलं दृष्ट्वा पुण्यसम्भारमद्भुतं (सुधनस्योज्ज्वलं दृष्ट्वा पुण्यसम्भारमद्भुतं，sudhanasyojjvalaṃ dṛṣṭvā puṇyasaṃbhāramadbhutaṃ，sudhanasyojjvalaṃ dṛṣṭvā puṇyasaṃbhāramadbhutaṃ，看到सुधन（सुधन，सुधन，सुधन，सुधन）的光辉和奇妙的功德积累)。对比丘的爱，世尊完全接受了。她以信仰的愿望献给女仆。世尊的法衣，变成了一种颜色。看到诺桑的功德积累，奇妙地燃烧着。那 भिर भगवान् पृष्ट स्तद्बुर्बोदयमाभ्यधात् (भिर भगवान् पृष्ट स्तद्बुर्बोदयमाभ्यधात्，bhira bhagavān pṛṣṭa stadburbodayamābhyadhāt，bhira bhagavān pṛṣṭa stadburbodayamābhyadhāt，世尊询问并回答了那个问题)。सुन्धान नाम गृहपतिर् वाराणस्यामाभूत पुरा (सुन्धान नाम गृहपतिर् वाराणस्यामाभूत पुरा，sundhāna nāma gṛhapatir vārāṇasyāmābhūta purā，sundhāna nāma gṛhapatir vārāṇasyāmābhūta purā，过去在瓦拉纳西有一个名叫सुन्धान（सुन्धान，सुन्धान，सुन्धान，सुन्धान）的 गृहपति（गृहपति，गृहपति，गृहपति， गृहपति）。नोदार कुञ्जर स्याभूत यस्या दान परिषयः (नोदार कुञ्जर स्याभूत यस्या दान परिषयः，nodāra kuñjara syābhūta yasyā dāna pariṣayaḥ，nodāra kuñjara syābhūta yasyā dāna pariṣayaḥ，有一个慷慨的 कुञ्जर（कुञ्जर，कुञ्जर，कुञ्जर， कुञ्जर），他的 दान（दान，दान，दान， 布施）没有耗尽)。अनावृष्टि हते काले तस्य द्वादशावार्षिके (अनावृष्टि हते काले तस्य द्वादशावार्षिके，anāvṛṣṭi hate kāle tasya dvādaśāvārṣike，anāvṛṣṭi hate kāle tasya dvādaśāvārṣike，在十二年的无雨时期)。阿瓦伊，以前的比丘询问，世尊也说了。在瓦拉纳西，以前有一个 गृहपति（गृहपति，गृहपति，गृहपति， गृहपति）名叫祖形。广阔的象，他的布施没有耗尽。十二年无雨的年份里，在衰败的时期里，他的布施之家 रित मा भूच्छत्र मा विच्छिन्नान्न मर्धिनां (रित मा भूच्छत्र मा विच्छिन्नान्न मर्धिनां，rita mā bhūcchatra mā vicchinnānna mardhināṃ，rita mā bhūcchatra mā vicchinnānna mardhināṃ，没有空虚，没有伞，没有中断食物的供应)。तस्या पद्माकरो नाम कोष्ठागारपतिर् गृहे (तस्या पद्माकरो नाम कोष्ठागारपतिर् गृहे，tasyā padmākaro nāma koṣṭhāgārapati gṛhe，tasyā padmākaro nāma koṣṭhāgārapati gṛhe，他的 घर（घर，घर，घर， 家）里有一个名叫पद्माकर（पद्माकर，पद्माकर，पद्माकर， पद्माकर）的仓库主管)。दान सहाय कञ्च क्रे सहाय स्थाहि सिद्ध्यः (दान सहाय कञ्च क्रे सहाय स्थाहि सिद्ध्यः，dāna sahāya kañca kre sahāya sthāhi siddhyaḥ，dāna sahāya kañca kre sahāya sthāhi siddhyaḥ，他是 दान（दान，दान，दान， 布施）的助手，也是 क्रे（क्रे，क्रे，क्रे， क्रे）的助手，他是成就的住所)。प्रत्येक बुद्ध संघस्य भक्त काल नि वैदकः (प्रत्येक बुद्ध संघस्य भक्त काल नि वैदकः，pratyeka buddha saṃghasya bhakta kāla ni vaidakaḥ，pratyeka buddha saṃghasya bhakta kāla ni vaidakaḥ，他是 प्रत्येक बुद्ध（प्रत्येक बुद्ध，प्रत्येक बुद्ध，प्रत्येक बुद्ध， 独觉佛） संघ（संघ，संघ，संघ， 僧团）的食物时间的知者)。对于不拒绝的乞丐，食物没有中断。他的 घर（घर，घर，घर， 家）里有一个名叫पद्माकर（पद्माकर，पद्माकर，पद्माकर， पद्माकर）的仓库主管。他是布施的助手。因为他是朋友，所以他成功了。他是他自己国家的 संघ（संघ，संघ，संघ， 僧团）的食物时间的知者。拉格杜塔比迪斯塔西亚桑德拉迪马努帕斯蒂塔（लग्दुताभिधिस्तस्य सन्द्रधीमानुपस्थितः，lagdutābhidhistasya sandradhīmānupasthitaḥ，lagdutābhidhistasya sandradhīmānupasthitaḥ，他的名字是拉格杜塔比迪斯塔西亚桑德拉迪马努帕斯蒂塔）。कर्म व्याक्षेपत स्तस्य जाते काल व्यतिक्रमे (कर्म व्याक्षेपत स्तस्य जाते काल व्यतिक्रमे，karma vyākṣepata stasya jāte kāla vyatikrame，karma vyākṣepata stasya jāte kāla vyatikrame，由于 कर्म（कर्म，कर्म，कर्म， 业）的分心，时间过去了)。कदाचित् कुकुर स्तेषां काल संज्ञा व्यघात पुरः (कदाचित् कुकुर स्तेषां काल संज्ञा व्यघात पुरः，kadācit kukura steṣāṃ kāla saṃjñā vyaghāta puraḥ，kadācit kukura steṣāṃ kāla saṃjñā vyaghāta puraḥ，有时，狗会破坏他们的时间概念)。सन्धानोद्य स एवाहं कोष्ठिको नाथ पिण्डदः (सन्धानोद्य स एवाहं कोष्ठिको नाथ पिण्डदः，sandhānodya sa evāhaṃ koṣṭhiko nātha piṇḍadaḥ，sandhānodya sa evāhaṃ koṣṭhiko nātha piṇḍadaḥ，我是 सन्धानोद्य（सन्धानोद्य，सन्धानोद्य，सन्धानोद्य， सन्धानोद्य），我是仓库管理员，是 नाथ（नाथ，नाथ，नाथ， नाथ）的施食者)。 संघस्य धर्म दूतो佩的智慧近在咫尺。被称为法使。什么时候他忙于工作，时间过去了。那
English
Let him do it in कौशाम्बी ( कौशाम्बी， कौशाम्बी， कौशाम्बी). Because the Blessed One appointed ( नियुक्त， नियुक्त， नियुक्त， appointed), there he became a friend. He went to make a body for the monk, therefore it is called स्कुलབྱེད་གཙུག་ལྷག་ཁང་ (སྐུལ་བྱེད་གཙུག་ལྷག་ཁང་，स्कुलབྱེད་གཙུག་ལྷག་ཁང་，स्कुलབྱེད་གཙུག་ལྷག་ཁང་，སྐུལ་བྱེད་གཙུག་ལྷག་ཁང་). The woman ( महिला， महिला， महिला， woman) who guarded the temple was named मगुབྱེད་ (མགུ་བྱེད་，मगुབྱེད་，मगुབྱེད་，མགུ་བྱེད་), and she offered a torn garment या भगवानास्य शीर्ष्ण वस्त्रं समग्राहीत् (या भगवानास्य शीर्ष्ण वस्त्रं समग्राहीत्，yā bhagavānāsya śīrṣṇa vastraṃ samagrāhīt，yā bhagavānāsya śīrṣṇa vastraṃ samagrāhīt，the Blessed One accepted her head covering). तया दास्यामीति श्रद्धाप्रणिधानापिता (तया दास्यामीति श्रद्धाप्रणिधानापिता，tayā dāsyāmīti śraddhāpraṇidhānārpitā，tayā dāsyāmīti śraddhāpraṇidhānārpitā，she offered it with faith and aspiration). स चीवरो भगवतः प्रयात एकवर्णतां (स चीवरो भगवतः प्रयात एकवर्णतां，sa cīvaro bhagavataḥ prayāta ekavarṇatāṃ，sa cīvaro bhagavataḥ prayāta ekavarṇatāṃ，that garment became one color with the Blessed One). सुधनस्योज्ज्वलं दृष्ट्वा पुण्यसम्भारमद्भुतं (सुधनस्योज्ज्वलं दृष्ट्वा पुण्यसम्भारमद्भुतं，sudhanasyojjvalaṃ dṛṣṭvā puṇyasaṃbhāramadbhutaṃ，sudhanasyojjvalaṃ dṛṣṭvā puṇyasaṃbhāramadbhutaṃ，seeing the brilliance and wonderful accumulation of merit of Sudhana (सुधन，सुधन，सुधन， Sudhana)). With love for the monk, the Blessed One completely accepted it. She offered it to the maid with faith and aspiration. The Blessed One's Dharma garment became one color. Seeing the accumulation of merit of Norzang, wonderfully blazing. That bhir bhagavān pṛṣṭa stadburbodayamābhyadhāt (भिर भगवान् पृष्ट स्तद्बुर्बोदयमाभ्यधात्，bhira bhagavān pṛṣṭa stadburbodayamābhyadhāt，bhira bhagavān pṛṣṭa stadburbodayamābhyadhāt，the Blessed One asked and answered that question). सुन्धान नाम गृहपतिर् वाराणस्यामाभूत पुरा (सुन्धान नाम गृहपतिर् वाराणस्यामाभूत पुरा，sundhāna nāma gṛhapatir vārāṇasyāmābhūta purā，sundhāna nāma gṛhapatir vārāṇasyāmābhūta purā，In the past, there was a householder (गृहपति，गृहपति，गृहपति， householder) named Sundhana (सुन्धान，सुन्धान，सुन्धान， Sundhana) in Varanasi. नोदार कुञ्जर स्याभूत यस्या दान परिषयः (नोदार कुञ्जर स्याभूत यस्या दान परिषयः，nodāra kuñjara syābhūta yasyā dāna pariṣayaḥ，nodāra kuñjara syābhūta yasyā dāna pariṣayaḥ，There was a generous elephant (कुञ्जर，कुञ्जर，कुञ्जर， elephant) whose giving was not exhausted). अनावृष्टि हते काले तस्य द्वादशावार्षिके (अनावृष्टि हते काले तस्य द्वादशावार्षिके，anāvṛṣṭi hate kāle tasya dvādaśāvārṣike，anāvṛṣṭi hate kāle tasya dvādaśāvārṣike，In the twelve-year period of no rain). Awai, the former monk asked, and the Blessed One also said. In Varanasi, there was formerly a householder (गृहपति，गृहपति，गृहपति， householder) named Zukye. The vast elephant, his giving was not exhausted. In the twelve years of no rain, in the time of decline, his giving house रित मा भूच्छत्र मा विच्छिन्नान्न मर्धिनां (रित मा भूच्छत्र मा विच्छिन्नान्न मर्धिनां，rita mā bhūcchatra mā vicchinnānna mardhināṃ，rita mā bhūcchatra mā vicchinnānna mardhināṃ，was not empty, there was no umbrella, and the supply of food was not interrupted). तस्या पद्माकरो नाम कोष्ठागारपतिर् गृहे (तस्या पद्माकरो नाम कोष्ठागारपतिर् गृहे，tasyā padmākaro nāma koṣṭhāgārapati gṛhe，tasyā padmākaro nāma koṣṭhāgārapati gṛhe，He had a storehouse manager named Padmakara (पद्माकर，पद्माकर，पद्माकर， Padmakara) in his house (घर，घर，घर， house)). दान सहाय कञ्च क्रे सहाय स्थाहि सिद्ध्यः (दान सहाय कञ्च क्रे सहाय स्थाहि सिद्ध्यः，dāna sahāya kañca kre sahāya sthāhi siddhyaḥ，dāna sahāya kañca kre sahāya sthāhi siddhyaḥ，He was a helper of giving (दान，दान，दान， giving) and a helper of Kre (क्रे，क्रे，क्रे， Kre), he was the abode of accomplishment). प्रत्येक बुद्ध संघस्य भक्त काल नि वैदकः (प्रत्येक बुद्ध संघस्य भक्त काल नि वैदकः，pratyeka buddha saṃghasya bhakta kāla ni vaidakaḥ，pratyeka buddha saṃghasya bhakta kāla ni vaidakaḥ，He was the knower of the time of food for the Pratyeka Buddha (प्रत्येक बुद्ध，प्रत्येक बुद्ध，प्रत्येक बुद्ध， Pratyeka Buddha) Sangha (संघ，संघ，संघ， Sangha)). For the beggars who do not refuse, the food was not interrupted. He had a storehouse manager named Padmakara (पद्माकर，पद्माकर，पद्माकर， Padmakara) in his house (घर，घर，घर， house). He was a helper of giving. Because he was a friend, he succeeded. He was the knower of the time of food for the Sangha (संघ，संघ，संघ， Sangha) of his own country. Lagdutābhidhistasya Sandradhimanupasthita (लग्दुताभिधिस्तस्य सन्द्रधीमानुपस्थितः，lagdutābhidhistasya sandradhīmānupasthitaḥ，lagdutābhidhistasya sandradhīmānupasthitaḥ，His name was Lagdutābhidhistasya Sandradhimanupasthita). Karma Vyakshepata stasya Jate Kala Vyatikrame (कर्म व्याक्षेपत स्तस्य जाते काल व्यतिक्रमे，karma vyākṣepata stasya jāte kāla vyatikrame，karma vyākṣepata stasya jāte kāla vyatikrame，Due to the distraction of Karma (कर्म，कर्म，कर्म， Karma), time passed). Kadachit Kukura Stesham Kala Samjna Vyaghata Purah (कदाचित् कुकुर स्तेषां काल संज्ञा व्यघात पुरः，kadācit kukura steṣāṃ kāla saṃjñā vyaghāta puraḥ，kadācit kukura steṣāṃ kāla saṃjñā vyaghāta puraḥ，Sometimes, dogs would disrupt their sense of time). Sandhanodya Sa Evaham Kosthiko Natha Pindadah (सन्धानोद्य स एवाहं कोष्ठिको नाथ पिण्डदः，sandhānodya sa evāhaṃ koṣṭhiko nātha piṇḍadaḥ，sandhānodya sa evāhaṃ koṣṭhiko nātha piṇḍadaḥ，I am Sandhanodya (सन्धानोद्य，सन्धानोद्य，सन्धानोद्य， Sandhanodya), I am the storehouse manager, the giver of alms to Natha (नाथ，नाथ，नाथ， Natha)). The Dharma messenger of the Sangha with close intelligence. He was called the Dharma messenger. When he was busy with work, time passed. That