Tibetan
ཤ་མ་ན་ཡ་མུ་ནི་པ་རི་ནི་བ་ཧེ་བི་ཥ་དྷ་ར་ནི་ཡ་མ་ན་གུ་ཎ་ནུ་ཏི་རུ་དི་བྷཱུཏ། །ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་དཱ་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་ནནྡོ་པ་ནནྡཱ་བ་དཱ་ནཾ་ཙ་ཏུ་སྟྲིཾ་། གསུངས་པ་དག །ཞི་བའི་ཚུལ་ལྡན་ཐུབ་མཆོག་ཚོགས་ཀྱིས་ཐོས་གྱུར་ཏེ། །དུག་འཛིན་ངེས་པར་ཞི་བ་ཡོན་ཏན་བསྟོད་པར་གྱུར། །ཅེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་དགའ་བོ་ཉེ་དགའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཤཿ་པལླ་ཝཿ།། །།དཏྟཿ་པ་ར་ཧི་ཏ་བྷཱ་བ་ན་ཡཱ་ཡ་དི་ཏནུ་དྷ་ན་ཀ་ཎ་ཤེ་ཥཿ། །ཨ་པ་རི་ཀྵ་ཡ་གུ་ཎ་ཀལྤ་ན་ཡ་བྷ་བ་ཏི་སུ་པུ་ཎྱ་བི་ཤེ་ཥཿ། །ཨ་ཐཱ་བྱ་ཏཱི་ཏེ་ཀསྨིནྩིཏ་ཀཱ་ལེ་བྷ་ག་བ་ཏོ྅ནྟི་ཀེ ། ཡལ་འདབ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་པའོ།། །།གང་ཞིག་ནོར་གྱི་ཆ་ཤས་ཆུང་ངུའི་ལྷག །གཞན་ལ་ཕན་པར་བསྒོམས་པས་བྱིན་གྱུར་པ། །ཡོན་ཏན་བརྟག་པ་ཡོངས་སུ་མི་ཟད་པས། །བསོད་ནམས་དེ་ནི་ཁྱད་པར་གྱུར་པ་ཡིན། །དེ་ནས་འགའ་ཞིག་འདས་དུས་ན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ནི།། ནནྡོ་པ་ནནད་ཡོརྡྷརྨྨ་དེ་ཤ་ནཱ་ཡཱཾ་ཤྲོ་ཏུ་མཱཔྟ་ཡཽཿ། །རཱ་ཛཱ་པྲ་སེ་ན་ཛིརྡྲཥྚུཾ་བྷ་ག་བནྟ་མུ་པཱ་ག་ཏཿ། །ཏ་བྷྱཱ་མ་ཀྲྀ་ཏ་སཏྐཱ་ར་པྲ་ཎ་མ་ཀོ་ས་མཱ་ཡ་ཡཽ། །ས་པྲ་ཎ་མྱ་ཛི་ནཾ་ག་ཏྭཱ་པྲ་ད་དྷཽ་ནི་གྲ་ཧཾ་ཏ་ཡཽཿ། །ཤསྟྲ་བྲྀཎྚིཾ་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་དགའ་བོ་དང༌། །ཉེ་དགའ་ཉན་དུ་འོངས་པའི་ཚེ། །རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་བཅོམ་ལྡན་ལ། །བལྟ་བའི་སླད་དུ་ཉེ་བར་འོངས། །དེ་དག་གིས་ནི་བསྙེན་བཀུར་དང༌། །ཕྱག་མ་བྱས་པས་ཐོས་པར་གྱུར། །རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་དེ་སོང་ནས། །དེ་དག་ཆད་པས་གཅད་པར་བསམས། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་སཾ་སྲྀ་ཛ་ཏསྟེ་ཙ་ཏསྨཻ་བྱཽ་མནཱ་ག་ཏཽ། །སརྦྦ་ཛྙ་པྲེ་ཥི་ཏསྟཱུརྞྞཾ་མཽདྒ་ལྱཱ་ཡ་ནཿཔྲ་ཏྱ་ཏཱཾ། །ཤསྟྲ་བྲྀཏྟིཾ་ན་ར་པ་ཏེ་ཤྩཀྲེ་པདྨོཏྤ་ལཱ་པ་ལིཾ། །པུ་ནརྒྒཏྭཱ་བྷ་ག་བ་ཏཿས་མཱི་བཾ་པྲྀ་ཐི་བཱི་པ་ཏིཿ། །སཾ་པྲཱཔྟོ་ཀྵ་མཱ་ཡ་མཱ་ས་མཁར་སོང་སྟེ། །དེ་ལ་མཚོན་གྱི་ཆར་པ་ཕབ། །ཀུན་མཁྱེན་གྱིས་བསྐུལ་མགྱོགས་པར་ནི། །མཽ་གལ་གྱི་བུ་སོང་ནས། །མི་བདག་གི་ནི་མཚོན་ཆར་དེ། །པདྨ་ཨུཏྤལ་ཕྲེང་བར་བྱས། །སླར་ཡང་ས་ཡི་བདག་པོ་ཡིས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཕྱིན། །གདེངས་ཅན་དབང་པོ་འོངས་པ་ལ། །ཏ་དཱ་དེ་ཤཱཏ་ཕ་ཎཱི་ཤྭ་རཽ། །ཨ་ཐཱརྠི་ཏཿསཱརྠི་བེ་ན་བྷ་ག་བཱན་རཱ་ཛཱ་མནྡི་རཾ། །བྷཀྟི་པཱུ་ཏཾ་ཡ་ཡཽ་བྷོཀྟུཾ་བྷཀྟཾ་བྷིཀྵུ་ག་ཎེཿས་ཧཿ། །བྷཀྵྱེ་ཥུ་པ་ཙྱ་མཱ་ནེ་ཥུ་རཱ་ཏྲཽ་ཏ་ཏྲཱཀྣི་བི་སླ་པཿ། །ཛཱ་ཏོ་ཛི་ན་པྲ་བྷཱ་དེ་ཡི་བཀའ་ཡིས་བཟོད་གསོལ་བྱས། །དེ་ནས་ས་བདག་གིས་གསོལ་ཏེ། །རྒྱལ་པོའི་ཁང་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དགེ་སློང་ཚོགས་བཅས་གུས་པ་ཡིས། །གཙང་མའི་བཤོས་ནི་གསོལ་དུ་གཤེགས། །ཁ་ཟས་འཚེད་པར་བྱེད་ཚེ་དེར། །མཚན་མོ་མེ་ཡི་ཉེར་འཚེ་སྐྱེས། །འཕྲལ་ལ་རྒྱལ་བའི་ བེ་ན་ས་ཧ་སཱ་ཤཱནྟི་མཱ་ཡ་ཡཽ། །བྷཱུཀྟྭཱ་ག་ཏི་བྷ་ག་བ་ཏི་ཀྵི་ཏི་སཱཿསྭ་སུ་རེ྅བྷྱ་དྷཱཏ། །ཛྭ་ལ་ན་ཛྭ་ལེ་ན་རཱ་ཏྲཽ་བཱ་ར་ཎཾ་དཎྜ་སཾ་བི་དཱ། །ཨ་ཏྲཱནྟ་རེ་གྲྀ་ཧ་པ་ཏིཿསུ་དཏྟ་སྱཱཏྨ་ཛོ་ཡུ་བཱ། །མི་མཐུ་ཡིས་ནི། །རབ་ཏུ་ཞི་བ་ཉིད་དུ་གྱུར། །བཅོམ་ལྡན་གསོལ་ནས་གཤེགས་པའི་ཚེ། །རང་གི་གྲོང་དུ་ས་བདག་གིས། །མཚན་མོ་མེ་ནི་འབར་བ་ལ། །ཆད་པའི་གྲོས་ཀྱིས་དགག་པ་སྨྲས། །སྐབས་དེར་ཁྱིམ་བདག་ལེགས་སྦྱིན་གྱི། །བུ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཞེས་པ། །ལང་དྱཱ་དོ་ཥཱདྡྲི་དྡྷི་བ་ལོ་ནཱ་མ་རཱ་ཛྙཱ་བྷི་ག་ཏི་ཏཿ། །པཱུརྦྦཾ་བྷ་ག་བ་ཏཿཤཱསྟུཿཤཱ་ས་ནཱ་ནུ་གྲ་ཧེ་ན་སཿ། །ལབྡྷ་ཛྙཱ་ན་དྷྲྀ་ཏི་པུ་ཏྲ་དུཿཁེ་སྱ་པཱི་ད་དུཿཁི་ཏཿ། །ཨ་པུ་ཏྲ་སྭ་དྷ་ནཾ་བྷཱུ་རི་དཱི་ནེ་བྷྱཿཔྲ་ཏི་པཱ་དྱ་སཿ། །ཙ་ཀཱ་རཱ་ཏི་ར་སཱ་ཚོ་ལྡན་པ་རྫུན་སྐྱོན་ཀྱིས། །རྒྱལ་པོ་ཡིས་ནི་མངོན་པར་བསད། །སྔོན་དུ་བཅོམ་ལྡན་སྟོན་པ་ཡིས། །བསྟན་པ་རྗེས་སུ་བཟུང་བས་དེ། །ཡེ་ཤེས་བརྟན་ཐོབ་བུ་ཡི་ནི། །སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཀྱང་སྡུག་མིན་གྱུར། །བུ་མེད་རང་གི་ནོར་མང་པོ། །བཀྲེན་པ་རྣམས་ལ་དེས་རབ་བྱིན། །ཤིན་ཏུ་ཆགས་ལས་དལ་དེ་ཀ་པ་ཎ་ཤེ་ཥཾ་ཤ་ནཻཿཤྲི་ཡཿ། །པ་ཎ་ལཱ་བྷ་ཀྲྀ་ཏཱ་ཤེ་ཥ་དྷརྨཿསྭལྤ་པྲ་དོ་ཐ་སཿ། །ཨ་བྷཱུདྒྲི་ཧ་སུ་དཏྟཱ་ཁྱོ་གྲྀ་ཧཾ་ཧི་སྭལྤ་མུ་ཙྱ་ཏེ། །ཀ་དཱ་ཙིདྡཪྴ་ནཱ་ཡཱ་ཏཾ་བྷ་ག་བཱན་པུ་ར་ཏཿསྠི་ཏཾ། །ཏཾ་སྭལྤ་དཱ་ན་ནཱམྣཻ་བ་ལཛྫི་ཏཾ་ད་ཡ་བུས་དཔལ་པ་ན་གཅིག་གི་ལྷག་མར་བྱས། །དེ་ནས་པ་ནའི་རྙེད་པས་ཆོས། །མ་ལུས་ཆུང་ངུ་བྱིན་ནས་བྱས། །དེ་ནི་ཁྱིམ་ལེགས་སྟེར་ཞེས་གྱུར། །ཁྱིམ་ན་ཤན་ཏུ་ཆུང་ངུར་བརྗོད། །ནམ་ཞིག་བལྟ་བ་ལ་འོངས་ཤིང༌། །མདུན་འཁོད་ཆུང་ངུ་སྦྱིན་པ་ཡི། །མིང་གིས་ངོ་ཚར་གྱུར་དེ་ལ། །བཅོམ་ལྡན་བརྩེ་བས་ ཡཱ྅བ་ད་ཏ། །ཨལྤ་དཱ་ནདྒྲྀ་ཧ་པ་ཏེ་ན་ལཛྫ་ཀརྟུ་མརྷ་སི། །ཡཱ་ཏི་ཤྲདྡྷཱརྤི་ཏོ་དཱ་ན་ཀ་ཎཿ་ཀ་ན་ཀ་ཤཻ་ལ་ཏཱཾ། །པུ་རཱ་བ་ཧུ་ཏ་རཾ་ཏྟི་བེ་ལ་མེ་ན་དྭི་ཛནྨ་ནཱ། །ཤྲདྡྷཱ་བི་ར་ཧ་སཱ་མཱ་ནྱཱནྣ་ཏ་ཐཱ་བྲྀདྡྷི་མ་ཡ་ཡཽ། །ཡཿ་སརྦ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཁྱིམ་བདག་སྦྱིན་པ་ཆུང་ངུ་ལ། །ངོ་ཚ་བགྱི་བར་མི་འོས་སོ། །དད་པས
Chinese
舍摩那雅牟尼巴日尼哇嘿比夏达拉尼雅玛那古纳努德鲁迪布达。伊底舍门扎比拉则达扬菩提萨埵阿瓦达那卡拉拉达扬难陀邬波难陀阿瓦达囊杂度斯珍。 宣说完毕。 寂静之理具足，善逝胜者眷属众听闻， 降伏毒者，真实寂静，功德受赞扬。 如是善慧自在所造菩萨行传如意藤中，欢喜近喜之行传ཤཿ་པལླ་ཝཿ，即第三十四叶。 凡以微小财物之余， 观想饶益他人而布施， 以无尽之功德思量， 彼福德即成殊胜。 此后于过去某时， 世尊之近前， 难陀邬波难陀为听闻正法而来至。 国王胜光为欲见世尊而来至。 彼等未作敬礼问讯，故闻之。 胜者作礼后离去， 思彼等断绝故思断彼等。 彼等亦以枪林弹雨降于其上。 遍知者所遣之目犍连迅速前往。 人王以枪林弹雨化为莲花乌巴拉之花鬘。 地主复至世尊前。 具威者来时， 彼时彼处龙王亦至。 其后应求，调御者世尊至王宫， 以虔诚清净，与比丘众共食。 食物烹调时，夜间彼处火星
English
Shamanaya Munipariniwahe Bishadharaniyamanagunanudrudibhuta. Iti Shemendra Virachitayam Bodhisattva Avadana Kalpalatayam Nando Upananda Avadanam Chaturstrim. Spoken completely. The peaceful one is complete, the Sugata Victorious assembly heard, the poison holder is definitely pacified, the qualities are praised. Thus, in the Bodhisattva Avadana Kalpalata composed by Gewai Wangpo, the Avadana of Nanda and Upananda is Shaha Pallava, which is the thirty-fourth leaf. Whoever gives away a small portion of wealth, meditating on benefiting others, with inexhaustible contemplation of qualities, that merit becomes extraordinary. Then, at some time in the past, near the Blessed One, Nanda and Upananda came to hear the Dharma. King Prasenajit came to see the Blessed One. They did not make offerings or prostrations, so it was heard. The Victorious One prostrated and left, thinking to cut them off because they were cut off. They also rained weapons on him. The All-Knowing One sent Maudgalyayana quickly. The king of men made the rain of weapons into a garland of lotuses and utpalas. Again, the lord of the earth went to the presence of the Blessed One. When the powerful one came, then the lord of the Nagas also came from that place. Then, at the request of the charioteer, the Blessed One went to the king's palace, purified by devotion, to eat with the assembly of monks. While the food was being cooked, sparks of fire appeared there at night.
Chinese
拉帕！ 匝多吉那扎巴德的教言已作祈请宽恕。 之后地主启请说： 世尊在国王的宫殿里， 与比丘僧众一起恭敬地， 前往享用清净的斋饭。 在烹煮食物的时候， 夜晚发生了火灾。 立即国王的 贝纳萨哈萨香提玛雅友！ 布克特瓦嘎德巴嘎瓦德克西德萨梭瑞阿比亚达！ 匝拉那匝雷纳拉卓瓦拉纳当达桑比达！ 阿扎恩达热格热哈巴德苏达达斯亚特玛卓友哇！ 以神通之力， 完全平息下来。 世尊享用后离去之时， 地主在自己的城市里， 对于夜晚燃烧的火焰， 以惩罚的协议进行了阻止。 当时，屋主善施的， 名为幻力之子， 因懒惰的过失， 被国王所杀害。 之前世尊导师， 因随顺教法的恩惠， 获得了智慧坚定，儿子的， 痛苦也没有感到痛苦。 无子的他将自己的许多财产， 布施给了贫穷的人们。 因为非常贪恋，慢慢地只剩下一个卡帕纳的财富。 然后用卡帕纳的收益， 做了所有微小的布施。 他被称为屋主善施， 家里变得非常贫穷。 有一次，世尊前来观看， 站在面前的小施主， 因为名字而感到羞愧， 世尊慈悲地 说道： 小施主，你不应该感到羞愧。 因为以信心供养的布施， 即使是一点点，也能变成金山。 以前我作为婆罗门的时候， 给予了许多， 但因为缺乏信心，所以没有那样增长。 谁的一切都赐予了。 屋主小施主，你不应该感到羞愧。 因为以信心
English
Lapa! Having requested forgiveness by the command of Dzatojinaprabha. Then the landowner requested: The Blessed One in the king's palace, Together with the assembly of monks, respectfully, Went to partake of the pure alms. When cooking the food, A fire broke out at night. Immediately the king's Benasahasasantimaya You! Bhuktvagatibhagavatiksitisasvasurebhyadhat! Jvalanajvalenaratrovaranandamdasambida! Atrantaregrihapatisudattasyatmajoyuva! With the power of miracles, It was completely pacified. When the Blessed One departed after partaking, The landowner in his own city, For the fire burning at night, Proclaimed a prohibition with a punishment agreement. At that time, the son of the householder Sudatta, named Illusory Power, Was killed by the king due to the fault of laziness. Previously, the Blessed One, the Teacher, Because of following the doctrine, He obtained steadfast wisdom, and the suffering of his son Did not cause him suffering. The childless one gave away much of his wealth To the poor. Because of great attachment, he slowly had only one karpana of wealth left. Then, with the earnings from the karpana, He made all the small offerings. He became known as the householder Sudatta, and his house became very poor. Once, the Blessed One came to see, Standing before the small giver, Ashamed because of his name, The Blessed One compassionately Said: Little giver, householder, you should not be ashamed. Because the offering given with faith, Even if it is small, can become a golden mountain. Previously, when I was a Brahmin, I gave much, But because of the lack of faith, it did not increase in that way. Who gave everything. Little giver, householder, you should not be ashamed. Because with faith
Tibetan
་སྦྱིན་པ་བྱིན་པའི་ཐིགས། །གསེར་གྱི་རི་བོ་མཚུངས་པར་གྱུར། །སྔོན་ཚེ་གཉིས་སྐྱེས་བེ་ལ་མས། །ཤིན་ཏུ་མང་བ་རབ་ཏུ་བྱིན། །དད་པ་དང་བྲལ་ཐུན་མོང་བས། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་འཕེལ་མ་གྱུར། །སུ་ཞིག་འཛམ་བྷོ་ཛ་ཡེ་བྦྷཀྟྱཱ་ཛཾ་བུ་དྭཱི་པ་ག་ཏཾ་ཛ་ནཾ། །ཡཤྩཻ་ཀཾ་བོ་དྷི་སཾ་ཡུཀྟཾ་ཏ་སྱ་པུ་ཎྱཾ་ཏ་ཏོ྅ དྷི་ཀཾ། །ཨི་ཏི་བཱ་ཀྱཾ་བྷ་ག་བ་ཏསྟ་ཐྱཾ་ཤྲུ་ཏྭཱ་བི་ནནྡྱ་ཙ། །ནི་ཛ་གེ་ཧཾ་གྲྀ་ཧ་པ་ཏིཿཔྲ་ཡ་ཡཽ་པྲ་ཎི་པ་ཏྱ་ཏཾ། །དཱི་པཾ་ད་གླིང་གཏོགས་པ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་གུས་པས་གསོལ་བྱེད་དང༌། །སུ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་ལྡན་ཞིག་ལ། །དེ་ཡི་བསོད་ནམས་དེ་བས་ལྷག །ཅེས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས། །བདེན་པ་ཐོས་ནས་མངོན་དགའ་ཞིང༌། །དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཁྱིམ་བདག་ནི། །རང་གི་ཁང་པར་རབ་ཏུ་སོང༌། །མཚན་མོ་མར་ཏྭཱ་པ་ཋ་ན་རཱ་ཏྲཽ་ཏ་ཏྲ་བུདྡྷཱ་ནུ་ཤཱ་ས་ནཱཾ། །དཱཎྜཱ་ཡ་རཱ་ཛ་པུ་རུ་ཥེཿས་ནཱི་ཏོ྅གནི་པྲ་བརྟ་ནཱཏ། །དཎྜ་སྱ་སམྦྷ་བཱཏ་པདྡྷཾ་བནྡྷ་ནཱ་གཱ་ར་བརྟྟི་ནཾ། །ཏ་དྲྀཥྚུ་མཱ་ཡ་ཡུ་དེ་བཱ་རཱ་ཏྲཽ་ཤཀྲ་བྲཧྨཱ་ད་ཡཿ། །ས་ཏཻརྡྷ་ནཾ་གྲྀ་ཧཱ་མེ་བཏང་ནས་དེར། །བཅོམ་ལྡན་རྗེས་བསྟན་ཀློག་པ་ན། །མེ་ནི་རབ་བསྒྲུབས་ཆད་པའི་སླད། །དེ་ནི་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེས་བུས་བཟུང༌། །ཆད་པའི་དངོས་པོ་མེད་པ་ན། །བཙོན་ཁང་དག་ཏུ་བཞག་སྟེ་བཅིངས། །མཚན་མོ་བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པ་སོགས། །ལྷ་རྣམས་དེ་ལ་བལྟ་རུ་འོངས། །དེ་དག་གིས་གསོལ་ནོར་ལོང་ ཎཻ་ཏི་པྲརྠི་ཏོ་ནཱ་གྲ་ཧཱདྱ་དཱ། །ཏ་དཱ་དྷརྨྨོ་པ་དེ་ཤཱ་ཡཾ་པྲ་བྲྀཏྟཾ་ཏ་སྱ་མནྡི་ཡེ། །རཱ་ཛཱ་པི་ཏཏྤྲབྷཱ་བེ་ན་དྲྀཥྚྭ་བྲ་ཛཱ་ལི་ཏཾ་པུ་རཾ། །མུཀྟཱ་ཏཾ་བནྡྷ་ནཱ་གཱ་རཱནྣ་ད་དཪྴ་ན་ལཾ་ཀྭ་ཙིཏ། །ས་ག་ཏཾ་སུ་ག་ཏཾ་དྲྀཥྚུཾ་ཞེས། །གང་ཚེ་དེ་ཡིས་མ་བླངས་པ། །དེ་ཚེ་དེ་ཡི་ཁང་པར་ནི། །ཆོས་བསྟན་པ་ལས་བསགས་པ་འཕེལ། །དེ་ཡི་མཐུ་ཡིས་རྒྱལ་པོས་ཀྱང༌། །གྲོང་ཁྱེར་རབ་ཏུ་འབར་མཐོང་ནས། །བཙོན་ར་ནས་ནི་དེ་བཏང་ཚེ། །གང་དུ་འང་མེ་ནི་མཐོང་མ་གྱུར། །ནམ་ཞིག་བདེ་གཤེགས་བལྟ་རུ་ནི།། ཀ་དཱ་ཙིཏྟཏྤུ་རཿསྠི་ཏཿ། །ནྲྀ་པཾ་ཛི་ན་པྲ་ཎཱ་མཱ་ཡ་པྲཱཔྟ་པཤྩྭདྦྱ་ལོ་ཀ་ཡཏ། །ཨ་གྲེ་བྷ་ག་བ་ཏཤྩཀྲེ་པྲ་ཎ་ཡཾ་ན་ས་བྷཱུ་ཏེཿ། །ཛ་གཏྤུ་ཛྱ་སྱ་པུ་ར་ཏཿཔཱུ་ཛ་མརྷ་ཏི་ནཱ་པ་རཿ། །ཛི་ན་མ་མནྟྱ་ནྲྀ་བ་ཏིཿཔྲ་ཎ་ཏཿསྭ་པུ་རདྒ་ཕྱིན་ནས་དེ་མདུན་འཁོད་པ་དེས། །མི་བདག་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་སླད། །ཕྱི་ནས་འོངས་པ་མཐོང་བར་གྱུར། །དེ་ཡི་སྔོན་དུ་བཅོམ་ལྡན་ལ། །ཕྱག་བྱས་ས་ཡི་བདག་ལ་མིན། །འགྲོ་བས་མཆོད་འོས
Chinese
布施所施之滴，变得如同金山一般。往昔二生贝拉玛，极其众多地布施。与信心分离的共同者，不会像那样增长。谁以虔诚供养赡部洲之人（藏文：སུ་ཞིག་འཛམ་བྷོ་ཛ་ཡེ་བྦྷཀྟྱཱ་ཛཾ་བུ་དྭཱི་པ་ག་ཏཾ་ཛ་ནཾ།，梵文天城体：सुखिजम्भो जये भक्त्या जम्बू द्वीपागतं जनं，梵文罗马拟音：sukhi jambho jaye bhaktyā jambū dvīpāgataṃ janaṃ，汉语字面意思：幸福的赡部洲以虔诚供养来自赡部洲的人），以及谁与菩提心相应（藏文：ཡཤྩཻ་ཀཾ་བོ་དྷི་སཾ་ཡུཀྟཾ་，梵文天城体：यश्चैकं बोधि संयुक्तं，梵文罗马拟音：yaścaikaṃ bodhi saṃyuktaṃ，汉语字面意思：谁与一个菩提相应），那人的功德超过前者。听闻世尊（藏文：བྷ་ག་བ་ཏསྟ་，梵文天城体：भगवतस्त，梵文罗马拟音：bhagavatasta，汉语字面意思：世尊）如此真实之语后，心生欢喜，向他顶礼，家主回到了自己的家中。灯洲之人，众人恭敬祈祷，谁与菩提心相应，那人的功德超过前者。如是世尊所说。听闻真实语后心生欢喜，向他顶礼，家主回到了自己的家中。夜晚念诵《玛尔特瓦帕塔纳》时，为了惩罚，国王的使者抓住了他，因为没有惩罚的理由，便将他囚禁在监狱中。夜晚，帝释天、梵天等诸神前来观看他。他们请求给予财富，但他没有接受。那时，在他家中，宣讲佛法的事业兴盛起来。国王也因他的威力，看到城市燃烧起来。从监狱中释放了他，无论何处都看不到火焰。何时去拜见善逝（藏文：ས་ག་ཏཾ་སུ་ག་ཏཾ་དྲྀཥྚུཾ་，梵文天城体：सगतं सुगतं द्रष्टुं，梵文罗马拟音：sagataṃ sugataṃ draṣṭuṃ，汉语字面意思：去往善逝处见到善逝）呢？何时到达他面前？国王为了向胜者顶礼，后来前来拜见。在那之前，他向世尊顶礼，而不是向土地的主人顶礼。世人应供养的，不是其他人。国王不尊重胜者，顶礼后回到了自己的城市。
English
The drops of giving that were given, became like a mountain of gold. In the past, the twice-born Belama gave exceedingly much. Those who are common, separated from faith, did not increase in that way. Whoever offers with devotion to the people of Jambudvipa (Tibetan: སུ་ཞིག་འཛམ་བྷོ་ཛ་ཡེ་བྦྷཀྟྱཱ་ཛཾ་བུ་དྭཱི་པ་ག་ཏཾ་ཛ་ནཾ།, Sanskrit Devanagari: सुखिजम्भो जये भक्त्या जम्बू द्वीपागतं जनं, Sanskrit Romanization: sukhi jambho jaye bhaktyā jambū dvīpāgataṃ janaṃ, Literal Chinese meaning: Happy Jambudvipa offers with devotion to the people who came from Jambudvipa), and whoever is united with Bodhicitta (Tibetan: ཡཤྩཻ་ཀཾ་བོ་དྷི་སཾ་ཡུཀྟཾ་, Sanskrit Devanagari: यश्चैकं बोधि संयुक्तं, Sanskrit Romanization: yaścaikaṃ bodhi saṃyuktaṃ, Literal Chinese meaning: who is united with one Bodhi), the merit of that person is greater than the former. Having heard the truthful words of the Bhagavan (Tibetan: བྷ་ག་བ་ཏསྟ་, Sanskrit Devanagari: भगवतस्त, Sanskrit Romanization: bhagavatasta, Literal Chinese meaning: of the Bhagavan), he rejoiced and prostrated to him, and the householder returned to his own home. The people of the Island of Dipa, everyone respectfully prayed, whoever is united with Bodhicitta, the merit of that person is greater than the former. Thus spoke the Bhagavan. Having heard the truthful words, he rejoiced and prostrated to him, and the householder returned to his own home. At night, while reciting the Martva Pathana, the king's messengers seized him in order to punish him. Since there was no reason for punishment, they imprisoned him in the prison. At night, Indra, Brahma, and other gods came to see him. They requested wealth, but he did not accept it. At that time, the activity of teaching the Dharma flourished in his house. The king also, through his power, saw the city burning. Having released him from the prison, no fire was seen anywhere. When will I go to see the Sugata (Tibetan: ས་ག་ཏཾ་སུ་ག་ཏཾ་དྲྀཥྚུཾ་, Sanskrit Devanagari: सगतं सुगतं द्रष्टुं, Sanskrit Romanization: sagataṃ sugataṃ draṣṭuṃ, Literal Chinese meaning: going to the Sugata to see the Sugata)? When will I arrive in front of him? The king, in order to prostrate to the Victor, came later to visit. Before that, he prostrated to the Bhagavan, not to the lord of the land. The one who is worthy of worship by the world, not another. The king did not respect the Victor, and after prostrating, returned to his own city.