Tibetan
རྟུམརྷ་སི། །དྲྀཥྚ་དོ་ཥཿ་ཀྭ་ཙནྣརྻཱཾ་ཡ་དི་ཏྭ་མ་ཏི་ཤཾ་ཀི་ཏཿ། །ཨ་དུཥྚ་ཎ་མི་དཾ་ཏདྦྱཱ་བྟྱཱ་ཀྲི་ཡ་ཏེ་ཀ་ཐཾ། །ཏྭ་ཡྻེ་བ་ཡ་དི་པྲི་ཏི་ར་ན་ནྱ་ཤ་ར་ཎཾ་མ་ནཿ། །ཏེ་ན་ས་ཏྱེ་ན་ཏེ་ནེ་ཏྲ་པོ་ཐམས་ཅད་དུ། །དོགས་པ་བགྱི་བར་མི་འོས་སོ། །གལ་ཏེ་བུད་མེད་འགའ་ལ་སྐྱོན། །མཐོང་བས་ཤིན་ཏུ་དོགས་པ་ཁྱོད། །དེ་ཡི་ཁྱབ་པས་སྐྱོན་མེད་ལ། །སུན་འབྱིན་འདི་ནི་ཇི་ལྟར་བྱེད། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཉིད་ལ་དགའ་ཞིང༌། །ཡིད་ཀྱི་སྐྱབས་ནི་གཞན་མེད་ན། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་ཁྱོད་ཀྱི་མིག ། མེ་ཀཾ་བྷ་བ་ཏུ་ནིརྨ་ལཾ། །ཨི་ཏྱུཀྟ་མཱ་ཏྲེ་སུ་དྲྀ་ཤཱ་དཀྵི་ཎནྟ་སྱ་ལོ་ཙ་ནཾ། །ཨ་ནུ་བྷཱ་བ་བྷཱུཏྶ་ཏྱ་པྲ་བུདྡྷ་ཀ་མ་ལོ་པ་མཾ། །རཱ་ཛ་པུ་ཏྲཿཔྲ་ཧྲྀཥྚོ་ཐ་ཏཾ་པྲ་སཱ་དྱ་སུ་ལོ་ཙ་ནཾ། །ཨ་བཱ་ཙ་ཏམྨུ་ཁཱཾ་བྷོ་ཛ་ལཱ་བ་ཎྱ་གུ་ཎ་བིསྨ་གཅིག་ནི་དྲི་མ་མེད་གྱུར་ཅིག །མིག་བཟང་མས་ནི་བརྗོད་ཙམ་ལས། །དེ་ཡི་ལྟ་བྱེད་གཡས་པ་ནི། །པདྨ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུ་དག །བདེན་པའི་མཐུ་ཡིས་བྱུང་བར་གྱུར། །དེ་ནས་མིག་བཟང་མ་དེ་ལ། །རབ་ཏུ་དད་ནས་དེ་ཡི་བཞིན། །ཆུ་སྐྱེས་མཛེས་སྡུག་ཡོན་ཏན་གྱིས། །མཚར་བསྐྱེད་རབ་དགའ་ཏཿ། །ཀ་ལྱཱ་ཎ་ཀཱ་རཱི་སུ་བྷ་གེ་ཨེ་བཱ་ཧཾ་ནྲྀ་པཏྨ་ཛཿ། །ཡསྨཻ་པུ་རཱ་ཏྭཾ་གུ་རུ་ཎཱ་བ་ཙ་སཱ་པྲ་ཏི་ཡ་དི་ཏཱ། །ས་ཨེ་བཱ་ཧཾ་ཡ་དི་པ་རཾ་ནིརྦྦཻ་རཿཔཱ་ཊ་ནེ་དྲྀ་ཤོཿ། །ཏེ་ན་ས་ཏྱེ་ན་ན་ཡ་ནཾ་སྭ་སྠཾ་བྷ་བ་ཏུ་མེ྅པ་རཾ། །ས་རྒྱལ་བུས་སྨྲས། །གང་ལ་བླ་མའི་ཚིག་གིས་སྔོན། །ཁྱོད་ནི་རབ་ཏུ་བྱིན་གྱུར་པ། །སྐལ་བ་བཟང་མོ་རྒྱལ་པོའི་བུ། །དགེ་བྱེད་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན། །དེ་ཉིད་བདག་ཡིན་མིག་ཕྱུང་ལ། །གལ་ཏེ་ངེས་པར་ཁོན་མེད་ན། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་བདག་གི་མིག །གཞན་པ་རྣལ་དུ་གནས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའི་ ཏྱོ་པ་ཡཱ་ཙ་ནེ་ནེ་ཏི་ས་ཧ་སཻ་བཱ་སྱ་ལོ་ཙ་ནཾ། །དྭི་ཏཱི་ཡ་མ་པི་བཻ་མ་ལྱ་མ་པྲཱཔྟ་ས་ཧ་ཙེ་ཏ་སཱ། །ཏ་ཏོ་བི་དི་ཏ་བྲྀཏྟེ་ན་པུ་ཎྱ་སེ་ནེ་ན་བྷཱུ་བྷུ་ཛཱ། །ཀྲྀ་ཏ་སཱ་ཧཱ་ཡ་ཀཿ་པྲཱ་ས་སྭ་རཱ་ཛྱཾ་ས་པྲི་ཡཱ་ས་བདེན་པ་བརྗོད་པ་ལས། །འཕྲལ་ལ་ཉིད་དུ་དེ་ཡི་མིག །གཉིས་པའང་སེམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །དྲི་མ་དག་དང་བྲལ་བ་ཐོབ། །དེ་ནས་སྤྱོད་ཚུལ་རིག་པ་ཡིས། །ས་ལ་སྤྱོད་པ་བསོད་ནམས་སྡེས། །སྟོང་གྲོགས་བྱས་ཏེ་རང་གིས་ནི། །རྒྱལ་སྲིད་མཛེས་མ་ལྡན་དེས་ཁཿ། །ཀ་ལྱཱ་ཎ་ཀཱ་རཱི་ཡཿསོ་ཧཾ་དེ་བ་དཏྟཱཿས་ཙཱ་ནུ་ཛཿ། །ཏེ་ན་པཱུརྦྦཱ་ནུ་བྷཱ་བེ་ན་ཏདྦི་དྷོ་ཨ་དྱཱ་པི་བརྟྟ་ཏེ། །ཨི་ཏྱུ་དཱ་ར་མུ་པ་ཀཱ་ར་ནིརྨྨ་ལཾ་བོ་དྷི་
Chinese
རྟུམརྷ་སི། །དྲྀཥྚ་དོ་ཥཿ་ཀྭ་ཙནྣརྻཱཾ་ཡ་དི་ཏྭ་མ་ཏི་ཤཾ་ཀི་ཏཿ། །ཨ་དུཥྚ་ཎ་མི་དཾ་ཏདྦྱཱ་བྟྱཱ་ཀྲི་ཡ་ཏེ་ཀ་ཐཾ། །ཏྭ་ཡྻེ་བ་ཡ་དི་པྲི་ཏི་ར་ན་ནྱ་ཤ་ར་ཎཾ་མ་ནཿ། །ཏེ་ན་ས་ཏྱེ་ན་ཏེ་ནེ་ཏྲ་པོ་ཐམས་ཅད་དུ། །དོགས་པ་བགྱི་བར་མི་འོས་སོ། །གལ་ཏེ་བུད་མེད་འགའ་ལ་སྐྱོན། །མཐོང་བས་ཤིན་ཏུ་དོགས་པ་ཁྱོད། །དེ་ཡི་ཁྱབ་པས་སྐྱོན་མེད་ལ། །སུན་འབྱིན་འདི་ནི་ཇི་ལྟར་བྱེད། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཉིད་ལ་དགའ་ཞིང༌། །ཡིད་ཀྱི་སྐྱབས་ནི་གཞན་མེད་ན། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་ཁྱོད་ཀྱི་མིག ། རྟུམརྷ་སི། །如果因为看到某些女人的过失，你非常怀疑。那么，如何用这个普遍性来反驳无过失者呢？如果她只爱你，心中没有其他的依靠。以此真实，愿你的眼睛永远，不应怀疑。如果某些女人有过失，你因看到而非常怀疑。如何用这个普遍性来反驳无过失者呢？如果她只爱你，心中没有其他的依靠。以此真实，愿你的眼睛。 མེ་ཀཾ་བྷ་བ་ཏུ་ནིརྨ་ལཾ། །ཨི་ཏྱུཀྟ་མཱ་ཏྲེ་སུ་དྲྀ་ཤཱ་དཀྵི་ཎནྟ་སྱ་ལོ་ཙ་ནཾ། །ཨ་ནུ་བྷཱ་བ་བྷཱུཏྶ་ཏྱ་པྲ་བུདྡྷ་ཀ་མ་ལོ་པ་མཾ། །རཱ་ཛ་པུ་ཏྲཿཔྲ་ཧྲྀཥྚོ་ཐ་ཏཾ་པྲ་སཱ་དྱ་སུ་ལོ་ཙ་ནཾ། །ཨ་བཱ་ཙ་ཏམྨུ་ཁཱཾ་བྷོ་ཛ་ལཱ་བ་ཎྱ་གུ་ཎ་བིསྨ་གཅིག་ནི་དྲི་མ་མེད་གྱུར་ཅིག །མིག་བཟང་མས་ནི་བརྗོད་ཙམ་ལས། །དེ་ཡི་ལྟ་བྱེད་གཡས་པ་ནི། །པདྨ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུ་དག །བདེན་པའི་མཐུ་ཡིས་བྱུང་བར་གྱུར། །དེ་ནས་མིག་བཟང་མ་དེ་ལ། །རབ་ཏུ་དད་ནས་དེ་ཡི་བཞིན། །ཆུ་སྐྱེས་མཛེས་སྡུག་ཡོན་ཏན་གྱིས། །མཚར་བསྐྱེད་རབ་དགའ་ཏཿ། ། 变得清净无垢。仅仅是美目女子说了之后，她的右眼，如同莲花盛开般，因真实的力量而显现。王子非常高兴，然后使那位美目女子欢喜，赞叹她的容颜，因莲花的秀丽和功德而感到惊奇。 ཀ་ལྱཱ་ཎ་ཀཱ་རཱི་སུ་བྷ་གེ་ཨེ་བཱ་ཧཾ་ནྲྀ་པཏྨ་ཛཿ། །ཡསྨཻ་པུ་རཱ་ཏྭཾ་གུ་རུ་ཎཱ་བ་ཙ་སཱ་པྲ་ཏི་ཡ་དི་ཏཱ། །ས་ཨེ་བཱ་ཧཾ་ཡ་དི་པ་རཾ་ནིརྦྦཻ་རཿཔཱ་ཊ་ནེ་དྲྀ་ཤོཿ། །ཏེ་ན་ས་ཏྱེ་ན་ན་ཡ་ནཾ་སྭ་སྠཾ་བྷ་བ་ཏུ་མེ྅པ་རཾ། །ས་རྒྱལ་བུས་སྨྲས། །གང་ལ་བླ་མའི་ཚིག་གིས་སྔོན། །ཁྱོད་ནི་རབ་ཏུ་བྱིན་གྱུར་པ། །སྐལ་བ་བཟང་མོ་རྒྱལ་པོའི་བུ། །དགེ་བྱེད་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན། །དེ་ཉིད་བདག་ཡིན་མིག་ཕྱུང་ལ། །གལ་ཏེ་ངེས་པར་ཁོན་མེད་ན། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་བདག་གི་མིག །གཞན་པ་རྣལ་དུ་གནས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའི་ 王子说道：过去上师用语言，你完全给予了谁。吉祥的，国王的儿子，行善者，那就是我。如果我对挖眼者，确实没有怨恨。以此真实，愿我的另一只眼睛，恢复正常。 ཏྱོ་པ་ཡཱ་ཙ་ནེ་ནེ་ཏི་ས་ཧ་སཻ་བཱ་སྱ་ལོ་ཙ་ནཾ། །དྭི་ཏཱི་ཡ་མ་པི་བཻ་མ་ལྱ་མ་པྲཱཔྟ་ས་ཧ་ཙེ་ཏ་སཱ། །ཏ་ཏོ་བི་དི་ཏ་བྲྀཏྟེ་ན་པུ་ཎྱ་སེ་ནེ་ན་བྷཱུ་བྷུ་ཛཱ། །ཀྲྀ་ཏ་སཱ་ཧཱ་ཡ་ཀཿ་པྲཱ་ས་སྭ་རཱ་ཛྱཾ་ས་པྲི་ཡཱ་ས་བདེན་པ་བརྗོད་པ་ལས། །འཕྲལ་ལ་ཉིད་དུ་དེ་ཡི་མིག །གཉིས་པའང་སེམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །དྲི་མ་དག་དང་བྲལ་བ་ཐོབ། །དེ་ནས་སྤྱོད་ཚུལ་རིག་པ་ཡིས། །ས་ལ་སྤྱོད་པ་བསོད་ནམས་སྡེས། །སྟོང་གྲོགས་བྱས་ཏེ་རང་གིས་ནི། །རྒྱལ་སྲིད་མཛེས་མ་ལྡན་དེས་ཁཿ། ། 通过说真实语的祈请，立刻，他的眼睛，第二只也与心一起，获得了无垢。然后，通过了解情况，统治土地的福德军，做了帮助，自己，与爱人一起获得了王国。 ཀ་ལྱཱ་ཎ་ཀཱ་རཱི་ཡཿསོ་ཧཾ་དེ་བ་དཏྟཱཿས་ཙཱ་ནུ་ཛཿ། །ཏེ་ན་པཱུརྦྦཱ་ནུ་བྷཱ་བེ་ན་ཏདྦི་དྷོ་ཨ་དྱཱ་པི་བརྟྟ་ཏེ། །ཨི་ཏྱུ་དཱ་ར་མུ་པ་ཀཱ་ར་ནིརྨྨ་ལཾ་བོ་དྷི་ 行善者，那就是我，提婆达多，那是他的弟弟。因此，凭借过去的力量，那种方式至今仍然存在。如此，菩提。
English
rtum rha si. ། dri shhTa do shhah: kwa tsan nar_yyAm ya di twa ma ti sham ki tah:. ། a du shhTa Na mi dam tad_byA btyA kri ya te ka tham. ། twa yyE ba ya di pri ti ra na nYa sha raNam ma nah:. ། te na sa tye na te ne tra po thams cad du. ། dogs pa bgyi bar mi 'os so. ། gal te bud med 'ga' la skyon. ། mthong bas shin tu dogs pa khyod. ། de yi khyab pas skyon med la. ། sun 'byin 'di ni ji ltar byed. ། gal te khyod Nyid la dga' zhing. ། yid kyi skyabs ni gzhan med na. ། bden pa de yis khyod kyi mig. ། rtum rha si. If you are very suspicious because you see the faults of some women. Then, how to refute the faultless with this generality? If she only loves you and has no other reliance in her heart. With this truth, may your eyes always, should not doubt. If some women have faults, you are very suspicious because you see them. How to refute the faultless with this generality? If she only loves you and has no other reliance in her heart. With this truth, may your eyes. me kam Bha ba tu nir ma lam. ། i tyukta mAtre su dri shA da shiNan ta sya lo tsa nam. ། a nu BhA ba BhUt_s tya pra bud_dha ka ma lo pa mam. ། rA ja pu trah: pra hRRishhTo tha tam pra sAdya su lo tsa nam. ། a bA tsa tam mukhAm Bho ja lA ba Nya guNa bisma gcig ni dri ma med gyur cig. ། mig bzang mas ni brjod tsam las. ། de yi lta byed gyas pa ni. ། pad+ma rgyas pa lta bu dag. ། bden pa'i mthu yis byung bar gyur. ། de nas mig bzang ma de la. ། rab tu dad nas de yi bzhin. ། chu skyes mdzes sdug yon tan gyis. ། mtshar bskyed rab dga' tah:. ། become pure and immaculate. As soon as the beautiful-eyed woman said this, her right eye, like a blooming lotus, appeared due to the power of truth. The prince was very happy, then pleased that beautiful-eyed woman, and marveled at her face, amazed by the beauty and virtues of the lotus. ka lyA Na kArI su Bha ge E bA ham nRRi pat+ma jah:. ། yasmai pu rA twam gu ruNA ba tsa sA pra ti ya di tA. ། sa E bA ham ya di pa ram nir_bBai rah: pA Ta ne dri sho:. ། te na sa tye na na ya nam swa stham Bha ba tu me_'pa ram. ། sa rgyal bus smras. ། gang la bla ma'i tshig gis sngon. ། khyod ni rab tu byin gyur pa. ། skal ba bzang mo rgyal po'i bu. ། dge byed de ni nga Nyid yin. ། de Nyid bdag yin mig phyung la. ། gal te nges par khon med na. ། bden pa de yis bdag gi mig. ། gzhan pa rnal du gnas gyur cig. ། ces pa'i The prince said: To whom the guru gave you completely in the past with words. Auspicious one, son of the king, the virtuous one, that is me. If I truly have no resentment towards the one who gouged out the eyes. With this truth, may my other eye, return to normal. tyo pa yA tsa ne ne ti sa ha sai bA sya lo tsa nam. ། dwI tI ya ma pi bai malya ma prAp ta sa ha tse ta sA. ། ta to bi di ta bRRit+te na pu Nya se ne na BhU Bhu jA. ། kRRita sAhA ya kah: prA sa swa rAjyam sa pri yA sa bden pa brjod pa las. ། 'phral la Nyid du de yi mig. ། gNyis pa'ang sems dang lhan cig tu. ། dri ma dag dang bral ba thob. ། de nas spyod tshul rig pa yis. ། sa la spyod pa bsod nams sdes. ། stong grogs byas te rang gis ni. ། rgyal srid mdzes ma ldan des khah:. ། Through the prayer of speaking truthfully, immediately, his eyes, the second one also, together with the mind, obtained freedom from defilement. Then, through understanding the situation, the virtuous army, who ruled the land, helped, and he himself, together with his beloved, obtained the kingdom. ka lyA Na kArI yah: so ham de ba dat+tAh: sa tsA nu jah:. ། te na pUr_bBA nu BhA be na tad_bi dho a dyA pi bart+ta te. ། i tyu dA ra mu pa kA ra nir ma lam bo dhi The virtuous one, that is me, Devadatta, that is his younger brother. Therefore, by the power of the past, that way still exists today. Thus, Bodhi.
Tibetan
ས་ཏྭ་ཙ་རི་ཏཾ་ནི་ཤམྱ་ཏེ། །བྷིཀྵ་བཿཁ་ལ་བི་ཙེཥྚ་ཏཉྩ་ཏཏྟུ་ལྱ་མ་པྲ་ཏི་མ་བིསྨ་ཡཾ་ཐོབ། །གང་ཞིག་དགེ་བྱེད་དེ་ནི་ང༌། །ནུ་བོ་དེ་ཡང་ལྷ་སྦྱིན་ཏེ། །སྔོན་གྱི་མཐུ་དེས་ད་ལྟ་ཡང༌། །རྣམ་པ་དག་ནི་དེ་ལྟར་གྱུར། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ནི། །དྲི་མེད་རྒྱ་ཆེར་ཕན་དང་མི་བསྲུན་པའི། །སྤྱོད་ཚུལ་ངན་པ་ཐོས་ནས་དགེ་སློང་རྣམས། །དེ་ལ་མཚུངས་པར་མཚུངས་ཡ་ཡུཿ། །ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་དཱ་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་ཀ་ལྱ་ཎ་ཀཱ་ཪྻ་བ་དཱ་ནཾ་དྭཱ་ཏྲིཾ་ཤཿཔ་ལླ་ཝཿ།། །།བཱ་མཱཿ་སཛྫ་ན་བཱ་མཱཿཔྲཱ་ཡེ་ཎ་བྷ་བནྟི་ནཱི་མེད་ཡ་མཚན་གྱུར། །ཅེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་དགེ་བྱེད་ཀྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པའོ།། །།སྐྱེ་བོ་དམ་པའི་གཡོན་ཕྱོགས་གཡོན་བ་རྣམས། །ཕལ་ཆེར་དམན་ ཙ་རཱ་གི་ཎྱཿ། །ཏི་མི་རོནྨུ་ཁཱི་ས་རཱ་གཱ་ཀྵི་པ་ཏི་ར་བིཾ་བྷཱུ་དྷཱརཱཏ་སཾ་དྷྱ། །དེ་བ་དཏྟ་སྱ་ཙ་རི་ཏ་བ་ཧུ་ཛནྨཱནྟ་རཱ་ཤྲ་ཡེ། །ཀ་ཐི་ཏེ་བི་པུ་ནཿཔྲཱ་ཧ་བྷ་ག་བཱན་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་རཿ། །པུ་རཱ་ཀ་ལིང་ཀ་བི་ལ་ཆགས་དང་ལྡན་པར་གྱུར། །མཚམས་ནི་དམར་ལྡན་མུན་པ་མངོན་ཕྱོགས་པའི། །ས་འཛིན་དག་ལས་ཉི་མ་འཕེན་པར་བྱེད། །སྐྱེ་བ་གཞན་མང་ལ་བརྟེན་པ། །ལྷ་སྦྱིན་དག་གི་སྤྱོད་པ་ནི། །བཤད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །རྒྱ་མཚོས་སླར་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། །ཀ་ལིང་ཀ་ཡི་ཡུལ་དུ་ཥ་ཡེ་ནྲྀ་པ་ཏིཿ་ཤ་ཏྲུ་བྷཾ་ག་ཀྲྀཏ། །ཤྲི་མཱ་ན་བྷཱུ་ད་ཤོ་ཀཱ་ཁྱ་པྲ་ཁྱ་ཏཱ་སཾ་ཁྱ་བི་ཀྲ་མཿ། །ཏཾ་སྱ་ཤཱ་ཁཱཿ་པྲ་ཤཱ་ཁཤྩ་ཏྭཱ་རཿས་དྲྀ་ཤ་སུ་ཏཱཿ། །ཨ་ནུ་ཤཱ་ཁོ་བི་ཤཱ་ཁཤྩེ་ཏྱ་བྷ་བཱན་བྷུ་པི་པི་ཤྲུ་ཧཱཿ། །ཏཱ་རུ་ཎྱ་མཏྟཱསྟ་པི་ཏྲཱ་ས་པཏྣཱི་ཀཱཿ་སྔོན། །མི་བདག་དགྲ་ནི་ཉམས་བྱེད་པ། །གྲངས་མེད་རྣམ་གནོན་གྲགས་པ་ཅན། །དཔལ་ལྡན་མྱ་ངན་མེད་ཅེས་གྱུར། །དེ་ཡི་སྲས་ནི་མཚུངས་པ་བཞི། །ལོ་མ་རབ་ཏུ་ལོ་མ་དང༌། །རྗེས་སུ་ལོ་མ་ཁྱད་པར་གྱི། །ལོ་མ་ས་ལ་གྲགས་པར་གྱུར། །ལང་ཚོས་རྒྱགས་པ་དེ་དག་རྣམས། །ཆུང་མར་བཅས་པ་བཱ་སི་ཏཱཿ། །ས་བི་ཀཱ་ར་ནི་ཀ་རེ་ཎ་པུ་ཏྲེ་ཎ་པུ་ཏྲེ་སྣེ་ཧོ་བི་ན་ཤྱ་ཏི། །ཏེ་ཤ་ནཻཿ་ཀྵཱི་ཎ་བཱ་ཐེ་ཡཱ་དུརྡྡ་ཤཱ་མི་པ་དུཿས་ཧཱཾ། །བི་ཀ་ཊཱ་མ་ཊ་བིཾ་བྲ་པྱ་ཀྵུཏ་ཀྵཱ་མཱཿས་མ་ཙིནྟ་ཡན།། །ཨེ་ཏཱཿསྟྲི་ཡོ་པི་བི་པ་ཕ་མས་བསྐྲད། །རྣམ་འགྱུར་གནོད་པ་ལྡན་པ་ཡིས། །བུ་ཡིས་བུ་ལ་བྱམས་པའང་འཇིགས། །དེ
Chinese
萨埵行传当听闻，比丘众等，于彼无等无比不可思议之行境，得生惊异。何者为善行者，即我（释迦牟尼佛）；其弟即是提婆达多。昔日之威力，至今亦如是。如是菩萨之行，无垢广大饶益且不驯顺之恶行，听闻之后，诸比丘众，于彼等同而生惊异。如是乃是智者所造之《菩萨本生鬘》，其中《善行本生》之第三十二品。恶人于贤善者常为不利，多有如是之事。如是乃是稀有之事。具足贪欲者。 边际赤红黑暗现前，从持地者放出日光。提婆达多之行，于多生之中所依止，虽已宣说，然薄伽梵智慧海，复又开示。往昔在卡林噶地方，有国王名为夏耶，能摧伏怨敌，具足光荣，名为无忧，以无量威势而著称。彼有四子，皆与其相似，名为叶、胜叶、支叶、及具支叶。彼等皆因青春而骄纵，与父王及妃嫔一同受用欲乐。以种种变异之损害，儿子对儿子的爱也消失了。他们逐渐衰弱，难以医治，难以忍受，面目狰狞，身体瘦弱，脸色苍白，心中思念着：这些女人也被父王赶走了。
English
The tale of Sattva's conduct is to be heard. O monks, upon that unequaled, incomparable, and inconceivable realm of conduct, astonishment arises. Whoever is the virtuous actor, that is I (Shakyamuni Buddha); his brother is Devadatta. The power of the past is still the same now. Thus, the conduct of the Bodhisattva, the impure, vast, beneficial, and unruly evil conduct, after hearing, the monks, upon that equality, are astonished. Thus, it is the Bodhisattva Jataka Garland composed by the wise, in which the thirty-second chapter is the Jataka of Virtuous Action. Evil people often act unfavorably towards the virtuous, and there are many such things. Thus, it is a rare thing. Those who are full of desire. The edge is red and the darkness is present, and the sun is emitted from the earth holder. The conduct of Devadatta, which relies on many lives, although it has been declared, the Bhagavan, the ocean of wisdom, again revealed it. In the past, in the land of Kalinga, there was a king named Shaya, who could subdue enemies, possessed glory, was named Ashoka, and was known for his immeasurable power. He had four sons, all similar to him, named Leaf, Victorious Leaf, Branch Leaf, and Possessing Branch Leaf. They were all arrogant because of their youth, and enjoyed pleasures with the father and the concubines. With various changes of harm, the love of son for son also disappeared. They gradually weakened, were difficult to heal, difficult to endure, had hideous faces, thin bodies, and pale faces, and thought in their hearts: These women were also driven away by the father.