Tibetan
སིལ་བའི་གྲིབ་མ་ལཙྪཱ་ཡཾ་སནྟཱ་པ་ཤ་མ་ནཾ་བ་ནཾ། །ཨ་བི་ཤྲཱནྟ་སྱ་སཾ་སཱ་རཱ་པ་ཐ་པནྠ་སྱ་དུརྦྦ་ཧཿ། །ཀཱ་ཡོ་སྱ་ཡཾ་ས་ད་པཱ་ཡཿཀིཾ་པུ་ནཿཔྲྀ་ཐི་བཱི་བྷ་རཿ། །ཨི་ཏི་པུ་ཏྲ་བ་ཙཿཤྲུ་ཏྭཱ་བྷཱུ་པ་ཏིརྦྲྀ་ཤ་མ་པྲི་ཡི། །པྲ་པྲ་ཛྱ་ཤཔྟ་ཙ་ཀི་ཏཿ་ཅན། །ཡོངས་གདུངས་ཞི་བའི་ནགས་སུ་འགྲོ། །རྟག་ཏུ་གནོད་པའི་ལུས་འདི་ཡང༌། །ངལ་གསོ་མེད་པ་འཁོར་བ་ཡི། །ལམ་གྱི་འགྲོན་པོས་བསྐུར་དཀའ་ན། །ས་ཡི་ཁུར་ལྟ་སླར་ཡང་ཅི། །ཞེས་པ་མཆོག་ཏུ་མི་སྙན་པ། །བུ་ཡི་ཚིག་ཐོས་ས་ཡི་བདག །རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་སྒྲ་ཡིས་འཇིགས།། སོདྦེ་གསྟ་མ་བྷཱ་ཥ་ཏ། །ཨ་སྱ་བཾ་ཤ་སྱ་མ་ཧཱ་ཏཿ་སཱ་མྲཱ་ཛྱ་སྱ་ཙ་བྲྀདྡྷྲ་ཡེ། །ཨཱ་ཤཱ་ནི་བདྡྷ་བྲྀདྡྷེ་ན་ཏྭ་ཡི་པུ་ཏྲ་མ་ཡཱ་པ་རཾ། །བཏྤ་སཾ་ཀལྤ་བྷདྒཾ་མེ་ན་ཀཱ་ལེ་ཀརྟུ་མརྷ་སི། །ཨི་དནྟབ་ནཙྪཱ་ཡཾ་ཡཽ་མྱ་ངན་ལྡན་པས་དེ་ལས་སྨྲས། །ཆེན་པོར་གྱུར་པའི་རིགས་འདི་དང༌། །ཡང་དག་རྒྱལ་སྲིད་འཕེལ་བའི་སླད། །རྒན་པོ་བདག་གིས་བུ་ཁྱོད་ལ། །རེ་བ་མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་བཅིངས། །མཉེས་གཤིན་བདག་གིས་བརྟག་པ་ནི། །དུས་མིན་ཉམས་པར་བྱ་མི་འོས། །ནགས་སུ་ཁྱོད་ཀྱི་ལང་ཚོ་འདི།། བ་ནཾ་ན་བ་ནོ་ཙི་ཏཾ། །སནྨནྟྲཱ་བྷྱཱ་ས་ཡུཀྟཱ་ནཱཾ་ཤཀྟཱ་སཱཾ་དྷུ་དཪྴ་ནེ། །ཛི་ཏེནྡྲི་ཡཱ་ཎཱཾ་སརྦྦ་ཏྲ་ནྲྀ་པཱ་ནཱ་མ་བ་ནཾ་ཏ་པཿ། །སྭ་པ་དེ་པི་ས་རོ་ཛ་སྱ་ནིཿ་སངྒ་ས་ལི་ལ་སྠི་ཏེཿ། །དྲྀཥྚཱ་བ་ནེ་སྱ་ཤོ་གསར་དུ་མཛེས་པ་འོས་མ་ཡིན། །དམ་པའི་སྔགས་ཀྱི་གོམས་པར་ལྡན། །ལེགས་པའི་ལྟ་བ་ལ་ཆགས་པ། །དབང་པོ་ཐུལ་བའི་མི་བདག་ནི། །ཀུན་ཏུ་ནགས་མེད་དཀའ་ཐུབ་ཡིན། །རང་གནས་ཡིན་ཡང་མཚོ་སྐྱེས་ནི། །གོས་པ་མེད་པར་ཆུ་ལ་གནས། །ནགས་ནང་ཡིན་ཡང་མྱ་ཀ་སྱ་ལ་ལ་ནཱ་ཙ་རཱ་ཎཱ་ཧ་ཏིཿ། །སྭ་གེ་ཧ་སུ་ལ་བྷཻརྦྷོ་གཻརྦྷོ་གཻརྻཱ་་བདྡྲྀཥྚི་བི་སཱུ་ཙི་ཀཱ། །ཏཱ་བ་དེ་ཏེ་པ་རི་ཏྱཀྶུཾ་ཤཀྱནྟེ་བི་ཥ་ཡཱཿཀྵ་ཎཾ། །སུ་ཁ་མནྟཿ་པ་རི་ཏྱ་ཛྱ་སྭ་ཛ་ན་གྲྀ་ཧ་ནིརྒ་ཏཿ། །ཨ་བྷྱསྟ་བྷོ་ག་བི་ངན་མེད། །བུད་མེད་རྐང་པས་བསྣུན་པ་མཐོང༌། །རང་ཁྱིམ་རྙེད་སླའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས། །ཇི་སྲིད་མིག་ནི་རྨུས་ཆུང་བ། །དེ་སྲིད་ཡུལ་ནི་འདི་དག་རྣམས། །སྐད་ཅིག་ཡོངས་སུ་གཏང་བར་ནུས། །རང་གི་སྐྱེ་བོ་ནང་གི་ནི། །བདེ་བ་ཡོངས་བཏང་ཁྱིམ་ལས་འཐོན། །ཉམས་མྱོང་ལོངས་སྤྱོད་རཧ་ཀླེ་ཤཾ་ན་ས་ཧ་ཏེ་ཛ་ནཿ། །ཤྲུ་ཡ་ཏེ་སྨརྻ་ཏེདྷརྨྨཾ་ཀྲི་ཡ་ཏེ་ཙ་སུ་ཁཱཏ་གྲྀ་ཧི། །བ་ནེ་ཤུ་ཥྱནྟིཤུཥྐཱ་ཎཱཾ་ཤྲ་བ་ཎ་སྨ་ར་ཎ་ཀྲི་ཡཱཿ། །ཀྵ་རཏ་ཀྵ་ཏ་ཛ་པཱ་ད་སྱ་དརྦྷ་སནྡརྦྷ
Chinese
清凉的树荫，是平息烦恼的森林。对于永不停歇的轮回之路的旅人来说，这个身体难以承受。这个身体尚且如此，更何况是大地之重负呢？听了儿子这番话，国王非常不悦，被出家的声音吓坏了。 因为厌恶而说了那些话。为了这个伟大的家族，为了真正王国的繁荣，年迈的我对你，我的儿子，寄予了极大的期望。我这个温顺的人所做的决定，不应该在不适当的时候被破坏。你在森林里，这青春年华，不适合森林。 与神圣的咒语的实践相结合，能够看到美好的事物。对于那些征服了感官的人来说，任何地方都可以是苦行。即使莲花生于自己的地方，也无染地住在水中。即使在森林里，也没有受到少女足踢的伤害。自己的家是容易获得的享受，直到眼睛被轻微的尘埃所蒙蔽。在那之前，这些地方都能在一瞬间被抛弃。舍弃了自己人内心的快乐，离开了家。一个经历过享乐的人，无法忍受秘密的痛苦。在家中，可以听到、记住和实践佛法，并感到快乐。在森林里，干燥的事物会枯萎，听闻、忆念和行动也会枯萎。秋天的百瓣莲花，展现出...
English
The cool shade, the forest that calms afflictions. For the traveler on the ever-unending path of samsara, this body is difficult to bear. If this body is so, what more the burden of the earth? Hearing these words of his son, the king was greatly displeased, terrified by the sound of renunciation. Because of aversion, he spoke those words. For this great lineage, and for the prosperity of the true kingdom, I, an old man, have placed the highest hope in you, my son. The determination made by me, the gentle one, should not be ruined at an inappropriate time. You in the forest, this youth of yours, is not suitable for the forest. Combined with the practice of sacred mantras, capable of seeing what is good. For those who have subdued their senses, anywhere is asceticism without the forest. Even though the lotus is born in its own place, it dwells in the water without being stained. Even in the forest, there is no harm from the feet of young women. One's own home is easily obtained enjoyment, until the eyes are blinded by a slight speck of dust. Until then, these places can be abandoned in an instant. Having abandoned the inner happiness of one's own people, one departs from home. A person who has experienced enjoyment cannot endure secret suffering. In the home, one can hear, remember, and practice the Dharma, and feel joy. In the forest, dry things wither, and hearing, remembrance, and action wither. The autumn hundred-petaled lotus, displaying...
Tibetan
་ཤུ་ཙི་བྷིཿ། །ཏ་ཏཿ་ཀིཾ་དུཿ་ཁ་མ་པཱ་རཾ་པ་བྲལ་བ་ཡིས། །ཉོན་མོངས་སྐྱེ་བོས་མི་བཟོད་དོ། །ཁྱིམ་དུ་ཆོས་ནི་བདེ་བ་ཡིས། །ཉན་དང་དྲན་དང་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །ནགས་སུ་སྐམ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །ཉན་དང་དྲན་དང་བྱ་བ་བསྐམ། །རྩྭ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་ཁབ་རྩེ་ཡིས། །རྐང་པར་རྨ་སྐྱེས་ཟག་བྱེད་པ། །དེ་ལས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དུ། །སྡུག་ ར་ལོ་ཀེ་བྷ་བིཥྱ་ཏི། །བྷུཉྫཱ་ནཱི་ཛ་ན་མཱི་ཀྵྱནྟེ་ཡཱ་ཏཤྩརྨཱསྠི་ཤ་ཥ་ཏཱཾ། །པ་ར་དཏྟཾ་ས་དཱཤྣནྟི་པྲེ་ཏཱ་ཨི་པ་ཏ་པ་སྭི་ནཿ། །བ་ནེ་ནི་བ་ས་ནཾ་པུ་ཏྲ་པཱཾ་ཤུ་པྲཱ་བ་ར་ཎོ་ས་མཾ། །པཱ་ལ་ནཾ་བྲཧྨ་ཙཪྻ་སྱ་མ་ཀ་ར་བསྔལ་གཞན་པ་ཅི་ཞིག་འབྱུང༌། །སྐྱེ་བོ་ཟ་བ་རྣམས་ལ་ལྟ། །པགས་པ་རུས་པའི་ལྷག་མར་གྱུར། །རྟག་ཏུ་གཞན་གྱིས་བྱིན་པ་ཟ། །དཀའ་ཐུབ་ཅན་རྣམས་ཡི་དགས་བཞིན། །བུ་ཀྭ་ནགས་ན་གནས་པ་ནི། །རྡུལ་གྱི་གོས་དང་མཚུངས་པ་སྟེ། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྐྱོང་བ་ནི། །ཆུ་སྲིན་ཀ་ར་ཤོ་ཥ་ཎཾ། །དཱ་པཱགྣི་དྷཱུ་མ་བི་ཀཊ་བྲུ་ཀུ་ཊཾ་མུ་ཁེ་ཥུ་གོ་ནཱ་ས་བཱ་ས་གྷ་ན་གྷུ་ཀ་གུ་ཧཱ་གྲྀ་ཧེ་ཥུ། །སིཾ་ཧཱཧ་ཏ་དྭི་ར་ད་ལོ་ཧི་ཏ་ལོ་ཧི་ཏེ་ཥུ་ཏྱཀྟྭཱ་གྲྀ་ཧཾ་བྷ་བ་ཏི་ཀ་སྱ་དྷྲྀ་ཏིརྦ་ནེ་འབྱུང་གནས་སྐེམས་པ་ཡིན། །ནགས་སྲེག་མེ་ཡི་དུབ་རབ་རྒྱས་ཁྲོ་གཉེར་ལྡན་པའི་བཞིན། །ཕ་ཝང་གནས་དང་འུག་པའི་ཕུག་ནི་སྟུག་པོར་གྱུར་བའི་ཁྱིམ། །སེང་གེས་བསད་པའི་སོ་གཉིས་ཁྲག་གིས་དམར་པོར་བྱས་གྱུར་པའི། །ནགས་སུ་ཁྱིམ་བཏང་ནས་ནི་སུ་ཞིག་དགའ་བ་འབྱུང་བར་ཥུ། །ཀཱ་མཱི་སཾ་ཡ་མ་མིཙྪི་ཏེ་སྨ་ར་ཏི་ཙཤྱཱ་མཱ་ར་ཏེཿ་སཾ་ཡ་མཱི་ཏྲྀཔྟཔྟི་བྲ་ཏ་ར་བྲ་ཏེ་ཥུ་ར་ཏེ་བྷཀྵྱཾ་ཀྵུ་དྷཱ་ཀཱཾ་ཀྵ་ཏི། །ཨེ་ཀཱ་ཀཱི་ཛ་ན་མཱི་ཧ་ཏེ་ཛ་ན་བ་ནོདྦེ་གཱི་བ་ནཾ་བཱཉྩ་ཏི་ཏྱཀྟཱ་ནྭེ་ཥ་ཎ་ཏཏྤ་རཿ་འགྱུར། །འདོད་ལྡན་དག་ནི་དུལ་བ་འདོད་ཅིང་དུལ་བ་དང་ལྡན་སྔོ་བསངས་རྩེ་དགའ་དྲན། །ཚིམ་པ་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་དགའ་བཀྲེས་པར་གྱུར་པ་ཟས་དག་འདོད། །གཅིག་པུ་དག་ནི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་འདོད་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཡིད་འབྱུང་ནགས་ཚལ་འདོད། །དེ་ནི་མཆོག་ཏུ་འཚོལ་ པུ་ན་ར་པི་པྲཱཔྟ་བ་མ་ནི་ཛ་ནཱཿ། །ན་མཱཾ་པུ་ཏྲཱ་པ་རི་ཏྱ་ཛྱ་ག་ཧ་ནཾ་གནྟུ་མརྷ་སི། །བྷ་བནྟུ་ཏ་བ་ཤ་ཏྲུ་ཎཱཾ་བ་ན་ས་མ་ནོ་ར་ཐཿ། །བྱཀྟ་མཽཀྟི་ཀ་ཧཱ་སི་ནྱཿ་ཀ་ར་བཱ་ལ་ལ་ཏཱ་ཨི་བ། །བ་ཡོངས་སུ་བཏང་ནས་སླར་ཡང་སྐྱེ་བོ་སྨད་པར་གྱུར་པ་ཐོབ། །བདག་ནི་ཡོངས་སུ་བོར་ནས་བུ། །ནགས་སུ་འགྲོ་བར་མི་འོས་སོ། །ཁྱོད་ནི་ནགས་ན་གནས་པ་དག །དགྲ
Chinese
ཤུ་ཙི་བྷིཿ། །ཏ་ཏཿ་ཀིཾ་དུཿ་ཁ་མ་པཱ་རཾ་པ་བྲལ་བ་ཡིས། །ཉོན་མོངས་སྐྱེ་བོས་མི་བཟོད་དོ། །ཁྱིམ་དུ་ཆོས་ནི་བདེ་བ་ཡིས། །ཉན་དང་དྲན་དང་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །ནགས་སུ་སྐམ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །ཉན་དང་དྲན་དང་བྱ་བ་བསྐམ། །རྩྭ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་ཁབ་རྩེ་ཡིས། །རྐང་པར་རྨ་སྐྱེས་ཟག་བྱེད་པ། །དེ་ལས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དུ། །སྡུག་ ཤུ་ཙི་བྷིཿ། །彼时，何者为无边之苦？烦恼众生不能忍受。居家修法，以安乐故，听闻、忆念、修行。于林中，干燥者们，听闻、忆念、行为皆枯竭。草丛之针尖，于足上生疮而渗漏，由此于彼世间，痛苦。 ར་ལོ་ཀེ་བྷ་བིཥྱ་ཏི། །བྷུཉྫཱ་ནཱི་ཛ་ན་མཱི་ཀྵྱནྟེ་ཡཱ་ཏཤྩརྨཱསྠི་ཤ་ཥ་ཏཱཾ། །པ་ར་དཏྟཾ་ས་དཱཤྣནྟི་པྲེ་ཏཱ་ཨི་པ་ཏ་པ་སྭི་ནཿ། །བ་ནེ་ནི་བ་ས་ནཾ་པུ་ཏྲ་པཱཾ་ཤུ་པྲཱ་བ་ར་ཎོ་ས་མཾ། །པཱ་ལ་ནཾ་བྲཧྨ་ཙཪྻ་སྱ་མ་ཀ་ར་བསྔལ་གཞན་པ་ཅི་ཞིག་འབྱུང༌། །སྐྱེ་བོ་ཟ་བ་རྣམས་ལ་ལྟ། །པགས་པ་རུས་པའི་ལྷག་མར་གྱུར། །རྟག་ཏུ་གཞན་གྱིས་བྱིན་པ་ཟ། །དཀའ་ཐུབ་ཅན་རྣམས་ཡི་དགས་བཞིན། །བུ་ཀྭ་ནགས་ན་གནས་པ་ནི། །རྡུལ་གྱི་གོས་དང་མཚུངས་པ་སྟེ། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྐྱོང་བ་ནི། །ཆུ་སྲིན་ 于此世间将会如何？观视吞食众生者，皮肉化为骨骸残余。恒常食他所施之物，苦行者如饿鬼。于林中居住之子，与尘土之衣等同，守护梵行，除鳄鱼外，还有何苦？ ཀ་ར་ཤོ་ཥ་ཎཾ། །དཱ་པཱགྣི་དྷཱུ་མ་བི་ཀཊ་བྲུ་ཀུ་ཊཾ་མུ་ཁེ་ཥུ་གོ་ནཱ་ས་བཱ་ས་གྷ་ན་གྷུ་ཀ་གུ་ཧཱ་གྲྀ་ཧེ་ཥུ། །སིཾ་ཧཱཧ་ཏ་དྭི་ར་ད་ལོ་ཧི་ཏ་ལོ་ཧི་ཏེ་ཥུ་ཏྱཀྟྭཱ་གྲྀ་ཧཾ་བྷ་བ་ཏི་ཀ་སྱ་དྷྲྀ་ཏིརྦ་ནེ་འབྱུང་གནས་སྐེམས་པ་ཡིན། །ནགས་སྲེག་མེ་ཡི་དུབ་རབ་རྒྱས་ཁྲོ་གཉེར་ལྡན་པའི་བཞིན། །ཕ་ཝང་གནས་དང་འུག་པའི་ཕུག་ནི་སྟུག་པོར་གྱུར་བའི་ཁྱིམ། །སེང་གེས་བསད་པའི་སོ་གཉིས་ཁྲག་གིས་དམར་པོར་བྱས་གྱུར་པའི། །ནགས་སུ་ཁྱིམ་བཏང་ནས་ནི་སུ་ཞིག་དགའ་བ་འབྱུང་བར་ 吞噬之源干涸。林火之烟甚盛，面容怒容满布，蝙蝠之居与猫头鹰之穴，乃稠密之家。狮子所杀之双牙，为血染红，于林中舍弃家园，谁能生喜？ ཥུ། །ཀཱ་མཱི་སཾ་ཡ་མ་མིཙྪི་ཏེ་སྨ་ར་ཏི་ཙཤྱཱ་མཱ་ར་ཏེཿ་སཾ་ཡ་མཱི་ཏྲྀཔྟཔྟི་བྲ་ཏ་ར་བྲ་ཏེ་ཥུ་ར་ཏེ་བྷཀྵྱཾ་ཀྵུ་དྷཱ་ཀཱཾ་ཀྵ་ཏི། །ཨེ་ཀཱ་ཀཱི་ཛ་ན་མཱི་ཧ་ཏེ་ཛ་ན་བ་ནོདྦེ་གཱི་བ་ནཾ་བཱཉྩ་ཏི་ཏྱཀྟཱ་ནྭེ་ཥ་ཎ་ཏཏྤ་རཿ་ 欲者不欲调伏，忆念青色嬉戏之风。调伏者喜足，于苦行之中喜乐，饥饿者欲食。独处者欲求人群，厌倦人群而欲求森林，舍弃寻求，专心致志。 འགྱུར། །འདོད་ལྡན་དག་ནི་དུལ་བ་འདོད་ཅིང་དུལ་བ་དང་ལྡན་སྔོ་བསངས་རྩེ་དགའ་དྲན། །ཚིམ་པ་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་དགའ་བཀྲེས་པར་གྱུར་པ་ཟས་དག་འདོད། །གཅིག་པུ་དག་ནི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་འདོད་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཡིད་འབྱུང་ནགས་ཚལ་འདོད། །དེ་ནི་མཆོག་ཏུ་འཚོལ་ 将成。 པུ་ན་ར་པི་པྲཱཔྟ་བ་མ་ནི་ཛ་ནཱཿ། །ན་མཱཾ་པུ་ཏྲཱ་པ་རི་ཏྱ་ཛྱ་ག་ཧ་ནཾ་གནྟུ་མརྷ་སི། །བྷ་བནྟུ་ཏ་བ་ཤ་ཏྲུ་ཎཱཾ་བ་ན་ས་མ་ནོ་ར་ཐཿ། །བྱཀྟ་མཽཀྟི་ཀ་ཧཱ་སི་ནྱཿ་ཀ་ར་བཱ་ལ་ལ་ཏཱ་ཨི་བ། །བ་ཡོངས་སུ་བཏང་ནས་སླར་ཡང་སྐྱེ་བོ་སྨད་པར་གྱུར་པ་ཐོབ། །བདག་ནི་ཡོངས་སུ་བོར་ནས་བུ། །ནགས་སུ་འགྲོ་བར་མི་འོས་སོ། །ཁྱོད་ནི་ནགས་ན་གནས་པ་དག །དགྲ 再次获得众人之轻蔑。子啊，不要舍弃我，不应前往森林。愿汝之敌人在森林中得偿所愿，如明亮之珍珠项链，如手镯之蔓藤。
English
Shuci Bhih. At that time, what is the boundless suffering? Sentient beings with afflictions cannot endure it. At home, practicing Dharma brings happiness, so listen, remember, and practice. In the forest, for the dry ones, listening, remembering, and actions all wither. The needle tip of a clump of grass causes a wound on the foot that oozes. Therefore, in that other world, suffering. Ra Loke Bhawishyate. Behold those who devour beings, their skin and flesh turned to skeletal remains. They constantly eat what others give, ascetics like hungry ghosts. Living in the forest, son, is like wearing clothes of dust. Guarding celibacy, what other suffering is there besides the crocodile devouring? Kara Shoshanam. The source of devouring dries up. The smoke of the forest fire is intense, faces filled with angry frowns. The dwelling of bats and the cave of owls are dense homes. The two teeth of a lion's kill are reddened with blood. Having abandoned home in the forest, who can find joy? Kāmī Saṃyama Micchite Smarati Caśyāmā Rāteḥ Saṃyamī Tṛptapti Vrata Ra Vrateṣu Rate Bhakṣyaṃ Ṣu Dhākāṃ Ṣati. Ekākī Jana Mī Hate Jana Vanodvegī Vanaṃ Vāñchati Tyaktā Nveṣaṇa Tatparaḥ. Those with desire do not wish for restraint, remembering the joy of blue-green play. The restrained one is content, delighting in ascetic practices, the hungry one desires food. The solitary one desires crowds, weary of crowds, desires the forest, abandoning the search, being single-mindedly devoted. Punarapi Prāpta Vama Ni Janāḥ. Na Mām Putrā Parityajya Gahanaṃ Gantu Marhasi. Bhavantu Tava Śatruṇāṃ Vana Sa Manorathaḥ. Vyakta Mauktika Hāsi Nyaḥ Kara Vāla Latā Iba. Again, one obtains the scorn of people. Son, do not abandon me; you should not go to the forest. May your enemies have their desires fulfilled in the forest, like a bright pearl necklace, like a bracelet of vines.