English
Greatly strive for expanse. Those without shame possess the highest excellence. Going to play yajagata. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) mārāmāravirāmastedorddzhanyasyanadzāyate. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) ekēnahiṃsāyajñenaprāpteyaṃkamatātvayā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) yajñādānatapaḥślāghyaṃnātmanaḥkarttumutsahe. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Transforming the pace, proclaiming one's own qualities. The demon who cannot die in the end. You are not able to harm. Through a single sacrifice of harm, You have obtained this very desire. Praise sacrifice, giving, asceticism. I am not willing to do it for myself. If one proclaims one's own qualities, puṇyapuṣpahīśīrṣyate. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) itinirbhartsīstena citta stenaḥśarīriṇām. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) samārṣaḥprayayau māraḥsamārābhād bhūto dyamaḥ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) athādṛśyantalālalitālāālītāñcitalocanā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) With bees moving. Merit flowers wither and decay. Because he refuted it in that way, The demon who steals the minds of embodied beings. Having gone forth with anger, He truly began a wondrous union. Then, like a mango vine, Eyes that are pleasing and very beautiful. With moving bees, raṃgikāntāścutalatāiva. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) carutacaritrātṛptāstisrastāḥkāmakanyakāḥ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) sarāgaṃpādanalinyāsaiścakrustapovanam. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) bilocanenahariṇīkāriṇīgatibibhramaiḥ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) There, a moving woman. A pleasing and beautiful woman was seen. Those who were satisfied with beautiful conduct, The three daughters of desire. Having arranged lotus feet, They made this forest of asceticism full of desire. There, with eyes like a female deer, With the gait of an elephant in a swaying manner. Those tābhimukhāṃbhojairṇālīnīmālinīkṛtā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) yauvanābharaṇairaṃgairānurāgavilāpanaiḥ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) lāvaṇyavasanaitāsāṃkāmobhūda syacetasām. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Like water lilies with faces like lotuses. The lotus was made inferior. Their bodies were adorned with youth, Anointed with attachment and longing. Endowed with beautiful clothes, Even those without minds became attached. On the vajra seat, in meditation, With unwavering eyes in equipoise. taṃvilokyābhavattāsāṃvismayadhyānadhāraṇā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) tāvobodhisattvasaṃkalpānmadarāgamayaṃvayaḥ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) parityajyaiva sahasāsallajjībhejire. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)
Tibetan
་ཛ་རཱཾ། །པྲ་ཏཱི་ཡ་ག་མ་ནཱཏྟཱ་སཱ་མ་ཐ་ལྡན་པ། །དེ་མཐོང་ནས་ནི་དེ་དག་རྣམས། །ཡ་མཚན་བསམ་གཏན་འཛིན་པར་གྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྟག་པ་ལས། །རྒྱགས་དང་ཆགས་པའི་རང་བཞིན་གྱིས། །ན་ཚོད་འཕྲལ་ཉིད་ཡོངས་བཏང་དེས། །དམ་པའི་ངོ་ཚའི་རྒ་བ་བསྟེན། །དེ་ནས་དེ་དག་ཕྱིར་ལོག་སྟེ། །སོང་བྷགྣ་མ་ནོ་ར་ཐཱཿ། །མནྨ་ཐ་པྲ་ཐི་ཏཱ་ར་བྷ་སཻ་ནྱ་སཾ་བྷཱ་ར་མཱ་ད་དེ། །སརྦྦ་པྲ་ཧ་ར་ཎཻ་རྦྱཱ་སྟཾ་ནཱ་ནཱ་པྲཱ་ཎི་མུ་ཁཻརྦྷ་ཡེཿ། །ཥཊྟྲིཾ་ཤ་ཏ་ཀོ་ཊི་བི་པུ་ལཾ་བ་ལཾ་ཏ་སྱ་ས་མུངྱ་ཡཽ། །སྭ་ཡ་མ་ཀརྞྞ་ནིཥྐྲྀཥྚ་ཀོ་པ་བས་ཡིད་ལ་རེ་བ་ཆད། །ཡིད་སྲུབས་གྲགས་པ་རྩོམ་པ་ཡིས། །དམག་གི་ཚོགས་པ་བསྡུས་པར་གྱུར། །ཐ་དད་བཞིན་ལྡན་སྲོག་ཆགས་དང༌། །མཚོན་ཆ་ཀུན་གྱི་འཇིགས་པས་ཁྱབ། །བྱེ་བ་ཕྲག་ནི་སུམ་ཅུ་དྲུག །དེ་ཡི་དཔུང་ཆེན་ཡང་དག་རྫོགས། །རང་ཉིད་ཁྲོ་ཞིང་དྲག་པོ་ཡིས། །རྣ་ ཀྲཱུ་ར་ས་རཱ་ས་ནཿ། །མ་རཿསྥ་ར་བི་ཀཱ་རེ་ཎ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཾ་ས་མཱ་དྲ་བ་ཏ། །ཤསྟྲ་བྲྀཥྚི་སྟ་དུ་ཏྤྲྀཥྚཱ་ས་ཧ་པཱཾ་ཤུ་བི་ཥཱ་ཤྨ་བྷིཿ། །པྲ་ཡ་ཡཽ་བོ་དྷི་སཏྭ་སྱ་མནྡཱ་རཱ་མྦུ་ཛ་པུཉྫ་ཏམ། །པུ་ནརྨྨཱ་ར་བ་ལོ་ཚྲྀཥྚ་བའི་བར་དུ་མདའ་བསྟན་དྲངས། །བདུད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དྲག་པོ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་གཙེས། །དེ་ཡིས་རབ་འཕངས་རྡུལ་དང་ནི། །དུག་དང་རྡོ་ལྡན་མཚོན་གྱི་ཆར། །མནྡཱ་ར་དང་པདྨོ་ཡི། །ཚོགས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་གྱུར། །སླར་ཡང་བདུད་དཔུང་གིས་ཤསྟྲ་བྲྀཥྚི་དྷྲྀ་ཏ་ཀྵ་མ། །ཙ་ཀྲི་རེ་དེ་བ་ཏཱ་སྟ་སྱ་བཛྲ་པྲ་ཏི་ས་མ་ཤྲ་ཡཾ། །སྨ་རོ་པི་ན་ཥྚ་སཾ་ཀལྤཿས་མཱ་དྷོ་ཤྲོ་ཏྲ་ཀཎྜ་ཀཾ། །གྷཎྚཱ་པ་ཊུ་རེ་ཊཏྤཏྤྲ་ནིརྨྨ་མེ་སྥ་ཊི་ཀ་དྲུ་མཾ། །ཏནྟཱ་ར་མུ་ཁ་རཾ་བྲྀཀྵཾ་འཕངས་པ། །མཚོན་གྱི་ཆར་ནི་འཛིན་བཟོད་པ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ར་བའི་གནས། །ལྷ་རྣམས་དག་གིས་རབ་ཏུ་བྱས། །བརྟགས་པ་ཉམས་པའི་དྲན་པས་ཀྱང༌། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྣ་བའི་ཚེར། །ཤེལ་གྱི་ལྗོན་པ་འདབ་མ་ནི། །དྲིལ་བུ་གསལ་བའི་སྒྲ་ལྡན་སྤྲུལ། །མུ་ཅོར་སྒྲོགས་པའི་ཤིང་དེ་དང༌།། མཱ་རཉྩ་ས་བ་ལཱ་ཡུ་དྷཾ། །ཙཀྲ་བཱ་ཌེ་ས་མུཏྐྵི་སྱ་ཙཀྵི་པུརྦྦྱོ་མ་དེ་བ་ཏཱཿ། །བྷ་ག་བཱ་ན་ཐ་སཾ་པྲཱཔྟ་པྲ་སནྣཛྙཱ་ན་ནིརྨྨ་ལཿ། །སརྦྦ་བིཚརྦ་གཿསརྦ་ཛཱ་ཏི་སྨྲྀ་ཏི་པུ་རོ་ཏ་བ་ཏ། །ས་ཏ་ཏྲཱ་ནུཏྟ་ར་ཛྙཱ་ན་སམྱཀྶཾ་བདུད་དཔུང་མཚོན་དང་བཅས་པ་དག །ནམ་མཁའི་ལྷ་ཡིས་བླངས་ནས་ནི། །ལྕགས་རིའི་ཕྱི་རོལ་རབ་ཏུ་འཕངས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ནི། །དྲི་མེད་རབ་དང་ཡང་དག་ཐོབ།
Chinese
扎让！具有能胜过一切的威力。见到那些景象之后，他们都惊叹不已，进入了禅定。菩萨超越了永恒，凭借傲慢和贪恋的本性，立即舍弃了青春年华，展现了圣者的羞涩老态。然后，他们失望地返回。松巴格那玛诺拉塔！曼玛塔普拉提塔拉巴赛尼雅桑巴拉玛达德，萨尔瓦普拉哈拉奈尔比亚斯唐，纳纳普拉尼穆凯尔耶。三十六俱胝的广大军队聚集在那里。他们因愤怒而咬牙切齿，心中充满了绝望。他们开始宣扬自己的名声，聚集了军队。各种各样的生物，以及所有武器的恐怖，弥漫四处。三千六百万俱胝，是他的庞大军队的圆满数量。他们愤怒而凶猛，将箭射向耳朵。 克茹拉萨拉斯那！玛拉司帕拉维卡瑞那波提萨特瓦萨玛德拉瓦塔。夏斯特拉布里什提斯塔杜特普里什塔萨哈庞舒比夏什玛比。普拉亚约波提萨特瓦斯亚曼达拉姆布扎蓬扎塔玛。普纳玛拉巴洛茨里什塔，恶魔以凶猛的姿态，折磨着菩萨。他猛烈地投掷着尘土、毒药和石头，以及武器之雨。曼达拉和莲花的，化为菩萨的聚会。再次，恶魔军队投掷夏斯特拉布里什提德里塔夏玛。扎克瑞瑞德瓦塔斯塔斯亚瓦吉拉普拉提萨玛什拉扬。司马罗皮纳什塔桑卡尔帕萨玛多什罗特拉坎达康。甘塔帕图瑞塔特帕特拉尼尔玛梅斯帕提卡德鲁芒。坦塔拉穆卡朗布里尚，能够承受武器之雨。诸神在那里创造了金刚光芒的住所。即使是失去了概念的记忆，也是禅定的耳刺。水晶树的叶子，幻化成铃铛清脆的声音。那发出响亮声音的树，以及玛兰恰萨瓦拉尤唐。扎克拉瓦德萨穆提斯亚扎克希普尔比约玛德瓦塔。巴嘎瓦纳塔桑普拉普塔普拉桑纳加纳尼尔玛拉。萨尔瓦维察尔巴嘎，萨尔瓦加提斯姆里提普罗塔瓦塔。萨塔特拉努塔拉加纳萨米亚桑，恶魔军队和武器。被天空中的神灵拿起，投掷到铁围山之外。然后，世尊获得了，无垢的清净智慧。
English
Ja Ram! Possessing the power to overcome all. Having seen those sights, they were all amazed and entered into samadhi. The Bodhisattva transcended eternity, and by the nature of pride and attachment, immediately abandoned youth and displayed the shyness of an old saint. Then, they returned disappointed. Song Bhagna Manoratha! Manmatha Pratitalarabha Sainya Sambhara Madade, Sarva Praharanairbyastam, Nana Prani Mukhairye. Thirty-six kotis of vast armies gathered there. They gnashed their teeth in anger, their hearts filled with despair. They began to proclaim their fame and gathered the army. Various kinds of creatures, and the terror of all weapons, pervaded everywhere. Thirty-six million kotis, is the perfect number of his vast army. They were angry and fierce, shooting arrows at the ears. Krura Sarasana! Mara Spara Vikarena Bodhisattvam Samadravata. Shastra Brishtis Tadutprishta Saha Pamshu Bisha Shmabhih. Prayayo Bodhisattvasya Mandarambuja Punjatam. Punarmara Balotsrishta, the demons tormented the Bodhisattva with fierce gestures. He violently hurled dust, poison and stones, and a rain of weapons. Mandara and lotus, transformed into a gathering for the Bodhisattva. Again, the demon army threw Shastra Brishti Dhrita Kshama. Chakri Re Devatas Tasya Vajra Pratisa Samashrayam. Smaropi Nashta Sankalpa Samadosh Shrotra Kandakam. Ghanta Patu Retatpatra Nirmame Sphatika Drumam. Tantara Mukharam Brisham, able to withstand the rain of weapons. The gods created the abode of Vajra radiance there. Even the memory of lost concepts is the ear-thorn of samadhi. The leaves of the crystal tree, transformed into the clear sound of bells. That tree that proclaims loudly, and Marancha Savala Yudham. Chakra Vade Samuttisya Chakshipurbyo Ma Devatah. Bhagavanatha Samprapta Prasanna Jnana Nirmala. Sarva Vicharba Ga, Sarva Jati Smriti Prota Vata. Satatrānuttarajñānasaṃ, the demon army and weapons. Were picked up by the gods in the sky, and thrown outside the iron fence. Then, the Blessed One obtained, the immaculate pure wisdom.
Tibetan
།ཀུན་རིག་ཀུན་རྟོགས་སྐྱེ་བ་ནི། །ཐམས་ཅད་དྲན་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར། །དེར་ནི་བླ་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །རྫོགས་ བོ་དྷི་མཱ་ཤྲི་ཏཿ། །ད་དཪྴ་སརྦྦ་བྷཱུ་ཏཱ་ནཱི་ག་ཏིཾ་ཀརྨྨོརྨྨི་ནིརྨྨ་ཏཱཾ། །ཨ་ཐ་ཤཱ་ཀྱ་པུ་རེ་མཱ་རཿཔྲ་བཱ་ད་མ་སྲཾ་ཛནྡི་བཿ། །བོ་དྷི་སཏྭ་པྲ་ཡ་ཏོ་སྟཾ་ཏ་པཿཀླེ་ཤ་བ་ཤཱ་དི་ཏི། །ཏ་ཏྲ་ཤུདྡྷོ་དོ་ནོ་རཱ་པའི་བྱང་ཆུབ་བརྙེས་པ་དེས། །ལས་ཀྱི་རྦ་རླབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་འགྲོ་བ་མཐོང༌། །དེ་ནས་ཤཱཀྱའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས། །ཉོན་མོངས་དབང་གིས་འདས་གྱུར་ཞེས། །མཁའ་ལ་བདུད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །དེར་ནི་རྒྱལ་པོ་ཟས་ཛཱ་པུ་ཏྲ་སྣེ་ཧ་བི་ཥཱ་ཏུ་རཿ། །ནི་པ་པཱ་ཏ་ཏ་མཱ་ཀརྞྞྱ་བཿ་བཛྲ་ཧ་ཏ་ཨི་བཀྵི་ཏཽ། །ཨནྟཿ་པུ་རེ་ས་ཧ་ནྲྀ་པེ་པྲཱ་ཎ་ཏྱཱ་ག་ཀྲྀ་ཏ་ཀྵ་ཎེ། །སུ་བྲྀཏྟ་པཀྵ་པཱ་ཏི་ནྱ་སྟ་མཱུ་ཙ་རྦྱོ་མ་དེ་བ་ཏཱཿ། །པུ་གཙང་མ། །དེ་ཐོས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་པ་བཞིན། །བུ་ལ་བྱམས་པའི་དུག་གིས་གཟིར། །ས་ལ་རབ་ཏུ་འགྱེལ་བར་གྱུར། །མི་བདག་བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །སྲོག་ནི་བཏང་བར་བྱས་པའི་ཚེ། །ལེགས་སྤྱོད་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་བ་ཡི། །ནམ་མཁའི་ལྷ་ཡིས་དེར་སྨྲས་པ། །བདུད་རྩི་ཏྲ་ཏ་བཱ་མྲྀ་ཏཾ་པཱི་ཏྭཱ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཏཱཾ་ག་ཏཿ། །ཏེ་ནཱ་བ་ལོ་ཀ་ཏ་སྱཱ་པི་ནཱ་སྟེ་མྲྀ་ཏཾབྷ་ཡཾ། །ཨི་ཏི་སཱནྟཿཔུ་རཱ་མཱ་ཏྱཿཤྲུ་ཏྭཱ་ན་ར་པ་ཏིརྦྦ་ཙཿ། །ཨ་བྷཱུ་ཏྤྲ་ཏྱ་ག་ཏ་པྲཱ་ཎཿསུ་དྷཱ་སིཀྟ་ཨི་བ་གསོལ་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས། །ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཉིད་གྱུར། །དེ་ཡིས་གཟིགས་པ་རྣམས་ལ་ཡང༌། །འཆི་བས་བྱས་པའི་འཇིགས་པ་མེད། །མི་བདག་བློན་པོ་བཙུན་མོ་དང༌། །བཅས་པས་ཚིག་དེ་ཐོས་གྱུར་ནས། །བདུད་རྩིས་བྲན་བཞིན་སྐད་ཅིག་ལ། །སྲོག་ནི་སླར་ཡང་ ཀྵ་ཎཱ་ཏ། །ཏསྨིནྨ་ཧོཏྶ་བཱ་ནནྡེ་བོ་དྷི་སཏྭ་བདྡྷཱུཿསུ་ཏ། །ཀནྟ་ཡ་ཤོ་དྷ་རཱ་མྲྀ་ཏ་རཱ་ཧུ་གྲ་སྟེ་ནི་ཤྱ་ཀ་རེ། །རཱ་ཧུ་ལཱ་ཁྱཿས་བཱ་ལོ་པི་ནྲྀ་པ་ཏེརྫྫནྨ་ཤཾ་ཀི་ཏེ། །ཛ་ན་ནྱཱ་ས་སི་བྱུང་བར་གྱུར། །ཀུན་དགའི་དགའ་སྟོན་ཆེན་པོ་དེར། །ཟླ་བ་སྒྲ་གཅན་གྱིས་ཟིན་ཚེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བཙུན་མོ་ནི། །གྲགས་འཛིན་མ་ལ་སྲས་མཛེས་བཙས། །སྒྲ་གཅན་ཞེས་པ་བྱིས་པ་དེའང༌། །མི་བདག་དེས་བསྐྱེད་དོགས་པའི་ཚེ། །མ་ཡིས་དག་ལཿ་ཤུད་དྷྱཻ་ནིཀྵིཔྟམྦྷ་སི་པྲ་པླུ་བཻ། །བྷ་ག་བཱ་ན་པི་སཔྟཱ་ཧ་སྠི་ཏོ་ནི་ཤྩ་ལ་བི་གྲ་ཧཿ། །བཛྲ་པརྻཾ་ཀ་བནྡྷེ་ན་དེ་བཱ་ནཱཾ་བིསྨ་ཡཾ་བྱ་བཱ་ཏ། །ས་བྲཧྨ་ཀཱ་ཡི་ཀཱ་ཁྱཱ་བྷྱཱི་དེ་བ
Chinese
།ཀུན་རིག་ཀུན་རྟོགས་སྐྱེ་བ་ནི། །ཐམས་ཅད་དྲན་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར། །དེར་ནི་བླ་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །རྫོགས་ 菩提玛室利达 (bodhi mā śrī da，菩提，吉祥，给予)。།ད་དཪྴ་སརྦྦ་བྷཱུ་ཏཱ་ནཱི་ག་ཏིཾ་ཀརྨྨོརྨྨི་ནིརྨྨ་ཏཱཾ། །ཨ་ཐ་ཤཱ་ཀྱ་པུ་རེ་མཱ་རཿཔྲ་བཱ་ད་མ་སྲཾ་ཛནྡི་བཿ། །བོ་དྷི་སཏྭ་པྲ་ཡ་ཏོ་སྟཾ་ཏ་པཿཀླེ་ཤ་བ་ཤཱ་དི་ཏི། །ཏ་ཏྲ་ཤུདྡྷོ་དོ་ནོ་རཱ་པའི་བྱང་ཆུབ་བརྙེས་པ་དེས། །ལས་ཀྱི་རྦ་རླབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་འགྲོ་བ་མཐོང༌། །དེ་ནས་ཤཱཀྱའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས། །ཉོན་མོངས་དབང་གིས་འདས་གྱུར་ཞེས། །མཁའ་ལ་བདུད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །དེར་ནི་རྒྱལ་པོ་ཟས་ཛཱ་པུ་ཏྲ་སྣེ་ཧ་བི་ཥཱ་ཏུ་རཿ། །ནི་པ་པཱ་ཏ་ཏ་མཱ་ཀརྞྞྱ་བཿ་བཛྲ་ཧ་ཏ་ཨི་བཀྵི་ཏཽ། །ཨནྟཿ་པུ་རེ་ས་ཧ་ནྲྀ་པེ་པྲཱ་ཎ་ཏྱཱ་ག་ཀྲྀ་ཏ་ཀྵ་ཎེ། །སུ་བྲྀཏྟ་པཀྵ་པཱ་ཏི་ནྱ་སྟ་མཱུ་ཙ་རྦྱོ་མ་དེ་བ་ཏཱཿ། །པུ་གཙང་མ། །དེ་ཐོས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་པ་བཞིན། །བུ་ལ་བྱམས་པའི་དུག་གིས་གཟིར། །ས་ལ་རབ་ཏུ་འགྱེལ་བར་གྱུར། །མི་བདག་བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །སྲོག་ནི་བཏང་བར་བྱས་པའི་ཚེ། །ལེགས་སྤྱོད་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་བ་ཡི། །ནམ་མཁའི་ལྷ་ཡིས་དེར་སྨྲས་པ། །བདུད་རྩི་ཏྲ་ཏ་བཱ་མྲྀ་ཏཾ་པཱི་ཏྭཱ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཏཱཾ་ག་ཏཿ། །ཏེ་ནཱ་བ་ལོ་ཀ་ཏ་སྱཱ་པི་ནཱ་སྟེ་མྲྀ་ཏཾབྷ་ཡཾ། །ཨི་ཏི་སཱནྟཿཔུ་རཱ་མཱ་ཏྱཿཤྲུ་ཏྭཱ་ན་ར་པ་ཏིརྦྦ་ཙཿ། །ཨ་བྷཱུ་ཏྤྲ་ཏྱ་ག་ཏ་པྲཱ་ཎཿསུ་དྷཱ་སིཀྟ་ཨི་བ་གསོལ་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས། །ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཉིད་གྱུར། །དེ་ཡིས་གཟིགས་པ་རྣམས་ལ་ཡང༌། །འཆི་བས་བྱས་པའི་འཇིགས་པ་མེད། །མི་བདག་བློན་པོ་བཙུན་མོ་དང༌། །བཅས་པས་ཚིག་དེ་ཐོས་གྱུར་ནས། །བདུད་རྩིས་བྲན་བཞིན་སྐད་ཅིག་ལ། །སྲོག་ནི་སླར་ཡང་ ཀྵ་ཎཱ་ཏ། །ཏསྨིནྨ་ཧོཏྶ་བཱ་ནནྡེ་བོ་དྷི་སཏྭ་བདྡྷཱུཿསུ་ཏ། །ཀནྟ་ཡ་ཤོ་དྷ་རཱ་མྲྀ་ཏ་རཱ་ཧུ་གྲ་སྟེ་ནི་ཤྱ་ཀ་རེ། །རཱ་ཧུ་ལཱ་ཁྱཿས་བཱ་ལོ་པི་ནྲྀ་པ་ཏེརྫྫནྨ་ཤཾ་ཀི་ཏེ། །ཛ་ན་ནྱཱ་ས་སི་བྱུང་བར་གྱུར། །ཀུན་དགའི་དགའ་སྟོན་ཆེན་པོ་དེར། །ཟླ་བ་སྒྲ་གཅན་གྱིས་ཟིན་ཚེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བཙུན་མོ་ནི། །གྲགས་འཛིན་མ་ལ་སྲས་མཛེས་བཙས། །སྒྲ་གཅན་ཞེས་པ་བྱིས་པ་དེའང༌། །མི་བདག་དེས་བསྐྱེད་དོགས་པའི་ཚེ། །མ་ཡིས་དག་ལཿ་ཤུད་དྷྱཻ་ནིཀྵིཔྟམྦྷ་སི་པྲ་པླུ་བཻ། །བྷ་ག་བཱ་ན་པི་སཔྟཱ་ཧ་སྠི་ཏོ་ནི་ཤྩ་ལ་བི་གྲ་ཧཿ། །བཛྲ་པརྻཾ་ཀ་བནྡྷེ་ན་དེ་བཱ་ནཱཾ་བིསྨ་ཡཾ་བྱ་བཱ་ཏ། །ས་བྲཧྨ་ཀཱ་ཡི་ཀཱ་ཁྱཱ་བྷྱཱི་དེ་བ
English
Having the birth of all-knowing and all-perceiving, all become supreme in mindfulness. There, the perfection of unsurpassed wisdom. Bodhi Mā Śrī Da (bodhi mā śrī da, Bodhi, auspicious, giving). Then, by the one who attained enlightenment in Shuddhodana's palace, the movement of all beings was seen, created by the waves of karma. Then, in the city of Shakya, the demon greatly proclaimed in the sky that the Bodhisattva had passed away under the power of afflictions through asceticism. There, the king, tormented by the poison of love for his son, fell greatly to the ground upon hearing that, like being struck by a vajra. When the lord of men, together with the assembly of queens, was about to give up his life, the gods of the sky, inclined towards virtuous conduct, spoke there: "Your son, having drunk the nectar of immortality, has become a perfectly enlightened Buddha. Therefore, even those who are seen by him have no fear of death." Hearing those words from the ministers and queens of the palace, the lord of men, as if sprinkled with nectar, regained his life in an instant. In that great festival of joy, when the moon was seized by Rahu, the consort of the Bodhisattva, Yashodhara, gave birth to a beautiful son. When there was doubt that the child named Rahula was born to the lord of men, the mother placed him in a pure pool of water. The Blessed One remained there for seven days, his form unwavering, bound in the vajra posture, causing amazement to the gods. He is called the god of Brahma Kayika.