Tibetan
ག་ལལླཱ་ལཱ་ལ་བཱ་ཀུ་ལཻཿ། །ནཥྚཱ་པའམ། །རྒན་པོ་འཁར་བ་ལ་བརྟེན་གྱི། །བློ་ནི་ཆོས་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །རྒ་བས་ལུས་ནི་འཁོགས་པ་ལ། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་དབེན་པ་མེད། །སོ་འཕྲེང་ལྷུང་བས་ཁ་ཆུ་དག །ཟགས་པའི་ཆ་ཡི་འཁྲུགས་པའི་ཚིག །ཡི་གེ་རབ་ཏུ་འཁྲུལ་གྱུར་པ། །རྒན་པོ་འདི་ནི་སྨད་པར་བྱེད། །ལྟ་བྱེད་ དྲྀཥྚི་ཀྲྀ་ཤཿཀཱ་ཡཿཤཀྟིརླུཔྟ་ཧ་ཏཱ་ཤྲུ་ཏིཿ། །ཏ་ཐཱ་པི་མོ་ཧཱ་དྡྲྀཥྚྭཻ་བ་བྲྀདྡྷ་སྱ་ཏ་རུ་ཎཱི་པྲི་ཡཱ། །དྷཏྟེ་དྷ་བ་ལ་ཏཱཾ་བྲིདྡྷཿཀི་མེ་ཏཱ་མ་ཏི་གརྷེ་ཏཱཾ། །ལོ་ལཱ་པ་རཾ་བི་རཀྟཱ་པི་ཡདྱ་སྱཱ་ཏི་བྲི་ཡ་ཏ་ནུཿ། །ཨི་ཉམས་ཤིང་ལུས་པོ་རིད། །སྟོབས་ནི་ཞུམ་ཞིང་ཐོས་པ་ཉམས། །འོན་ཀྱང་རྨོངས་ལས་རྒན་པོ་ནི། །གཞོན་ནུ་མ་ཡིས་མཛེས་པར་མཐོང༌། །དཀར་པོ་འདི་ཉིད་སྨད་པ་ཉིད། །ཡིན་ཡང་རྒན་པོ་ཅི་སྟེ་འཛིན། །མཆོག་ཏུ་གཡོ་ཞིང་ཆགས་བྲལ་ཡང༌། །གང་འདི་ལུས་ལ་ཤིན་ཏུ་ཕངས། །དེ་ལྟར་ཏི་ཙིནྟ་ཡ་ཏསྟ་སྱ་ནིརྦེ་དཿས་མ་ཛཱ་ཡ་ཏ། །མ་ནྱ་མཱ་ན་སྱ་ས་པཱ་ཡཾ་ཀཱ་ཡ་ནི་ཙ་ཡ་མཱ་པ་དཱཾ། །པུ་ནཤྩ་ས་མ་ཡེ྅ནྱསྨི་ནནྤ་པ་ཤྱདྦྱཱ་དྷི་ཏཾ་ན་རཾ། །བི་པ་ཀྭ་ཀུ་ཎ་པ་པྲཱ་ཡཾ་ས་པཱུ་ཡ་མི་བ་པཱཎྜ་རཾ། །བསམས་ཤིང་ལུས་དག་ནི། །རྒུད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་གྱུར་ཅིང༌། །གནོད་པ་དང་བཅས་དགོངས་གྱུར་པ། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཡིད་བྱུང་བར་གྱུར། །སླར་ཡང་དུས་གཞན་དག་ན་དེས། །རྣམ་པར་གྱུར་པའི་རོ་འདྲ་བ། །གནག་དང་བཅས་པ་སྐྱ་བོ་བཞིན། །ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པའི་མི་ཞིག་མཐོང༌།། ས་པྲ་དྷ་དྷྱཽ་ཏ་མཱ་ལོཀྱ་ས་མུདྡྷི་ཤྱ་ནི་ཛཱནྟ་ནུཾ། །ཨ་ཧོ་ནུ་ས་ཧ་ཛཻ་བཱསྨིནྐཱ་ཡེ་རོ་ག་ག་ཎོངྒ་ཏིཿ། །ཨི་ད་མེ་བ་མ་ཧཙྩི་ཏྲཾཿམི་ཡམྨཱཾ་ས་མ་ཡཱི་ཏ་ནུཿ། །ནཱ་ཡཱ་ཏི་ཀླེ་ད་བཻ་ཀླ་ཀྵ་མ་ཎ་མ་པརྻུ་ཥི་ཏེ་བི་ཡཏ། །ཨི་དེ་ཡིས་དེ་མཐོང་རང་ཉིད་ཀྱིས། །ལུས་ལ་དམིགས་ཏེ་རབ་བསམས་པ། །ཀྱེ་མ་ལུས་འདིར་ནད་ཀྱི་ཚོགས། །ལྷན་སྐྱེས་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་འབྱུང༌། །ཤ་ཡི་རང་བཞིན་ལུས་པོ་འདི། །དམན་པ་ཡིན་ཡང་སྐད་ཅིག་གང༌། །ནུར་ཞིང་འཁྲུགས་པར་མི་འགྱུར་བ། །འདི་ཉིད་ཡ་མཚན་ཤིན་ཏུ་ཆེ། །འདི་ ཏི་དྷྱཱ་ཏ་སོདྦེ་གཿཤ་རཱི་ར་བི་ཙི་ཀིཚ་ཡཱ། །བ་བྷཱུ་བ་རཱ་ཛྱ་སམྦྷོ་ག་རཱ་གེ་བི་ག་ལི་ཏཱ་ད་རཿ། །ཨ་ཐཱསྨིནྐྵ་ཎེ་མཱ་ལྱ་བསྟྲོ་ཙྪཱ་དི་ཏ་བི་གྲ་ཧཾ། །ད་དཪྴ་དེ་ཧ་སཏྐཱ་ར་བྱ་གྲ་བན་དྷུ་ཛ་ནཾ་ཤ་བསམས་ཐུགས་ནི་བྱུང་བ་སྟེ། །ལུས་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཞུགས་པ་ཡིས། །རྒྱལ་སྲིད་ལོངས་སྤྱོད་ཆགས་པ་ལ། །གུས་པ་དག་དང་བྲལ་བར་གྱུར། །དེ་ནས་དུས་དེར་ཕྲེང་བ་དང༌། །གོས
Chinese
ག་ལལླཱ་ལཱ་ལ་བཱ་ཀུ་ལཻཿ། །ནཥྚཱ་པའམ། ། 老者拄着拐杖， 心却不在佛法上。 年老色衰身佝偻， 本性自然不独立。 牙齿脱落口水流， 语无伦次含糊不清。 言语颠倒错乱， 这个老者遭人鄙视。 观看者 दृष्टिः कृशः कायः शक्तिर्लुप्तः हता श्रुतिः (dṛṣṭiḥ kṛśaḥ kāyaḥ śaktirluptaḥ hatā śrutiḥ，दृष्टि कृशः कायः शक्तिः लुप्तः हता श्रुतिः，drishtih krishah kaayah shaktirluptah hataa shrutih，视力衰退，身体消瘦，力量丧失，听力减弱。) तथापि मोहात् दृष्ट्वैव वृद्धस्य तरुणी प्रिया (tathāpi mohāt dṛṣṭvaiva vṛddhasya taruṇī priyā，तथापि मोहात् दृष्ट्वैव वृद्धस्य तरुणी प्रिया，tathaapi mohaat drishtvaiva vriddhasya tarunee priyaa，即使如此，由于愚痴，老者仍然觉得年轻女子可爱。) धत्ते धवलातां वृद्धः किमेतां मतिगर्हिताम् (dhatte dhavalaatāṃ vṛddhaḥ kimetāṃ matigarhitaām，धत्ते धवलातां वृद्धः किमेतां मतिगर्हिताम्，dhatte dhavalaataam vriddhah kimetāṃ matigarhitaam，老者保持着白发，为何要保持这种被智者所鄙视的状态？) लोलापरं विरक्तापि यद्यस्याति प्रिय तनुः (lolāparaṃ viraktāpi yadyasyāti priya tanuḥ，लोलापरं विरक्तापि यद्यस्याति प्रिय तनुः，lolaaparaṃ viraktaapi yadyasyāti priya tanuḥ，即使非常轻浮和厌倦，如果这个身体对他来说非常珍贵。) 衰弱身体已衰老， 力量衰退听力失。 然而老者因愚昧， 仍觉少女貌姣好。 这白发苍苍遭人嫌， 老者为何仍保持？ 纵然轻浮且厌倦， 此身若极珍爱惜。 如此思量身体乃， 衰败之物堆积成， 伴随损害与过患， 他心中生起厌离感。 再次于另一时日， 他见一患病之人， 如腐烂之尸遍脓疮， 如同灰白之色。 观察后深思熟虑， 他向自身之身体说： “唉！此身之中， 疾病之群与生俱来。 此乃极大之奇事， 此身乃血肉之躯， 却未于刹那间， 变得腐烂与败坏。” 如此思虑生厌离， 因对身体生怀疑， 对王位享乐之贪恋， 以及敬意皆已消退。 此后于彼时， 以花鬘衣物覆盖身， 见尸体亲友眷属
English
ga lalla la la ba ku laiḥ. naṣṭāpa'am. The old man leans on a cane, But his mind is not on Dharma. Old age has made his body crooked, His nature is not independent. His teeth have fallen out, and his saliva flows, His words are confused and unclear. His letters are completely jumbled, This old man is despised. Viewer dṛṣṭiḥ kṛśaḥ kāyaḥ śaktirluptaḥ hatā śrutiḥ (dṛṣṭiḥ kṛśaḥ kāyaḥ śaktirluptaḥ hatā śrutiḥ, दृष्टि कृशः कायः शक्तिः लुप्तः हता श्रुतिः, drishtih krishah kaayah shaktirluptah hataa shrutih, vision is weak, body is thin, strength is lost, hearing is impaired.) tathāpi mohāt dṛṣṭvaiva vṛddhasya taruṇī priyā (tathāpi mohāt dṛṣṭvaiva vṛddhasya taruṇī priyā, तथापि मोहात् दृष्ट्वैव वृद्धस्य तरुणी प्रिया, tathaapi mohaat drishtvaiva vriddhasya tarunee priyaa, even so, due to delusion, the old man still finds the young woman lovely.) dhatte dhavalaatāṃ vṛddhaḥ kimetāṃ matigarhitaām (dhatte dhavalaatāṃ vṛddhaḥ kimetāṃ matigarhitaām, धत्ते धवलातां वृद्धः किमेतां मतिगर्हिताम्, dhatte dhavalaataam vriddhah kimetāṃ matigarhitaam, the old man maintains his white hair, why maintain this state that is despised by the wise?) lolāparaṃ viraktāpi yadyasyāti priya tanuḥ (lolāparaṃ viraktāpi yadyasyāti priya tanuḥ, लोलापरं विरक्तापि यद्यस्याति प्रिय तनुः, lolaaparaṃ viraktāpi yadyasyāti priya tanuḥ, even if very fickle and weary, if this body is very dear to him.) Weakening, the body is old, Strength diminishes, hearing fades. Yet, due to delusion, the old man Sees beauty in a young woman. This whiteness is despised, Yet why does the old man hold onto it? Extremely fickle and detached, Yet this body is greatly cherished. Thus thinking, the body is A collection of deteriorations, With harm and faults, A sense of disillusionment arose in his mind. Again, at another time, he Saw a man afflicted with disease, Like a decomposed corpse with sores, Like a pale gray color. Having seen and contemplated, he Addressed his own body: "Alas! In this body, A host of diseases are innate. This is a great wonder, This body is of flesh and blood, Yet it does not in an instant Become rotten and decayed." Thus contemplating, disgust arose, Due to doubt about the body, Attachment to the enjoyment of kingship, And respect have all faded. Then at that time, With garlands and clothes covering his body, He saw the corpse, relatives, and family.
Tibetan
་ཀྱིས་གཡོགས་པར་གྱུར་པའི་ལུས། །ལུས་ཀྱི་བྱ་བས་གཉེན་འདུན་གྱི། །སྐྱེ་བོ་འཁྲུགས་པའི་རོ་བཾ། །ཏཾ་དྲྀཥྚྭཱ་ས་ཧ་སོདྦེ་ག་ད་ཡཱ་དུཿཁཱ་གྷྲྀ་ཎཱ་ཀུ་ལཿ། །ཙི་རཾ་ནིཿསཱ་ར་སཾ་སཱ་ར་པ་རི་ཧཱ་ར་མ་ཙིནྟ་ཡཏ། །ཨེ་ཥ་པྲེ་ཏ་བ་ནཾ་ཡཱ་ཏི་སཾ་སཀྟཱཾ་ཧྲྀ་ད་ཡེ་བ་ཧ་ན། །དཱིརྒྷཾ་པྲསྠཱ་ནེ་ཡཱ་ཏྲཱ་ཡཱཾ་མཱ་ལཱཾ་ཀརྨྨ་མཱ་ཡི་མི་ཞིག་མཐོང༌། །དེ་མཐོང་འཕྲལ་ལ་ཆགས་བྲལ་ཞིང༌། །བརྩེ་བ་སྡུག་བསྔལ་སྨོད་པས་འཁྲུགས། །འཁོར་བ་སྙིང་པོ་མེད་པ་ནི། །ཡོངས་སུ་གཏང་བར་ཡུན་རིང་བསམས། །ལས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ་ཡི། །ཕྲེང་བ་སྙིང་ལ་རེག་པར་བཟུང༌། །རིང་དུ་འགྲོ་བར་ཆས་གྱུར་པ། །འདི་ནི་ཡི་དགས་གནས་བ། །ཨ་ཧོ་ནུ་བི་ཥ་ཡཱ་བྷྱཱ་ས་བི་ལཱ་ས་བྱ་པཱ་ཡི་ནཱཾ། །ནྲྀ་ནཱ་མ་ནྱ་ཀྵ་ཎེ་ཀཥྚཱ་ཀཱཥྛཱ་སཱ་ཁ་ཎ་ཏུ་ལྱ་ཏཱ། །ཨུདྤེ་ག་བཱ་རི་བྷ་བ་སཱ་ག་ར་བུདྦུ་དེ་སྨིནྐཱ་ལཱ་ནི་ལཱ་ཀུ་ལི་ཏ་ཀརྨྨ་ལ་ཏཱ་གྲ་པུཥྤེ། །མཱ་ཡཱ་བ་དྷུ་སུ་འགྲོ། །ཀྱེ་མ་ཡུལ་ལ་གོམས་པར་ནི། །རྩེ་དགའ་དག་ལ་བརྩོན་པ་ཡིས། །མི་རྣམས་དུས་མཐར་འོ་བརྒྱལ་བས། །ཤིང་དང་རྡོ་བ་མཚུངས་པ་ཉིད། །སྐྱེས་བུ་རྣམས་ལུས་སྲིད་མཚོའི་སྡུག་བསྔལ་ཆུ་ཡི་ཆུ་བུར་དང༌། །དུས་རླུང་གིས་བསྐྱོད་ལས་ཀྱི་འཁྲི་ཤིང་རྩེ་ཡི་མེ་ཏོག་དང༌། །སྒྱུ་མའི་བུད་ ན་ཡ་ན་བི་བྷྲ་མ་སཾ་བི་བྷཱ་གེ་པུཾ་སཱཾ་ཀ་ཨེ་ཥ་བ་པུ་ཥི་སྠི་རཱ་བྷི་མཱ་ནཱཿ། །ནོཀྟཾ་ཀིཾ་ཙི་ཏ་པ་ར་ཧི་ཏ་ཡུ་ཏཾ་ན་ཤྲུ་ཏཾ་དྷརྨྨ་ཡུཀྟཾ་ནཻ་བ་གྷྲཱ་ཏཿཀུ་ཤ་ལ་ཀུ་སུ་མཾ་ས་ཏྱ་རཱུ་པནྣ་དྲྀཥྚཾ། །ནཻ་བ་སྤྲྀཥྚཾ་ཤ་མ་པ་ད་མི་ཏི་བྱཀྟ་མེད་མིག་ནི་རྣམ་པར་གཡོ་བ་དག་གི་ཆ། །འདི་ལ་བརྟན་པ་ཉིད་དུ་མངོན་པར་ཁེངས་པ་འདི་ནི་ཅི། །གཞན་ལ་ཕན་པར་ལྡན་པ་ཅུང་ཟད་མ་བརྗོད་རིགས་པའི་ཆོས་མ་ཐོས། །དགེ་བའི་མེ་ཏོག་བསྣམས་པ་ཉིད་མིན་བདེན་པ་ཡི་ནི་ཚུལ་མ་མཐོང༌། །ཞི་བའི་གནས་ལ་རེག་པ་མིན་ཞེས་གསལ་བར་མཱ་སཀྟ་ཙིནྟ་བི་ཤྲཱནྟོ་ཡཾ་བ་ཧ་ཏི་ས་ཧ་སཱ་བཻ་ཤཱ་ལ་ཏྭཾ་ག་ཏཱ་ཡུཿ། །རཱ་ཛཱ་སཱུ་ནུརྦྦི་ཙིནྟྱེ་ཏི་ཤ་རཱི་ར་བི་ས་རཱ་རུ་ཏཾ། །ཨ་ཤེ་ཥ་བི་ཥ་ཡཱ་སཾ་གེ་པ་རཾ་ནིཿསྣཻ་ཧ་ཏཱཾ་ཡ་ཡཽ། །ཨ་ཐཱ་གྲེ་ནིརྨྨ་ཏ་དེ་བཻཿ་ས་ཤུདྡྷཱ་བཱ་ས་བསམས་པ་ལ་ཆགས་ཤིང༌། །ངལ་བསོས་སྲོག་སོང་འདི་ནི་འཕྲལ་ལ་གཡོ་བ་མེད་ཉིད་འཛིན་པར་གྱུར། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་བུ་ཡིས་ནི། །ལུས་ནི་མི་བརྟན་པ་ཉིད་བསམས། །མ་ལུས་ཡུལ་ལ་ཆགས་པ་ཡི། །མཛའ་བ་མཆོག་ཏུ་མེད་པར་གྱུར། །དེ་ནས་མདུན་དུ་གཙང་མ་ཡི། །རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀཱ་ཡི་ཀཻཿ
Chinese
以……覆盖的身体。 身体的行为使亲友的 人们骚动的尸体。 དེ་མཐོང་འཕྲལ་ལ་ཆགས་བྲལ་ཞིང༌། །བརྩེ་བ་སྡུག་བསྔལ་སྨོད་པས་འཁྲུགས། ། 看到它立刻就无欲了， 慈爱、痛苦和责骂交织在一起。 འཁོར་བ་སྙིང་པོ་མེད་པ་ནི། །ཡོངས་སུ་གཏང་བར་ཡུན་རིང་བསམས། ། 轮回是没有意义的， 他长时间地想着要完全放弃它。 ལས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ་ཡི། །ཕྲེང་བ་སྙིང་ལ་རེག་པར་བཟུང༌། ། 就像业的自性一样， 他拿着触碰心脏的花环。 རིང་དུ་འགྲོ་བར་ཆས་གྱུར་པ། །འདི་ནི་ཡི་དགས་གནས་བ། ། 他准备好长途跋涉， 这是饿鬼的住所。 ཨ་ཧོ་ནུ་བི་ཥ་ཡཱ་བྷྱཱ་ས་བི་ལཱ་ས་བྱ་པཱ་ཡི་ནཱཾ། །ནྲྀ་ནཱ་མ་ནྱ་ཀྵ་ཎེ་ཀཥྚཱ་ཀཱཥྛཱ་སཱ་ཁ་ཎ་ཏུ་ལྱ་ཏཱ། ། 啊！那些习惯于感官享受的人， 在死亡的那一刻，他们的痛苦就像木头和石头一样。 ཨུདྤེ་ག་བཱ་རི་བྷ་བ་སཱ་ག་ར་བུདྦུ་དེ་སྨིནྐཱ་ལཱ་ནི་ལཱ་ཀུ་ལི་ཏ་ཀརྨྨ་ལ་ཏཱ་གྲ་པུཥྤེ། །མཱ་ཡཱ་བ་དྷུ་སུ་འགྲོ། ། 那些人，身体就像轮回之海的痛苦之水的泡沫， 就像被时间之风摇动的业藤顶端的花朵， 进入幻化的妻子。 ཀྱེ་མ་ཡུལ་ལ་གོམས་པར་ནི། །རྩེ་དགའ་དག་ལ་བརྩོན་པ་ཡིས། ། 唉！习惯于感官对象， 致力于娱乐的人们， མི་རྣམས་དུས་མཐར་འོ་བརྒྱལ་བས། །ཤིང་དང་རྡོ་བ་མཚུངས་པ་ཉིད། ། 人们在死亡时感到疲惫， 就像木头和石头一样。 སྐྱེས་བུ་རྣམས་ལུས་སྲིད་མཚོའི་སྡུག་བསྔལ་ཆུ་ཡི་ཆུ་བུར་དང༌། །དུས་རླུང་གིས་བསྐྱོད་ལས་ཀྱི་འཁྲི་ཤིང་རྩེ་ཡི་མེ་ཏོག་དང༌། །སྒྱུ་མའི་བུད་ སྐྱེས་བུ་རྣམས་ལུས་སྲིད་མཚོའི་སྡུག་བསྔལ་ཆུ་ཡི་ཆུ་བུར་དང༌། ། 众生，身体就像轮回之海的痛苦之水的水泡， དུས་རླུང་གིས་བསྐྱོད་ལས་ཀྱི་འཁྲི་ཤིང་རྩེ་ཡི་མེ་ཏོག་དང༌། །སྒྱུ་མའི་བུད་ 就像被时间之风摇动的业藤顶端的花朵， ན་ཡ་ན་བི་བྷྲ་མ་སཾ་བི་བྷཱ་གེ་པུཾ་སཱཾ་ཀ་ཨེ་ཥ་བ་པུ་ཥི་སྠི་རཱ་བྷི་མཱ་ནཱཿ། ། 在幻化女人的眼睛的迷人部分，男人有什么样的坚定骄傲？ ནོཀྟཾ་ཀིཾ་ཙི་ཏ་པ་ར་ཧི་ཏ་ཡུ་ཏཾ་ན་ཤྲུ་ཏཾ་དྷརྨཱ་ཡུཀྟཾ་ནཻ་བ་གྷྲཱ་ཏཿཀུ་ཤ་ལ་ཀུ་སུ་མཾ་ས་ཏྱ་རཱུ་པནྣ་དྲྀཥྚཾ། ། 没有说过任何有益于他人的话，没有听过任何符合佛法的话，没有闻过善良之花，没有见过真理的形象。 ནཻ་བ་སྤྲྀཥྚཾ་ཤ་མ་པ་ད་མི་ཏི་བྱཀྟ་མེད་མིག་ནི་རྣམ་པར་གཡོ་བ་དག་གི་ཆ། །འདི་ལ་བརྟན་པ་ཉིད་དུ་མངོན་པར་ཁེངས་པ་འདི་ནི་ཅི། ། 没有触及寂静的境地，没有……眼睛是完全摇摆不定的部分，对这个显而易见的稳定有什么骄傲？ གཞན་ལ་ཕན་པར་ལྡན་པ་ཅུང་ཟད་མ་བརྗོད་རིགས་པའི་ཆོས་མ་ཐོས། །དགེ་བའི་མེ་ཏོག་བསྣམས་པ་ཉིད་མིན་བདེན་པ་ཡི་ནི་ཚུལ་མ་མཐོང༌། ། 没有说过任何有益于他人的话，没有听过任何符合佛法的话，没有闻过善良之花，没有见过真理的形象。 ཞི་བའི་གནས་ལ་རེག་པ་མིན་ཞེས་གསལ་བར་མཱ་སཀྟ་ཙིནྟ་བི་ཤྲཱནྟོ་ཡཾ་བ་ཧ་ཏི་ས་ཧ་སཱ་བཻ་ཤཱ་ལ་ཏྭཾ་ག་ཏཱ་ཡུཿ། ། 没有触及寂静的境地，清楚地说，这个沉迷于思考和休息的人，突然失去了生命，变得一动不动。 དེ་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་བུ་ཡིས་ནི། །ལུས་ནི་མི་བརྟན་པ་ཉིད་བསམས། ། 因此，王子， 想着身体是不稳定的。 མ་ལུས་ཡུལ་ལ་ཆགས་པ་ཡི། །མཛའ་བ་མཆོག་ཏུ་མེད་པར་གྱུར། ། 完全摆脱了对感官对象的执着， 不再有任何依恋。 དེ་ནས་མདུན་དུ་གཙང་མ་ཡི། །རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀཱ་ཡི་ཀཻཿ 然后，在前面，纯净的 种姓的神灵们……
English
A body covered with... The actions of the body cause the relatives' A corpse that agitates people. Seeing it, he immediately became detached, Love, suffering, and reproach intertwined. Cyclic existence is meaningless, He thought for a long time about completely abandoning it. Like the nature of karma, He held the garland that touched his heart. He prepared to go far away, This is the abode of the hungry ghosts. Oh, those who are accustomed to sensual pleasures, At the moment of death, their suffering is like wood and stone. Those people, whose bodies are like bubbles of suffering water in the ocean of cyclic existence, Like the flowers at the tip of the karma vine shaken by the wind of time, Entering the illusory wife. Alas! Accustomed to sensual objects, People who are devoted to entertainment, People become exhausted at the time of death, Like wood and stone. Beings, whose bodies are like bubbles of suffering water in the ocean of cyclic existence, Like the flowers at the tip of the karma vine shaken by the wind of time, What kind of firm pride do men have in the enchanting parts of the eyes of illusory women? Not having said anything beneficial to others, not having heard anything in accordance with the Dharma, not having smelled the flower of virtue, not having seen the image of truth. Not having touched the state of peace, not having... the eyes are completely wavering parts, what pride is there in this obvious stability? Not having said anything beneficial to others, not having heard anything in accordance with the Dharma, not having smelled the flower of virtue, not having seen the image of truth. Not having touched the state of peace, clearly saying, this person who is addicted to thinking and resting, suddenly lost his life and became motionless. Therefore, the prince, Thinking that the body is impermanent. Completely abandoning attachment to sensual objects, No longer having any attachment. Then, in front, the pure Deities of the lineage...