Tibetan
ཏ་སྟྲཱི་རཏྣ་མ་ཡོ་ནི་ཛཾ། །ཨ་བྷི་ལ་ཥི་མ་ཐོས། །གཟི་ལྡན་སྙིང་སྡུག་དུ་འོས་དེས། །དེ་མཐུས་རེ་ཉམས་དེ་དག་གིས། །ད་ལྟ་ཡང་ནི་སུ་མ་ཕྱིན། །པདྨ་ལྡན་པ་གླང་པོས་བཞིན། །བུད་མེད་རིན་ཅེན་སྐྱེ་གནས་ལས། །མ་སྐྱེས་པ་དེ་ཐོས་ཉིད་ལས། །ཡིད་ནི་ཀུན་དགར་བཅས་པ་ཡིས། །དགེ་མཆན་མི་གཞན་སུ་མི་བྱེད། །བདག་གི་མིག་དང་ནསྟ་སྱཱཾ་ཛ་ཏཾ་མེ་ས་ཧ་ཙཀྵུ་ཥཱ། །ཏད་གུ་ཎ་ཤྲུ་ཏི་དྷ་ནྱཱ་ཡ་ཤྲོ་ཏྲཱ་ཡ་སྤྲྀ་ཧ་ཡཱ་མྱ་ཧཾ། །ཨི་ཏྱུཀྟེ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ནཱ་གོ་པསྟ་པྲ་དྱ་བྷ་ཥ་ཏ། །བྷཱུ་ཛ་ག་ག་ཎ་སཾ་རུདྡྷཿས་རཱ་ཛ་ན་མཱནྨ་ཐོ་ནི་དྷིཿ། །ཨ་ཏྱལྤསྑ་ལི་ཏཾ་པྲ་སྱ་དུཿ་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ཡིད་ནི་དེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས། །དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་ཐོས་པ་ཡི། །སྐལ་ལྡན་རྣ་བར་བདག་དགའ་འོ། །ས་ཡི་བདག་པོས་འདི་བརྗོད་ཚེ། །ས་འཚོས་དེ་ལ་ལན་སྨྲས་པ། །རྒྱལ་པོ་འདོད་ཆགས་གཏེར་དེ་ནི། །ལག་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡང་དག་བཀག །ཤིན་ཏུ་ཆུང་བ་འཁྲུལ་གྱུར་ན། ། ས་ཧཱ་པ་ཏ་དུརྒ་མཿ། །ཨེ་ཥ་ཏེ་བི་ཥ་མཿཔནྠ་དཪྴི་ཏོ་བི་ཥ་མེ་ཥུ་ཎ། །ལ་བྷ་ཏཻ་སཱ་ནིརྒནྟུཾ་ན་ཡུཀྟཾ་ག་མ་ནཾ་ཙ་ཏེ། །ཀི་མསྨིན་བི་ར་ཏོ་པཱ་ཡེ་བཻ་དཱ་མྱུ་བྷ་ཡ་སཾ་ཤ་ཡེ། །ཨི་ཏྱུཀྟསྟེ་ན་ནྲྀ་པ་བཟོད་དཀའི་གཡང་ས་ངན་པར་འགྲོ། །མི་བཟད་ལམ་འདི་ཁྱོད་ལ་ནི། །མི་བཟད་མདའ་ཆེན་དག་གིས་བསྟན། །དེ་ནི་བླང་དུ་འཐོབ་པ་མིན། །ཁྱོད་ཀྱང་འགྲོ་བར་འོས་པ་མིན། །གཉིས་ཀ་ཐེ་ཚོམ་ཐབས་དང་བྲལ། །འདི་ལ་བདག་ནི་ཅི་ཞིག་སྨྲ། །དེ་ཡིས་དེ་བརྗོད་མི་བདག་གིས། །ཏིརྣོཏྐཎྛ་གྲ་མ་ཏྱ་ཛ་ཏ། །བི་དྭཱཾ་སོ་སྱུ་ཙི་ཏཱཾ་ནི་ཏཱཾ་ན་སྨ་རནྟི་སྨ་རཱ་ཏུ་རཱཿ། །བཻ་ཤ་ལི་ཀ་པུ་རཱིཾ་ག་ཏོ་གོ་པེ་ན་ས་ཧི་ཏོ་ཐ་པཿ། །པྲ་བི་བེ་ཤཱ་ནྱ་པེ་ཤེ་ན་མནྡི་ར་ཧ་རི་ཎི་དྲྀ་ཤཿ། །པཱ་ཙི་ཏྲ་དཪྴ་ནེ་ནཻ་བ་དྲྀཥྚྭཱ་པ་རི་འདོད་པའི་གདོན་ནི་མ་གཏང་སྟེ། །འདོད་པས་གཟིར་ན་རིགས་པའི་ལུགས། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱང་མི་དྲན་ནོ། །དེ་ནས་ས་འཚོ་ལྷན་ཅིག་དེ། །གྲོང་ཁྱེར་ཡངས་པ་ཅན་སོང་ནས། །རི་དགས་མིག་ཅན་ཁང་པར་ནི། །ཆས་གཞན་དག་གིས་རབ་ཏུ་ཞུགས། །རི་མོ་མཐོང་བ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །མིག་དག་ཙི་ཏི་དྲྀ་ཤོཿ། །ན་ར་ནཱ་ཐཾ་ས་བཻ་ལཀྵྨྱཱ་ཤཱ་ལཀྵ་ཎཾ་ཀྵི་ཏི་མཻ་ཀྵ་ཏ། །ལཛྫཱ་ནི་རུཏྟ་རེ་ཏ་སྱེཿཀམྤ་བྱ་ཏི་ཀ་རེ་པ་རཾ། །ར་ཎནྟཱི་ར་པ་ནཱ་ཙ་ཀྲེ་སྭ་ག་ཏཾ་ནྲྀ་པ་ཏི་རི་བ། །བི་ལོ་ཀྱ་དྷ་ནྱ་ཏཱ་མཱ་ནཱི་ཏྲ་ཏྭ་ཙི་ཏྲེ་ནི་ཛི་བ་ཡོངས་འདྲིས་མི་ཡི་མགོན། །དེ་ཡིས་མཐོང་ནས་སྐད་ཅིག་ནི། །སྐྱེངས་པ་དང་བཅས་ས་ལ་བལྟས། །ངོ་ཚས་ལན་དང་བྲལ་བ་དེ། །འདར་བས་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་པ་ཡིས། །དྲིལ་ཆུང་སྒྲ་ལྡན་མི་བདག་ལ། །ལེགས་པར་འོངས་སམ་འདྲི་བ་བཞིན། །དར་ནི་རང་ལུས་རི་མོ་ལ། །སྐལ་བཟང་མཐོང་ནས་ཁེངས་ལྡན་ སུཿ། །ཏཱི་ལཱ་བ་ཎྱ་ན་དཱིཾ་རཱ་ཛཱ་ན་ཡ་ནཱཾ་ཛ་ལི་ནཱ་པ་པཽ། །ལཛྫཱ་བེ་ཤ་ན་སུནྡྲརྻྻཱ་མཱ་བྷི་ཛཱ་ཏྱེ་ན་བྷཱུ་པ་ཏཽ། །ཨཱ་པདྡྷ་མཽ་ན་ཡཽཿ་ཀྵི་པྲཾ་གོ་པསྟཱཾ་སྨི་ཏོ་བ་དཏ། །ཨ་ཡཾ་ཏེ་ཙི་ཏྲ་ལཱི་ཁི་ཏཱ་ཀཱ་ར་དྷྱ་ན་བཿདྷཱ་ནཏ། པའི། །རྒྱལ་པོས་དེ་ཡི་མཛེས་སྡུག་གི །ཆུ་རྒྱུན་འདྲེན་བྱེད་སྙིམ་པས་འཐུངས། །ངོ་ཚ་འབེབས་པས་མཛེས་མ་དང༌། །མངོན་པར་མཐོ་བས་ས་ཡི་བདག །སྨྲ་བ་གཅད་ལས་ས་འཚོ་ཡིས། །འཛུམ་པས་མྱུར་བར་དེ་ལ་སྨྲས། །ལྷ་འདིའི་རྣམ་པ་རི་མོར་བྲིས། །བསམ་གཏན་ངེས་པར་བརྗོད་པ་ལས། བྱཀྟི་བྷཀྟི་བི་ཤ་ཥེ་ཎ་དེ་བཿཔྲ་ཏྱ་ཀྵ་ཏཱཾ་ག་ཏཿ། །ཏྭ་ཡཱ་ཏྭ་ཡཾ་ལི་ཁི་ཏཤྩི་ཏྲེ་ཏྭ་མ་ནེ་ན་ཏུ་ཙེ་ཏ་སི། །ན་ཛཱ་ནེ་ཡུ་བ་ཡོཿཀོ་ནུ་པྲ་ཡཱ་ཏ་པྲེ་མ་དུ་ཏ་ཏཱཾ། །ཨི་ཏྱཱ་དི་བྷིཿ་ཀ་ཐཱ་བནྡྷཻཿཔ་རི་པཱུརྞ་པྲ་མོ་ད་ཡོཿ། །ཡད་ཁྱོད་ཀྱི་གུས་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས། །མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་གསལ་བར་གྱུར། །ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ནི་རི་མོ་ལ། །བྲིས་ཤིང་འདིས་ཀྱང་སེམས་ལ་ཁྱོད། །ཁྱེད་གཉིས་མཛའ་བའི་ཕོ་ཉར་ནི། །སུ་ཞིག་རབ་སོང་ངས་མི་ཤེས། །ཞེས་སོགས་གཏམ་གྱི་སྐྱོར་བ་ཡིས། །རབ་དགའ་ཡོངས་རྫོགས་དེ་དག་གིས། །གང་ཡ་ཏ་སྨ་རཱ་དིཥྚཾ་ཏཏྟ་དཱ་སྲ་ད་ཏཱཾ་ག་ཏཾ། །གྷཎྚ་ར་བཱ་ཀུ་ལེ་ལོ་ཀེ་རཱ་ཛ་པྲ་ཙྪནྣ་ཀཱ་མུ་ཀཿ། །སཔྟ་རཱ་ཏྲ་མཱ་ནཱ་ལོ་ཀྱེ་ཏསྠཽ་ཏད་བྷ་བ་ནེ་ར་ཧཿ། །ལ་ཏེ་བ་པུཥྤི་ཏཱ་ཀཱ་ལེ་ཏ་སྨཱདྒརྦྷ་མ་བཱ་སྱ་སཱ། །ཙ་ཀྲེ་གང་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་བསྟན་པ། །དེ་དེ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱུར། །དྲིལ་སྒྲས་འཇིག་རྟེན་དོགས་པ་སྐྱེས། །རྒྱལ་པོ་འདོད་ལྡན་རབ་བསྒྲིབས་པ། །ལྟ་བར་མི་འོས་དེ་ཡི་ཁྱིམ། །དབེན་པར་ཞག་བདུན་གནས་པར་གྱུར། །འཁྲི་ཤིང་མེ་ཏོག་ལྡན་པ་བཞིན། །དུས་སུ་དེ་ལས་མངལ་ཐོབ་དེས། །ངོ་ཚས་དམན་ བི་དི་ཏ་བྲྀཏྟཱནྟཾ་ཏཾ་ལཛྫཱ་བ་ན་ཏཱ་ཤ་ནཻཿ། །ཨཱ་སནྣེ་བེཤྨ་བཻ་ཙ་ཡེ་ད་ཏྭཱསྨཻ་ནྲྀ་པ་ཏིརྻ་ཡཽ། །བྷཱ་བི་པུ་ཏྲ་པ་རི་ཛྙཱ་ན་པྲ་ཏྱ་ཡ་དཾ་གུ་ལཱི་ཡ་ཀ །ཡཱ་ཏེ་བྷཱ་སོཏ་བ་པུ་ཥི་ནྲྀ་པ་ཏཽ་སམྨ་ཏེ་ལོ་ཙ་ནཱ་ནཱཾ་ས་དྱཿ་པྲོ་དྱདྦི་ར་ཞིང་དལ་བུ་ཡིས། །དེ་ལ་སྤྱོད་མཐའ་རིག་པར་བྱས། །ཁྱིམ་ནི་སྤྱོད་ལ་ཉེ་བ་ན། །བྱུང་ན་བུ་ནི་ཡོངས་ཤེས་པའི། །ཡིད་ཆེས་སླད་དུ་སོར་གདུབ་དག །དེ་ལ་བྱིན་ནས་མི་བདག་སོང༌། །མི་བདག་འོད་
Chinese
如是珍宝生处女，不欲他人所闻知，容光焕发心倾者，以彼威力诸衰损，如今亦未曾行至，如象莲花所庄严，珍贵女人出生处，未生彼者唯闻知，心怀一切欢喜故，何人不做余善事，我之眼与ནསྟ་སྱཱཾ་ཛ་ཏཾ་མེ་ས་ཧ་ཙཀྵུ་ཥཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）། །彼之功德闻胜耳，我欲贪求于彼耳。如是说已地主者，牧人答言而启请。行于地上众所阻，贪欲爱染为宝藏，稍有少分之错谬， 难忍险地难行至。此险恶道示汝前，难忍利箭所指引，欲往取之不可得，汝亦不宜前行去，二者疑惑离方便，于此我当说何事。彼人如是语彼王。断绝渴望舍弃村庄，智者亦不忆念贪欲逼迫之事。与牧人一同前往广阔的吠舍离城，进入装饰华丽、如鹿眼般的女子之屋。仅以观赏图画，双眼便已熟悉人中之王。彼见之刹那，羞愧地低头看地。发出悦耳之声，如蜂鸣般，热情地迎接国王。观其美貌，宛如画中之人，
English
Thus, the jewel-born maiden, not wishing others to know, with radiant face and captivating heart, by that power, all those losses, even now has not gone forth, like an elephant adorned with lotuses. From the birthplace of precious women, the unborn one, only by hearing of her, with a mind filled with all joy, who would not do other virtuous deeds? My eyes and nastasyam jatam me saha cakṣuṣā. Hearing of her virtues surpasses the ears, I desire to crave for those ears. Having spoken thus, the lord of the earth, the herdsman replied and requested. Obstructed by the multitude on the earth, desire and attachment are a treasure, with even a slight error, an unbearable and difficult place to reach. This dangerous path is shown to you, pointed out by unbearable sharp arrows, it is impossible to obtain it, nor is it appropriate for you to go, both are doubtful and without means, what shall I say in this matter? That person spoke thus to that king. Cutting off longing, abandoning the village, even the wise do not remember the matters of being tormented by desire. Together with the herdsman, he went to the vast city of Vaishali, and entered the house of a woman adorned like a deer's eyes. Merely by looking at the paintings, the eyes became familiar with the king among men. Seeing her in an instant, he looked at the ground with shame. Emitting a pleasant sound, like the buzzing of bees, warmly welcoming the king. Seeing her beauty, like a person in a painting,
Chinese
ངོ་ཚས་ལན་དང་བྲལ་བ་དེ།།འདར་བས་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་པ་ཡིས།།དྲིལ་ཆུང་སྒྲ་ལྡན་མི་བདག་ལ།།ལེགས་པར་འོངས་སམ་འདྲི་བ་བཞིན།།དར་ནི་རང་ལུས་རི་མོ་ལ།།སྐལ་བཟང་མཐོང་ནས་ཁེངས་ལྡན།སུཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཏཱི་ལཱ་བ་ཎྱ་ན་དཱིཾ་རཱ་ཛཱ་ན་ཡ་ནཱཾ་ཛ་ལི་ནཱ་པ་པཽ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལཛྫཱ་བེ་ཤ་ན་སུནྡྲརྻྻཱ་མཱ་བྷི་ཛཱ་ཏྱེ་ན་བྷཱུ་པ་ཏཽ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ་པདྡྷ་མཽ་ན་ཡཽཿ་ཀྵི་པྲཾ་གོ་པསྟཱཾ་སྨི་ཏོ་བ་དཏ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨ་ཡཾ་ཏེ་ཙི་ཏྲ་ལཱི་ཁི་ཏཱ་ཀཱ་ར་དྷྱ་ན་བཿདྷཱ་ནཏ། པའི།།རྒྱལ་པོས་དེ་ཡི་མཛེས་སྡུག་གི།ཆུ་རྒྱུན་འདྲེན་བྱེད་སྙིམ་པས་འཐུངས།།ངོ་ཚ་འབེབས་པས་མཛེས་མ་དང༌།།མངོན་པར་མཐོ་བས་ས་ཡི་བདག།སྨྲ་བ་གཅད་ལས་ས་འཚོ་ཡིས།།འཛུམ་པས་མྱུར་བར་དེ་ལ་སྨྲས།།ལྷ་འདིའི་རྣམ་པ་རི་མོར་བྲིས།།བསམ་གཏན་ངེས་པར་བརྗོད་པ་ལས། བྱཀྟི་བྷཀྟི་བི་ཤ་ཥེ་ཎ་དེ་བཿཔྲ་ཏྱ་ཀྵ་ཏཱཾ་ག་ཏཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཏྭ་ཡཱ་ཏྭ་ཡཾ་ལི་ཁི་ཏཤྩི་ཏྲེ་ཏྭ་མ་ནེ་ན་ཏུ་ཙེ་ཏ་སི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ན་ཛཱ་ནེ་ཡུ་བ་ཡོཿཀོ་ནུ་པྲ་ཡཱ་ཏ་པྲེ་མ་དུ་ཏ་ཏཱཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨི་ཏྱཱ་དི་བྷིཿ་ཀ་ཐཱ་བནྡྷཻཿཔ་རི་པཱུརྞ་པྲ་མོ་ད་ཡོཿ།།ཡད་ཁྱོད་ཀྱི་གུས་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས།།མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་གསལ་བར་གྱུར།།ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ནི་རི་མོ་ལ།།བྲིས་ཤིང་འདིས་ཀྱང་སེམས་ལ་ཁྱོད།།ཁྱེད་གཉིས་མཛའ་བའི་ཕོ་ཉར་ནི།།སུ་ཞིག་རབ་སོང་ངས་མི་ཤེས།།ཞེས་སོགས་གཏམ་གྱི་སྐྱོར་བ་ཡིས།།རབ་དགའ་ཡོངས་རྫོགས་དེ་དག་གིས།།གང་ཡ་ཏ་སྨ་རཱ་དིཥྚཾ་ཏཏྟ་དཱ་སྲ་ད་ཏཱཾ་ག་ཏཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གྷཎྚ་ར་བཱ་ཀུ་ལེ་ལོ་ཀེ་རཱ་ཛ་པྲ་ཙྪནྣ་ཀཱ་མུ་ཀཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སཔྟ་རཱ་ཏྲ་མཱ་ནཱ་ལོ་ཀྱེ་ཏསྠཽ་ཏད་བྷ་བ་ནེ་ར་ཧཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལ་ཏེ་བ་པུཥྤི་ཏཱ་ཀཱ་ལེ་ཏ་སྨཱདྒརྦྷ་མ་བཱ་སྱ་སཱ།།ཙ་ཀྲེ་གང་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་བསྟན་པ།།དེ་དེ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱུར།།དྲིལ་སྒྲས་འཇིག་རྟེན་དོགས་པ་སྐྱེས།།རྒྱལ་པོ་འདོད་ལྡན་རབ་བསྒྲིབས་པ།།ལྟ་བར་མི་འོས་དེ་ཡི་ཁྱིམ།།དབེན་པར་ཞག་བདུན་གནས་པར་གྱུར།།འཁྲི་ཤིང་མེ་ཏོག་ལྡན་པ་བཞིན།།དུས་སུ་དེ་ལས་མངལ་ཐོབ་དེས།།ངོ་ཚས་དམན།བི་དི་ཏ་བྲྀཏྟཱནྟཾ་ཏཾ་ལཛྫཱ་བ་ན་ཏཱ་ཤ་ནཻཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ་སནྣེ་བེཤྨ་བཻ་ཙ་ཡེ་ད་ཏྭཱསྨཻ་ནྲྀ་པ་ཏིརྻ་ཡཽ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བྷཱ་བི་པུ་ཏྲ་པ་རི་ཛྙཱ་ན་པྲ་ཏྱ་ཡ་དཾ་གུ་ལཱི་ཡ་ཀ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཡཱ་ཏེ་བྷཱ་སོཏ་བ་པུ་ཥི་ནྲྀ་པ་ཏཽ་སམྨ་ཏེ་ལོ་ཙ་ནཱ་ནཱཾ་ས་དྱཿ་པྲོ་དྱདྦི་ར་ཞིང་དལ་བུ་ཡིས།།དེ་ལ་སྤྱོད་མཐའ་རིག་པར་བྱས།།ཁྱིམ་ནི་སྤྱོད་ལ་ཉེ་བ་ན།།བྱུང་ན་བུ་ནི་ཡོངས་ཤེས་པའི།།ཡིད་ཆེས་སླད་དུ་སོར་གདུབ་དག།དེ་ལ་བྱིན་ནས་མི་བདག་སོང༌།།མི་བདག་འོད་
English
That which is devoid of shame's reply, By trembling, greatly moved, To the small-belled, sound-possessing lord of men, As if asking, "Have you come well?" The silk, on its own body's picture, Seeing good fortune, full of pride. SUH! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) The king drank the stream Of its beauty with cupped hands. The beautiful one, weighed down by shame, And the lord of the earth, exalted, From cutting off speech, the earth-nourisher, Spoke to her quickly with a smile. "This deity's form is painted in a picture, From contemplation, certainly expressed." (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) "By your special devotion, It has become clearly manifest. You have painted this in a picture, And this one has you in mind. Which of you two has gone forth As a messenger of love, I do not know." Thus, with a stream of words, Those ones were completely filled with joy. Whatever was shown by desire, That, that was experienced. The bell's sound caused suspicion in the world, The king, obscured by desire. Unfit to be seen, in that house, He stayed in seclusion for seven nights. Like a vine adorned with flowers, In time, she conceived from him. Shameful, (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Near the house, examining, Giving that to him, the lord of men went. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Knowing the whole story of that one, slowly, He made known the end of the affair to her. When the house was near the place of enjoyment, For the sake of certainty that a son would be born, He gave her a finger ring. The lord of men, whose light...
Tibetan
ལྡན་ལུས་ཅན་མི་རྣམས་དག་གིས་བཀུར་བ་གཤེགས་གྱུར་ཚེ། །འཕྲལ་ལ་རབ་སྐྱེས་ཧ་ཏི་མི་ནཀྟི་བ་མཱི་ལནྨུ་ཁཱ་བྫ། །སཱ་བྷུཏ་སཱ་ཡནྟ་ན་ཏ་ནུ་ཏ་རཱ་པཱ་ར་བཱ་ཏཱ་བྷི་བྷཱུ་ཏཱ་ས་ཤྲོཙྪ་ས་བྱ་ཏི་ཀ་རཱ་བ་ཏཱི་ཧཪྵ་ཧཱི་ནཱཀྟི་ནཱི་བ། །ཀ་པོ་ལཾ་པཱ་ཎི་ཏ་ལེ་ན་སཾ་ཀལྤེ་ན་མ་ཧཱི་པ་ཏིཾ། །ན་བཾ་ཏཱ་ན་འབྲལ་བའི་རབ་རིབ་ཀྱིས་གཏིབས་བཞིན་གྱི་པདྨ་ཟུམ། །སྲོད་ལ་ཆར་དང་འཇམ་པའི་རླུང་གི་ཟིལ་གྱིས་མནན་པའི་པད་ལྡན་བཞིན། །མཆི་མ་དང་བཅས་ཤུགས་རིངས་རབ་ལྡན་དེ་ནི་དགའ་བ་དམན་པར་གྱུར། །ལག་པའི་སྟན་གྱིས་འགྲམ་པ་དང༌། །བརྟག་པ་ཡིས་ནི་ས་བདག་དང༌། །ལུས་ཀྱི་གསར་ར་མཾ་གེ་ན་བ་ཧནྟཱི་ནི་མི་མཱི་ལ་སཱ། །ཏ་ཏཿཀཱ་ལེ་ན་ཀ་ལྱཱ་ཎཱིཔྲ་ཏི་བིམྤོ་པ་མཾ་པི་ཏུཿ། །ཨ་ཛཱི་ཛ་ནཏ་སཱ་ཏ་ན་ཡཾ་བི་ན་ཡཾ་སཱ་དྷུ་དྷཱི་རི་བ། །བརྡྷ་མཱ་ནེ་ཤ་ནཻ་སྟསྨིན་ཀཱ་ལེ་བིམྦ་ཨི་བནྡེ་བེ། །བིམྦི་སཱ་ར་སྱ་པུ་དུ་ཉམ་ཆུང་ཉིད། །འཛིན་ཅིང་དེ་ནི་ངེས་པར་དམན། །དེ་ནས་དུས་ཀྱིས་དགེ་ལྡན་མ། །དེ་ལས་བུ་ནི་བཙས་གྱུར་ཏེ། །ཕ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་དག་དང་མཚུངས། །ལེགས་པའི་བློ་བཞིན་རྣམ་དུལ་བའོ། །དེ་ནི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན། །རིམ་གྱིས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་པའི་ཚེ། །འདི་ནི་གཟུགས་ཅན་སྙིང་ ཏྲོ་ཡ་མི་ཏི་ལོ་ཀེཥུ་པ་པྲ་ཐེ། །ཨ་པ་བཱ་ད་པ་རཻསྟཻ་སྟཻ་སྟཾ་ཡཱ་ཏྱ་ནུ་ཙི་ཏེརྻ་དཱ། །བ་དྷནྟེ་ཤི་ཤ་བཿཀྲཱི་ཌཱ་བྲ་སཾ་གེ་྅ མཪྵ་པཾ་ཡ་ཏཱཿ། །ཏ་ཏཿསཱ་པྲེ་ཥ་ཡཱ་མཱ་ས་པུ་ཏྲཾ་བི་དྱཱརྫ་ནོ་ཙི་ཏཾ། །བ་ཎི་ཀ་སཱརྠེ་ན་མ་ཧ་ཏཱཾ་བཱཾ་པོ་ཡི། །བུ་ཞེས་འཇིག་རྟེན་རྣམས་སུ་གྲགས། །གང་ཚེ་རིགས་ལ་མི་འོས་པའི། །ངན་སྨྲས་མདའ་ནི་དེ་དེ་ཡི། །རྩེད་གྲོགས་བྱིས་པ་ཁྲོ་བ་དང༌། །ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨད་པའི་ཚེ། །དེ་ནས་རིག་པ་བསྒྲུབ་འོས་བུ། །སོར་གདུབ་དང་བཅས་ཕ་ཡི་ནི། །གནས་སུ་ཚོང་པའི་ཚོགས་ཆེན་ལ། །དེ་ཡིས་གུ་ལི་ཡཾ་པི་ཏུཿཔ་དཾ། །བིམྦི་སཱ་རོ་བི་སཾ་པྲཱ་སྱ་ས་དྲྀ་ཤཱ་ཀཱ་ར་མཱཏྨཛཾ། །ཧཪྵདྦཥྤཿ་པ་རི་ཥྭ་ཛྱ་ཙ་ཀྲེ་ཏ་སྱ་བྷ་ཡཱ་བི་དྷཾ། །བྲྀཏྟཱནྟེ་བི་ཤྲུ་ཏེ་ཏསྨིནྣཱ་མྲ་པཱ་ལྱཱཿས་ཀཽ་ཏུ་ཀཻཿ། །བྷིཀྵུ་བྷིརྦྷ་ག་བཱན་པྲྀཥྚསྟཏྐ་རབ་ཏུ་སྤྲིངས་པར་གྱུར། །གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་དག་གིས་ཀྱང༌། །དབྱིབས་མཚུངས་བུ་ནི་ཡང་དག་ཐོབ། །ཡོངས་འཁྱུད་དགའ་བའི་མཆི་མ་ཡིས། །དེ་ནི་འཇིགས་མེད་རྣམ་པར་བསྒྲུབས། །ཨ་མྲ་སྐྱོང་མའི་སྤྱོད་མཐའ་དེ། །ཐོས་ནས་དགེ་མཚན་ལྡན་པ་ཡི། །དགེ་སློང་གིས་དྲིས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཐཱ་མ་བ་དཛྫི་ནཿ། །
Chinese
具有身体的人们，当受到尊敬者去世时， 立刻涌现哈帝米纳克提瓦米兰穆卡布扎。 萨布达，萨延达纳达努达拉，巴拉瓦达阿毗布达阿萨，什若恰萨，比亚迪嘎拉瓦迪，赫沙希纳克提尼瓦。 用手掌遮盖脸颊， 用思虑来对待国王。 身体的新鲜度，曼革纳瓦汉提尼米米拉萨。 然后，随着时间的推移，吉祥女， 生了一个儿子，像父亲的倒影。 像优秀的智慧一样，非常驯服。 就像月轮一样， 当逐渐增长时， 这被称为有心者。 特若亚米提在世间广为流传。 当那些诽谤者， 用不适当的箭射向他时， 当玩伴孩童们带着愤怒， 责骂他时。 然后，她派儿子去学习知识， 带着戒指，到父亲的， 地方，与庞大的商队一起。 他用古里扬（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）触碰了父亲的脚。 频婆娑罗（Bimbisara）认出了， 外形相似的儿子。 喜极而泣地拥抱， 消除了他的恐惧。 当阿姆拉帕里（Amrapali）的故事， 广为人知时，带着好奇心， 比丘们问世尊， 那时他说出了这个故事。