Tibetan
ས་ཀྱང་དེ་མ་རྙེད། །མྱ་ངན་གྱིས་ཟློག་དལ་བུ་ཡིས། །ཉོན་མོངས་བསྒྲུབས་ནས་རང་ཡུལ་དུ། །འཆིང་དང་བྲལ་བར་རབ་ཏུ་ཞུགས། །དེ་ཡང་ངལ་ཞིང་ངལ་གསོ་ རུ་ཤྲེ་ཎཱི་ལཀྵ་ཎཱཾ་དཀྵི་ཎཱི་དི་ཤཾ། །ཤྲཱནྟཿ་པྲ་ཤནྟ་བི་ཤྲཱནྟིརྦཱ་པི་གཱ་ཧ་བྱ་གཱ་ཧ་ཏ། །སོ་ཙིནྟ་ཡ་ད་ཧོ་བིཏྟེ་པ་ཏི་པིཏྟཱརྫྫ་ནོདྱ་མཿ། །མ་མཱ་ཡ་མཱ་ན་ཡེ་ནཻ་བ་ཛཱ་ཏ་ཀླེ་ཤ་པ་ལོ་ད་ཡཿ། །ཨ་ཧོ་དང། །རབ་ཏུ་བྲལ་བས་ཆུ་ཚོགས་བརྒལ། །གདུང་བའི་མྱ་ངན་འཕྲེང་བ་ཡིས། །མཚན་པ་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་སོང༌། །དེས་བསམས་ནོར་ནི་ཆེན་པོ་དག །ཡོད་ལ་ནོར་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པ། །ཉོན་མོངས་འབྲས་བུ་དར་བ་འདི། །བདག་གི་ཚུལ་མིན་ཉིད་ཀྱིས་བསྐྱེད། །མི་རྣམས་དྷ་ནཱརྫ་ནཱ་བེ་ཤཿ་སནྟོ་ཥ་བི་ར་ནཱཏ་ནྲྀ་ཎཱཾ། །སརྦཱ་པ་བ་ད་སཾ་བཱ་ད་ནིཾ་དྱ་ནཱཾ་བི་པ་དཱཾ་པ་དཾ། །ཧེ་མཱ་ཙལེ་པི་ས་པྲཱཔྟེ་ན་པཪྻཔྟིརྡྷ་ནརྫ་ནེ། །སཾ་སཱ་རེ་བཱ་ས་ནཱ་བྷྱ་སཱ་དེ་ཥ་མོ་ཧཿ་ཤ་རཱིརི་ཎཱཾ། །པྲྀ་ཐུ་པྲ་ཡཱ་ཆོག་ཤེས་བྲལ་བ་ལས། །ཀྱེ་མ་ནོར་སྒྲུབ་ལ་འཇུག་པ། །གནོད་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཡིས། །སྨད་འོས་རྒུད་པ་དག་གི་གནས། །འཁོར་བར་ནོར་ནི་སྒྲུབ་པ་ལ། །བག་ཆགས་གོམས་ལས་ལུས་ཅན་རྣམས། །རྨོངས་པ་འདི་ནི་གསེར་གྱི་རི། །ཐོབ་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པ་མེད། །ངལ་དུབ་རབ་རྒྱས་རོ་ས་བི་ར་སཱ་དིཔྟཱ་ཤྲི་རི་བཱ་ཡཏ། །ཏྲྀཥྞཱཾ་ཏ་ནོ་ཏི་ནི་ཏ་རཱ་མི་ཡཾ་མ་རུ་མ་ཧཱི་མ་ལ། །ཨ་ཧོ་བ་ཏ་ཀུ་རཾ་གཱ་ཎ་དྲྀཥྚྭཱནྡྷཱ་ན་པ་དེ་པ་དེ། །མ་མེ་བི་ཛ་ན་ཡནྟྱེ་ཏ་མོ་ཧཾ་མ་རུ་མ་རཱི་ཙི་ཀཱ། །ཨི་ཡཾ་དྲྀཥྚྭཱ་ཤྲ་མཤྩ་ཡ་མི་མཱ་ནི་དང་བྲལ། །འོག་གི་མྱ་ངམ་ས་གཞི་འདི། །འབར་བའི་དཔལ་བཞིན་རིངས་པར་ནི། །བདག་གི་སྲེད་པ་རབ་རྒྱས་བྱེད། །ཀྱེ་མ་གནས་དང་གནས་རྣམས་སུ། །རི་དྭགས་སྐོམ་པས་ལོང་བ་བཞིན། །མྱ་ངམ་གྱི་ནི་སྨིག་རྒྱུ་ཡིས། །བདག་ལ་རྨོངས་པ་བསྐྱེད་པ་ཉིད། །སྐོམ་པ་འདི་དང་ངལ་བ་འདིས། །ཆུ་ནི་མེད་པའི་ རུ་ད་གཱ་བྷུ་བཿ། །ཀིཾ་ཀ་རོ་མི་ཀྲ་གཙྪཱ་མི་པ་ཤྱཱ་མི་ཛྭ་ལི་ཏཱ་དི་ཤཿ། །ཨི་ཏི་སཾ་ཙི་ཏྱ་པ་ཤ་ནཻཿཔྲ་སརྦན་ཤ་ལི་ལཱ་ཤ་ཡཱ། །ཨཱ་ཡཱ་ས་མི་བཱ་སཱ་ཀཱ་རཾ་ད་དཪྴ་པུ་ར་མཱ་ཡ་པཾ། །གྷོ་རཾ་དྭཱ་རི་སྠི་ཏཾ་ཏ་རེ་པཾ་ཏྲས་སྱེ་བ་སོད་རཾ། །ད་དཪྴ་པུ་ས་གཞི་ནི། །ཕྱོགས་ནི་འབར་བར་བདག་གིས་མཐོང༌། །ཅི་ཞིག་བྱ་ཞིང་གང་དུ་འགྲོ། །དེ་ལྟར་བསམས་ཤིང་དལ་བུས་དེ། །ཆུ་ཡི་བསམས་པས་སོང་བ་ན། །ངལ་དུབ་རྣམ་པ་དང་བཅས་བཞིན། །ལྕགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་མཐོང་བར་གྱུར། །ཤིན་ཏུ་སྐྲག་པའི་སྤུན
Chinese
地也未寻得。 忧愁所扰缓步者， 烦恼积聚于故乡， 彻底进入解脱境。 彼亦疲惫而休憩。 如室尼罗叉南德室尼底香。 香达赫，扎香达，比香迪尔巴比嘎哈，嘉嘎哈达。 索金达亚达霍比德巴地比达尔扎诺迪亚玛。 玛玛亚玛纳耶奈瓦匝达格列夏巴洛达亚。 啊！ 彻底脱离越众水。 苦恼忧愁之连绵， 名声远扬向南方。 彼思财富乃巨大， 既有财富勤积聚， 烦恼果实增长此， 乃由我之非理生。 众人 धनार्जनावेशः सन्तोषविरनात् नृणां (dhanārjanāveśaḥ santoṣaviranāt nṛṇāṃ，达那阿扎那维夏，桑多沙维拉纳特，尼里南，人们因贪求财富而失去满足。) सर्वापवादसंवादानिंद्यानां विपदां पदं (sarvāpavādasaṃvādanindyānāṃ vipadāṃ padaṃ，萨瓦阿帕瓦达桑瓦达宁迪亚南，维帕达姆，巴丹，一切诽谤、争论、责难和灾难的根源。) हेमाचलेपि संप्राप्ते न पर्यप्तिर्धनार्जने (hemācalepi saṃprāpte na paryaptirdhanārjane，黑玛恰列比，桑普拉普泰，那，帕亚普提尔，达那阿扎内，即使得到了金山，对财富的追求也永不满足。) संसारे वासनाभ्यासाद् एष मोहोः शरीरिणां (saṃsāre vāsanābhyāsād eṣa mohoḥ śarīriṇāṃ，桑萨列，瓦萨那阿比亚萨德，埃沙，摩侯，夏里里南，在轮回中，由于习气，这种迷惑存在于有情众生心中。) 广大精进离知足， 嗟乎入于财富聚。 一切损害生起故， 是为应呵毁损处。 轮回之中财富聚， 串习习气身具者， 此乃迷茫金山也， 获得亦不生满足。 劳累极增罗萨维拉萨迪普达阿什里里瓦亚达。 赤南达诺迪尼达拉米扬玛鲁玛哈玛拉。 啊霍瓦达库让嘎纳德里什瓦安达纳巴德巴德。 玛梅比匝纳扬杰达摩汉玛鲁玛里吉嘎。 此见劳累我远离， 下之旷野地基此， 如燃光彩炽热然， 我之贪欲极增长。 嗟乎处与处所中， 如鹿渴求而盲目， 旷野之中幻影者， 于我生起迷茫也。 此渴此劳无水之。 如达嘎布瓦。 金嘎罗米嘎嘎恰米巴夏米兹瓦利达迪香。 伊迪桑吉加巴夏奈，扎萨瓦纳夏里拉夏亚。 阿亚萨米巴萨嘎兰达达夏布拉玛亚帕姆。 郭兰德瓦里斯迪丹达列帕姆，扎斯耶瓦索德兰。 达达夏布地基此， 方向燃烧我所见， 何所作为何处去？ 如是思虑缓步彼， 水之念想而行者， 劳累形象兼具者， 见铁之城显现也， 极度怖畏之兄弟。
English
And the ground was not found. The slow one, disturbed by sorrow, Having accumulated afflictions in his homeland, Thoroughly entered the state of being free from bonds. He also toiled and rested. Ru Shreni Lakshanam Dashiṇi Disham. Shrantah Prashanta Vishrantirbapi Gahajya Gahata. Sochintayada Hobitte Patipittarjjano Dyamah. Mamaya Manayeneva Jata Klesha Palodaya. Ah!. Having completely separated, he crossed the multitude of waters. With a string of agonizing sorrows, His fame went to the southern direction. He thought that wealth was great, Having wealth, he strives to accumulate it, This flourishing fruit of affliction, Is born from my own improper conduct. People धनार्जनावेशः सन्तोषविरनात् नृणां (dhanārjanāveśaḥ santoṣaviranāt nṛṇāṃ, Dhanarjana Visha, Santosha Viranat, Nirinam, People lose satisfaction due to greed for wealth.) सर्वापवादसंवादानिंद्यानां विपदां पदं (sarvāpavādasaṃvādanindyānāṃ vipadāṃ padaṃ, Sarva Apavada Samvada Nindyanam, Vipadam, Padam, The root of all slander, arguments, blame, and disaster.) हेमाचलेपि संप्राप्ते न पर्यप्तिर्धनार्जने (hemācalepi saṃprāpte na paryaptirdhanārjane, Hemachalebi, Samprapte, Na, Paryaptir, Dhana Arjane, Even if one obtains a mountain of gold, the pursuit of wealth is never satisfied.) संसारे वासनाभ्यासाद् एष मोहोः शरीरिणां (saṃsāre vāsanābhyāsād eṣa mohoḥ śarīriṇāṃ, Sansare, Vasanabhyasad, Esha, Mohou, Sharirinam, In samsara, due to habit, this delusion exists in the minds of sentient beings.) Great effort devoid of contentment, Alas, entering into the accumulation of wealth. Because all harms arise, It is a place of blame and ruin. In samsara, the accumulation of wealth, Those who possess the habit of practice, This delusion is a mountain of gold, Even if obtained, there is no satisfaction. Fatigue greatly increases, Rosa Virasa Dipta Ashri Riva Yata. Trishnam Tanoti Nitarami Yam Maru Mahimala. Ahovata Kuramgana Drishtva Andhana Pade Pade. Mame Bijanayantyeta Moham Maru Marichika. Seeing this, I am free from fatigue, This base of the desert below, Like a burning splendor, blazing, My craving greatly increases. Alas, in places and places, Like a deer, blind with thirst, In the mirage of the desert, It creates delusion for me. This thirst and this fatigue are without water. Ruda Gabhuva. Kim Karomi Gatra Gachami Pashyami Jwalita Dishah. Iti Samjitya Pasha Naih Prasarbana Shalila Ashaya. Ayasa Mibasa Karanam Dadarsha Pura Mayapam. Ghoram Dwaristhitam Tarepam Trasyeva Sodram. Dadarsha Pura This ground, I see the direction burning. What should I do, where should I go? Thinking thus, slowly, Having gone with the thought of water, With the appearance of fatigue, He saw an iron city appear. A very frightened brother.