Tibetan
རཱ་མེ་ག་ཏ་གྷ་ན་ག་ག་ན་བྱཀྟ་བཻ་མ་ལྱ་བྷཱ་ཛཱཾ་ནིརྦྱཱ་ཛཱཾ་ནནད་བྷུ་མིརྦྷ་བ་ཏི་བྷ་བཏ་མཤྪེ་དི་ནཱ་སཱ་པ་རིག་པའི་ཡང་དག་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདི། །མི་བདག་ཡེ་ཤེས་རབ་དག་གིས་རྟོགས་བྱ་ངེས་པར་སྦྱིན་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་མི་འཐོབ། །རྨོངས་པའི་མཚན་མོ་དང་བྲལ་སྤྲིན་སོང་ནམ་མཁའ་རབ་གསལ་དྲི་མ་མེད་པ་དག་གིས་བསྟེན། །ཟོལ་མེད་ཀུན་དགའི་ས་གཞི་དེ་ནི་སྲིད་པའི་མུན་པ་དི་ན་ཤྲཱིཿ། །ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་ད་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱ་མཱ་དཪྴ་མུ་ཁཱ་བ་དཱ་ན་མཥྚཱ་ད་ཤཿཔལླ་བཿ།། །།ནེ་དཾ་བནྡྷུརྣོ་སུ་ཧྲྀཚོ་ད་ར་བ་ནེ་དམྨཱ་ཏཱ་གཅོད་བྱེད་ཉིན་མོའི་དཔལ་འབྱོར་ཡིན། །ཞེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་མེ་ལོང་གི་བཞིན་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། །།གང་ཡང་ཡེ་ཤེས་སློབ་དཔོན་དགེ་བའི་རྒྱུ། །འཁོར་སི་ཏཱ་བཱ་ཨ་ཀ་རོ་ཏི། །ཡཏྶཾ་སཱ་རཱི་བྷོ་དྷི་སེ་ཏུརྦི་དྷཏྟེ་ཛྙཱ་ནཱ་ཙཪྻཿ་ཀོ་པི་ཀ་ལྱཱ་ཎ་ཧེ་ཏུཿ། །ཀ་ལནྟ་ཀ་ནི་བཱ་པཱ་ཁྱེ་ར་མྱེ་བི་ཎུ་བ་ནཱ་ཤྲ་མེ། །བྷ་ག་བཱན་བི་ཧ་རན་བུདྡྷཿ་པུ་རེ་རཱ་ཛཱ་གྲྀ་ཧེ་པུ་རཱ། །ཀཽ་ལི་ཏཾ་ཙོ་པ་ཏི་ཥྱཉྩ་བའི་ཆུ་གཏེར་ཟམ་པས་གང་བསྒྲུབས་པ། །འདི་ནི་གཉེན་དང་མཛའ་བཤེས་སྤུན་ཟླ་དང༌། །མ་དང་ཕ་དག་གིས་ཀྱང་བྱེད་པ་མིན། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི། །ཀ་ལན་ཏ་ཀའི་གནས་ཞེས་པ། །འོད་མའི་ཚལ་གནས་དགའ་བར་སྔོན། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་པར་གྱུར། །པང་ནས་སྐྱེས་དང་ཉེ་རྒྱལ་ དཽ་པ་རི་པྲཱ་ཛ་ཀཽ་པུ་རཱ། །པྲ་པནྣོ་བྷི་ཀྵུ་བྷཱ་བེ་ན་ཙ་ཀཱ་ར་ཤ་མ་བྲྀ་ཏཽ། །ཏ་ཏཤྩ་ཤཱ་རི་པུ་ཏྲ་སྱ་བྷིཀྵོཿསཾ་དེ་ཤ་ནཱཾ་བྱ་པཱཏ། །ཡ་ཡཱ་བཱ་ཀྵཏ་ཀྲྀ་ཏརྷ་ཏྭཿསོ་བྷུད་མོཀྵ་ག་ཏི་ཀྵ་མཿ། །ཏ་སྱ་ཏཾ་མད་བྷུ་ཏཾ་དྲྀཥྚཱ་དྷ་ཏེ། །ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་ནི་གཉིས་པོ་སྔོན། །དགེ་སློང་དངོས་པོར་རབ་རྫོགས་པས། །ཞི་བ་དག་ཏུ་ཞུགས་པར་བྱས། །དེ་ནས་ཡང་དག་བསྟན་མཛད་པས། །དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་དག་ནི། །གང་གིས་དགྲ་བཅོམ་མངོན་བྱས་ཏེ། །དེ་ནི་ཐར་པར་འགྲོ་བཟོད་གྱུར། །དེ་ཡིས་རྨད་བྱུང་བསྔགས་འོས་དེ། །ནེ་ཏཱཾ་སརྦྤ་བྷིཀྵ་བཻཿ། །ས་པྲཙྪཿཔུརྦ་བྲྀཏྟཱནྟཱཾ་ས་ཙཱ་ཏདྦྷྱོ་བྷཱ་ཥི་ཏ། །བྲཱཧྨ་ཎ་སྱགྣི་མི་ཏྲ་སྱ་བྷཱཪྻ་གུ་ཎ་པ་རཱ་བྷ་པ་ཏ། །སཱུརྦི་ཀེ་ཏི་ཀྲྀ་ཏཾ་པི་ཏྭཱ་ཀྲཱྀ་ཌཱ་ནཱ་མ་ཙ་བི་བྷྲ་ཏཱི། །བྷྲཱ་ཏཱ་པྲ་ཐ་མ་ཤཱི་ལཱ་ཁྱཿཏ་སྱཿསཱུརྤཱ་པ་བི་པཿ། །དགེ་སློང་ཀུན
Chinese
此乃拉梅噶达噶纳噶噶纳比亚卡达外玛利亚布匝姆涅比亚匝姆纳纳德布弥尔巴瓦蒂巴瓦达玛谢迪纳萨帕瑞噶帕伊扬达格佐巴伊江曲迪。 人主智慧极清净，以其功德定难得。 远离愚昧之黑夜，云散晴空极明亮，无垢之士所依怙。 无伪普乐之土地，乃是存在之黑暗，迪纳西日。 如是，由德力所作之菩萨本生鬘，镜面本生之叶，乃第十八叶。 此非亲友与兄弟，亦非父母所能为。 何人以智慧导师之善因，造就轮回之桥梁？ 卡兰达卡尼瓦帕凯拉米耶比努瓦纳西拉梅。 薄伽梵于昔日王舍城之卡兰达卡处，欢乐居住。 从莲花所生之近邻，都巴瑞巴扎卡乌布拉。 以清净之比丘之姿，进入寂静之中。 其后，以真实之教导，使比丘舍利子等，成就阿罗汉果，得以解脱。 见此奇妙之事，赞叹不已。 此非所有比丘所能为。 询问过去之事，彼如实告知。 婆罗门之友阿格尼弥陀罗之妻，因贪图美色而堕落。 饮用苏尔比凯提所酿之酒，沉溺于嬉戏之中。 兄长名为希拉，彼亦饮用苏尔帕巴比之酒。 众比丘...
English
This is Rāme Gata Ghana Gagaṇa Byakta Baimālya Bhājāṃ Nirbyājāṃ Nanad Bhumir Bhavati Bhavata Mashchedi Nāsā Parig Pai Yang Dag Dzog Pai Jang Chub Di. The lord of men, with extremely pure wisdom, is difficult to obtain with merit. Far from the dark night of ignorance, clouds disperse, the clear sky is extremely bright, relied upon by the stainless ones. The land of unfeigned universal joy is the darkness of existence, Dina Shri. Thus, the Bodhisattva Jataka Mala made by Delicacy, the leaf of the Mirror Jataka, is the eighteenth leaf. This cannot be done by relatives and brothers, nor by parents. Who, with the good cause of the wise teacher, builds the bridge of samsara? Kalandaka Nivapa Kaira Miye Binuvanashirame. Bhagavan happily resided in Kalandaka of Rajagriha in the past. Born from the lotus, the neighbor, Dubari Bajaka Ubra. Entered into silence in the form of a pure Bhikshu. Thereafter, with true teachings, the Bhikshus such as Shariputra achieved Arhatship and were able to attain liberation. Seeing this wonderful thing, praised it endlessly. This cannot be done by all Bhikshus. Asked about the past, he told the truth. The wife of the Brahmin friend Agni Mitra fell because of greed for beauty. Drinking the wine brewed by Surbi Keti, indulging in play. The elder brother is named Shila, and he also drinks Surpababi's wine. All the Bhikshus...
Tibetan
་གྱིས་མཐོང་གྱུར་ནས། །དེ་ལ་སྔོན་གྱི་སྤྱོད་མཐའ་དྲིས། །དེས་ཀྱང་དེ་དག་རྣམས་ལ་གསུངས། །བྲམ་ཟེ་མེ་ཡི་གྲོགས་པོ་ཡི། །ཆུང་མ་ཡོན་ཏན་མཆོག་གྱུར་བ། །ཕ་ཡིས་རྩེད་མོར་མིང་དག་ཀྱང༌། །སུར་པི་ཀ་ཞེས་བཏགས་པར་གྱུར། །དེ་ཡི་མིང་པོ་སཱུར་པཱ་པ། །ཞེས་པ་རང་སངས་རྒྱས་ཉིད་གྱུར། །པྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷ་ཏཱཾ་ཡཱ་ཏཱ་ཀ་དཱ་ཅིད་གྲྀ་ཧ་མཱ་ཡ་ཡཽ། །ས་ཏཡཱ་བྷརྟུ་རཱ་དེ་ཤཱཏ་གྲྀ་ཧ་བྷཀྟྱཱ་དྷི་བ་སི་ཏཱཿ། །པྲ་ཎ་ཏིཿཔྲ་ཎ་ཡཱ་ཙ་རཻ་སྟོ་ཥི་ཏཿཔ་རི་ཙཪྻ་ཡཱ། །ཀ་དཱ་ཙིཙིཙཱ་པ་རེ་ཏ་སྱ་ཀུརྦྦཱ་ཎ་སྱ་བི་པཱ་ཏྲ་ནཾ། །སཱུ་ཙཱི་ཀརྨྨ་བཱ་ཤཱཏ་དང་པོའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཞེས་བྱ་བ། །ནམ་ཞིག་ཁྱིམ་དུ་འོངས་པར་གྱུར། །དེ་ཡི་ཁྱོ་ཡིས་བསྟན་པ་ལས། །ཁྱིམ་པའི་གུས་པས་དེ་མགྲོན་གཉེར། །རབ་བཏུད་གུས་པའི་སྤྱོད་པ་དང༌། །རིམ་གྲོ་དག་གིས་ཚིམ་པར་བྱས། །ནམ་ཞིག་ཆོས་གོས་དྲུབ་པ་ཡི། །བྱ་བ་དག་ནི་བྱེད་པ་དེའི། །ཁབ་ཀྱི་ལས་དབང་མཐོང་ དྲྀཥྚྭ་པྲ་ཎི་དྷཱ་ན་ས་མཱ་ད་དྷེ། །ཡ་ཐེ་ཡཾ་ཀརྟ་རཱི་ཏིཀྵྞཱ་ཡ་ཐ་གཾ་བྷཱི་ར་གཱ་མི་ནཱི། །སཱུ་ཙི་ཏ་ཐཱ་མ་མ་པ་རཾ་པྲཛྙཱ་སྱཱ་དི་ཏི་སཱ་ད་རཱ། །པྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷ་བི་ན་ཡཱཏ་པྲ་ཎི་དྷཱ་ནཻ་ན་ཏེ་ན་ཙ། །པཻ་བཱསྨིན་ཛནྨ་ནི་ག་ཏཱ་ས་པྲཛྙཱ་ཤཱ་གྱུར་ནས། །སྨོན་ལམ་དག་ནི་གུས་བཅས་པས། །ཇི་ལྟར་ཆེན་པོ་རྣོ་འདི་དང༌། །ཇི་ལྟར་ཟབ་མོར་འགྲོ་བའི་ཁབ། །དེ་ལྟར་བདག་གི་ཤེས་རབ་ནི། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅེས་ཡང་དག་བཏབ། །རང་སངས་རྒྱས་ལ་གུས་པ་དང༌། །སྨོན་ལམ་དག་ནི་དེ་ཡིས་ཀྱང༌། །ཤེས་རབ་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུར། །སྐྱེ་བ་འདི་ལ་རི་པུ་ཏྲ་ཏཾ། །ས་ཨེ་ཥ་ཤཱ་རི་པུ་ཏྲོ་དྱ་བྷིཀྵུ་ཀྵུཎྞ་ཏ་རཱ་གྲ་དྷཱིཿ། །ཀ་ལྱཱ་ཎ་པཱ་ཏྲ་ཏཱཾ་ཡཱ་ཏཿཀལྤ་བལླཱི་ཧི་སནྨ་ཏིཿ། །བཱ་ཀྱཾ་བྷ་ག་བ་ཏཿཤྲུ་ཏྭཱ་པ་པྲཙྪུརྦྷི་ཀྵ་བཿཔུ་ནཿ། །ཀསྨཱིནྣ་ཊྱ་ཀུ་ལེ་ཛཱ་ཏཿཤཱ་རི་པུ་ཏྲོ་ན་རཱ་དྷ་མེ། །ཏ་ཏ་སྟན་བྷ་དེ་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་དེ། །ད་ལྟ་རབ་རྣོ་བློ་མཆོག་ལྡན། །དགེ་བའི་སྣོད་གྱུར་གང་གི་ཕྱིར། །དམ་པའི་བློ་ནི་དཔག་བསམ་ཤིང༌། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་ཐོས་ནས། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་ཞུས་པ། །མི་ལས་སྨད་པ་ཟློས་གར་མཁན། །རིགས་སུ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཅིས་འཁྲུངས། །དེ་ནས་བཅོམ་བ། བ་ནཱུ་ཙེ་པཱུརྦྦསྨིནྣེ་ཥ་ཛནྨ་ནི། །ཨ་བྷཱུནྨ་ཧཱ་མ་ཏིརྣཱ་མ་རཱ་ཛ་པུ་ཏྲཾ་ས་ཏཱཾ་མ་ཏཿ། །ཤྲཱི་མ་ཏོ་པི་མ་ཏིསྟ་སྱ་པྲ་བྲ་ཛྱཱ་ཡཱ་མ་ཛཱ་ཡཏ། །པ་རི་ག་མི་པྲ་སནྣཱ་ནཱཾ་ཀཱ་ནུ་ཥྱཱ་ཡ་ན་སཾ་པ་དཿ། །པྲ་བྲ་ཛྱཱ་
Chinese
གྱིས་མཐོང་གྱུར་ནས། །དེ་ལ་སྔོན་གྱི་སྤྱོད་མཐའ་དྲིས། །དེས་ཀྱང་དེ་དག་རྣམས་ལ་གསུངས། །བྲམ་ཟེ་མེ་ཡི་གྲོགས་པོ་ཡི། །ཆུང་མ་ཡོན་ཏན་མཆོག་གྱུར་བ། །ཕ་ཡིས་རྩེད་མོར་མིང་དག་ཀྱང༌། །སུར་པི་ཀ་ཞེས་བཏགས་པར་གྱུར། །དེ་ཡི་མིང་པོ་སཱུར་པཱ་པ། །ཞེས་པ་རང་སངས་རྒྱས་ཉིད་གྱུར། །པྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷ་ཏཱཾ་ཡཱ་ཏཱ་ཀ་དཱ་ཅིད་གྲྀ་ཧ་མཱ་ཡ་ཡཽ། (梵文，Pratyekabuddhatāṃ yātā kadācid gṛha mā yāyau，梵文羅馬轉寫，pratyekabuddhatam yata kadacid grha ma yayau，漢語字面意思，已成獨覺，何時不來家) །ས་ཏཡཱ་བྷརྟུ་རཱ་དེ་ཤཱཏ་གྲྀ་ཧ་བྷཀྟྱཱ་དྷི་བ་སི་ཏཱཿ། །པྲ་ཎ་ཏིཿཔྲ་ཎ་ཡཱ་ཙ་རཻ་སྟོ་ཥི་ཏཿཔ་རི་ཙཪྻ་ཡཱ། །ཀ་དཱ་ཙིཙིཙཱ་པ་རེ་ཏ་སྱ་ཀུརྦྦཱ་ཎ་སྱ་བི་པཱ་ཏྲ་ནཾ། །སཱུ་ཙཱི་ཀརྨྨ་བཱ་ཤཱཏ་དང་པོའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཞེས་བྱ་བ། །ནམ་ཞིག་ཁྱིམ་དུ་འོངས་པར་གྱུར། །དེ་ཡི་ཁྱོ་ཡིས་བསྟན་པ་ལས། །ཁྱིམ་པའི་གུས་པས་དེ་མགྲོན་གཉེར། །རབ་བཏུད་གུས་པའི་སྤྱོད་པ་དང༌། །རིམ་གྲོ་དག་གིས་ཚིམ་པར་བྱས། །ནམ་ཞིག་ཆོས་གོས་དྲུབ་པ་ཡི། །བྱ་བ་དག་ནི་བྱེད་པ་དེའི། །ཁབ་ཀྱི་ལས་དབང་མཐོང་
English
Having seen it, he asked about his past conduct. He also told them about it. The wife of the Brahmin fire friend was of excellent quality. The father playfully named her Surpikā. Her brother, Surpa, became a self-enlightened being. Pratyekabuddhatāṃ yātā kadācid gṛha mā yāyau (梵文，Pratyekabuddhatāṃ yātā kadācid gṛha mā yāyau，梵文羅馬轉寫，pratyekabuddhatam yata kadacid grha ma yayau，漢語字面意思，已成獨覺，何時不來家) Satya bhartur ādeśāt gṛha bhaktyā dhi vasitāḥ. Praṇatiḥ praṇayācārais toṣitaḥ paricaryā yā. Kadācicicā pareta sya kurbbāṇa sya vipātra naṃ. Sūcī karma bāśāta, which is called the first discipline. When did he come home? As taught by her husband, she entertained him with domestic reverence. He was satisfied with the respectful conduct and the service. Once, while he was doing the work of sewing the Dharma robe, he saw the power of the needle.
Tibetan
རཱ་ཛ་པུ་ཏྲཱ་ཎཱཾ་ཡཱུ་ནཱ་ནཻ་བ་ཀུ་ལོ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེར། །བཀའ་སྩལ་སྐྱེ་བ་སྔོན་ཉིད་ལ། །བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི། །རྒྱལ་བུ་དམ་པས་འདོད་པར་གྱུར། །དཔལ་དང་ལྡན་ཡང་དེ་ཡི་བློ། །རབ་ཏུ་བྱུང་ལ་ཕྱོགས་པར་གྱུར། །རབ་ཏུ་དད་པ་ཡོངས་སྨིན་ལ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་སྒྲིབ་མི་བྱེད། །རྒྱལ་སྲས་གཞོན་ནུ་རྣམས་དག་ནི། །རབ་བྱུང་རིགས་ ཙི་ཏཱ། །ཨི་ཏྱུཀྟྭ་ཛ་ན་ཀཿཔྲཱི་ཏྱཱ་ཏཾ་ཡཏྣེ་ན་ནྱ་བཱ་ར་ཡཏ། །ཀ་དཱ་ཙིཏ་ཀུཉྫ་རཱ་རཱུ་ཌྷཿས་པྲ་ཛ་བ་ན་བརྟྨཱ་ནི། །དྲྀཥྚྭཱ་ད་རི་དྲཾ་སྠ་བི་རཾཀཱ་རུ་ཎྱཱ་དི་ད་མ་པྲ་བཱིཏ། །ཨ་དྷ་ནྱ་དྷ་ནི་ནོ་ལོ་ཀེ་བནྡྷུ་བནྡྷ་ན་ཡནྟི་ལ་འོས་མིན་ཉིད། །ཅེས་བརྗོད་ཕ་ཡི་བྱམས་པ་ཡིས། །འབད་པས་དེ་ནི་བཟློག་པར་གྱུར། །ནམ་ཞིག་གླང་ཆེན་ལ་ཞོན་ནས། །སྐྱེ་བོའི་ལམ་དུ་འགྲོ་བ་དེས། །རྒན་པོ་དབུལ་པོ་མཐོང་གྱུར་ནས། །སྙིང་རྗེ་ལས་ནི་འདི་དག་སྨྲས། །སྐལ་མེད་ནོར་ལྡན་འཇིག་རྟེན་ན། །གཉན་གྱི་འཆིང་བས་ཏཱ། །པྲ་བྲ་ཛྱཾ་ནཱཔྣུ་བནྟྱེ་པ་ཏྭཾ་ཏུ་ཀེ་ན་ནི་བཱ་རི་ཏཱཿ། །སོ་ནྱ་བེ་ད་ཡནྨེ་ད་རི་དྲ་སྱ་ན་པཱ་ཏྲཾ་ན་ཙ་ཙཱི་པ་རཾ། །བྷ་ནོ་པ་ཀ་ར་ཎཱ་ཎྱེ་བ་ཤ་མོ་པ་ཀ་ར་ཎཱ་ནྱ་པི། །རཱ་ཛ་སཱུ་ནུ་རི་ཏི་ཤྲུ་ཏྭཱ་ག་ཏྭཱ་མུ་ནི་ཏ་པོ་བ་ན། །པྲ་བྲ་ཛྱཱཾ་བསྡམས་རྣམས་ཀྱིས། །རབ་བྱུང་ཐོབ་པ་མིན་པ་ཉིད། །ཁྱོད་ཀྱང་སུ་ཡིས་རྣམ་པར་བཟློག །དེས་སྨྲས་དབུལ་པོ་བདག་ལ་ནི། །ལྷུང་བཟེད་མེད་ཅིང་ཆོས་གོས་མེད། །ཞི་བའི་ཡོ་བྱད་དག་ལ་ཡང༌། །ནོར་ནི་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ཉིད། །རྒྱལ་པོའི་སྲས་ཀྱིས་དེ་ཐོས་ནས། །ཐུབ་པའི་དཀའ་ཐུབ་ནགས་སོང་སྟེ། །དེ་ནི་རབ་ཏུ་ཀཱ་ར་ཡི་ཏྭཱ་སྱ་པྲ་ད་དོ་པཱ་ཏྲ་ཙཱི་པ་རཾ། །སོ་ཙི་རེ་ཎི་བ་ཀཱ་ལེ་ན་ཡཱ་ཏཿཔྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷ་ཏཱཾ། །རཱ་ཛ་པུ་ཏྲཾ་ས་མ་བྷྱེ་ཏྱ་དི་བྱ་མྲྀདྡྷི་མ་དཪྴ་ཡཏ། །ཏ་སྱ་པྲ་བྷ་བ་མ་ལོ་ཀྱ་ས་པྲ་ད་དྷྱོ་ནྲྀ་པཱདྨ་ཛཿ། །ཨ་ཧོ་མཧོ་ད་ཡ་འབྱུང་བཅུག་ནས། །ལྷུང་བཟེད་ཆོས་གོས་རབ་ཏུ་བྱིན། །ཡུན་རིང་མིན་པའི་དུས་ཀྱིས་དེ། །རངས་སངས་རྒྱས་ནི་ཉིད་གྱུར་ནས། །རྒྱལ་པོའི་སྲས་ལ་མངོན་ཕྱོགས་ཏེ། །རྫུ་འཕྲུལ་མཆོག་རྣམས་བསྟན་པར་གྱུར། །དེ་ཡི་མཐུ་རྣམས་མཐོང་གྱུར་ནས། །མི་ཡི་བདག་པོའི་སྲས་དེས་བསམས། །ཀྱེ་མ་དར་བ་ཆེ་ཉིད་ཕྱིར། ། ཏྭཱཏྨེ་པྲ་བྲ་ཛྱཱ་དུརླ་བྷཱ་བྷ་བཏ། །དཱ་རི་དྷྱ་ད་བི་བེ་ཀཙྩ་ནཱི་ཙཱ་ནཱ་མ་པི་དུརླ་བྷཱ། །ཛཱ་མེ་ཡཾ་ཡ་དྱ་དྷ་མ་ཀུ་ལེ་ཏསྨཱ་དསྨི་བི་བེ་ཀ་པཱན། །ས་ཨེ་བ་ཤཱ་རི་པུ་ཏྲོ་ཡཾ་ཛཱ་ཏསྟཏ་པྲ་ཎི་དྷ
Chinese
王子们中，年轻且具高贵血统者，导师于彼处， 开示前世之事，名为大慧之， 殊胜王子心生向往。虽具荣耀，然其心， 倾向于出家。对出家之信 पूर्ण成熟， 圆满具足不为障碍。诸位年轻的王子们， 被束缚于出家之种姓。 如是说已，父亲以慈爱， 努力地阻止了他。某时，骑着大象， 走在人群的道路上， 见到年老的穷人，从慈悲心中说了这些： 无福之人，拥有财富于世间， 被贪婪的束缚所束缚。 不能获得出家，你又被谁所阻止？ 他回答说，贫穷的我， 没有钵盂，也没有法衣。 对于寂静的用具， 财富也是需要的。 王子听到这些， 去了牟尼的苦行林， 让他出家， 给予他钵盂和法衣。 不久之后， 他成为了独觉佛。 来到王子面前， 展示了殊胜的神变。 见到他的威力， 人主的儿子心想： 啊！多么伟大的兴盛， 我自身出家是难以获得的。 贫穷之人，以及无辨别者，甚至卑贱之人也难以获得。 如果我生于低劣种姓，那么我将饮用辨别之水。 他就是舍利子，他出生于此，因此发愿。
English
Among the princes, the young and of noble lineage, the teacher there, Taught of previous lives, the one called Great Wisdom, The excellent prince yearned for. Though possessing glory, his mind, Turned towards renunciation. Faith in renunciation fully matured, Complete with perfections, not obscured. The young princes, Are bound by the lineage of renunciation. Having said this, the father, with affection, Strenuously prevented him. Once, riding an elephant, Walking on the path of the people, Seeing an old, poor man, from compassion spoke these words: The unlucky, possessing wealth in the world, Bound by the bonds of greed. Cannot attain renunciation, by whom are you prevented? He replied, the poor me, Has no bowl, nor Dharma robes. For the implements of peace, Wealth is also needed. The prince, hearing this, Went to the hermitage of the Muni, Caused him to renounce, And gave him a bowl and Dharma robes. Not long after, He became a Pratyekabuddha. Coming before the prince, Showed excellent miracles. Seeing his power, The son of the lord of men thought: Ah! What a great flourishing, Renouncing myself is difficult to obtain. The poor, and the undiscerning, even the lowly are difficult to obtain. If I were born in a low caste, then I would drink the water of discernment. He is Shariputra, he was born there, therefore he made the vow.