Tibetan
ཛནྨ་ནི་ཡ་ཛྭ་ཡཱ། །མ་ཡཱཔྟ་པུ་ཎྱ་སམྦཏྟིརྦོ་དྷིརྣ་དྷི་ག་ཏཱ་ཏུ་པཱ། །མི་ཐི་ལཱ་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་དེ་ནི་ཐོབ་མ་གྱུར། །རྩེ་གསུམ་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེ་བ་ལ། །བདག་གིས་བདེན་པའི་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཆར་མེད་མུ་གེ་དང་བཅས་བཅོམ། །བྱང་ཆུབ་དེ་ནི་ཐོབ་མ་གྱུར། །མི་ཐི་ལར་ནི་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད། །ལྷ་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེ་བ་ལ། །བསོད་ནམས་ཕུན་ཚོགས་བདག་གིས་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་དེ་ནི་ཐོབ་མ་གྱུར། །ས་སྐྱོང་ནི་ཡཾ་པུ་རཱ་པུ་ཎྱཾ་ནི་མི་བྷུ་པཱ་ལ་ཛནྨ་ནི། །།པྲཱཔྟཾ་ད་ན་ཏ་པོ་ཡཛྙཻརྦོ་དྷིརྣཱ་དྷི་ག་ཏཱ་ཏུ་པཱ། །པུ་རཱ་ནནད་སྱ་ནྲྀ་པ་ཏེཤྩ་ཏྭཱ་རཿཔི་ཤུ་ནཱཿསུ་ཏཱཿ། །བ་བྷཱུ་པུ་རཱ་དཪྴ་མུ་ཁཿ་པཉྩ་མཤྩ་གུ་ཎཱ་དྷི་ཀཿ། །ཀ་ལེ་ནཱ་པནྣ་པརྻནྟཿས་བྷུ་པ་ཏི་ར་ཙིནྟ་ཡཏ། །མིའི་སྐྱེ་བ་ལ། །མི་ཐི་ལར་སྔོན་དཀའ་ཐུབ་སྦྱིན། །མཆོད་སྦྱིན་གྱིས་ནི་བསོད་ནམས་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་དེ་ནི་ཐོབ་མ་གྱུར། །སྔོན་ནི་མི་བདག་དགའ་བོ་ལ། །ཕྲ་མ་ལྡན་པའི་བུ་བཞི་དང༌། །ལྔ་པ་དག་ཀྱང་མེ་ལོང་བཞིན། །ཡོན་ཏན་ལྷག་པ་བྱུང་བར་གྱུར། །དུས་ཀྱི་མཐར་ནི་ཉེ་བའི་ཚེ། །ས་ཡི་བདག་པོ་དེ་ཡིས་བསམས། ། ཨེ་ཏེ་མ་དནྟེ་ཙ་ཏྭཱ་རོ་རཱ་ཛྱཾ་ནཱརྷནྟི་ཀརྐ་ཤཿ། །པུ་ཏྲེ་མ་མཱ་དཪྴ་མུ་ཁེ་རཱ་ཛྱཱ་ཤྲཱིཿཔྲ་ཏི་བིམྦིཿཏཱཿ། །སུ་པྲྀཏྟེ་ལ་བྷ་ཏེ་ཤོ་བྷཱཾ་པྲཛྙཱ་བཻ་མ་ལྱ་ཤཱ་ཡི་ནི། །དྷྱཱ་ཏྭེ་ཏྱ་མཱ་ཏྱཱ་ན་སཽ་བཱ་དཱི་ཏ་ས་བྷ་བདྦྷིརྣཱ་རེ་ཤྭ་རཱཿ། །ཀཱ་ཡོནྟཿསུ་ར་བདག་གི་མཐར་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ལ། །རྩུབ་མོ་འདི་བཞི་འོས་པ་མིན། །བདག་གི་བུ་ནི་མེ་ལོང་བཞིན། །ལེགས་སྤྱོད་ཤེས་རབ་དྲི་མེད་དང༌། །ལྡན་པས་རྒྱལ་སྲིད་དག་གི་དཔལ། །གཟུགས་བརྙན་མཛེས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན། །འདི་བསམས་དེ་ཡིས་བློན་ལ་སྨྲས། །སྐྱེ་གནས་ཀྱིས་བསླང་བཙུན་མོ་ཡི། །ཚོགས་ཀྱིས་བརྒཻ་ཎ་ཡོ་ནྱུཏྠཱ་ནེ་ནེ་པཱུ་ཛྱ་ཏེ། །མཽ་ལིརྣ་ཀམྤ་ཏེ་ཡ་སྱ་པ་མེ་བ་མ་ཎི་པ་དུ་ཀེ། །དྭ་ར་དྲུ་མཱ་དྲི་བཱ་པཱི་ཥུ་ནི་དྷི་ཥཊྐཾ་ཙ་པ་ཤྱ་ཏི། །ཨི་ཏྱུཀྟྭ་ཏྲི་དི་པཾ་ཡཱ་ཏེ་ནྲྀ་པ་ཏཽ་མནྟྲི་ཎཿཀྲ་མཱཏ། །ཏ་དུ་ཀྟཻརླཀྵ་ཎེཤྩཀྲུ་རཱ་མཆོད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། །གང་གི་དབུ་རྒྱན་མི་གཡོ་ལ། །ནོར་བུའི་རྐང་རྗེས་དག་ལའང་མཉམ། །སྒོ་ཡི་ལྗོན་པའི་བང་སོ་ལ། །གཏེར་དྲུག་མཐོང་བར་གྱུར་པ་ནི། །ཁྱོད་ཀྱིས་མི་ཡི་དབང་པོར་བྱ། །ཞེས་བརྗོད་མི་བདག་མཐོ་རིས་སུ། །གཤེགས་ཚེ་བློན་པོས་མེ་ལོང་བཞིན། །དེ་ཡིས་བརྗོད་པའི་མཚན་ཉིད་དཪྴ་མུ་ཁ་མཱི་ཤྭ་རཾ། །དྷརྨྨ་ནིརྞྞ་ཡ་ཀཱཪྻེ་ཥུ་ཡཾ་པཱ་དི་པྲ་ཏི་བ་དི་ནཿ། །བི་ལོ་ཀྱཻ་པ་སྭ་ཡཾ་ཏ་སྠུརྣྱ་ཡྻེ་ཛ་ཡ་མ་པ་ར་ཛ་ཡེ། །པུ་རཱ་ནི་རཱ་བྷི་སནྡྷ་ན་པྲཱཔྟ་བཻ་ཤ་པ་ཀིལྤ་ཥཾ། །བྲཱཧྨ་ཎཾ་དཎྜི་ནཾ་ནཱ་མ་དཱ་ཡཱ་ལུཿཔྲཛྙ་ཡ་པུ་རཿ། །ཀྱིས། །རིམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་པོར་བྱས། །ཆོས་ནི་ངེས་པའི་བྱ་བ་ལ། །རྒོལ་དང་ཕྱིར་རྒོལ་རྣམས་ཀྱིས་གང༌། །མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་རང་ཉིད་ནི། །རྒྱལ་ཕམ་རིགས་པ་དག་ལ་གནས། །སྔོན་ནི་རྒྱུ་མཚན་མེད་པ་རུ། །མི་འདོད་སྡིག་པ་ཐོབ་གྱུར་པ། །བྲམ་ཟེ་དབྱུག་ཅན་ཞེས་པ་ལ། །བརྩེ་བ་ལྡན་པའི་མདུན་དུ་ནི། ། གོ་ཡུ་གཱརྠེ་གྲྀ་ཧསྠེ་ན་སྲྀ་ཏ་ན་པ་ཌ་བཱ་ཧ་ཏེཿ། །ཀྭ་བི་ད་པཱ་ཏཱ་ཏ་པཏྦྱ་ཏཀྵྞ་པཱ་སཱི་བི་བ་ད་ཏཿ། །ཤཽཎྜི་ཀེ་ནཱཏྨ་ཛ་བ་བྷཱ་དཱི་ཀྵི་པྟཾ་ཏུ་ལྱཱ་ནི་གྲ་ཧཾ། །ཏེ་ད་བི་པཀྵ་བྷ་ཡ་ཡོཀྟྭ་ཏཏ་སཾ་ཏྱཀྟ་མ་མོ་བ་ལང་ཟུང་དོན་ཁྱིམ་བདག་གིས། །རྒོད་མ་བསད་ལས་ཤིང་རྟ་པས། །སྟེའུ་ལྷུང་ལས་འཇོག་པོར་ནི། །གནས་པའི་ཆུང་མས་རྣམ་པར་རྩོད། །བུ་ནི་བསད་ལས་ཆང་འཚོང་མས། །རྩོད་ལ་མཚུངས་པའི་ཆགས་པ་ནི། །དེ་ཡི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་འཇིག་སླད། །བརྗོད་ནས་དེ་བཏང་རྣམ་ཀྵ་ཡ་ཏ། །ཨ་མ་ནུ་ཥཱ་ཎཱཾ་སཏྭཱ་ནཱཾ་མ་དྷྱ་ཤ་ཡ་བི་ཤ་ཥ་ཏཿ། །ཙ་ཀཱ་ར་ཙིཏྟཱ་ནུ་གུ་ཎཾ་ཏཏྟ་ཏ་སཾ་དེ་ཧ་ནིརྞ་ཡཾ། །ཨ་བྲྀཥྚི་མྲྀཥྚེ་དུརྦྷིཀྵེ་ཡེ་ན་དྭ་ད་ཤ་བཪྵ་ཀེ། །བི་ཧི་ཏཿ་སཏྭཱ་ནཱ་མ་ཤ་ན་པྲཱ་ཎ་བརྟ་ནཾ། །ཨི་ཏྱ་བྷུནྨ་པར་བཀྲོལ། །ལྷག་པའི་བསམ་པའི་ཁྱད་པར་ལས། །སེམས་ཅན་མི་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི། །སེམས་ཀྱི་རྗེས་སྦྱངས་ཐེ་ཚོམ་ནི། །དེ་དང་དེ་དག་ངེས་པར་བྱས། །གང་གི་ཆར་མེད་ཀྱིས་དག་པའི། །མུ་གེ་ལོ་ནི་བཅུ་གཉིས་ལ། །ཟས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྲོག །རབ་ཏུ་འཚོ་བ་ཉིད་དུ་བསྒྲུབས། །དེ་ལྟར་མེ་ལོང་མ་པུ་ཎྱཔྟི་རཱ་དཪྴ་མུ་ཁ་ཛནྨ་ནི། །ན་སཱ་ཏུ་ས་མྱཀྶཾ་བོ་དྷིརྦི་བོ་དྷི་ཏ་མ་ཧོ་ད་ཡཱཾ། །བ་ཧུ་ཛནྨ་ཤ་ཏཱ་བྷྱ་ས་པྲ་ཡཱ་སེ་ན་མ་ཧི་ཡ་སཱ། །ཨ་དྱ་ཏུ་ཛྙ་ན་བཻ་མ་ལྱཱནྨ་ཡཱཔྟ་ལུཔྟ་སཾ་བྲྀ་ཏིཿ། །ཛྙཱ་ན་པྲ་ཛྙཱ་དྷི་ག་མྱཱ་ཀི་བཞིན་སྐྱེས་ཚེ། །བདག་གིས་བསོད་ནམས་ཐོབ་པར་གྱུར། །ཆེ་རྒྱས་ཡང་དག་རྫོགས་བྱང་ཆུབ། །དེ་ནི་ནམ་ཡང་མ་རྟོགས་སོ། །འབད་རྩོལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བར་ནི། །སྐྱེ་བ་མང་པོ་བརྒྱར་གོམས་པའི། །དྲི་མེད་ཤེས་པའི་ཀུན་རྫོབ་ནི། །བཙོམ་པས་ད་ལྟ་བདག་གིས་ཐོབ། །གང་ཡང་ཤིན་ཏུ་མཆོག་གྱུར་བླ་མེད་བདེན་ མ་པི་པ་ར་ཏ་རཱ་ནུཏྟ་རཱ་པ་ཏྱ་སཾ་བིཏ་སཾ་མྱཀྶཾ་བོ་དྷི་རེ་ཥཱ་ན་ནུ་ཁ་ལུ་ནྲྀ་པ་ཏེ་ལ་བྷྱ་ཏེ་དཱ་ན་པུ་ཎྱེཿ། །མོ་ཧ་ཤྱཱ་ནཱ་བི་
Chinese
ཛནྨ་ནི་ཡ་ཛྭ་ཡཱ། །མ་ཡཱཔྟ་པུ་ཎྱ་སམྦཏྟིརྦོ་དྷིརྣ་དྷི་ག་ཏཱ་ཏུ་པཱ། །མི་ཐི་ལཱ་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་དེ་ནི་ཐོབ་མ་གྱུར། །རྩེ་གསུམ་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེ་བ་ལ། །བདག་གིས་བདེན་པའི་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཆར་མེད་མུ་གེ་དང་བཅས་བཅོམ། །བྱང་ཆུབ་དེ་ནི་ཐོབ་མ་གྱུར། །མི་ཐི་ལར་ནི་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད། །ལྷ་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེ་བ་ལ། །བསོད་ནམས་ཕུན་ཚོགས་བདག་གིས་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་དེ་ནི་ཐོབ་མ་གྱུར། །ས་སྐྱོང་ནི་ཡཾ་པུ་རཱ་པུ་ཎྱཾ་ནི་མི་བྷུ་པཱ་ལ་ཛནྨ་ནི། །།པྲཱཔྟཾ་ད་ན་ཏ་པོ་ཡཛྙཻརྦོ་དྷིརྣཱ་དྷི་ག་ཏཱ་ཏུ་པཱ། །པུ་རཱ་ནནད་སྱ་ནྲྀ་པ་ཏེཤྩ་ཏྭཱ་རཿཔི་ཤུ་ནཱཿསུ་ཏཱཿ། །བ་བྷཱུ་པུ་རཱ་དཪྴ་མུ་ཁཿ་པཉྩ་མཤྩ་གུ་ཎཱ་དྷི་ཀཿ། །ཀ་ལེ་ནཱ་པནྣ་པརྻནྟཿས་བྷུ་པ་ཏི་ར་ཙིནྟ་ཡཏ། །མིའི་སྐྱེ་བ་ལ། །མི་ཐི་ལར་སྔོན་དཀའ་ཐུབ་སྦྱིན། །མཆོད་སྦྱིན་གྱིས་ནི་བསོད་ནམས་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་དེ་ནི་ཐོབ་མ་གྱུར། །སྔོན་ནི་མི་བདག་དགའ་བོ་ལ། །ཕྲ་མ་ལྡན་པའི་བུ་བཞི་དང༌། །ལྔ་པ་དག་ཀྱང་མེ་ལོང་བཞིན། །ཡོན་ཏན་ལྷག་པ་བྱུང་བར་གྱུར། །དུས་ཀྱི་མཐར་ནི་ཉེ་བའི་ཚེ། །ས་ཡི་བདག་པོ་དེ་ཡིས་བསམས། ། ཨེ་ཏེ་མ་དནྟེ་ཙ་ཏྭཱ་རོ་རཱ་ཛྱཾ་ནཱརྷནྟི་ཀརྐ་ཤཿ། །པུ་ཏྲེ་མ་མཱ་དཪྴ་མུ་ཁེ་རཱ་ཛྱཱ་ཤྲཱིཿཔྲ་ཏི་བིམྦིཿཏཱཿ། །སུ་པྲྀཏྟེ་ལ་བྷ་ཏེ་ཤོ་བྷཱཾ་པྲཛྙཱ་བཻ་མ་ལྱ་ཤཱ་ཡི་ནི། །དྷྱཱ་ཏྭེ་ཏྱ་མཱ་ཏྱཱ་ན་སཽ་བཱ་དཱི་ཏ་ས་བྷ་བདྦྷིརྣཱ་རེ་ཤྭ་རཱཿ། །ཀཱ་ཡོནྟཿསུ་ར་བདག་གི་མཐར་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ལ། །རྩུབ་མོ་འདི་བཞི་འོས་པ་མིན། །བདག་གི་བུ་ནི་མེ་ལོང་བཞིན། །ལེགས་སྤྱོད་ཤེས་རབ་དྲི་མེད་དང༌། །ལྡན་པས་རྒྱལ་སྲིད་དག་གི་དཔལ། །གཟུགས་བརྙན་མཛེས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན། །འདི་བསམས་དེ་ཡིས་བློན་ལ་སྨྲས། །སྐྱེ་གནས་ཀྱིས་བསླང་བཙུན་མོ་ཡི། །ཚོགས་ཀྱིས་བརྒཻ་ཎ་ཡོ་ནྱུཏྠཱ་ནེ་ནེ་པཱུ་ཛྱ་ཏེ། །མཽ་ལིརྣ་ཀམྤ་ཏེ་ཡ་སྱ་པ་མེ་བ་མ་ཎི་པ་དུ་ཀེ། །དྭ་ར་དྲུ་མཱ་དྲི་བཱ་པཱི་ཥུ་ནི་དྷི་ཥཊྐཾ་ཙ་པ་ཤྱ་ཏི། །ཨི་ཏྱུཀྟྭ་ཏྲི་དི་པཾ་ཡཱ་ཏེ་ནྲྀ་པ་ཏཽ་མནྟྲི་ཎཿཀྲ་མཱཏ། །ཏ་དུ་ཀྟཻརླཀྵ་ཎེཤྩཀྲུ་རཱ་མཆོད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། །གང་གི་དབུ་རྒྱན་མི་གཡོ་ལ། །ནོར་བུའི་རྐང་རྗེས་དག་ལའང་མཉམ། །སྒོ་ཡི་ལྗོན་པའི་བང་སོ་ལ། །གཏེར་དྲུག་མཐོང་བར་གྱུར་པ་ནི། །ཁྱོད་ཀྱིས་མི་ཡི་དབང་པོར་བྱ། །ཞེས་བརྗོད་མི་བདག་མཐོ་རིས་སུ། །གཤེགས་ཚེ་བློན་པོས་མེ་ལོང་བཞིན། །དེ་ཡིས་བརྗོད་པའི་མཚན་ཉིད་དཪྴ་མུ་ཁ་མཱི་ཤྭ་རཾ། །དྷརྨྨ་ནིརྞྞ་ཡ་ཀཱཪཻ་ཥུ་ཡཾ་པཱ་དི་པྲ་ཏ 在 জন্మని য়াজ্বায়া। আমার পুণ্য সম্পত্তি বোধি লাভ হয়নি। মিথিলায় লাভ। বোধি লাভ হয়নি। ত্রিচূড় রাজার জন্মে আমার সত্যের প্রভাবে বৃষ্টিহীন দুর্ভিক্ষ দূর করি। বোধি লাভ হয়নি। মিথিলায় যজ্ঞ করি। মহাদেব রাজার জন্মে আমার পুণ্য সম্পত্তি লাভ হয়। বোধি লাভ হয়নি। ভূমিপাল য়মপুর পুণ্য হল মানুষের জন্ম। দান তপস্যা যজ্ঞ দ্বারা বোধি লাভ হয়নি। পূর্বে নন্দ রাজার চার পুত্র ছিল যারা নিন্দাকারী। পূর্বে দর্পণমুখ নামে পঞ্চম পুত্র ছিল যিনি গুণাধিক। কালের অন্তে উপস্থিত হলে সেই ভূপতি চিন্তা করলেন। এই চারজন রুক্ষ স্বভাবের রাজ্য শাসনের যোগ্য নয়। আমার পুত্র দর্পণমুখের মধ্যে রাজ্যের শোভা প্রতিফলিত। যিনি সুন্দর আচরণ, প্রজ্ঞা ও নির্মল স্বভাবের অধিকারী, তিনিই শোভা লাভ করেন। এই চিন্তা করে তিনি মন্ত্রীদের বললেন। জন্মস্থান থেকে উত্থিতা নারীদের পূজা করা হয়। যার মাথার মুকুট নড়ে না এবং পায়ের পদ্মও মণি সদৃশ। যিনি দ্বারের বৃক্ষ, কূপ ও ছয়টি নিধি দর্শন করেন। এই কথা বলে রাজা যখন ত্রিদিবে গমন করলেন, তখন মন্ত্রীরা দর্পণমুখকে সেই লক্ষণ অনুসারে রাজা করলেন। ধর্ম নির্ণয়ের কার্যে যিনি পদི་བ་དི་ནཿ། །བི་ལོ་ཀྱཻ་པ་སྭ་ཡཾ་ཏ་སྠུརྣྱ་ཡྻེ་ཛ་ཡ་མ་པ་ར་ཛ་ཡེ། །པུ་རཱ་ནི་རཱ་བྷི་སནྡྷ་ན་པྲཱཔྟ་བཻ་ཤ་པ་ཀིལྤ་ཥཾ། །བྲཱཧྨ་ཎཾ་དཎྜི་ནཾ་ནཱ་མ་དཱ་ཡཱ་ལུཿཔྲཛྙ་ཡ་པུ་རཿ། །ཀྱིས། །次第以力量为主。 法是确定的事业。 争论和反驳者们充满。 所见者们的自身是， 存在于胜负的道理中。 以前是没有理由的， 获得了不想要的罪恶。 对于名为婆罗门持杖者， 在慈爱者的面前是， གོ་ཡུ་གཱརྠེ་གྲྀ་ཧསྠེ་ན་སྲྀ་ཏ་ན་པ་ཌ་བཱ་ཧ་ཏེཿ། །ཀྭ་བི་ད་པཱ་ཏཱ་ཏ་པཏྦྱ་ཏཀྵྞ་པཱ་སཱི་བི་བ་ད་ཏཿ། །ཤཽཎྜི་ཀེ་ནཱཏྨ་ཛ་བ་བྷཱ་དཱི་ཀྵི་པྟཾ་ཏུ་ལྱཱ་ནི་གྲ་ཧཾ། །ཏེ་ད་བི་པཀྵ་བྷ་ཡ་ཡོཀྟྭ་ཏཏ་སཾ་ཏྱཀྟ་མ་མོ་བ་ལང་双重意义的家主， 因杀死母马而用马车， 因掉落斧头而对木匠， 所住之妻互相争论。 因杀死儿子而对卖酒妇， 争论中相似的贪恋是， 为了摧毁那不和之方， 说完之后舍弃了那。 ཨ་མ་ནུ་ཥཱ་ཎཱཾ་སཏྭཱ་ནཱཾ་མ་དྷྱ་ཤ་ཡ་བི་ཤ་ཥ་ཏཿ། །ཙ་ཀཱ་ར་ཙིཏྟཱ་ནུ་གུ་ཎཾ་ཏཏྟ་ཏ་སཾ་དེ་ཧ་ནིརྞ་ཡཾ། །ཨ་བྲྀཥྚི་མྲྀཥྚེ་དུརྦྷིཀྵེ་ཡེ་ན་དྭ་ད་ཤ་བཪྵ་ཀེ། །བི་ཧི་ཏཿ་སཏྭཱ་ནཱ་མ་ཤ་ན་པྲཱ་ཎ་བརྟ་ནཾ། །ཨི་ཏྱ་བྷུནྨ་པར་བཀྲོལ། །从超胜的增上意乐中， 非人有情们的， 随顺心意而作的， 彼彼疑惑的决断。 由谁无雨而清净的， 饥荒十二年中， 以食物成办了， 一切有情的命根。 如是开显了明镜。 པུ་ཎྱཔྟི་རཱ་དཪྴ་མུ་ཁ་ཛནྨ་ནི། །我获得了功德。 ན་སཱ་ཏུ་ས་མྱཀྶཾ་བོ་དྷིརྦི་བོ་དྷི་ཏ་མ་ཧོ་ད་ཡཱཾ། །伟大增长的真实圆满正等觉， དེ་ནི་ནམ་ཡང་མ་རྟོགས་སོ། །那是什么时候都没有证悟的。 བ་ཧུ་ཛནྨ་ཤ་ཏཱ་བྷྱ་ས་པྲ་ཡཱ་སེ་ན་མ་ཧི་ཡ་སཱ། །以极大精勤串习了无数百千生。 ཨ་དྱ་ཏུ་ཛྙ་ན་བཻ་མ་ལྱཱནྨ་ཡཱཔྟ་ལུཔྟ་སཾ་བྲྀ་ཏིཿ། །如今我以无垢智获得了隐没的世俗。 ཛྙཱ་ན་པྲ་ཛྙཱ་དྷི་ག་མྱཱ་ཀི་如同智慧所证悟的， གང་ཡང་ཤིན་ཏུ་མཆོག་གྱུར་བླ་མེད་བདེན་ མ་པི་པ་ར་ཏ་རཱ་ནུཏྟ་རཱ་པ་ཏྱ་སཾ་བིཏ་སཾ་མྱཀྶཾ་བོ་དྷི་རེ་ཥཱ་ན་ནུ་ཁ་ལུ་ནྲྀ་པ་ཏེ་ལ་བྷྱ་ཏེ་དཱ་ན་པུ་ཎྱེཿ། ། མོ་ཧ་ཤྱཱ་ནཱ་བི་
English
In জন্మని য়াজ্বায়া. My virtuous possessions, enlightenment, were not attained. Attained in Mithila. That enlightenment was not attained. In the birth of the three-peaked king, through the power of my truth, I vanquished the rainless famine. That enlightenment was not attained. In Mithila, I perform offerings. In the birth of the great god king, I attained abundant merit. That enlightenment was not attained. The protector of the earth, in Yamapura, virtue is the birth of man. Through charity, asceticism, and sacrifices, enlightenment was not attained. Formerly, King Nanda had four sons who were slanderers. Formerly, there was a fifth son named Darpanamukha, who was superior in qualities. When the end of time approached, that king thought. These four, being of harsh nature, are not worthy of ruling the kingdom. In my son Darpanamukha, the glory of the kingdom is reflected. He who possesses beautiful conduct, wisdom, and a pure nature, he attains glory. Thinking this, he said to the ministers. Women who arise from the place of birth are worshiped. Whose crown does not move, and whose lotus feet are like jewels. He who sees the trees of the gate, the wells, and the six treasures. Having said this, when the king departed to the heavens, the ministers made Darpanamukha the king according to those signs. In the work of determining Dharma, he whose feet
English
ī ba di naḥ. bi lo kyaí pa sva yaṃ ta sthurnya yye ja ya ma pa ra ja ye. pu rā ni rā bhi san dha na prāpta bai śa pa kilpa ṣaṃ. brāhmaṇaṃ daṇḍi naṃ nā ma dā yā luḥ prajñā ya pu raḥ. kyis. The order is dominated by power. Dharma is a definite task. Filled with debaters and rebutters. The self of those who see is, Exists in the reasons for victory and defeat. Previously it was without reason, Obtained unwanted sins. For the Brahmin named Dandin, In front of the loving one is, goyu gārthe gṛihasthe na sṛita na paḍa bā ha teḥ. kvā bi da pā tā ta patbya taṣṇa pā sī bi ba da taḥ. śauṇḍi ke nā tma ja ba bhā dī ṣi ptaṃ tu lyā ni gra haṃ. te da bi pakṣa bha ya yoktva ta ta saṃ tyakta ma mo ba laṃ The householder with double meaning, With the chariot because of killing the mare, To the carpenter because of dropping the axe, The wives who live there argue with each other. To the wine seller because of killing the son, The similar attachment in the argument is, In order to destroy that discordant side, After saying that, he abandoned it. ama nu ṣā ṇāṃ satvā nāṃ ma dhya śa ya bi śa ṣa taḥ. ca kā ra cittā nu guṇaṃ ta tta ta saṃ de ha nirṇa yaṃ. a bṛi ṣṭi mṛi ṣṭe dur bhi kṣe ye na dva da śa barṣa ke. bi hi taḥ satvā nā ma śa na prāṇa barta naṃ. i tya bhunma par bakrol. From the superior intention of surpassing, Of non-human sentient beings, According to the mind that is made, The determination of those doubts. By whom the famine is purified by no rain, In the twelve years, By food, the life force of all sentient beings was accomplished. Thus, the mirror was revealed. puṇyapti rādarśa mukha janma ni. I have attained merit. na sā tu sa myaksaṃ bo dhir bi bo dhi ta ma ho da yāṃ. The true and complete perfect enlightenment of great increase, de ni nam yang ma rtogs so. That is something that has never been realized. bahu janma śatā bhya sa pra yā se na ma hi ya sā. Having practiced for countless hundreds of thousands of births with great effort. adya tu jñā na bai mā lyānma yāpta lupta saṃ bṛitiḥ. Now, with immaculate wisdom, I have attained the obscured conventional truth. jñā na prajñā dhi gamyā ki Like what is realized by wisdom, gang yang shin tu mchog gyur bla med bden ma pi pa ra ta rā nu tta rā pa tya saṃ bi ta saṃ myaksaṃ bo dhir e ṣā na nu kha lu nṛi pa te la bhya te dā na puṇyeḥ. mo ha śyā nā bi