Tibetan
པཱ། །དཱ་ནེ་ན་ཙ་ཀྲ་བརྟི་ཤྲཿསཱ་སུ་དཪྴ་གིས་སྐྱེ་བ་གཞན་རྣམས་སུ། །སྦྱིན་པ་མང་པོས་ཐོབ་མ་གྱུར། །སེམས་ནི་རབ་དང་དྲི་མེད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་དེ་ཡི་རྒྱུ་རུ་གསུངས། །ང་ལས་ནུ་ཡི་སྐྱེ་བ་ལ། །བདག་གི་གླིང་བཞིའི་བདག་པོ་ཡིས། །ཡུན་རིང་སྦྱིན་བའི་འབྲས་བུ་སྤྱད། །བྱང་ཆུབ་དེ་ནི་ཐོབ་མ་གྱུར། །བལྟ་སྡུག་སྐྱེ་བར་སྦྱིན་པ་ཡིས། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་ཛནྨ་ནི། །བྷུཀྟ་མ་ཡཱ་མ་ཧ་ཏཱི་བོ་དྷིརྣཱ་པི་གཱ་ཏཱ་ཏུ་པཱ། །པུ་རཱ་ད་ཏྭཱ་ག་ཛཱ་ནྱོཥྚཽ་བེ་ལཱ་མ་དཱི་ཛ་ཛནྨ་ནི། །མ་ཡཱ་པྲཱཔྟམྨ་ཧཏྤུ་ཎྱཾ་བོ་དྷིརྣྲ་པི་ག་ཏཱ་ཏུ་པཱ། །ཀུ་རཱུ་པ་ཀུ་ཤ་ལཱཏྨོ་ཧཾ་རཱ་ཛཱ་པུ་ཏྲཿ་པུ་རཱ་བྷ་བཾ། །ཡཿབི་ཤཱ་ཙོ་ཡ་བའི་དཔལ་དེ་ནི། །ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་བདག་གིས་སྤྱད། །བྱང་ཆུབ་དེ་ནི་ཐོབ་མ་གྱུར། །གཉིས་སྐྱེས་སྐྱེ་བ་བེ་ལ་མར། །གླང་པོ་བརྒྱད་ནི་སྔོན་བྱིན་པས། །བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་བདག་གིས་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་དེ་ནི་ཐོབ་མ་གྱུར། །གང་ཞིག་རང་གི་ཆུང་མས་འདི། །ཤ་ཟ་ཞེས་བརྗོད་རྣམ་པར་སྤངས། །དགེ་བའི་བདག་ཉིད་རྒྱལ་མི་ཏྱུཀྟྭ་ནི་ཛ་པཏྣྱ་བི་པརྫི་ཏཿ། །པཽརྻཻ་ཤྲི་དྷཽཥྚི་བྷཱུ་ཏྱཱ་གེ་པྲཱི་ཏིརྻ་སྱ་པ་དཱསྠཱི་ཏཱ། །ས་དུཿཁཱི་རཱུ་པ་བཻ་ཀ་ལྱཱ་ཏ་ཀྭ་བ་སརྦ་གུ་ཎོ་ད་ཡཿ། །ཏཾ་རཱུ་པ་བི་ར་ཧེ་དེ་ཧ་ཏྱཱ་གཱ་རཱུ་ཌྷ་ཤ་ཙཱི་པ་ཏེཿ། །དི་བྱ་ཙཱུ་ཌཱ་མ་ཎིཿད་ཏྭ་པོའི་བུ། །གཟུགས་ངན་དུ་ནི་སྔོན་བདག་གྱུར། །དཔལ་ལ་དཔལ་དང་དཔུང་པར་ས། །གཏོང་ལ་དགའ་བ་རྟག་གནས་གང༌། །དེ་ནི་གཟུགས་དམན་སྡུག་བསྔལ་ལྡན། །སུ་ཞིག་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྒྱས། །གཟུགས་བྲལ་ལུས་ནི་གཏོང་བ་ལ། །ཞུགས་དེ་བདེ་སོགས་བདག་པོ་ཡིས། །ལྷ་ཡི་གཙུག་གི་ནོར་བྱིན་ནས།། ཙཀྲི་པཉྩ་ཤ་རོ་པ་མཾ། །ཥཥྛིཿསུ་ར་ས་ཧ་སྲ་ཎི་ཏ་སྱ་ཡ་ཛྙེ་ཥུ་པ་ཛྭ་ལཿ། །ཧེ་མ་ཡཱུ་པཱ་བྷི་རཱུ་པ་ཎི་པྲཱ་པུརྨྨེ་རུ་བ་ལ་ཤྲི་ཡཾ། །ཏསྨིནྨ་ཡཱ་ཏི་དཱ་ནཱརྡྲ་སུ་ཀྲྀ་ཏེ་ཀུ་ཤ་ལ་ཛནྨ་ནི། །ཏཱ་ནི་པུ་ཎྱཱ་ནི་ལཱཔྟཱ་ནི་མདའ་ལྔ་པ་དང་མཚུངས་པར་བྱས། །མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་དེའི་མཆོད་སྦྱིན་ལ། །གྲོང་ཁྱེར་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་ནི། །གསེར་གྱི་མཆོད་སྡོང་ལྟར་སྔོན་གཟུགས། །རི་བོ་ལྷུན་པོའི་དཔལ་ཐོབ་གྱུར། །དགེ་བའི་སྐྱེ་བ་དེ་ལ་ནི། །བདག་གིས་མཆོག་ཏུ་སྦྱིན་སོགས་བྱས། །བསོད་ནམས་དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་བོ་དྷིརྣ་དྷི་ག་ཏཱ་ཏུ་པཱ། །ཧཱ་ཏཱ་པ་ཏྱ་པྲ་བྷཱ་བེ་ན་ཏྲི་ཤཾ་ཀུ་ནྲྀ་པ་ཛནྨ་ནི། །མ་ཡཱ་བྲྀཥྚཿས་དུརྦྷི་ཀྵ་བོ་དྷིརྣཱ་དྷི་ག་ཏཱ་ཏུ་པཱ། །མི་ཐི་ལཱ་ཡཱཾ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ནྲྀ་པ་
Chinese
པཱ། །扎内纳匝抓瓦帝夏萨苏达效以其他生世中，未以众多布施而获得。心乃极净且无垢，说是彼之智慧之因。我于努之生世中，我之四洲之主以长时布施之果受用，然未获得菩提。于丑陋生世中以布施，转轮王之生，（梵文天城体：བྷུཀྟ་མ་ཡཱ་མ་ཧ་ཏཱི་བོ་དྷིརྣཱ་པི་གཱ་ཏཱ་ཏུ་པཱ།，梵文罗马拟音：bhukta māyā mahātī bodhir nāpi gātā tu pā，汉语字面意思：我已享用，但未证得大菩提。），昔日施予八只象于贝拉玛之生世中，我已获得大福德，然未获得菩提。何者以自妻云此乃食肉而弃舍，善性国王之子，昔日我曾为丑陋之身，于光荣中具光荣与力量，于布施中欢喜恒常安住者，彼乃形貌丑陋具痛苦，谁人一切功德皆增长，于舍弃离形之身时，进入彼安乐等之主，布施天神之顶饰珍宝后， 恰克日班匝夏若巴芒，六十天神千数于彼祭祀中燃烧，以金柱庄严获得须弥山之光荣。于彼我行布施等善行之善生中，彼等福德亦未证得菩提，（梵文天城体：བོ་དྷིརྣ་དྷི་ག་ཏཱ་ཏུ་པཱ།，梵文罗马拟音：bodhir nā dhi gatā tu pā，汉语字面意思：未证得菩提。），以手足之光于三十国王之生中，我已降雨，然未证得菩提，（梵文天城体：བོ་དྷིརྣཱ་དྷི་ག་ཏཱ་ཏུ་པཱ།，梵文罗马拟音：bodhir nā dhi gatā tu pā，汉语字面意思：未证得菩提。），于弥提拉（梵文天城体：མི་ཐི་ལཱ་ཡཱཾ་，梵文罗马拟音：mithilāyāṃ，汉语字面意思：弥提拉）中，摩诃提婆国王。
English
Pā. In other lives, Dānenācakravartīśrasāsudarśana did not attain enlightenment through many donations. The mind is extremely pure and immaculate, and it is said to be the cause of that wisdom. In the life of Nū from me, the lord of my four continents enjoyed the fruits of long-term giving, but did not attain enlightenment. In an ugly life, by giving, the birth of a Chakravartin, (Sanskrit Devanagari: བྷུཀྟ་མ་ཡཱ་མ་ཧ་ཏཱི་བོ་དྷིརྣཱ་པི་གཱ་ཏཱ་ཏུ་པཱ།, Sanskrit Romanization: bhukta māyā mahātī bodhir nāpi gātā tu pā, literal meaning: I have enjoyed, but have not attained great enlightenment.), In the life of Belāmā, having given eight elephants in the past, I have attained great merit, but have not attained enlightenment. Whoever abandoned his own wife, saying that this is meat-eating, the son of a virtuous king, in the past I was an ugly body, with glory and strength in glory, one who is always happy in giving and always abides, he is ugly in appearance and full of suffering, who increases all qualities, when abandoning the formless body, entering the lord of happiness, etc., after giving the jewel of the crown of the gods, Having made it equal to five arrows, sixty thousand gods burned in that sacrifice, adorned with golden pillars, and obtained the glory of Mount Sumeru. In that good birth where I performed charity and other good deeds, those merits also did not attain enlightenment, (Sanskrit Devanagari: བོ་དྷིརྣ་དྷི་ག་ཏཱ་ཏུ་པཱ།, Sanskrit Romanization: bodhir nā dhi gatā tu pā, literal meaning: enlightenment was not attained.), By the light of hands and feet, in the life of thirty kings, I have rained, but have not attained enlightenment, (Sanskrit Devanagari: བོ་དྷིརྣཱ་དྷི་ག་ཏཱ་ཏུ་པཱ།, Sanskrit Romanization: bodhir nā dhi gatā tu pā, literal meaning: enlightenment was not attained.), In Mithila (Sanskrit Devanagari: མི་ཐི་ལཱ་ཡཱཾ་, Sanskrit Romanization: mithilāyāṃ, literal meaning: Mithila), King Mahadeva.