Tibetan
པ་དག་ཏུ་བྱས། །དེ་ནས་དེ་དག་ལ་མཚོན་བཅོམ་ལྡན་སྐྱབས་འོས་སྙིང་རྗེ་ཡིས། །བརླན་པར་གྱུར་པས་ཉེ་བར་བསྟན་པ་བ་བྷཱ་ཥེ། །བྷཱུ་བྷྲྀ་ཏ་བ་ནཱ་པ་ནི་མ་ནིརྦི་བ་རཱ་དི་སརྦཾ་ཏེ་ནེ་ཏད་བྷ་ཡེ་ཥུ་ཤ་ར་ཎཾ་ཀི་ལ་ཀཱ་ཏ་རཱ་ཎཱཾ། །བུདྡྷིཾ་བྲ་བོ་དྷ་མ་མ་དྷཱམྣི་ནི་དྷཱ་ཡ་བུདྡྷིཾ་དྷརྨཾ་ས་སཾ་གྷ་མ་པི་ཡེ་ཤ་ར་ཎཾ་པྲ་ཀུན་གྱི་ཡུལ་བཀའ་སྩལ། །རི་དང་ནགས་དང་ས་དང་རླུང་དང་ཁུངས་ལ་སོགས། །འདི་ཀུན་ངེས་པར་སྔར་མ་རྣམས་ཀྱི་འཇིགས་ལ་སྐྱབས་མི་འགྱུར། །རབ་ཏུ་སད་པའི་རང་བཞིན་གནས་ལ་བློ་གྲོས་བསྐྱེད་བྱས་ནས། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་བཅས་ལ་གང་ཞིག་སྐྱབས་པནྣཱཿ། །ཏེ་ཥཱཾ་ཛ་ག་ཏ་ཀྵ་ཡ་བྷ་ཡེ་ཥྭ་པི་ནིརྦྷ་ཡཱ་ཎཱཾ་ནཻ་བཱ་ནྱ་ཏཿ་ཤ་ར་ན་དཻ་ནྱ་པ་རི་གྲོ་ཧོསྟི། །དུརྦཱ་རེ་པ་ར་ལོ་ཀ་ཏཱི་བྲ་ཏི་མི་རེ་དྷརྨ་པྲ་བྲྀདྡྷོཾ་ཤུ་མཱན་དཱ་ནཾ་དུཿ་ས་ཧ་པཱ་པཾ་ཏཱ་པ་བི་པ་དཱ་མ་སོང་བ། །དེ་དག་འགྲོ་བ་འཇིགས་པས་འཇིག་པ་ལ་ཡང་འཇིགས་པ་མེད། །དམན་པ་ཡོངས་འཛིན་སྐྱབས་ནི་གཞན་ན་ཡོད་པ་ཉིད་མ་ཡིན། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་མི་བཟད་མུན་པ་ཟློག་དཀར་ཆོས་ནི་རབ་རྒྱས་ཚ་ཟེར་ཅན། །བཟོད་དཀར་སྡིག་པའི་གདུང་བ་ཕོངས་པས་མངོན་པར་ བྷྱུངྒ་མེ་བ་རི་དཿ། །པྲཛྙཱ་མོ་ཧ་མ་ཧཱ་པྲ་པཱ་ཏ་བི་ཥ་མ་ཤྭ་བྷྲེ་ཀ་རཱ་ལམྦ་ན་དཻ་ནྱཱ་ཀྲཱནྟ་བི་ཧཱི་ན་མེ་བ་ཤ་ར་ཎཾ་སརྦ་ཏྲ་པུ་ཎྱཾ་ནྲྀ་ཎཾ། །ཨི་ཏི་ཏི་མི་ར་བྲྀ་ཏཱཀྵཾ་ཙཀྵུ་རུནྨཱི་ལ་ནཱརྷ་ད་ཤ་ན་བསྐྱེད་པ་སྦྱིན་པ་ཆུ་གཏེར་ཡིན། །མི་བཟད་གཏི་མུག་གཡང་ས་ཆེན་པོའི་གཅོང་ལ་ཤེས་རབ་ལག་པས་འཆེལ་བ་སྟེ། །ཀུན་ཏུ་མི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བསོད་ནམས་ཁོ་ན་དམན་དང་ཆོ་ངེ་བྲལ་བའི་སྐྱབས། །དེ་ལྟར་རབ་རིབ་ཀྱིས་བསྒྲིབས་མིག་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མིག་ནི་དབྱེར་འོས་ཤིང༌། །ཚེམས་མ་ཎི་མ་རཱི་ཙ་བྱ་ཛྱ་མཱ་ན་པྲ་ཀཱ་ཤཾ། །ས་བྷ་པི་སུ་ག་ཏ་ཙནྡྲཿཤུདྡྷ་དྷརྨོ་པ་དེ་ཤཾ་སྠི་ར་པ་ད་མི་བ་ཀྲྀ་ཏྭཱ་ཀཱ་ན་ནཾ་སྭ་ཛ་གཱ་མ། །ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་ཀྱི་ནོར་བུའི་འོད་ཟེར་དག་ནི་རབ་གསལ་ལྡན་པས་གསལ་བྱས་ནས། །མདུན་སར་བདེ་གཤེགས་ཟླ་བས་དག་པའི་ཆོས་ནི་ཉེ་བར་བསྟན་པ་དག །བརྟན་པར་གྱུར་པའི་གནས་བཞིན་མཛད་ནས་རང་གི་ནགས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། །ཞེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་དཱ་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་པྲ་ཏི་ཧཱ་ཪྻཱ་བ་དཱ་ནཾ་ནཱ་མ་ཙ་ཏུརད་ཤཿ་པལླ་ཝ།། །།ཛ་ཡ་ཏ་མ་ཧཱ་ཏཱཾ་པྲ་བྷཱ་བཿཔཤྩ་ད་གྲེ་ཙ་བརྟ་མཱ་ནཱ་ཡཱཿ། །ཛ་ན་ཀུ་ཤ་ལ་ཀརྨ་ཤ་ར་ཎིཿ་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་
Chinese
如是行持。此后，对于彼等，以世尊应救护之慈悲，以慈悲滋润，而作如是开示： ഭൂഭൃതവനཱപനിമനിര്བིവരཱദിസര്വംതേനേതദ്ഭയേഷുശരണംകിലകാതരಾಣാം། （Bhūbhṛtavanāpanimanirvivarādisarvaṃtenetadbhayeṣuśaraṇaṃkilakātarāṇām，भूभृतवन आपनि मनिर विवरादि सर्वं तेने तद् भयेषु शरणं किल कातराणां，山、森林、灾难、珍宝、洞穴等一切，彼等对于此等怖畏，确实是怯懦者的救护。）बुद्धिंब्रवो धमम धाम्नि निधाय बुद्धिं धर्मं स संघ मपि ये शरणं प्रकुन की यूल बकाह स्त्सल। （buddhiṃbravo dhamama dhāmni nidhāya buddhiṃ dharmaṃ sa saṃgha mapi ye śaraṇaṃ prakuna kī yūla bakāha stsala，बुद्धिं ब्रवो धम्म धाम्नि निधाय बुद्धिं धर्मं स संघ मपि ये शरणं प्रकुन की यूल बकाह स्त्सल，将智慧置于正法处，是故智者亦应皈依佛法僧三宝。）山、森林、土地、风、源头等，此等一切定然不能救护先前诸众之怖畏。于觉醒之自性处生起智慧后，凡是皈依佛法僧三宝者，तेषां जगत्क्षयभयेष्वपि निर्भयाणां नैवान्यतः शरणदैन्यपरिग्रहोस्ति। （teṣāṃ jagatkṣayabhayeṣvapi nirbhayāṇāṃ naivānyataḥ śaraṇadainyaparigrohosti，तेषां जगत्क्षय भयेष्वपि निर्भयाणां नैवान्यतः शरण दैन्य परिग्रहोस्ति，彼等纵遇世界坏灭之怖畏，亦无所畏惧，此外别无救护，亦无悲悯。）दुर्बारे परलोकतीव्रतिमिरै धर्मप्रवृद्धोशुमान्दानं दुःसहपापं तापविपदामा सोंग बा。 （durbāre paralokatīvratimirai dharmapravṛddhośumāndānaṃ duḥsahapāpaṃ tāpavipadāmā soṃga bā，दुर्बारे परलोक तीव्र तिमिरै धर्म प्रवृद्धोशुमान्दानं दुःसह पापं ताप विपदाम् आ सोङ्ग बा，难忍来世之强烈黑暗，正法增长如旭日，布施能消除难忍之罪恶、热恼和衰败。）彼等众生即使面临世界毁灭的恐惧，也不会有恐惧。没有其他的救护和可怜的接受。来世的无法忍受的黑暗，能遣除此黑暗的是正法，正法如旭日般增长，布施能消除难以忍受的罪恶，痛苦和灾难。 प्रज्ञा मोह महा प्रपात विषम श्वभ्रे करालम्बन दैन्याक्रान्त विहीन मेव शरणं सर्वत्र पुण्यं नृणां। （prajñā moha mahā prapāta viṣama śvabhre karālambana dainyākrānta vihīna meva śaraṇaṃ sarvatra puṇyaṃ nṛṇāṃ，प्रज्ञा मोह महा प्रपात विषम श्वभ्रे करालम्बन दैन्याक्रान्त विहीन मेव शरणं सर्वत्र पुण्यं नृणां，智慧能攀附于愚痴大悬崖之险恶深渊，是脱离悲惨和贫困的唯一救护，于一切处，福德乃人之救护。）इतितिमिरवृताक्षं चक्षुरुन्मीलनार्हदशन 施舍是水之宝藏。智慧是攀登于巨大愚痴深渊的绳索，对于一切人来说，福德是远离贫穷和痛苦的唯一救护。如是，对于被黑暗遮蔽眼睛者，是开启眼 मणि मरीचि ब्याज्यमान प्रकाशं। （maṇi marīci byājyamāna prakāśaṃ，मणि मरीचि ब्याज्यमान प्रकाशं，珍宝光芒显现光明。）सभपि सुगत चन्द्रः शुद्ध धर्मोपदेशं स्थिरपदमिवा कृत्वा काननं स्व जगाम। （sabhapi sugata candraḥ śuddha dharmopadeśaṃ sthirapadamivā kṛtvā kānanaṃ sva jagāma，सभपि सुगत चन्द्रः शुद्ध धर्मोपदेशं स्थिर पदमिवा कृत्वा काननं स्व जगाम，如是善逝月，以清净之正法教导，如立于稳固之地，复归于己之森林。）इति क्षेमेन्द्र विरचितायां की 睛的良药。珍宝的光芒，显现出明亮的光芒。如是，善逝如月，以清净的佛法教导，如立于稳固之地，之后返回自己的森林。这是谢曼德拉所著的 बोधिसत्वावदानकल्पलतायां प्रतिहार्यावदानं नाम चतुर्दशः पल्लवः।। （bodhisattvāvadānakalpalatāyāṃ pratihāryāvadānaṃ nāma caturdaśaḥ pallavaḥ，बोधिसत्वावदानकल्पलतायां प्रतिहार्यावदानं नाम चतुर्दशः पल्लवः，菩萨本生鬘论之神变本生第十四品。） །།जयत महातां प्रभाबःपश्चादग्रे च वर्त्तमानायाः। जनक कुशल कर्म शरणिः 菩萨本生传之第十四品，名为神变本生。愿伟大的光芒胜利，愿其前后不断增长。愿生善业成为救护。
English
Thus it was done. Thereafter, to those, with the compassionate heart of the Bhagavan who deserves to be protected, moistened with compassion, he gave the following teachings: bhūbhṛtavanāpanimanirvivarādisarvaṃtenetadbhayeṣuśaraṇaṃkilakātarāṇām. (Bhūbhṛtavanāpanimanirvivarādisarvaṃtenetadbhayeṣuśaraṇaṃkilakātarāṇām, भूभृतवन आपनि मनिर विवरादि सर्वं तेने तद् भयेषु शरणं किल कातराणां, mountains, forests, disasters, jewels, caves, etc., all of these, for those fears, are indeed the refuge of the cowardly.) buddhiṃbravo dhamama dhāmni nidhāya buddhiṃ dharmaṃ sa saṃgha mapi ye śaraṇaṃ prakuna kī yūla bakāha stsala. (buddhiṃbravo dhamama dhāmni nidhāya buddhiṃ dharmaṃ sa saṃgha mapi ye śaraṇaṃ prakuna kī yūla bakāha stsala, बुद्धिं ब्रवो धम्म धाम्नि निधाय बुद्धिं धर्मं स संघ मपि ये शरणं प्रकुन की यूल बकाह स्त्सल, placing wisdom in the abode of Dharma, therefore the wise should also take refuge in the Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha.) Mountains, forests, lands, winds, sources, etc., all of these will certainly not protect against the fears of the former beings. Having generated wisdom in the nature of awakening, whoever takes refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, teṣāṃ jagatkṣayabhayeṣvapi nirbhayāṇāṃ naivānyataḥ śaraṇadainyaparigrohosti. (teṣāṃ jagatkṣayabhayeṣvapi nirbhayāṇāṃ naivānyataḥ śaraṇadainyaparigrohosti, तेषां जगत्क्षय भयेष्वपि निर्भयाणां नैवान्यतः शरण दैन्य परिग्रहोस्ति, even in the fears of the destruction of the world, they are fearless, there is no other refuge, nor is there any acceptance of misery.) durbāre paralokatīvratimirai dharmapravṛddhośumāndānaṃ duḥsahapāpaṃ tāpavipadāmā soṃga bā. (durbāre paralokatīvratimirai dharmapravṛddhośumāndānaṃ duḥsahapāpaṃ tāpavipadāmā soṃga bā, दुर्बारे परलोक तीव्र तिमिरै धर्म प्रवृद्धोशुमान्दानं दुःसह पापं ताप विपदाम् आ सोङ्ग बा, the unbearable intense darkness of the next life, the Dharma that increases like the rising sun, giving eliminates unbearable sins, sufferings, and calamities.) Those beings will not be afraid even when faced with the fear of the destruction of the world. There is no other refuge or pitiful acceptance. The unbearable darkness of the next life, the Dharma that dispels this darkness is the Dharma that increases like the rising sun, giving eliminates unbearable sins, sufferings and disasters. prajñā moha mahā prapāta viṣama śvabhre karālambana dainyākrānta vihīna meva śaraṇaṃ sarvatra puṇyaṃ nṛṇāṃ. (prajñā moha mahā prapāta viṣama śvabhre karālambana dainyākrānta vihīna meva śaraṇaṃ sarvatra puṇyaṃ nṛṇāṃ, प्रज्ञा मोह महा प्रपात विषम श्वभ्रे करालम्बन दैन्याक्रान्त विहीन मेव शरणं सर्वत्र पुण्यं नृणां, wisdom is the rope to climb the treacherous abyss of the great cliff of delusion, for all people, merit is the only refuge that is free from poverty and suffering.) iti timiravṛtākṣaṃ cakṣurunmīlanārhadaśana Giving is a treasure of water. Wisdom is the rope to climb the great abyss of delusion, for all people, merit is the only refuge that is free from poverty and suffering. Thus, for those whose eyes are obscured by darkness, it is the medicine that deserves to open the eyes. maṇi marīci byājyamāna prakāśaṃ. (maṇi marīci byājyamāna prakāśaṃ, मणि मरीचि ब्याज्यमान प्रकाशं, the light of jewels manifests brightness.) sabhapi sugata candraḥ śuddha dharmopadeśaṃ sthirapadamivā kṛtvā kānanaṃ sva jagāma. (sabhapi sugata candraḥ śuddha dharmopadeśaṃ sthirapadamivā kṛtvā kānanaṃ sva jagāma, सभपि सुगत चन्द्रः शुद्ध धर्मोपदेशं स्थिर पदमिवा कृत्वा काननं स्व जगाम, thus the Sugata like the moon, taught the pure Dharma, as if standing on firm ground, and then returned to his own forest.) iti kṣemendra viracitāyāṃ kī The light of jewels manifests bright light. Thus, the Sugata like the moon, taught the pure Dharma, as if standing on firm ground, and then returned to his own forest. This is the fourteenth chapter of the Bodhisattvāvadānakalpalatā by Kshemendra, entitled "The Tale of Miraculous Transformation." bodhisattvāvadānakalpalatāyāṃ pratihāryāvadānaṃ nāma caturdaśaḥ pallavaḥ.. (bodhisattvāvadānakalpalatāyāṃ pratihāryāvadānaṃ nāma caturdaśaḥ pallavaḥ, बोधिसत्वावदानकल्पलतायां प्रतिहार्यावदानं नाम चतुर्दशः पल्लवः, The fourteenth chapter of the Bodhisattva Jataka Garland, entitled "The Jataka of Miraculous Transformation.") May the great light be victorious, may it continue to increase before and after. May the generation of good deeds become a refuge.