Tibetan
་མཐོང་ནས་བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་འདིར་འདུག་ཅིག །བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་གིས་ཉེ་བར་འཁོད་དོ། །འདྲེན་པས། ངེས་པར་བརྟགས་ནས་བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་ནི་ཁྲོས་པ་བཞིན་དུ་མཚོན་ནོ། །བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་གིས་བགད་ནས། མ་ཏང་ག་ཉམས་པ་ལ་ངེས་པར་ཅི་ཞིག་ཁྲོ། འདྲེན་པས་མ་ཏང་གས་ཅི་བྱས་བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་གིས་རང་ཉམས་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་ཁྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་བླངས་སོ་ཞེས་གྲག་གོ །འདྲེན་བས་དགའ་བ་དང་བཅས་ཤིང་བདག་ཉིད་ཀྱིས་རྟོགས་པར་ངེས་པར་ཡང་འདི་ནི་བདེན་བ་ཞིག་གོ །བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་གིས་དེ་གཞོམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བདག་ལ་གཞོན་ནུས་བཀའ་སྒོས་ཤིག །མང་པོས་ཅི་ཞིག་བྱ། མཐའ་དག་ནམ་མཁའ་ལམ་དུ་བྱས་ཏེ་བགྲོད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དག་ཀུན་ནས་རབ་འདུད་པས། །དབྱར་བཞིན་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་སྒྲིབ་ཅིང་ཉིན་པར་དག་ནི་ནག་པོ་ཉིད་དུ་བྱེད་པ་ཡི། །གྲུབ་པ་འདི་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་དག་ཐོབ་ན་འདི་ནས་འཕྲལ་དུ་གཡུལ་ལ་འགྲོ་བྱེད་ཅིང༌། །འཕྱར་བའི་སྒྲ་བརླག་འཇིགས་བཅས་རྒྱལ་བོའི་ཚོགས་འདུད་ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་རང་གིར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཡང་ན་དཔུང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཅི་ཞིག་བྱ། །དྲག་ཏུ་ངེས་པར་ཕྱུང་བ་རལ་གྲིའི་འོད་ཟེར་ཚོགས་ཀྱིས་ནི། །རལ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཛེས་པར་གྱུར་པ་བདག་ཉིད་གཅིག་པུས་ཀྱང༌། །རྒྱང་ནས་མཆོངས་པའི་སེང་གེ་དག་གིས་གླང་པོའི་དབང་པོ་བཞིན། །ཉམས་པ་མ་ཏང་ག་ནི་གཡུལ་དུ་འཇོམས་པ་ཉིད་རིག་མཛོད། །འདྲེན་པས། བདག་ཉིད་ཀྱིས་རྟོག་པར་རྣ་བ་བསྒྲིབས་ནས་ཨ་ཧ་ཧ་མི་བཟད་པ་དག་མངོན་པར་བརྗོད་དོ། །ཡང་ན་རེ་ཞིག་འདི་སྐད་ཅེས་གསལ་བར་འཛུམ་པ་དང་བཅས་ཏེ་བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་དེ་དག་ཅི། དཔུང་བའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་འདི་ལས་ཤིན་ཏུ་ལྷག་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །འོང་ཀྱང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་རང་གི་ལུས་དག་ཀྱང༌། །བསླངས་པ་མེད་པར་བརྩེ་བས་སྦྱིན་པ་གང༌། །དེ་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེད་དུ་སྲོག་ཆགས་དག །གསོད་པའི་གདུག་པ་ཇི་ལྟར་ཁས་ལེན་བྱེད། །གཞན་ཡང་ཉོན་མོངས་པ་ལས་གཞན་པ་དག་ལ་དགྲའི་བློ་བདག་ལ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་ཁྱོད་གལ་ཏེ་བདག་ལ་དགའ་བར་བྱ་བར་འདོད་པ་དེ་ལྟ་ན་ཉོན་མོངས་པས་དབང་དུ་ བྱས་པའི་གདུང་བ་ཅན་འདི་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བར་བྱོས་ཤིག །བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་གིས་ཁྲོ་བའི་རྒོད་པ་དང་བཅས་པར་ཇི་ལྟར་འདི་བདག་ཅག་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པའམ། །ཕོངས་པ་ཡིན་པས་རྗེས་སུ་བརྩེ་བ་ཇི་ལྟར་མི་བྱེད། འདྲེན་པས་བསྒྲིབས་ཏེ་གསར་པའི་ཁྲོ་བས
Chinese
看到后，（我）住在这位善知识的权位中吧！善知识的权位使（我）靠近。（这时）调御者说：一定观察后，善知识的权位就像愤怒一样显现啊！善知识的权位笑着说：对于摩登伽的衰败，一定有什么可愤怒的呢？调御者问：摩登伽做了什么，善知识的权位为了使自己衰败而夺取了您的王位呢？调御者高兴地，自己也意识到，这确实是真的啊！善知识的权位为了摧毁他，请您（国王）以年轻人的身份下令吧！要那么多人做什么呢？所有将天空作为道路行进的天宫都完全敬礼，像夏天一样遮蔽太阳的光芒，白天也变成黑夜的那些成就者们，如果得到您的教令，就会立刻从这里去战斗，扬起的尘土遮蔽天空，以恐惧聚集国王的军队，您的王位自然就能成就。或者要军队做什么呢？猛烈地拔出的宝剑的光芒，以头发的美丽装饰的，我一个人，像从远处跳跃的狮子一样，像大象的权威一样，要知道衰败的摩登伽在战场上会被摧毁的。调御者自己意识到后，捂住耳朵，啊哈哈，说出了无法忍受的话语。或者暂时这样说，清晰地带着微笑，那些善知识的权位是什么呢？拥有臂力的您，还有比这更殊胜的啊！即使如此，为了他人的利益，自己的身体，不求回报地慈爱布施，那为了王位而杀害众生的残忍，怎么能接受呢？此外，对于烦恼之外的人，我没有敌人的想法啊！因此，如果您想要让我高兴，那么就请慈悲怜悯这位被烦恼控制的痛苦者吧！善知识的权位带着愤怒的斥责说：这个人怎么能利益我们呢？因为贫穷，怎么能不慈悲怜悯呢？调御者遮蔽着，带着新的愤怒
English
Having seen, let (me) reside in this position of the virtuous friend! The position of the virtuous friend brings (me) closer. (Then) the tamer said: Having definitely observed, the position of the virtuous friend appears as if in anger! The position of the virtuous friend laughed and said: What is there to be angry about regarding the decline of Matanga? The tamer asked: What did Matanga do that the position of the virtuous friend took your kingdom in order to cause its own decline? The tamer, with joy, and realizing himself, this is indeed true! The position of the virtuous friend, in order to destroy him, please command me (the king) as a young man! What is the use of so many people? All the celestial palaces that travel with the sky as their path completely prostrate, obscuring the sun's rays like summer, and turning even the day into night, those accomplished ones, if they receive your command, will immediately go to battle from here, the dust raised obscures the sky, gathering the king's army with fear, your kingdom will naturally be accomplished. Or what is the use of an army? The light of the swords fiercely drawn, adorned with the beauty of hair, even I alone, like lions leaping from afar, like the authority of elephants, know that the declining Matanga will be destroyed on the battlefield. The tamer, realizing himself, covered his ears and said, "Ahahaha," expressing unbearable words. Or saying this for a moment, clearly with a smile, what are those positions of virtuous friends? You, who possess the strength of arms, have even more excellent ones than this! Even so, for the sake of others, even one's own body, giving with love without expecting anything in return, how can one accept the cruelty of killing beings for the sake of a kingdom? Furthermore, I have no thought of enmity towards those other than afflictions! Therefore, if you wish to please me, then please have compassion on this suffering one who is controlled by afflictions! The position of the virtuous friend, with an angry rebuke, said: How can this person benefit us? Because he is poor, how can we not have compassion? The tamer, obscuring, with new anger
Tibetan
་འཕངས་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་འདི་རེ་ཞིག་བཟློག་པར་མི་ནུས་ཏེ། དེས་ན་རེ་ཞིག་འདི་སྐད་ཅེས། གསལ་བར་བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་ལོངས་ཤིག །ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། །དེ་ཉིད་དུ་ཁྱོད་ལ་རྟོག་པར་བྱའོ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ནས་ཇི་ལྟར་ཉིན་པར་ཡང་ཡོངས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཡང་ད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འོད་ཟེར་སྟོང་ཕྲག་ཅན་འདི། མཚན་མོ་མེད་པར་གཉིད་ཀྱི་རྒྱ་ཡིས་བཅིངས་པའི་གདུང་བ་སེལ་ཞིང་པདྨོའི་མཛོད་དག་ལས། །རབ་མཆོག་རང་གི་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་འགེངས་བྱ་བ་གཅིག་པུས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཚིམ་བྱེད་པ། །རྒྱུན་དུ་བསྟོད་པའི་མུ་ཅོར་བཞི་ལྡན་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བལྟས་པ་གང་གི་ངལ་དུབ་ནི། །གཞན་ཕན་རྒྱུ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཉི་མ་གཅིག་པུ་འདི་ནི་ནུབ་པར་གྱུར་ཡང་བསྔགས་པར་འོས། །ཐམས་ཅད་སོང་བར་གྱུར་ཏོ། །མཚན་མ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་གོས་ཟུང་ཅིག་བཟུང་བའི་ཉུག་རུམ་པ་དང༌། སྒོ་སྲུངས་ཀྱང་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཉུག་རུམ་པས། བཙུན་མོའི་འཁོར་དུ་རྣམ་གཞག་བསྒྲུབས་གྱུར་པ། །དགའ་བས་གཟིར་བ་བདག་ནི་ཁྲིམས་ལུགས་ཀྱིས། །གནས་དང་གནས་སུ་འགྱེལ་བ་སྲུང་བྱེད་ཅིང༌། །སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་མི་བདག་རྗེས་སུ་མཐུན། །སྒོ་སྲུངས་ཀྱིས་ཀྱེ་ཇོ་བོ་ཁྱོད་གང་དུ་གཤེགས། ཉུག་རུམ་པས། ལྷ་མོ་བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་གི་ཡུམ་གྱིས་བདག་ལ་གསུངས་པ། ཉུག་རུམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་སྲིད་ཞག་བཅུའི་བར་དུ་མ་ལ་ཡ་ཅན་མ་དང༌། མག་པ་ལ་གོས་དམར་པོ་དག་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ཡང་གྱོས་སྒྱུག་གི་ཁབ་ཏུ་འཁོད་དོ། །གཞོན་ནུ་སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པ་ཡང་རྒྱལ་ཚབ་བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་དང་འགྲོགས་ཏེ་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་བལྟ་རུ་དེ་རིང་སོང་ངོ་ཞེས་བདག་གིས་ཐོས་སོ། །དེས་ན་རེ་ཞིག་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོའི་སྔོན་དུ་འགྲོའམ། མག་པའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བདག་གིས་མ་ཤེས་སོ། །སྒོ་སྲུངས་ཀྱིས། ཇོ་བོ་སྔོན་ལ་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོའི་སྔོན་དུ་སོང་ཤིག །དེ་ཉིད་དུ་གལ་ཏེ་ན། དུས་འདི་ཙམ་དུ་མག་པ་ཡང་སླར་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཉུག་རུམ་པས། རབ་དགའ་ལེགས་པ་ དག་བསྟན་ཏོ། །ཁྱོད་ཀྱང་གང་དུ་འགྲོ། སྒོ་སྲུང་ཀྱིས། བདག་ལ་ཡང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་དབྱིག་གིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཇི་ལྟར་རབ་དགའ་སོང་ལ་བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་ལ་སྨྲོས་ཤིག །ཚེས་གཅིག་གི་སྒྲོན་མའི་དགའ་སྟོན་འདི་ལ་མ་ལ་ཡ་ཅན་མ་དང༌། མག་པ་ལ་ཡང་འོངས་ནས་དགའ་སྟོན་དེ་ལ་འོས་པ་རྣམས་ཅུང་ཟད་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །དེས་ཇོ་བོ་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོའི་སྔོན་དུ་སོང་ཤིག །བདག་ཀྱང་བཤེས་གཉེན་དབྱིག་བོད་པའི་སླད་དུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །གཉི་ག་སོང་བར་གྱུར་ཏོ། །འཇུག་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པ་དང༌། བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །འདྲེན་པས་མལ་སྟན་རྩྭ་འཇམ་དག་དང་གདན་ནི་རྡོག་ཙང་ཁང་པ་ལྗོན་པ་དག་གི་འོག །བཏུང་བ་ཆུ་རྒྱུན་བསིལ་བ་དག་དང་ཁ་ཟས་གཙང་བ་གྲོགས་ནི་རི་དགས་ཏེ། །དེ་ལྟར་མ་བསླངས་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་རྙེད་པའི་ནགས་ཚལ་འདི་ན་སྤྱོན་ཅིག་སྟེ། །གང་ཞིག་སློང་བ་རྙེད་དཀའ་གཞན་དོན་བསྒྲུབ་པའི་འབྲས་མེད་དོན་བྲལ་ཉིད་དུ་གནས་པའོ། །བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་གིས་སྟེང་དུ་བལྟས་ནས་གཞོན་ནུ་མྱུར་བར་མཛོད་ཅིག །འདི་ནི་ཆུའི་ཕུང་པོ་བསྐྱོད་པའི་དུས་སོ། །སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པས་ཐོས་ནས་ལེགས་པར་མཚོན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཡང༌། རབ་སྒྲོགས་ཆུ་ཡི་གླང་ཆེན་དབང་པོའི་ཤུགས་ཀྱིས་བསྣུན་པས་རྗེས་འབྲེལ་རབ་རྒྱས་ཤིང༌། །རི་ཡི་ཕུག་ནང་དག་གིས་གཞི་ཐམས་ཅད་སྒྲ་སྙན་རབ་ཏུ་སྒྲོགས་བྱེད་པ། །ཐོས་པའི་ལམ་འགོག་སྒྲ་འདི་ཇི་ལྟར་དྲག་ཏུ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་བར། །རབ་འཕར་གྲངས་མེད་དུང་དང་ལྡན་པའི་རླབས་འདི་དག་ནི་ཉེ་བར་འོངས་པ་འདྲ། །བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་གིས། གཞོན་ནུ་བྱུང་བ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ་ལྟོས་ཤིག །ལི་ཤིའི་ཡལ་འདབ་དག་ནི་ཟོས་གྱུར་པའི། །ལག་ལྡན་ཆུ་སྲིན་སྒྲེགས་པའི་དྲི་བཟངས་ཀྱི། །ཆུ་དང་ལྡན་བ་རྒྱ་མཚོའི་དབའ་རླབས་འདི། །རིན་ཆེན་འོད་ཟེར་དག་གིས་སྤྲས་ཏེ་མཛེས། །འདྲེན་པས། བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག །སྟོན་གྱི་དུས་ཀྱི་ཆུ་འཛིན་ནི། །དཀར་བའི་སྒྲིབ་བྱེད་ཀྱིས་བསྒྲིབས་པ། མ་ལ་ཡ་ཡི་རྩེ་མོ་འདི། །གངས་ཅན་རི་རྩེའི་དཔལ་དག་འཛིན། །བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་གིས། གཞོན་ནུ་འདི་དག་ནི་རིམ་ལ་ཡའི་རྩེ་མོ་མ་ཡིན་ཏེ། ངེས་པར་འདི་དག་ནི་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་རུས་བའི་ཚོགས་སོ། །སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པས། མྱ་ངན་སྡུག་བསྔལ་དང་བཅས་པར་རྒྱུ་མཚན་ཅིའི་ཕྱིར་འདི་སྙེད་དུས་གཅིག་ཏུ་ཤི་བར་གྱུར། བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་གིས། གཞོན་ནུ་འདི་དག་དུས་གཅིག་ཏུ་ཤི་བ་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་དག་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་ མཉན་པར་མཛོད་ཅིག །སྔོན་རང་གི་གཤོག་པའི་རླུང་གིས་རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་བསྐྱོད་དེ་ས་འོག་ནས་བླངས་ནས་བྱ་ཁྱུང་གིས་ཉི་མ་སོ་སོ་ལ་ལག་འགྲོ་དུ་མ་ཟ་བར་བྱེད་ལོ། །སྤྲིན་གྱི་བཞོན་བས་སྡུག་པ་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བ་དག་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཤེས་གཉེན་གྱི་དབྱིག་གིས་དེ་ནས་ནམ་ཞིག་གི
Chinese
這種被拋棄的心是暫時無法挽回的。因此，暫時這樣說：清楚地獲得善知識的財富吧！進入其中，就在那裡為你思考。看向西方，就像白天也完全過去了一樣。同樣，現在這位世尊千光，在沒有夜晚的情況下，解除被睡眠束縛的痛苦，從蓮花寶藏中，唯一一個以自己最殊勝的光芒充滿四方，使一切都完全滿足者，經常被讚頌的四種喜悅具足的成就者們所注視，他的疲憊，轉變為利他的原因，唯有這太陽，即使西沉也值得讚頌。一切都已逝去。第三個標誌。 然後，拿著一件雙層衣服的侍者和守門人也進來了。侍者說：在王妃的眷屬中完成安排，被喜悅所折磨的我，以法律守護著在各處倒下的人，一切行為都順應主人。守門人問：喂，大人，您要去哪裡？侍者說：女神善知識的財富之母對我說：侍者，你應當在十天之內，給予瑪拉雅女子和新郎紅色的衣服。國王的女兒也已進入婆婆的家。年輕的雲乘者也與王儲善知識的財富一同去海邊觀看，我今天聽說了。因此，我不知道是先去王女那裡，還是先去新郎那裡。守門人說：大人，先去王女那裡吧！如果那樣的話，大約這個時候，新郎也會回來的。侍者說：顯示了極大的歡喜和美好。你也要去哪裡？守門人說：國王大君的財富也命令我：就像拉達高興地去了，對善知識的財富說吧！在這個初一的燈節上，瑪拉雅女子和新郎也來了，稍微準備一下適合這個節日的事物。因此，大人，國王
English
This abandoned mind cannot be reversed for the time being. Therefore, for the time being, say this: Clearly obtain the wealth of the virtuous friend! Enter into it, and there you shall contemplate. Looking to the west, as if the day has completely passed. Likewise, now this Bhagavan of a thousand rays, without night, dispels the suffering bound by the chains of sleep, and from the lotus treasury, the only one who fills all directions with his own supreme rays, satisfying all completely, constantly praised by those accomplished ones endowed with the four joys, whose weariness is transformed into the cause of benefiting others, this single sun, even when setting, is worthy of praise. All has passed away. The third sign. Then, a chamberlain holding a double garment and a gatekeeper also entered. The chamberlain said: Having completed the arrangements in the retinue of the queen, I, tormented by joy, protect those who fall in various places with the law, and all my actions are in accordance with the master. The gatekeeper asked: Hey, sir, where are you going? The chamberlain said: The mother of the wealth of the goddess virtuous friend said to me: Chamberlain, you should give red clothes to the Malaya woman and the groom within ten days. The king's daughter has also entered the house of her mother-in-law. The young cloud rider also went to the seashore today with the crown prince, the wealth of the virtuous friend, I heard. Therefore, I do not know whether to go to the king's daughter first or to the groom first. The gatekeeper said: Sir, go to the king's daughter first! If that is the case, the groom will also return around this time. The chamberlain said: Great joy and goodness have been shown. Where are you going? The gatekeeper said: The wealth of the great king also commanded me: Just as Raba happily went, speak to the wealth of the virtuous friend! On this first day's lamp festival, the Malaya woman and the groom should also come and prepare a little of what is suitable for the festival. Therefore, sir, the king
Chinese
到女儿的前面去吧！我也为了益西（dbyig）藏人导师而前往。两人都走了。进入其中。之后云乘和益西导师进入了。引导者说：柔软的草垫和坐垫，树木下的干净房屋，清凉的饮用水源，干净的食物，朋友是山里的动物。像这样，在这无需索取就能获得一切财富的森林里游玩吧！因为索取难以获得，成办他事毫无成果，只能徒劳无益地停留。益西导师向上看，说：年轻人，快点！这是水团移动的时候了。云乘听到后，很好地回应了。就像这样：洪亮的声音，水象王的力量冲击，连绵不断地繁盛着。山洞内部，一切基础都发出美妙的声音。阻断听觉的这种声音，如此强烈地发出，就像无数海螺翻腾的波浪靠近而来。益西导师说：年轻人，不是已经来了吗？看啊！吃掉了荔枝树枝，手持海怪发出美妙气味的，充满水的海浪，用珍宝的光芒装饰，多么美丽！引导者说：益西导师！秋季的云朵，被白色的遮蔽物遮盖，这座马拉雅山的山顶，拥有雪山山顶的光辉。益西导师说：年轻人，这些不是喜马拉雅山的山顶，而是龙族的骨骸堆积。云乘说：带着悲伤痛苦，为什么这么多同时死去？益西导师说：年轻人，这些不是同时死去的，听我说这些是怎么回事。过去金翅鸟用自己的翅膀扇动海水，从地下取出，每天都要吃掉很多手脚动物。云乘做出非常痛苦的样子。之后益西导师说：之后什么时候……