Tibetan
ཅན། །བློན་པོ་ཉིད་ལས་དེ་ལྷུང་བྱ། །འགྲམ་གྱི་ཤིང་ལ་ཆུ་ཚོགས་ལྟར། །དེ་ནས་ཡིད་འཕྲོག་ནོར་བཟངས་དང་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ལུས་སྲབ་པའི་ལུས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་ཀུན་ནས་སྐྱ་བ་རྒྱུ་ཞིང་ཡངས་པའི་སྐྲ་འཁྱིལ་བའི་རྩེ་མོས་འགྲམ་པའི་མཐིལ་དུ་འདྲེས་པ། སླར་ཅི་ཞིག་བདག་གིས་གཞོན་ནུ་མཐོང་བར་འགྱུར་རམ། འོན་ཏེ་མིན་སྙམ་དུ་སེམས་པའི་མིག་གི་མཆི་མའི་ཐིགས་པ་སྐྱེས་པས་འོ་མ་འཛིན་པ་དག་བངས་པ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བདག་མེད་པས་གཞོན་ནུ་དེ་མངོན་པར་དགའ་བར་འགྱུར་རམ་མི་འགྱུར་བ་དེ་བས་ན་དེ་ལ་འདིར་འོངས་པའི་ཕྱིར་ལམ་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་དང་སྨན་བདུད་རྩི་ཞེས་བྱ་བ་ ཡང་བླངས་ཏེ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དེའི་དྲུང་དུ་བདག་གིས་མངོན་པར་འགྲོ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་བསམས་ནས་གློ་བུར་ཉིད་དུ་ནམ་མཁའི་དབུས་ནས་སོང་ནས་དྲང་སྲོང་དེ་ཅན་ཀུན་ནས་ཉེ་བར་འོངས་ནས། གསོང་པོར་སྨྲ་བས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་མངོན་པར་སྨྲས་པ། རི་དགས་དགྲས་ནི་བདག་ནི་འཛིན་བྱེད་ཐུབ་ཆེན་པོ། །བརྩེ་བ་དང་ལྡན་འཆི་བའི་ལམ་ནི་འཛིན་བྱེད་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཨེ་མ་དཀའ་ཐུབ་འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་བརྙེས། །ལྗོན་པའི་བུ་མོ་མི་འམ་ཅི་མོ་དེ་ཉིད་ཉེར་འོངས་པ། །ཞེས་ནི་ཇི་སྲིད་བདག་ལ་སླར་ཡང་སྡུག་བསྔལ་བར་མི་འཇོག །སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཁྱེད་ལ་ཅུང་ཟད་སྨྲ་བར་བྱས་ནས་ནི། །དེ་སྲིད་དུ་ནི་རླུང་གི་ལམ་ནས་མྱུར་བར་རབ་ཏུ་འགྲོ། །ཐུབ་པས་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་བདག་ལ་འདི་ལྟར་ཤིན་ཏུ་དགོས་པ་བྱ་བར་ཁྱོད་འོས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། རྔོན་པ་འདི་ཡིས་དོན་ཡོད་པ། །ཞགས་ཆེན་ཡོད་ཅེས་མི་ཤེས་ཤིང༌། །དྲང་པོ་ཉིད་དུ་བདག་གིས་ནི། །དེ་ཚེ་བདེན་པར་ཁྱེད་གཏམ་བྱས། །གནོད་བྱེད་ལ་ཡང་སྡང་བ་ནི། །བདག་ལ་མེད་ན་ཁྱོད་ཅི་སྨོས། །མི་ཤེས་པས་བྱས་བདག་གི་སྐྱོན། །དེ་བས་ཡིད་འཕྲོག་མ་བཟོད་མཛོད། །དེ་ནས་མིའམ་ཅི་མོ་དེས་དྲང་སྲོང་དེ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱག་བཙལ་ནས་སྨྲས་པ། གང་ཞིག་བདག་གིས་རྩུབ་སྨྲས་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་ལ་རབ་ཚ་བ། །བརྟན་པ་དམིགས་ནས་དེ་ཐམས་ཅད། །བདག་ལ་ཡང་ནི་བཟོད་པར་འོས། །སྨན་ཆེན་བདུད་རྩི་འདི་དང་ནི། །དམ་པ་ཡི་གེ་འདི་ཡང་ནི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ལ། །སོར་གདུབ་འདི་ཡང་སྦྱིན་པར་མཛོད། །དེ་ཡང་ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་གི་ཚིག་གིས་འདི་ལྟར་བརྗོད་པར་མཛོད་ཅིག་ཅི་ལྟར་བདུད་རྩི་འདིས་མ་སྨིན་པ་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་དང་ངལ་བ་བསལ་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་སྦྱར་བར་བྱས་
Chinese
啊！从大臣那里它会堕落，如同河边的树木聚集水流。之后，因与令人心醉的诺桑（人名）分离的痛苦，身体变得虚弱，身体的命脉全部枯萎，宽广的卷发发梢与脸颊交织。我还能再次见到年轻人吗？或者不是，心中想着，眼泪滴落，浸湿了乳房。无论如何，因为我不在那里，那个年轻人会感到高兴还是不高兴呢？因此，为了让他来到这里，作为指路明灯的信件的载体，以及名为甘露的药物，又拿了起来。我应该亲自去那位伟大的苦行者那里，心中这样想着，突然从天空中央飞去，靠近那位苦行者，坦诚地说着，坐在一旁，显而易见地说：大能者，你是抓住猎物的敌人。拥有慈爱，抓住死亡之路的人。啊！你获得了伟大的苦行果实。树之女，紧那罗女亲自前来。这样，只要不再让我痛苦，拥有慈悲的您，请允许我说几句话。在那之前，我将迅速地从风的道路上离去。能仁（释迦牟尼）说：善良的女子，你不应该为我做这样非常必要的事情。因为这个猎人是有目的的，他不知道有巨大的绳索。我以正直之心，那时对你说了真话。如果我对加害者没有憎恨，你又说什么呢？请原谅我因无知所犯的过错。之后，那位紧那罗女向那位苦行者顶礼膜拜，说道：我所说的粗暴之语，如果让您的心感到灼热，请您坚定地记住，所有这些，也应该宽恕我。这伟大的甘露药，以及这神圣的信件，请将这戒指也献给那位伟大的圣者。还有，请您用我的话这样说，用这甘露来消除未成熟的饥渴和疲劳，为了这个目的而接近。
English
Ah! From the minister it will fall, like trees by the river gathering water. Then, due to the suffering of being separated from the captivating Norzang (name of a person), the body becomes weak, the life force of the body is completely withered, the tips of the wide coiled hair are intertwined with the cheeks. Will I ever see the young man again? Or not, thinking in my heart, tears drip from my eyes, soaking the breasts. In any case, because I am not there, will that young man be happy or unhappy? Therefore, in order for him to come here, as a carrier of letters that serve as a guide, and the medicine called nectar, I took it up again. I should personally go to that great ascetic, thinking in my heart, suddenly flying from the center of the sky, approaching that ascetic, speaking frankly, sitting aside, and obviously saying: Great mighty one, you are the enemy who seizes the prey. Possessing compassion, you seize the path of death. Ah! You have obtained the great fruit of asceticism. The daughter of the tree, the Kinnara woman, comes in person. Thus, as long as you no longer cause me suffering, compassionate one, please allow me to say a few words. Until then, I will quickly depart from the path of the wind. The Shakyamuni said: Good woman, you should not do such a very necessary thing for me. Because this hunter is purposeful, he does not know that there is a huge rope. With an upright heart, I told you the truth at that time. If I have no hatred for the perpetrator, what do you say? Please forgive my faults committed out of ignorance. After that, that Kinnara woman prostrated to that ascetic and said: Whatever harsh words I have spoken, if they have made your heart feel burning, please firmly remember that all of these should also be forgiven by me. This great nectar medicine, and this sacred letter, please also offer this ring to that great saint. Also, please say this with my words, use this nectar to eliminate immature hunger, thirst, and fatigue, and approach for this purpose.
Tibetan
ནས་ཡི་གེ་འདི་མཐོང་སྟེ། མིའམ་ཅིའི་རྒྱལ་པོ་ལྗོན་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་འོང་བར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ཏེ། ཐབས་ཡོད་པ་དང་བརྩོན་འགྲུས་དང༌། །བདག་ལ་མཉེས་གཤིན་ཆེན་པོས་ནི། །བྲལ་བས་དུབ་པ་བདག་བལྟ་ཕྱིར། །ཁྱོད་ནི་ཅི་ལྟར་འོང་མི་འགྱུར། །གཞན་ཡང་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ། བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉལ་པོའི་གཏམ། །བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་མི་རིགས། །བྱ་བ་ལ་གུས་འདི་དག་ ལ། །ངོ་ཚ་ངེས་པར་འགེགས་པར་བྱེད། །ཐུབ་པས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་གཏམ་འདི་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་ནོར་བཟངས་ལ་སྨྲ་བར་བྱ་ཡིས་ཁྱོད་ནི་བདེ་བར་འདུག་ཅིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་མི་འམ་ཅི་མོ་དེ་དྲང་སྲོང་དེ་ལ་གསོང་པོར་སྨྲས་ནས། སླར་ཡང་ནམ་མཁའི་དབུས་སུ་སོང་སྟེ་ཡབ་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ་ཉེ་བར་སོང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཡུན་རིང་པོ་མ་ཡིན་པར་སོང་བ་དེ་ལ་ཡང༌། ས་བདག་དེ་ནི་དཔུང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་རྒྱལ་ནས་རྒྱལ་བ་པོ། །ཡོན་ཏན་ནོར་ཅན་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་ནི་དེ་ལས་ནོར་འཛིན་ཏེ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོས་དེ་ལ་རང་གི་ཡུལ་ནི་རབ་བྱིན་ནས། །ཉི་མ་ནུབ་ནས་དཔལ་ལྡན་ཡབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་འོངས་པར་གྱུར། །ལྗོན་པའི་བུ་མོ་ཡན་ལག་སྐེམས་པ་བདག་གིས་མཐོང་འགྱུར་རམ། །རང་གི་མཛེས་པས་རི་བོང་ཅན་གྱི་ཆ་ལྟར་མཛེས་པ་བཞིན། །དེ་ལས་ཀུན་ནས་འབྲི་ཞིང་ཡིད་རེའི་སྐྱ་རིས་ཀྱིས། །འདི་ལྟར་ཡང་ནས་ཡང་དུ་ཕྲད་འདོད་འདིས་ནི་བསམས་པར་གྱུར། །ཕྱི་ནས་རིམ་ཀྱིས་ཉེ་བར་འོངས་ཏེ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །དེ་ཡི་མིག་གཉིས་གློ་བུར་དག་ཏུ་འགེབས་གྱུར་པ། །དེ་ལྟར་ཕྲད་པར་འདོད་པའི་ངོ་མཚར་བདག་གིས་དི་རིང་ནི། །ཉི་མ་འདས་པར་ཡང་ནི་རབ་ཏུ་དགའ་བས་མཚོན་པ་མིན། །དེ་ནས་ནོར་ཅན་གྱིས་ནོར་བཟངས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་རྙེད་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དང་ཉེ་བར་འོངས་པ་ཐོས་ནས། ནོར་བཟངས་ལ་གློ་བུར་ཉིད་དུ་མིའམ་ཅི་མོ་དང་བྲལ་བ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། ནམ་ཞིག་དེས་ཐོས་ནས་སྲོག་ཉིད་ཡོངས་སུ་དོར་བར་འགྱུར་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་བསམས་ནས། སྒོ་བ་ལ་སྨྲས་པ། སོང་ལ་ནོར་བཟངས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲོས་ཤིག །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་མཚན་མོ་གཅིག །ལོ་གཅིག་དང་འདྲ་བཀས་སྡོད་མཛོད། །དེ་ནས་ནང་པར་ཞག་བཟང་ལ། །བུ་ཁྱོད་ཕོ་བྲང་དུ་ཞུགས་ཤིག །སྒོ་བ་དེས་ཀྱང་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་བཟུང་ནས་ནོར་བཟངས་ཅན་དུ་ཉེ་བར་འོངས་ཏེ་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པར་གྱུར་ཏོ། །ནོར་བཟངས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་ཞུགས་ཏེ། མལ་གྱི་སྟེང་དུ་ལྷག་པར་གནས་ནས་ཡིད་འཕྲོག་མ་དང་བྲ
Chinese
然后看到这封信，就说：请您到紧那罗国王树的宫殿来。有方便和精进，对我非常和蔼可亲，为了看望因离别而疲惫的我，您怎么会不来呢？还有，伟大的仙人，不要在喇嘛们面前说女人之间的私房话，对于这些事情，一定要阻止羞耻心。释迦牟尼佛说：你的这些话，我都会告诉诺桑，你好好地待着吧。然后，那个紧那罗女对那个仙人坦率地说完之后，又回到了天空的中央，靠近了父亲的宫殿。没过多久，那个地主以军队的力量战胜了胜利者，拥有功德财富的诺桑比他更有财富，伟大的主人把自己的国家给了他，太阳落山后，来到了光荣的父亲的城市。我能见到树的女儿，那个肢体消瘦的人吗？像她自己的美丽，像兔子一样美丽。从那以后，她一直在减少，用渴望的素描，像这样一次又一次地想见面。后来，她渐渐地靠近，用双手突然地遮住了他的双眼。今天我遇到了如此渴望相见的人，即使太阳过去了，也无法表达我的喜悦。然后，财神听到诺坚找到了诺桑胜利归来，靠近了城市，心想：不能突然告诉诺桑他与紧那罗女分离的事情，恐怕他听到后会舍弃生命。于是对守门人说：去告诉诺桑这样说：在花园里住一个晚上，就像一年一样度过。然后明天早上，良辰吉日，孩子你就可以进入宫殿了。那个守门人也领受了国王的命令，靠近了诺桑，这样说了。诺桑也心想：就这样做吧，于是进入了花园，特别地住在床上，与迷人的女子分离
English
Then, seeing this letter, she said: Please come to the palace of the Kinnara king of the tree. With convenience and diligence, and being very kind to me, how could you not come to see me, who is tired from separation? Also, great hermit, do not speak of women's private matters in front of the lamas, and be sure to prevent shame for these things. Shakyamuni Buddha said: All these words of yours, I will tell Norzang, you stay well. Then, that Kinnara woman spoke frankly to that hermit, and then returned to the center of the sky, approaching her father's palace. Not long after, that landowner defeated the victor with the strength of his army, and Norzang, who possessed meritorious wealth, had more wealth than him, and the great master gave his own country to him, and after the sun set, he came to the glorious city of his father. Will I be able to see the daughter of the tree, the one whose limbs are emaciated? Like her own beauty, like the beauty of a rabbit. Since then, she has been decreasing, with a sketch of longing, like this, again and again, wanting to meet. Later, she gradually approached, and suddenly covered his eyes with both hands. Today I met such a person who longed to meet, even if the sun has passed, it cannot express my joy. Then, the wealthy one heard that Norjen had found Norzang victorious and returned, approaching the city, and thought: I cannot suddenly tell Norzang about his separation from the Kinnara woman, lest he abandon his life upon hearing it. So he said to the gatekeeper: Go and tell Norzang to say this: Stay in the garden for one night, spending it like a year. Then tomorrow morning, on a good day, child, you can enter the palace. That gatekeeper also received the king's command, approached Norzang, and said this. Norzang also thought: Let it be done this way, and so he entered the garden, and especially stayed on the bed, separated from the charming woman.
Tibetan
ལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་གཉིད་ཀྱིས་ཕེབས་པར་མ་གྱུར་ཅིང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དེ་རིང་གཉིད་འདི་ཁྲོས་པ་བཞིན་དུ་ཇི་ལྟར་མིག་དག་ལ། །བརྟེན་ པར་ཕྲད་པར་འདོད་པ་བདག་གི་འཛུམས་པར་བྱེད་པ་མིན། །དེས་ཀྱང་འདི་འདྲ་བདག་གི་གཏམ་གྱིས་དི་རིང་ངེས་པར་ནི། །གྲོགས་མོ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ནི་མཚན་མོ་འདའ་བར་བྱེད། །དེ་ནས་ཉི་མ་གཞན་ལ་ཕོ་བྲང་དུ་ཞུགས་ནས། ཕ་དང་མ་དག་ལ་མངོན་པར་ཕྱག་བཙལ་ཏེ། གནས་པའི་ཁྱིམ་དུ་འོངས་ནས་མལ་དུ་ཡང་དག་པར་ཉེ་བར་ཞུགས་ཤིང༌། སྒོ་སྐྱོང་མ་ལ་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་སོང་ལ། བདག་གི་ཚིག་གིས་ཡིད་འཕྲོག་མ་ལ་སྨྲོས་ཤིག་དང༌། །བྲལ་བས་ཕྲད་པར་འདོད་པའི་ཡིད་ཅན་བདག་ལ་ནི། །གཞོན་ནུ་འཇིགས་པ་ཅི་ཕྱིར་དྲུང་དུ་འོང་མི་བྱེད། །ཅི་ཕྱིར་རང་བཞིན་གྱིས་ནི་ལྕི་བའི་ངོ་ཚ་འདི། །བུད་མེད་སྐྱེ་བོས་དེ་རིང་ཡང་ནི་ཁྱོད་འཛིན་བྱེད། །དེ་ནས་སྒོ་སྐྱོང་མ་དེ་ལ་ཡིད་འཕྲོག་མ་དེ་ནི་ག་ལ་ཡོད་དེ་གང་ཞིག་ལ་འགྲོ་བར་བྱས། བདག་གིས་འདི་སྐད་སྨྲས་པར་གྱུར་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་བསམ་ཞིང་མྱ་ངན་གྱི་དབང་གིས་མཆི་མའི་ཆུས་རྙོགས་པའི་ལྟ་བ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དོགས་དང་བཅས་པའི་ཡིད་ཅན་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་སྒོ་སྐྱོང་མ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། སོང་ལ་སྐེམས་པ་དེ་ལ་སྨྲོས་ཤིག །བདག་གིས་འདོད་བཅས་སྨྲས་པ་གང༌། །བཟང་མོ་ཁྱོད་ལ་བདེ་བ་འདི། །མཆི་མས་རྙོགས་མིག་ཅི་ཕྱིར་སྐྱེས། །ཡང་ན་ཁྱེད་ཀྱིས་མཆི་མས་བརྗོད་པ་སྟེ། །དགའ་མོ་དེ་ནི་དུས་ཀྱི་དབང་སོང་ཞེས། །འདི་ནི་འཁྲུལ་པ་ཉིད་དུ་ཉེར་སོང་བ། །བདག་ཡིད་དེ་ལྟར་ན་ཡང་ཐེ་ཚོམ་ཟ། །དེ་ནས་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་ལངས་ནས་མངོན་པར་སོང་སྟེ་མ་ལ་དྲིས་པར་གྱུར་ཏོ། །མ་ལགས་ཡིད་འཕྲོག་མ་འདི་གང་ན་ཡོད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་བཙུན་མོས་འདི་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ཅི་ཙམ་དུ་བསླུ་བར་ནུས་པར་འགྱུར་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་བསམས་ནས་དབེན་པའི་སར་མི་འམ་ཅི་མོ་དང་རྣམ་པར་བྲལ་བའི་གཏམ་དེ་ནོར་བཟངས་ལ་སྨྲས་པ། དེ་ནས་བཙུན་མོའི་ཚོགས་དེ་ཐོས་པར་གྱུར་ནས་ནི། །ཡིད་འཕྲོག་མ་ཁྱོད་ད་ནི་གང་དུ་སོང་ཞེས་སྨྲས་པ་སྟེ། །མི་གཡོ་མཉམ་པའི་རྩ་ནི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་པ་ལྟར། །ནོར་བཟངས་ས་ལ་བརྒྱལ་ཞིང་འགྱེལ་བ་ཉིད་དུ་གྱུར། །ཡུན་རིང་པོས་ཀྱང་འདུ་ཤེས་སོ་སོར་རྙེད་པ་མངོན་པར་ལངས་ཏེ། དུ་བཞིན་པའི་མས་ལྟ་བར་གྱུར་པ། གོས་ཕྲག་པར་འཛིན་པ། རང་གི་འཁོར་གྱི་སྐྱེ་བོས་སྤངས་ནས་ཉི་ མ་རིའི་རྩེ་མོར་ནུབ་པ་ལ་དམིགས་བ་ལ་དེ་
Chinese
由於情慾的痛苦，他無法入睡，心想：今天睡眠像生氣一樣，怎麼能進入我的眼睛呢？想要依靠並相遇的人，並不是讓我微笑的人。即使這樣，今天我也一定要用我的話語，和朋友們一起度過夜晚。然後第二天進入宮殿，向父母恭敬地頂禮，回到住所，安穩地躺在床上，對守門女說：好姑娘，去吧，用我的話語告訴迷人的女子：因為分離而想要相遇的有情，年輕人為何不來到我的面前？為何天生沉重的羞恥感，今天仍然束縛著你這位女子？然後，那個守門女，迷人的女子在哪裡呢？她要去哪裡呢？我說了這些話，她會怎麼想呢？他這樣想著，因為悲傷的緣故，眼中充滿了淚水。然後，懷著疑慮的諾桑（人名），對守門女說：去告訴那個憔悴的人，我說了什麼帶有慾望的話語？好姑娘，你為何如此不安？為何眼中充滿了淚水？或者你用眼淚說道：快樂的女子已經隨時間流逝了。這幾乎是個錯誤，即使我心中如此想，仍然感到懷疑。然後，諾桑迅速起身，前去詢問母親：母親，迷人的女子在哪裡？然後，這位比丘尼心想：這個人還能被欺騙多久呢？她這樣想著，在僻靜的地方，用與非人（指人以外的生命）分離的話語告訴了諾桑。然後，比丘尼的眷屬們聽到了這些話，說道：迷人的女子，你現在去哪裡了？就像金剛摧毀了不動搖的根基一樣，諾桑昏倒在地。過了很久，他才恢復意識，勉強起身，像煙霧一樣地看著母親，抓住衣服的肩膀，被自己的僕人拋棄，注視著太陽落在山頂上。
English
Unable to sleep due to the suffering of desire, he thought: How can sleep, like anger, enter my eyes today? The one who wants to rely on and meet is not the one who makes me smile. Even so, today I must spend the night with my friends using my words. Then, the next day, entering the palace, he respectfully prostrated to his parents, returned to his dwelling, and lay down securely on the bed, saying to the gatekeeper: Good girl, go and tell the charming woman with my words: Why doesn't the young man, who desires to meet because of separation, come before me? Why does the naturally heavy shame still bind you, a woman, today? Then, where is that gatekeeper, that charming woman? Where is she going? What will she think when I say these words? He thought like this, and because of sorrow, his eyes were filled with tears. Then, Norzang (a name), with a doubtful mind, said to the gatekeeper: Go and tell that emaciated one, what words of desire did I say? Good girl, why are you so uneasy? Why are your eyes filled with tears? Or are you saying with tears: The happy woman has passed with time. This is almost a mistake, even if I think so in my heart, I still feel doubt. Then, Norzang quickly got up, went and asked his mother: Mother, where is the charming woman? Then, the Bhikkhuni thought: How long can this person be deceived? Thinking like this, in a secluded place, she told Norzang the words of separation from the non-human (referring to life other than human). Then, the Bhikkhuni's entourage heard these words and said: Charming woman, where are you going now? Like a vajra destroying the unshakable foundation, Norzang fainted and fell to the ground. After a long time, he regained consciousness, barely got up, looked at his mother like smoke, grabbed the shoulder of his clothes, was abandoned by his servants, and stared at the sun setting on the mountaintop.