Tibetan
། །རླུང་པོ་དེ་ནི་རྨོངས་པས་བསལ་བར་འདོད་པ་སྟེ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ནི་ མཚན་མ་དྲི་མར་བཅས། །གང་ཞིག་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱད་པར་ལས་ལེགས་གནས་སྤངས་ཏེ། །དམ་པ་མ་ཡིན་ལམ་ནས་འགྲོ་སྟེ་དབང་པོ་མ་རྒྱལ་ཕྱིར། །སའི་དབང་ཕྱུག་ཐ་མར་མ་ལེགས་སྐྱེས་བུ་རིང་པོ་ནས། །སྤང་བར་འོས་ཏེ་ལམ་ནས་འགྲོ་བས་ཁྱིམ་གྱི་ཁྲོན་པ་ལྟར། །དེ་བས་ན་ཡུལ་འདི་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཆད་པས་བཙིར་བ་སྤངས་ནས་རིགས་པའི་ལམ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་ནོར་ཅན་གྱི་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་ནས་ཁྱིམ་གྱི་བདག་པོ་རྣམས་ཤི་བ་ལས་ལྷག་མའི་གླང་གི་ཚོགས་བཟུང་ནས། སྣོད་ཀྱི་ཡོ་བྱད་འཛིན་པ་རྣམས་ཕའི་ཁང་པ་དང་འདྲ་བ་དབུགས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་རྒྱལ་པོ་ནོར་ཅན་གྱི་ཡུལ་དུ་འོངས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དབང་པོའི་སྡེ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོས་སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྐྲོད་པ་དང་འདྲ་བའི་རང་གི་ཡུལ་མཐོང་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། བདག་གི་ཡུལ་འདི་ཅིའི་ཕྱིར་སྟོང་པར་སོང་བ་སྟེ། སའི་བདག་པོ་ནོར་ཅན་གྱི་རྟག་ཏུ་ལོ་ལེགས་པས་དགའ་བའི་ཡུལ་ཞེས་བྱའོ། །སླར་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་སྨྲས་པར་གྱུར་པ། གལ་ཏེ་བ་ནི་ལྷག་མ་མེད་པར་ཤེས་པས་འཇོ་མིན་ན། །དེ་ནི་བེའུའི་ཕྱིར་ནི་ཉི་མ་རེ་རེར་འོ་མ་འཐུང༌། །དེ་བཞིན་རྒྱལ་པོ་གལ་ཏེ་ཆད་པ་ཡང་དག་འཛིན་གྱུར་ན། ས་ནི་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་དེ་ཡང་ནོར་ལྡན་འགྱུར། །རྒྱལ་པོ་གལ་ཏེ་ས་ཡི་བ་འདི་འཇོ་བར་མི་འགྱུར་ན། །དེས་ན་དེ་རིང་བེའུ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་འདི་ནི་རྒྱས་པར་མཛོད། །གང་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་ནི་ཉིན་མཚན་མེད་རྒྱས་བཞིན་འདི་ལ། །སྣ་ཚོགས་འབྲས་ལྡན་སར་ནི་གྱུར་ཏེ་དཔག་བསམ་ཡལ་ག་ལྟར། །རིགས་པ་ལས་མ་འདས་པའི་ལམ་འཛིན་པ་མིའི་བདག་པོ་ནོར་ཅན་གྱི་ཡུལ་ན་ནམ་ཡང་མུ་གལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེར་ཡང་རིས་བཀྲ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟོ་འཕྱེ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་ཆུའི་རྟེན་ལ་གནས་པ་སྟེ། དེའི་མཐུས་རྟག་པ་ཉིད་དུ་དུས་མ་ཉམས་པའི་ཆུའི་ཁུར་བུས་རྣམ་པར་འཕྱང་བའི་ཆུ་འཛིན་པ་རྣམས་གྲོགས་པོ་རྣམས་དང་འདྲ་བར་རྒྱལ་པོ་དེའི་ས་གཞི་འབྲུ་དང་ལྡན་པར་བྱེད་ཅེས་ཟེར་རོ། །དབང་པོའི་སྡེ་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ཡིན་ན་བདག་ཀྱང་དི་རིང་ཉིད་ནས་བརྩམས་ཏེ། ལྷག་མེད་སྐྱེ་བོ་ཆད་པ་མེད། །ལོ་བདུན་དུ་ནི་བགྱི་བ་སྟེ། །རིས་ བཀྲའི་ཀླུ་ཡི་མཐུ་ཡང་ནི། །འདིར་ནི་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བར་འགྱུར། །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། །ལྷས་ནི་དངོས་པོ་འདི་ལ་ཀུན་ནས་འཁྲུགས་པས་གནས་པར་མི་བྱ་སྟེ། བདག་ཅག་གིས་ཐབས་དེ་ལྟ་བུ་བྱེད་པར་གྱུར་པ་གང་ཞིག་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་ཡུལ་དུ་གནས་པ་ཉིད་དུ་རིས་བཀྲ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བློན་པོ་དེ་རྣམས་རང་གི་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་འོངས་ཏེ་ཉི་མ་རེ་རེ་བཞིན་དུ་འདི་ལྟར་ཡུལ་དེ་ལ་རིང་པོར་རྗོད་པར་བྱེད་ཅིང་གནས་པར་གྱུར་པ་དང༌། གང་གིས་རིས་བཀྲ་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ནི་འོངས་གྱུར་པ། །ནོར་ཅན་གྲོང་ཁྱེར་ལ་ནི་རིག་པའི་སྟོབས་ནི་ཆེན་པོ་ཡིས། །དབང་པོའི་སྡེ་ཅན་དགའ་བ་ཤིན་ཏུ་གྲོགས་པོ་དང་མཚུངས་པ། །དེ་ལ་གསེར་གྱི་སྣོད་ནི་ས་སྐྱོང་གིས་ནི་བྱིན་པར་གྱུར། །རིང་པོར་བརྗོད་པ་དེ་ཡང་ཉེ་བར་ཐོས་ནས་ལ་ལ་ཞིག་སྔགས་གྲུབ་པ་ཀུན་ནས་འོངས་ཏེ་སྨྲ་བ། གསེར་གྱིས་བཀང་བའི་སྣོད་ཁྱེར་ལ་ཤོག་ཤིག་དང༌། བདག་ནི་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རིས་བཀྲ་གླང་པོ་ཆེ་ལྟར་ཞགས་པས་བཅིངས་ཏེ་འོངས་པར་བགྱི་ཞེས་ཟེར་རོ། །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གསེར་གྱིས་བཀད་བའི་སྣོད་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་ནས་སྨྲས་པ། ལས་ཀྱི་བྱ་དཀའ་གྲུབ་པ་ནི། །གང་གིས་མངོན་སུམ་དུ་ཡང་ནི། བདེན་པར་འགྱུར་རམ་མིན་ཞེས་བྱེད། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་བཞིན། །དེ་ཕྱིར་གསེར་གྱིས་གང་བའི་སྣོད། །བཏང་སྙོམས་པ་ལ་གཏད་པར་མཛོད། །ཁྱོད་ཀྱི་རིས་བཀྲ་འོངས་པ་ན། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་འཛིན་པར་འགྱུར། །དེས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་སོ་སོར་ཐོས་ནས་རྒྱལ་པོ་ནོར་ཅན་གྱི་ཡུལ་དུ་འོངས་ཏེ་བདག་ཉིད་ལ་བསྲུང་བར་བྱས་ནས་རིས་བཀྲ་ལྷག་པར་གནས་པའི་མཚོ་དེ་མཐོང་སྟེ་ཕྱོགས་བཅུ་སྔགས་ཀྱིས་བཅིངས་པར་གྱུར་ཏེ། ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ནས་བཅིངས་པ་རྣམས་ལ་གློ་བུར་དུ་ནི་དེས། །དྲག་པོའི་སྔགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་ལ་ནི་རྩེ་གཅིག་པ། །སྦྲུལ་གྱི་དུག་གིས་རྣམ་པར་དུད་པའི་གདེངས་ཀའི་ཚོགས་ལྡན་པ། །ཀུན་ནས་འཁྲུགས་པའི་མགོ་བོའི་ནད་ནི་དྲག་པོ་བྱུང་བར་གྱུར། །དེ་ནས་ལྟོ་འཕྱེའི་བདག་པོ་རིས་བཀྲ་ཆུ་རྟེན་དེ་ལས་བཞིན་མ་མཐོང་བར་གྱུར་པས་བརྒལ་ནས་འགྲམ་ཤིང་གི་འོག་ཏུ་གནས་ བ་བགྲང་ཕྲིང་ཡོངས་སུ་འདྲེན་པས་ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་དང་སོར་མོ་བསྐྱོད་པས་ཅུང་ཟད་བཟླས་པའི་དབང་གིས་ཀུན་ནས་འཕྲོ་བའི་མཆུ་དང་ལྡན་པ། མེ་སྟག་གིས་ཀུན་ནས་སེར་སྐྱའི་མིག་དང་ལྡན་པ། ཀུན་ནས་སྨིན་པའི་འབྲས་ཀྱི་རྩེ་མོ་དམར་བ་ལྟར་སྐྲ་དང་སྨར་སེར་སྐྱ་དང་ལྡན་པ། བསྙུངས་པ་རྣམས་ཀུན
Chinese
风啊，这是想要用愚昧来消除的。从月亮的坛城里，带着污垢的相。哪些殊胜的圣人舍弃了优越的住所，不走圣人的道路，因为没有战胜感官。土地的统治者，从长远来看，不好的儿子，应该像抛弃道路一样抛弃，就像家里的水井一样。因此，应该抛弃这个被非圣人的惩罚所压迫的地方，去往持有理性之路的国王财物的国家，说了这样的话之后，抓住剩下的牛群，那些拿着容器用具的人，像父亲的房子一样，拥有气息，来到了国王财物的国家。之后，大权力的军队的国王，看到了像被罗刹驱逐一样的自己的国家，对大臣们说：我的国家为什么变得空虚了呢？土地的主人财物，总是因为年成好而高兴的国家啊。大臣们又对他说：如果知道母牛没有剩余而不挤奶，那么为了小牛，每天都要喝奶。同样，国王如果正确地持有惩罚，土地就不会衰败，而且还会变得富有。国王如果这块土地的母牛不挤奶，那么今天就像小牛一样，让这个世界繁荣起来。因为日夜都在增长，各种果实都长在地上，就像如意树的枝条一样。不超出理性的道路的持有者，人类的主人财物的国家，永远不会发生饥荒等灾难。在那里，名叫瑞扎的人，是寄生虫的主人，住在水里。凭借他的力量，总是以不退时的水负担悬挂的水云，像朋友一样，使那位国王的土地充满谷物。大权力的军队说：如果那样的话，我也从今天开始，没有剩余的民众没有惩罚，要做七年。瑞扎的龙的力量，在这里会如何显现呢？大臣们说：神创造了事物
English
Oh wind, this is what is desired to be dispelled by ignorance. From the mandala of the moon, with signs of defilement. Those superior holy men who have abandoned their excellent abode, do not walk the path of the non-holy, because they have not conquered the senses. The ruler of the land, in the long run, the bad son, should be abandoned like abandoning the road, like the well in the house. Therefore, one should abandon this place oppressed by the punishment of the non-holy, and go to the land of the king of wealth who holds the path of reason, having said this, seizing the remaining herd of cows, those who hold the container utensils, like the father's house, possessing breath, came to the land of King Wealth. After that, the king of the great army of power, seeing his own country as if expelled by the ogres, said to the ministers: Why has my country become empty? The master of the land, Wealth, is always called the land of joy because of the good harvest. Again the ministers said to him: If one knows that the cow has no remainder and does not milk, then for the sake of the calf, one drinks milk every day. Likewise, O king, if one holds punishment correctly, the land will not decline and it will also become wealthy. O king, if this cow of the land does not give milk, then today, like a calf, make this world prosper. Because day and night it is growing, various fruits grow on the ground, like the branches of a wish-fulfilling tree. The holder of the path that does not exceed reason, the master of men, the land of Wealth, will never have famines and other disasters. There, the one named Rizha, is the master of the parasites, dwelling in the water. By his power, the water clouds hanging with the burden of water that does not recede in time, like friends, make the land of that king full of grain. The great army of power said: If that is so, then I too, starting from today, with no remaining people without punishment, will do it for seven years. How will the power of Rizha's dragon appear here? The ministers said: The gods created things
Chinese
哦，不要因为到处混乱而住在这里。我们用这样的方法，无论在哪里，只要住在国王的国土里，就会出现丽罽（藏文：རིས་བཀྲ་）。”他们这样对国王说。之后，那些大臣们回到各自的家中，每天都这样长篇大论地描述那个地方，并住在那里。是谁让丽罽（藏文：རིས་བཀྲ་）蛇王到来的？在诺坚（藏文：ནོར་ཅན་）城里，凭借着强大的智慧，拥有因陀罗眷属般无比的喜悦，如同挚友一般。国王赐予了他金色的容器。当长篇大论的描述传开后，一些咒语成就者纷纷前来，说道：“拿着装满金子的容器来吧！我将用咒语的力量，像用绳索束缚大象一样，将龙王丽罽（藏文：རིས་བཀྲ་）束缚并带来。”大臣们也拿着装满金子的容器前来，说道：“完成难以完成的事业，谁能亲眼见到它的真实性呢？这是众生的疑惑。因此，请将装满金子的容器交给公正的人。当你的丽罽（藏文：རིས་བཀྲ་）到来时，你就可以拿着它了。”他们各自听到这些话后，来到了诺坚（藏文：ནོར་ཅན་）国王的国土，保护自己，看到了丽罽（藏文：རིས་བཀྲ་）特别居住的那个湖，用咒语束缚了十方。当十方都被束缚时，突然，他，一心想要获得猛咒的果实，拥有因蛇毒而昏厥的头冠，剧烈的头部疾病爆发了。之后，丽罽（藏文：རིས་བཀྲ་），饕餮之主，从水栖之地越过，身形未显，住在海棠树下，拨动念珠，右手拇指和手指拨动，凭借着稍微念诵的力量，拥有四处散发的嘴唇，拥有像火星一样泛黄的眼睛，头发和胡须像成熟果实的红色尖端一样呈黄红色，所有弯曲的...
English
Oh, do not dwell here because of the all-around chaos. We will use such a method that wherever we are, as long as we reside in the land of the great king, Ristra (藏文：རིས་བཀྲ་) will appear.” They spoke thus to the king. Thereafter, those ministers returned to their respective homes and, day by day, they would describe that place at length and reside there. Who caused the serpent king Ristra (藏文：རིས་བཀྲ་) to come? In the city of Norchen (藏文：ནོར་ཅན་), with great power of wisdom, possessing immense joy like Indra's retinue, like a close friend. The king bestowed upon him a golden vessel. When the lengthy descriptions spread, some mantra practitioners came from all directions, saying, “Come, bring the vessel filled with gold! I will, by the power of mantra, bind and bring the dragon king Ristra (藏文：རིས་བཀྲ་) like an elephant bound by a rope.” The ministers also came, carrying the vessel filled with gold, and said, “The accomplishment of a difficult task, who can witness its truth? This is the doubt of beings. Therefore, please entrust the vessel filled with gold to an impartial person. When your Ristra (藏文：རིས་བཀྲ་) comes, you can take it.” Having heard these words separately, they came to the land of King Norchen (藏文：ནོར་ཅན་), protected themselves, and saw the lake where Ristra (藏文：རིས་བཀྲ་) especially resided, and bound the ten directions with mantras. When all directions were bound, suddenly, he, single-mindedly desiring to obtain the fruit of fierce mantras, possessing a multitude of hoods dimmed by serpent venom, a severe headache erupted. Thereafter, Ristra (藏文：རིས་བཀྲ་), the lord of gluttony, crossed over from the aquatic abode, his form unseen, dwelling under the crabapple tree, moving the rosary, moving the thumb and finger of his right hand, by the power of slightly reciting, possessing lips that spread in all directions, possessing yellowish eyes like sparks of fire, hair and beard yellowish-red like the red tip of a ripe fruit, all the bent...