Tibetan
་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁས་བླངས་པ་ལ་གནོད་སྦྱིན་དེ་འོངས་ནས་གཏེར་མང་པོ་གཏེར་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱིས་ལྷག་པར་བསྲུང་བ་བརྐོས་ནས་ཉེ་བར་འབུལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཀུན་ནས་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་སྐྱེ་བོའི་གནས་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་གྲགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཡིད་ལ་ལྡན་པའི་སྐྱེ་བོའི་གནས་རྣམས་རེ་ལྡི་དང༌། བ་ལང་དང༌། མ་ཧེ་དང༌། གླང་པོ་ཆེའི་ཕྲུ་གུ་རྣམས་ལ་ཡོ་བྱད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་སྣོད་རྣམས་ཀུན་ནས་བཀལ་བ་ནི། སྟོབས་མཆོག་ཡུལ་རྣམས་བོར་ནས་ནི། །གཞན་དག་ཚེར་མ་མེད་པ་རྣམས། །ཚེར་མ་མེད་ཅིང་ཉེར་འཚེ་མེད། །གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དེར་འོངས་གྱུར། །ཚོང་རྣམས་འཚོང་བར་བྱེད་པ་ནི། །ཉི་མ་རེ་རེར་ཉེ་བར་ཡང༌། །བར་ཆད་མེད་པར་སྐྱེ་ཚོགས་ཀྱིས། །སླར་ཚོང་ས་གང་བར་གྱུར། །སིན་དྷུ་རས་དམར་དཔྲལ་འབོར་ཅན། །ཨེ་ལ་བཅག་ལྟར་དྲི་ཞིམ་པའི། །གླང་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྨྱོན་ཆུ་སླར། །ཀ་བ་དྲི་ཞིམ་སླར་སྐྱེས་གྱུར། །ཐོ་རངས་སེང་གེའི་ཁྲིར་གནས་པ། །མི་སྐྱོང་གསེར་གྱི་གོ་ཆ་ལ། །སྐྱེ་བོ་འཐབ་པས་བགྲོད་དཀའ་བའི། །རྒྱལ་པོའི་ཉེ་འཁོར་སླར་སྐྱེས་འགྱུར། །ཟུག་རྔུ་ཉེ་བའི་ས་རྣམས་རི་བོང་མ་ཆོན་པའི་འོད། །ཆུ་བོ་གཙང་བའི་ཆུ་ཡིས་བུ་རམ་ཤིང་རྣམས་སྤངས། །ཐོང་ལྕགས་ཀྱིས་ནི་མོན་ལུག་རྣམ་པར་འབིགས་བཞིན་པ། །དྲི་ཞིམ་ཞིང་གིས་རྣམས་སླར་ནི་བྱུང་བར་གྱུར། །བ་གླང་ཕྲུ་གུས་ཀུན་ནས་ཁྱབ་པའི་ཉེ་འཁོར་གྱི། །ཁྱིམ་རྣམས་སུ་ནི་སླར་ཡང་གཏུན་ཤིང་དགྲ་རྣམས་ནི། །བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་གདུ་བུའི་སྒྲས་ནི་རྗེས་འབྲེལ་བ། །མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་ཀུན་ནས་ཐོས་པར་གྱུར། །བུད་མེད་རྣམས་ནི་མེ་ཏོག་ལྡན་བའི་ལུས་ཅན་ལ། །ཀུན་ནས་གཏོར་མ་རྣམས་ནི་སླར་ཡང་འཛིན་པར་གྱུར། །གཉིས་མེད་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་དང་རྗེས་འབྲེལ་གྱིས་གཙང་བ། །སླར་ནི་མར་གྱི་སྲག་ལུགས་མེ་ལ་ངེས་པར་ལྷུང༌། །ཉི་མ་སོང་ལ་ནགས་ཀྱི་མཐའ་ནས་བ་རྣམས་ནི། །བསྐྱོད་པའི་དྲིལ་བུའི་སྒྲས་ནི་ཉེར་འོངས་མཚོན་པ་རྣམས། །ཀུན་ནས་དལ་བའི་རྐང་པ་སླར་ནི་ལྕི་བ་ཡི། །ནུ་འཇིང་རྣམས་ནི་ཁུར་བུས་བ་ལང་ཚོགས་ལ་ཞུགས། །ཉམས་དང་རྗེས་འབྲེལ་ཏིང་ཏིང་ཤགས་ཀྱི་སྒྲ་ དང་བཅས། །གསལ་ཟླ་ཟླ་ཚེས་ལྡན་པའི་མཚན་མོ་རྣམས་ལ་ནི། །བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་འཇམ་པ་དང་ནི་སྙན་པའི་གླུ། །ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་སླར་ནི་ཐོས་པར་གྱུར། །ཅུང་ཟད་བུད་མེད་མཚན་མ་བསྐྱོད་པས་སྟེང་གཡོགས་
Chinese
当菩萨发愿时，夜叉前来，许多宝藏被守护宝藏者特别守护着，被挖掘出来并被供养。总之，菩萨们的功德的伟大本质在人们居住的地方广为人知。然后，那些心中充满喜悦的人们，将各种器具和容器装载在瑞迪、牛、水牛和大象幼崽身上。舍弃了最强大的地方，其他地方没有荆棘，没有荆棘也没有危害，他们来到了那座大城市。进行贸易的人们，每天都靠近，没有障碍地，人群再次充满了市场。辛度拉红色的额头丰满，像艾拉一样散发着香味，大象们的狂暴之水再次从散发香味的柱子上涌出。黎明时分，坐在狮子宝座上，守护人民的国王身穿金甲，人们难以靠近战斗，国王的随从再次出现。靠近的带刺土地，没有兔子践踏的光芒，清澈的河流之水滋养着甘蔗树。犁铧刺穿着山羊，散发香味的田野再次出现。小牛犊遍布的附近，房屋里再次响起捣米的杵声，与妇女们的手镯声相伴，鲜花供奉的声音随处可闻。女人们拥有鲜花般的身躯，再次拿着祭品。与无二咒语的词语相连的纯净，酥油的滴落必定会落入火中。太阳西下，从森林边缘，牛群被赶着，铃铛的声音预示着它们的到来。缓慢的脚步再次变得沉重，乳房因负重而进入牛群。伴随着优雅和丁丁夏的声响，在明亮的月夜里，女人们温柔而甜美的歌声，再次在地球的中心回荡。稍微移动一下女人的标志，遮盖住上方
English
When the Bodhisattva made a vow, the Yaksha came, and many treasures, especially guarded by the treasure guardians, were excavated and offered. In short, the great essence of the Bodhisattvas' merits became widely known in the places where people lived. Then, those people with joyful minds loaded various implements and vessels onto Redi, cows, buffaloes, and elephant calves. Abandoning the most powerful places, other places without thorns, without thorns and without harm, they came to that great city. The people who traded, approached every day, and without obstacles, the crowds once again filled the market. Sindura's red forehead was full, smelling like Ela, the elephants' raging water gushed again from the fragrant pillars. At dawn, sitting on the lion throne, the king who protected the people wore golden armor, and people found it difficult to approach the battle, and the king's entourage reappeared. The thorny land nearby, without the light trampled by rabbits, the clear river water nourished the sugarcane trees. The plow pierced the mountain sheep, and the fragrant fields reappeared. The vicinity covered with calves, the sound of rice pounding pestles echoed again in the houses, accompanied by the sound of women's bracelets, and the sound of flower offerings was heard everywhere. The women had bodies like flowers, and again held offerings. The purity connected with the words of the non-dual mantra, the dripping of ghee would surely fall into the fire. As the sun went down, from the edge of the forest, the cows were driven, and the sound of bells heralded their arrival. The slow steps became heavy again, and the breasts entered the herd of cows with burdens. Accompanied by elegance and the sound of Ding Ding Xia, on bright moonlit nights, the gentle and sweet songs of women echoed again in the center of the earth. Slightly moving the woman's sign, covering the top
Tibetan
བསྐྱོད་པ་ནི། །རྒྱས་པ་ཨ་ཐཱ་ས་ཡི་མེ་ཏོག་ལྟར་ནི་སྔོ་མཐུག་བླ་གོས་ཅན། །དུས་འབྱུང་རི་ཡི་ནང་དུ་བ་གླང་ཚོགས་རྣམས་ལ་ནི་སླར། །ཀ་པི་ཏ་ལྟར་དྲི་ཞིམ་ཆུ་ནི་འབྲོག་ནས་སྲུབ་པར་གྱུར། །ཆུ་རྣམས་འཛིན་པའི་ཆུ་ནི་རྒྱན་གྱིས་ནི། །སྤངས་པའི་འབྲུ་རྣམས་སྐྱེས་པ་ནི། །བ་རྣམས་མང་པོའི་སོ་ཡིས་རྩྭ་ནི་གཞོན་ནུའི་མྱུ་གུའི་རྩེ་བཅད་པ། །སློང་པའི་སྐྱེ་བོས་གྲོང་གི་ཉེ་འཁོར་ནང་དུ་ཀུན་ནས་ཁྱབ་པ་ནི། །སླར་ཡང་མཛེས་པ་ཉེ་བར་བསགས་པ་དེར་ནི་ཡུལ་རྣམས་འབྱུང་བར་གྱུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསེར་གྱིས་ཉི་མ་རེ་རེར་མངོན་པར་འཕེལ་བཞིན་པས་དགའ་བར་གྱུར་པའི་སྲས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཉིད་དེ་ཉེ་བར་ཐོས་ནས་དེ་དེ་གུས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕོ་ཉ་བཏང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཡང་སྒོ་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཞུས་ཤིང་རྗེས་སུ་གནང་བར་གྱུར་པས་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྟན་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བྱས་པ་བདེ་བ་འདྲི་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཞུས་པ། ཨེ་མ་ཁྱོད་ཀྱི་དཔུང་པ་ལ་ནི་རྒྱས་མིན་སྟོབས། །ཨེ་མ་ཡིད་ནི་བསམ་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས་བསྟན་པ། །གཅིག་བུ་ཉིད་གྱིས་ཤེས་བྱ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཕམ་པ་གང༌། །ས་སྐྱོང་རང་བཞིན་གྱིས་ནི་དྲག་པའི་གནོད་སྦྱིན་རྣམས། །འདི་ལ་ཅི་ཞིག་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་ངོ་མཚར་འདོད། །ཁྱོད་ཀྱི་འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་གྲོགས་ལྡན་སེམས་ལྡན་པའི། །གླང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་མཐོང་ནས་ཡིད་སྟོབས་ཀྱིས། །ནམ་ཡང་གཉའ་རལ་ཅན་ནི་བཀུམ་པ་ཉེར་འགྲོ་མིན། །འཇིག་རྟེན་ཚེར་མ་རྩད་ནས་བཏོན་པ་ཆེན་པོ་ཉིད། །དྲི་མེད་མཐོང་བའི་སེམས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་གཞན་དོན་ཉིད། །འགྲོ་བ་ཀུན་ནས་བདེ་ཕྱིར་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་རང་བཞིན་འདི་ཉིད་དོ། །དེ་བས་ན་སྐྱེ་བོའི་གནས་འདི་མགོན་པོ་དང་བཅས་པ་སྟེ། གང་གི་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཁྱེད་ཅག་ལྟ་བུ་སྲུང་པ་པོ་ཡོད་ཅེས་ཟེར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། །གལ་ཏེ་གནོད་སྦྱིན་འཇིག་རྟེན་འཇིག །རྒྱལ་བའི་ཕྱིར་ནི་ནུས་མི་འགྱུར། །རྒྱལ་དཀའ་ཉོན་མོངས་གནོད་སྦྱིན་དེ། །ཇི་ལྟར་བདག་གིས་ཕམ་པར་འགྱུར། ། གལ་ཏེ་བཅོས་མའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི། །ཞུགས་ཕྱིར་བདག་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད། །མྱ་ངན་འདས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དེ། །འཇིགས་པ་གཅོད་ལྟར་ཞུགས་པར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་རྒྱལ་སྲིད། །སྐྱོན་མེད་འདི་ནི་ཐོབ་མི་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་བདག་ཇི་ལྟར། །འགྲོ་བཞི་ཕྱིར་ཀུན་ཐོབ་འགྱུར། །གྲོང་ཁྱེར་ཕུན
Chinese
行进是： 茂盛如阿他萨之花，是青翠浓密的僧衣。 时至山中，牛群又再。 如迦毗陀般馨香之水，从牧场中搅动而出。 水流汇聚之水，以饰品。 遗弃的谷物生长。 众多母牛之齿，将嫩芽之草尖咬断。 乞讨之人遍布村庄附近。 再次积聚美景，此地乡村得以出现。 之后，国王如黄金般日日增长，听到喜悦的王子之盛名，为了尊敬他，派遣使者。 使者禀告守门人，得到允许后，得以进入。 铺设座位，以问候安好为先，向菩提萨埵请教： 唉玛，您的臂膀之力何其强大！ 唉玛，心意由思绪之殊胜而显现。 仅凭您一人，有何知识是您所不能胜过的？ 护佑大地的本性，是凶猛的夜叉。 对此，有何极其稀有，想要赞叹称奇？ 您的这份精进，与友伴同心。 见到象群，以心力。 从不接近去击杀鬃毛耸立的雄狮。 连根拔除世间荆棘，是为伟大。 无垢见识之心者，为利他。 为使众生皆得安乐，以光芒。 此乃无垢光芒之本性。 因此，此地百姓有怙主相伴，拥有如您这般强大威力的守护者啊。 菩提萨埵说道： 若夜叉毁灭世界。 为胜而无能改变。 难胜烦恼之夜叉。 我将如何战胜？ 若为虚幻之城。 进入其中我有所疑虑。 那涅槃之城。 将如断绝恐惧般进入。 若以精进得王位。 无瑕之王位不可得。 我将如何获得。 为四方众生而得一切。 城市圆满。
English
The movement is: Flourishing like the Athaasa flower, it is a robe of lush green. When the time comes in the mountains, the herds of cows and oxen return. Like Kapitha, the fragrant water is churned from the pasture. The water that holds the waters, with ornaments. The abandoned grains grow. The teeth of many cows bite off the tips of the young shoots of grass. Begging people spread throughout the vicinity of the village. Again accumulating beauty, villages appear in this place. Then, the king, like gold, grew day by day, and upon hearing of the joyful prince's greatness, he sent messengers to pay respects. The messengers informed the gatekeepers, and upon being granted permission, they were able to enter. A seat was laid out, and with greetings of well-being preceding, they inquired of the Bodhisattva: Alas, how mighty is the strength of your arms! Alas, the mind is revealed by the excellence of thought. With you alone, what knowledge is there that you cannot overcome? The nature of protecting the earth is fierce Yakshas. Regarding this, what is so exceedingly rare that one desires to marvel and praise? Your diligence, with companions of like mind. Seeing the elephant herds, with mental strength. Never approaching to kill the lion with its mane raised high. Uprooting the thorns of the world is greatness itself. Those with minds of stainless vision are for the benefit of others. For the sake of all beings attaining happiness, with rays of light. This is the very nature of stainless radiance. Therefore, the people of this place are accompanied by a protector, having a guardian like you with such great power. The Bodhisattva said: If the Yaksha destroys the world. It is impossible to change for victory. The Yaksha of difficult-to-conquer afflictions. How shall I defeat it? If it is an artificial city. I have doubts about entering it. That city of Nirvana. Will be entered as if cutting off fear. If kingship is obtained through diligence. This flawless kingship cannot be obtained. How shall I obtain the Dharma kingship? To obtain everything for the sake of the four directions of beings. The city is perfect.
Tibetan
་ཚོགས་ཆེན་པོ་འདི། །གལ་ཏེ་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་ན། །དེ་ཚེ་སློབ་མའི་བརྒྱུད་པ་ནི། །ཇི་ལྟར་རྒྱས་པར་ཁྲིད་པར་འགྱུར། །ཕོ་ཉས་སྨྲས་པ། གང་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཡི་སྤྱོད་པ་ངོ་མཚར་བ། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་བརྩོན་པའི་རྣམ་པར་གནོན་པས་དག་པའི་བློ། །གང་ཞིག་གོ་འཕང་དེ་ནི་ཐུབ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་ལྷག་གནས་པ། །དེ་ནི་ཁྱེད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་མི་ཐོབ་སྙམ་དུ་ངེས་པར་བྱ། །འདི་ནི་མ་འོངས་པ་ཡི་རྒྱལ་བ་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱི་རྟེན། །སྙིང་རྗེ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡུན་ནི་རིང་པོར་ཅི་ཡི་ཕྱིར་ནི་འགེགས། །དེ་ལྟར་ཁྱེད་ནི་བློ་ཡི་གཏེར་ལགས་ཕྲད་པར་འདོད་འདྲ་བའི། །བྱང་ཆུབ་བུད་མེད་ཀྱིས་ནི་ཡུན་རིང་པོར་ནི་སྡོད་པར་བགྱི། །སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་གནས་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ཁྱེད་ཀྱི་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་དང་འབྲེལ་པའི་གཏམ་གང་རྣམས་ངེས་པར་ལེགས་པ་འདོད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་རྣམས་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དོན་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ལྟ་ན་འདི་ཉིད་འཇིག་རྟེན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཤིན་ཏུ་ཕན་པས་འཇུག་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་སོ་སོ་སྐྱེ་བོའི་གནས་སྐབས་སུ་ཡང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བསམས་ནས་དད་པ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་བའི་བསམ་པ་ཅན་གྱི་རིགས་ཀྱི་བུ་གྲོལ་བར་འདོད་པས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དང་བས་རྩི་གཅིག་པར་གནས་པར་བྱ་ཞེས་བྱའོ། །གསེར་གྱི་གོ་ཆའི་སྐྱེས་པའི་རབས་ཏེ་སྐྱེས་པའི་རབས་གསུམ་པའོ།། །།དགྲ་ཡང་ནད་ཀྱིས་བཏབ་ན་སྙིང་རྗེ་ཡིས། །འཇམ་པའི་སེམས་ལྡན་བཏང་སྙོམས་མི་མཛད་དེ། །འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་གཉེན་དུ་གྱུར་པ་རྣམས། །སྐྱེ་བ་མ་ཆད་པ་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས། །འདི་ལྟར་རྗེས་སུ་ཐོས་ཏེ། རིག་བྱེད་དང་རིག་བྱེད་ཀྱི་མཐའ་དང༌། སྔོན་བྱུང་བའི་གཏམ་ཡང་དག་པར་རྟོགས་པའི་དོན་དམ་པར་ཤེས་པ་དོན་དམ་པར་མངོན་པར་འདོད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བརྩེ་བ་དང་ལྡན་པའི་བྲམ་ཟེ་བརྩེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། བདག་ ཉིད་ཆེན་པོ་དེས་ཀྱང་ནད་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁ་བ་ཅན་དང༌། མན་དྭ་རའི་རི་དང༌། ཀུན་ནས་སོང་བ་དང༌། བཟོད་བྱས་པ་དང༌། འབིགས་བྱེད་ཀྱི་ནགས་ཀྱི་ནང་རྣམས་སུ་སྨན་བཙལ་བའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་རྒྱུ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་ལྟོ་འཕྱེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་མཐུག་པ་དང་བཅས་པ། ཙན་དན་གྱི་ནི་ནགས་རྣམས་སོ་གའི་དུས་ལ་ལྟ་བྱེད་ཅིང༌། །ཅོག་གི་རྩེ་མོ་རྣམ་པར་ལྷུང་བས་སྤྲིན་གྱི་ཚོགས་རྒས་པ།
Chinese
此大会，若是不举行，那么弟子的传承，将如何广弘教导？使者说：您这般稀有之行，为利有情精进，清净之意乐，此果位乃诸大能仁所居，您定能获得，此乃未来诸佛功德之所依，慈悲您为何长久阻碍？如您是智慧之宝藏，欲相遇，菩提女应长久住。安住于狮子座，现证菩提，您所说断除轮回痛苦之法，凡是希求善妙者，必能如愿以偿，一切皆具深意。如是，此乃对一切世间众生极有利益之入行，此薄伽梵纵然在凡夫位亦能成就，应如是思惟，具足信心，心怀善念之善男子，欲求解脱，应对佛陀薄伽梵恒常恭敬。金甲生者本生故事，即第三本生故事完毕。 敌人若为疾病所困，亦以慈悲心，温柔心怀，不舍弃，视如陌路之人，对于成为世间亲友者，不断转生者，何须多言？如是听闻，通达吠陀及吠陀之边际，以及对过去之事如实通达，欲证悟胜义谛，对一切有情怀有慈悲之婆罗门，名为慈悲者，应运而生。彼大士亦为使具病者之疾病得以平息，于雪山，曼陀罗山，一切行，堪忍，穿透之森林中，为寻药而游走。其后，秃鹫环绕，浓密，檀香之森林，观望索嘎之季节，树梢摇曳，乌云密布。
English
If this great assembly is not held, how will the lineage of disciples be widely taught? The messenger said: Your rare conduct, striving for the benefit of sentient beings, with a pure intention, this state is inhabited by all the great sages, you will surely attain it, this is the basis of the qualities of future Buddhas, why do you hinder compassion for so long? If you are a treasure of wisdom, wanting to meet, the Bodhi woman should stay for a long time. Residing on the lion throne, attaining perfect enlightenment, the Dharma you speak of cutting off the suffering of samsara, whoever desires goodness will surely get what they want, everything is full of deep meaning. Thus, this is a very beneficial entry for all sentient beings in the world, this Bhagavan can also be achieved even in the position of ordinary people, one should think like this, have faith, a good man with good thoughts, wanting to be liberated, should always be respectful to the Buddha Bhagavan. The Jataka tale of the Golden Armor Born, that is, the third Jataka tale is over. If an enemy is afflicted by disease, also with compassion, gentle heart, do not abandon, treat as strangers, for those who become friends of the world, those who are constantly reborn, what more needs to be said? Thus it was heard, understanding the Vedas and the edge of the Vedas, and truly understanding the past events, wanting to realize the ultimate truth, a Brahmin with compassion for all sentient beings, named Compassionate, was born. That great being also in order to calm the diseases of the sick, in the snowy mountains, Mount Mandara, all actions, forbearance, penetrating forests, wandered in search of medicine. Thereafter, vultures surrounded, dense, sandalwood forests, watching the season of Soga, the treetops swayed, and dark clouds covered.