Tibetan
་བརྗོད་ཅིང་ཡོན་ཏན་འདོད་པ་ཡིས། །དེ་ཡི་འགྲོན་པོ་རྐུན་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་ཆོམས་མི་འགྱུར། །ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་མས་བརྒྱན་པའི་སྐྱེ་བོ་ལ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སོ་སོར་འབྲེལ་བའི་སེམས། །འོན་ཀྱང་ཆོས་ལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་སྐྱེ་བོ་ནི། །བཤེས་པ་བཞིན་དུ་བཟང་བ་ཉིད་དུ་འགྲོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་ཉེ་བར་འོངས་ནས་དགའ་བའི་ཡིད་ཅན་གཉེན་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བར་གྱུར་ཏེ་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་རྗེས་སུ་ཞུགས་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་ནས་རྙེད་པ་ལ་རང་དབང་དུ་སྤྱོད་པ་ངེས་དོན་དུ་གཉེར་བའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་ཡང་ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་འགྱེད་པར་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེས་ནི་གཞན་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རྒྱ་ཆེའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་སྦྱིན་པ་རབ་སྦྱིན་ཅིང༌། །འབྲས་བུ་དང་བཅས་དོན་གཉེར་མང་པོ་འོངས་པ་ཡི། །དོན་གཉེར་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱིམ་གྱི་སྒོ་ནི་སྟོངས་མ་གྱུར། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་དུས་གཅིག་གི་ཚེ་མལ་ཆ་མཆོག་ལ་གནས་ཤིང་ནུབ་མོ་འདི་བསམས་པར་གྱུར་ཏོ། །ནོར་འདི་ཡང་སྐྱེ་བོ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ལ་སོ་སོར་མཆོད་པའི་ཕྱིར་ནུས་པ་ཉིད་མ་ཡིན་སྙམ་མོ། །སླར་ནི་སྦྱིན་པའི་འབྲས་བུ་ཇི་ལྟ་བུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། གང་གིས་བདག་ལ་རྟག་ཏུ་སྦྱིན་པ་རྒྱུན་མ་ཆད་པས་ཡིད་ཚིམ་པ་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྣམས་ལ་འགྱུར་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་མཚན་མོ་འདི་མྱུར་དུ་འདའ་བ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་བདག་གིས་དོན་དུ་གཉེར་བའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟར་དགྱེ་བར་བྱ་ཞེས་བསམས་སོ། །སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ན་བའི་དུས་སུ་གཉིད་འདོད་དེ། །སེམས་ནི་བདེ་བའི་ཕྱིར་ནི་ངལ་བས་གདུངས་པའམ། །འདི་ནི་སྦྱིན་བའི་བདག་པོ་སྟེར་བའི་གེགས་བྱེད་ཅེས། །དམ་པ་དེ་ནི་གཉིད་ལོག་པས་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱུར། །དེ་ནས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་གཉིད་ཀྱི་དབང་དུ་ཉེ་བར་སོང་བ་ན་རྨི་ལམ་དུ་འོད་ཟེར་དྲི་མ་མེད་པ་འཁོར་ཡུག་ལ་མངོན་པར་འབྱུང་བའི་འོབས་ལམ་ན་ལུས་ནུས་པ་བུང་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ནག་པ་ལྷོད་པའི་སྐྲའི་ཚོགས་ཀྱིས་ དཔུང་པ་ཕྱོགས་གཅིག་བཀབ་པར་བྱས་ཏེ། པད་མའི་འདབ་མ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་དམར་ཞིང་ཡངས་པའི་མིག་དང་ལྡན་པ། གསེར་གྱི་བུམ་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ནུ་མའི་སྟེང་དུ་ཁྱབ་པའི་མུ་ཏིག་གི་ཆུན་པོ་དང་ནོར་བུའི་འོད་ཀྱིས་ཀུན་ནས་གསལ་བར་བྱས་པའི་བྲང་གི་མཐིལ་ཅན། མེ་ཏོག་བན་དུ་ཛི་བ་སར་པ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་དམར་བའི་མཆུ་དང་ལྡན་པ། གསུས་གཉེར་གསུམ་ནི་སྐས་ཀྱི་གདང་བུ་ལ་འཛེགས་པས་རབ་ཏུ་སྲབ་པའི་སྤུའི་ཕྲེང་བ་འཁྱོག་ཟེར་བར་བྱས་པ། ཟླ་བའི་མཛེས་པ་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་ལྟར་རྣ་བའི་རྒྱན་གྱི་ནོར་བུའི་འོད་ཀྱིས་མཁུར་ཚོས་ཀྱི་སྨུག་རྩི་འདོར་བ། སྲབ་པ་དང་དཀར་བའི་སྟོད་གཡོགས་ཀྱིས་ཡན་ལག་སྦས་པ། སྟོན་ཀ་ཟླ་བ་ཚེས་པའི་འོད་ཀྱིས་ཀུན་ནས་ཁྱབ་པའི་གསེར་གྱི་སྐུ་གཟུགས་ལྟར་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ལྷ་མོ་མཐོང་ངོ༌། །དེས་ཀྱང་མངོན་བར་གསལ་བར་གྱུར་པའི་སོ་དང་ནོར་བུའི་འོད་ཀྱིས་བཞིན་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། གསལ་བ་དང་འཇམ་པའི་ཚིག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །སྦྱིན་ལ་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པས་མཛོད་ཀྱི་ཕུན་ཚོགས་ནི། །ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ནི་རིམ་གྱིས་སྲབ་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །མཚན་མོ་མཛེས་བས་ཟླ་བའི་མཛེས་པ་ཟད་པ་སྟེ། །རྒྱ་མཚོའི་རླབས་ནི་ངེས་པར་བཟློག་པར་འགྱུར་བ་ལྟར། །དེ་ནས་ཁྱོད་ལ་ཤར་བ་སོང་བ་འགྲོ་འགྱུར་ཏེ། །ལྟ་བ་བཟློག་ཅིང་དོན་དུ་གཉེར་ལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་པ། །སྐད་དང་བྲལ་བ་ཡིད་འོང་དངོས་ནི་ལྷུང་བ་ཡི། །སྟོན་ཀའི་དུས་ནི་སྤྲིན་ལ་ཡུན་རིངས་རྨ་བྱ་བཞིན། །དེ་ལྟར་འཛད་པར་འགྱུར་བའི་མཛོད་ཀྱི་ཕུན་ཚོགས་ལ། །ཁྱོད་ནི་དོན་གཉེར་རྙེད་ནས་མྱ་ངན་འགྲོ་འགྱུར་ཏེ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་འདོད་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་གྲགས་པ་ནི། །ནམ་ཞིག་ཀྱང་ནི་རྣམ་པར་འགྱུར་བར་འགྲོ་མི་འགྱུར། །ཤིང་ནི་ཟད་པའི་སོང་བར་གཡོ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །མེ་ནི་འབར་བ་ཟད་པར་ཡང་ནི་རབ་འགྲོ་སྟེ། །ཕལ་ཆེར་གོམས་པས་རྣམ་པར་འཕེལ་བའི་སྐྱེ་བོ་ནི། །ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་འདོད་རྒུད་ཀྱང་དེ་ལྟ་མིན། །འདི་ནི་ནོར་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཟད་ཀྱང་དོན་གཉེར་རྣམས། །སློང་ལ་བརྟེན་པའི་འཇིགས་པ་འཇིགས་པར་མི་བྱེད་དེ། །དེ་ལྟར་གསལ་བར་བྱས་པའི་ངེས་པ་སྐྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །སྐྱེ་བ་དཀའ་བ་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེན་ཉིད་མི་སྤོང༌། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ནི་བདེན་ པར་སྨྲ་བ་སྟེ། །སྲིད་པ་རྣམ་པར་གཅོད་པའི་གོ་འཕང་ཚུལ་བྱེད་པ། །བྱ་བ་ཉུང་བ་ཉིད་ནི་མྱུར་དུ་བཅིངས་ནས་སུ། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་འབྱོར་ཕྱིར་རྒྱ་ཤུག་གླིང་དུ་གཤེགས། །བདག་གིས་ཉེ་བར་བསྟན་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །འགྲོ་བ་ས་འཛིན་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་འཇིགས་པ། །རྒྱ་མཚོ་མང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་འགག་འགྱུར་བ། །དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་ཁྱོད་ཉིད་ནུས། །རི་བོ་མ་ལ་ཡ་ལ་འཛེག་བྱེད་བདུད་རྩི་ཞེས། །བརྩོན་པ་བཏང་ན་གཙང་བའི་དྲི་ལྡན་སྨན་ཡོད་དེ། །དགང་བླུགས་ཡོངས་སུ་སྨིན་ནས་དེ་ཟོ་ཤིག །ངལ་དང་སྐོམ་པ་སེལ་དང་བཀྲེས་པ་སེལ་བའི་ཕྱིར།
Chinese
以言说和渴求功德之心，那里的客人也不会被盗贼团伙所侵扰。以清净戒律庄严的人，为了众生的利益而各自相连的心。然而背离佛法的人，却如同善友般变得善良。之后，那位大士来到波罗奈斯（Varanasi），被心怀喜悦的亲友们所见，进入自己的家中，对于从珍宝洲获得的东西，可以随意享用，并且每天都布施给那些追求究竟意义的人。那位大士，为了他人的利益而圆满，以广阔的心胸施予布施，伴随着果实，许多追求意义的人前来，追求意义的人们使家门永不空虚。之后，那位大士在某个时候，安住在最好的床榻上，在夜晚思索道：这财富也无法为了追求意义的人们而一一供养。那么，应该如何成就布施的果实呢？通过什么，我才能总是以源源不断的布施，使那些追求满足的人们感到满意呢？此外，这个夜晚迅速流逝，我应该如何为了那些我所追求的群体而慷慨施舍呢？所有的人在生病的时候都想睡觉，心为了安乐而因疲惫而痛苦。这个布施的主人，是施予的障碍，那位圣者因睡眠而感到痛苦。之后，那位大菩萨接近入睡时，在梦中，一道无垢的光芒显现在周围的道路上，身体充满了蜜蜂，非常黝黑，松散的头发遮盖了一侧的肩膀，拥有如莲花瓣般鲜红而宽阔的眼睛，胸前覆盖着与金瓶相似的乳房，珍珠串和宝石的光芒照亮了整个胸膛，拥有如班度迦花般鲜红的嘴唇，三道腹部的皱纹如同攀登梯子的横木般显著。
English
With speech and a desire for merit, the guests there will not be disturbed by groups of thieves. A person adorned with pure morality, with a mind connected separately for the benefit of beings. However, those who turn their backs on the Dharma become good, like good friends. Then, that great being came near Varanasi and was seen by joyful relatives, entered his own home, and freely used what he had obtained from the Isle of Jewels, and gave it daily to those who sought ultimate meaning. That great being, perfect for the benefit of others, gave generously with a vast mind, and many seekers of meaning came with fruits, and the seekers of meaning never emptied the door of the house. Then, that great being, at one time, stayed on the best bed and thought this night: This wealth is not enough to offer separately to those who seek meaning. Then, how should the fruit of giving be accomplished? By what means can I always satisfy those who seek satisfaction with a constant stream of giving? Furthermore, this night passes quickly, how should I generously give to those groups I seek? All people want to sleep when they are sick, and the mind is tormented by fatigue for the sake of happiness. This master of giving is an obstacle to giving, and that holy one suffered from sleep. Then, as that great Bodhisattva approached sleep, in a dream, a ray of immaculate light appeared around the path, the body was filled with bees, very dark, loose hair covered one side of the shoulder, possessing eyes as red and wide as lotus petals, the chest covered with pearl strings and the light of jewels illuminating the entire chest, similar to golden vases, possessing lips as red as Bandhuka flowers, the three abdominal wrinkles were prominent as if climbing the rungs of a ladder.
Chinese
将弯曲的孔雀翎毛做成发辫，如明月般姣好的容颜，耳饰宝珠的光芒掩盖了脸颊的红晕，轻薄白色的上衣遮掩着肢体，宛如秋月光辉遍照的金像，我看见了与之相称的女神。她用光洁的牙齿和宝珠的光芒照亮面容，用清晰柔和的语言说道：你如此沉迷于布施，宝库的财富将会逐渐减少。夜晚的美丽会耗尽月亮的光辉，海浪必定会退去。之后，你所拥有的也会失去，背离正道而追逐世俗。美妙的事物终将衰落，如同秋季的孔雀无法在云中久留。如此一来，当你的财富耗尽时，即使你努力追求，最终也会感到悲伤。你慷慨布施的美名，无论何时都不会改变。树木燃烧殆尽，火焰也会逐渐熄灭。然而，那些习惯于增长的众生，即使伟人们的布施衰退，也不会如此。即使耗尽所有财富，那些追求真理的人，也不会畏惧乞讨的困境。那些通过清晰的认知而坚定信念的人，即使在艰难的境地中，也不会放弃广大的事业。因此，你是一位诚实 的演说家，以断绝轮回的地位为目标。迅速摆脱琐事，为了利益世间众生，前往广阔的松树林。听我说，我将向你展示一条近路。那里有令众生、土地神、龙和夜叉恐惧的地方，那里也有众多的海洋阻碍着你，但你一定有能力完成这项艰巨的任务。在马来亚山上，有一种名为甘露的攀缘植物，如果你努力寻找，就能找到一种具有纯净香味的药物。充分浸泡并服用它，为了消除疲劳、口渴和饥饿。
English
Having made a braid of curved peacock feathers, like the beauty of the moon with form, the light of the jewels of the earrings casts away the rouge of the cheeks, the thin and white upper garment hides the limbs, like a golden statue completely pervaded by the light of the autumn moon, I saw a goddess who matched it. She illuminated her face with the light of her manifestly clear teeth and jewels, and spoke these words with clear and gentle speech: "Because you are so attached to generosity, the abundance of the treasury will gradually become thin. The beauty of the night exhausts the beauty of the moon, and the waves of the ocean will surely recede. Then, what has arisen for you will go and pass away, turning away from the view and turning your back on pursuing meaning. Desirable things devoid of sound will fall, like a peacock in the autumn time not staying long in the clouds. Thus, when the abundance of the treasury that is going to be exhausted, you will find the pursuit of meaning and go to sorrow. This desire of yours to give, which is very famous, will never change. The light of the trees that are exhausted and gone flickers, and the fire that is blazing also goes to exhaustion. For the most part, beings who are accustomed to increasing, even if the generosity of the great ones declines, it is not like that. Even if these riches are completely exhausted, those who pursue meaning do not fear the fear of relying on begging. Those who generate certainty by making it clear in this way do not abandon the vastness even in difficult births. Therefore, you are a truthful speaker, acting in the manner of the state of severing existence. Quickly bind yourself to few tasks, and go to the broad pine forest for the sake of the world's wealth. Listen to what I will show you closely. There is a place feared by beings, earth-holders, nagas, and yakshas, and there are also many oceans that will obstruct you, but you yourself are capable of accomplishing that which is very difficult. On Mount Malaya, there is a climbing plant called Amrita, and if you put forth effort, there is a medicine with a pure fragrance. Soak it fully and drink it, in order to dispel weariness, thirst, and hunger."