Tibetan
ཆགས་སུ་མི་འགྱུར། །ཐུབ་པའི་སྤོད་ཡུལ་འོངས་ཏེ་དམན་པའི་བློ་ལྡན་པ།། སྦྲུལ་དང་རི་དགས་ཀྱང་ནི་དྲག་པོའི་ངོ་བོ་འདོར། །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རྗེས་མཐུན་ཡི་གེ་ཅན། །གླང་པོ་འདུལ་བ་ལ་ནི་ཡིད་འཕྲོག་ངག་ཐོས་ནས། །སྲིད་པའི་འཆིང་བ་འཇོམས་པའི་རྒྱུ་ཅན་སྨོན་ལམ་འདི། །སྔར་བྱུང་ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱི་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། དེ་ལྟར་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ཐོས་པའི་སྐྱེས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པར་གཅོད་པའི་ཕྱིར་དང༌། སངས་རྒྱས་ཉིད་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གོ་ཆ་གྱོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བསམས་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་དོན་དུ་སློབ་བཞིན་པའི་བློ་ཅན་གྱིས་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་སྦྱིན་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་འབད་པར་བྱ་ཞེས་བྱའོ། །རབ་སྣང་གི་སྐྱེས་པའི་རབས་ཏེ་དང་པོ་རྫོགས་སོ།། །།གང་ཞིག་གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ཀྱིས་སྡུག །དེ་ནི་རྣམ་པར་གཅོད་ཕྱིར་དམ་བཅའ་བྱས།། འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ནི་བྱེད་གྱུར་པ། །དེ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ནི་བཟོད། །འདི་ལྟར་རྗེས་སུ་ཐོས་ཏེ་སའི་སྟེང་ན་ཅོད་པན་དུ་གྱུར་པ་ཚུལ་གྱིས་རབ་ཏུ་གདུང་བས་བློན་པོ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱཎ་སཱིའི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ན། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་སྣ་ཚོགས་པ་ཉེ་བར་བསགས་པ། བསྟན་བཅོས་དུ་མའི་ཆ་ལ་མཁས་པའི་གྲགས་པས་རབ་ཏུ་གྲགས་པ། གཏོང་བ་དང་ཁྲེལ་ཡོད་པ་དང་བཟོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ལྷག་པར་གནས་པ། བཤེས་པ་དང་དོན་དུ་གཉེར་བ་དང་གཉེན་འདུན་དུ་གྱུར་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་དུ་འོང་བའི་དི་དེ་དཔོན་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དུས་ཀུན་དུ་ནི་ཐམས་ཅད་ཉིད། །ཀུན་གྱི་ཕྱིར་ནི་སྦྱིན་བྱ་ཞེས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བརྩེ་བ་ཡི། །དེ་ཡི་དམ་བཅའ་བྱུང་བར་གྱུར། །འཇིག་རྟེན་སྡུག་བསྔལ་བཅད་པའི་ཕྱིར། །ཤིན་ཏུ་བྱས་པའི་སེམས་རྣམས་ཀྱི། །སེམས་ཅན་ལ་ཆེ་དམ་བཅའ་ནི། །ཆེན་པོ་ཉིད་རྣམས་ལ་ནི་སྐྱེ། །གཏོང་བས་སྐྱེ་བོ་རབ་དགའ་བྱེད། །དེས་ན་སེམས་དཔའ་དག་པར་འགྱུར། །སྟོན་ཀའི་དུས་ན་ཟླ་བ་བཞིན། །ཆེན་པོ་ཤར་བས་མུན་པ་སེལ། །བདག་ཅག་ དོན་དུ་འདིས་ནི་འཛིན། །ལོངས་སྤྱོད་བསོད་ནམས་སྟོབས་ཀྱིས་རྙེད། །དོན་དུ་གཉེར་རྣམས་རྫས་རྣམས་ལ། །དེ་ཡི་བདག་འཛིན་དེ
Chinese
不会执著。 从能仁的行境而来，具有低劣的智慧。 蛇和鹿也舍弃了暴烈的本性。 像这样，具有与佛陀功德相符的文字。 听到调伏大象那令人心醉的声音后， 这个具有摧毁有之束缚之因的愿望， 将成为过去世迦叶佛之子的出现。 像这样，听闻到善逝功德之伟大的殊胜之人，为了断除有情众生的轮回痛苦，以及为了证悟佛陀之果位，思维着名为“披上精进铠甲”之后，为了获得圆满正等觉，具有学习之心的修行者，首先应当努力修持布施波罗蜜多。名为“光明炽盛”的本生传第一品圆满。 谁以他人的痛苦而痛苦， 他便发誓要断除痛苦。 为了众生的利益而行事， 他便能忍受极度的痛苦。 如是听闻，于大地之上，如顶髻般，以正法极度调伏，胜过一切大臣的国王，在梵天加持的城市瓦拉纳西（古印度地名，今贝拿勒斯）的王宫中，积累了各种福德资粮，以精通众多论典而闻名，布施、惭愧、忍辱等功德尤为具足，成为善知识、求利者和亲友等一切众生所喜爱的名为“极喜自在”的菩萨诞生了。 时时一切皆是， 为了所有而布施。 对于一切有情皆有慈爱， 他的誓愿便产生了。 为了断除世间的痛苦， 以极度努力的心， 对于有情的大誓愿， 唯有伟大者才能生起。 以布施令众生欢喜， 因此菩萨得以清净。 如秋季的月亮一般， 伟大的升起，驱散黑暗。 我们 为了利益而执持， 以福德的力量获得受用。 对于追求利益的众生， 他的执著是
English
Will not be attached. Coming from the realm of the Able One, possessing inferior wisdom. Even snakes and deer abandon their violent nature. Like this, possessing letters that accord with the qualities of the Buddha. Having heard the captivating sound of taming elephants, This aspiration, which has the cause of destroying the bonds of existence, Will become the appearance of the son of the past Shakya. Like this, those special beings who have heard of the greatness of the qualities of the Sugata, in order to completely cut off the suffering of cyclic existence for sentient beings, and in order to realize Buddhahood itself, having contemplated what is called "wearing the armor of diligence," in order to attain perfect and complete enlightenment, those with minds engaged in learning should strive first and foremost in the perfection of generosity. The first chapter, the lineage of the "Radiant Light" Jataka, is complete. Whoever suffers from the suffering of others, He has vowed to completely cut it off. Acting for the benefit of beings, He endures extreme suffering. Thus it was heard that on the earth, like a crest jewel, greatly subdued by the law, a king who was victorious over all the great ministers, in the palace of the city of Varanasi (ancient Indian place name, now Benares) blessed by Brahma, having accumulated various collections of merit, renowned for being skilled in many treatises, especially possessing qualities such as generosity, shame, and patience, a Bodhisattva named "Extremely Joyful Freedom," who was pleasing to all beings such as spiritual friends, seekers of benefit, and relatives, was born. At all times, everything is, To give for all. Loving all sentient beings, His vow arose. In order to cut off the suffering of the world, With minds of extreme effort, The great vow for sentient beings, Only the great ones can generate. Making beings rejoice with generosity, Therefore, the Bodhisattva becomes pure. Like the moon in autumn, The great one rises, dispelling darkness. We Hold this for the sake of benefit, Attaining enjoyment through the power of merit. For those who seek benefit in things, His attachment is
Tibetan
་ལྟར་དམིགས། །ངེས་པར་ལེགས་པའི་བློ་གློས་འདི་ཡི་སྨོན་ལམ་ས་བོན་ནི། །ཡིད་ཀྱིས་འདི་ལ་ནི་རྒྱལ་བ་ཉིད་ཀྱི་འབྲས་བུའི་ཕྱིར། །སྔོན་ནི་སྦྱིན་བའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ནི་ལས། །དེ་ནི་ཕྲད་པས་དགའ་བ་བཞིན་དུ་མྱུར་དུ་སྤྲད་ནས་འཁྱུད། །དེ་ལྟར་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཉེ་བར་བསགས་པས་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཞུགས་པ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེའི་ལྕག་གིས་ཡིད་ཀྱི་རྟ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་པར་བྱས་པ། ངེས་པའི་ཤིང་རྟ་ལ་ལྷག་པར་ཞོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས། ཉིན་པར་འདི་ནི་གཏོང་མི་འགྱུར། །སྦྱིན་བའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཞེས། །ལྷག་མ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྣམས་དེའི། །ཕྲད་འདོད་ལྟ་བུར་གནས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་སོ་གའི་དུས་ཀྱི་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་འོད་ཟེར་ལྟར་ཆུའི་སྣོད་ཀྱིས་ཆུ་ཀུན་ནས་འཐུང་བར་གྱུར་པ་ཉིད་དམ་རེ་རེར་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷག་མ་ཅུང་ཟད་ཙམ་མཛོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་མཐོང་ནས། སློང་མོ་པའི་སྐྱེ་བོའི་རེ་བ་འབྲས་བུ་མེད་པར་བྱེད་པ་མི་ནུས་པས་རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་དུ་མངོན་པར་འགྲོ་བར་འདོད་ཅིང༌། སྣ་ཚོགས་པའི་ཟོང་གིས་ཡོངས་སུ་གང་བ། མཐོན་པོའི་རླུང་རས་ལ་འཇམ་པའི་རླུང་ལྷུང་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་མཁས་པའི་སྐྱ་ཆེན་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྐྱ་བ་འཛིན་པ་རྣམས་དང༌། ཡིད་ཆེས་པའི་འཁོར་གྱི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷག་པར་གནས་པའི་གཟིངས་སུ་ཞུགས་ནས། ཚོང་པའི་སྐྱེ་བོ་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ཨ་ཏ་ས་ཡི་མེ་ཏོག་ཁ་བྱེ་བཀྲམ་པ་ངང་འདྲ་བའི། །ནམ་མཁའི་ཆུ་ཉིད་དུ་ནི་ཀུན་ནས་འོངས་པ་འདྲ་བ་སྟེ། །འོད་ལྡན་ལྟོ་འཕྱེའི་ནོར་བུ་མར་མེ་སྟོང་གི་ནང་ནས་ནི། །ཟབ་ཅིང་བགྲོད་པར་དཀའ་བའི་ཆུ་ལྡན་རྒྱ་མཚོ་འཁྲུག་པར་བྱས། །གཟིངས་འགྲོ་བའི་དབང་གིས་ཆུ་མཐོ་བའི་འགྲམ་གྱི་ཤིང་རྣམས་བུམ་པ་ལྟར་སྐད་ཅིག་ཉིད་དུ་ནི་ཡང་དག་པར་མཐོང་ནས་རླུང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་འབྱུང་བར་གྱུར་པའི་རླབས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཉམ་པ་མདུན་དུ་རྒྱུག་པ་དང་འདྲ་བར་རིམ་གྱིས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་བོ་ལ་བརྒལ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་ཏེ། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་བླངས་ནས་ཚོང་པ་དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གེགས་ མེད་པར་ཤིན་ཏུ་དགའ་བས་སླར་ལོག་སྟེ་འགྲོན་པོ་ཐང་གི་ལམ་ནས་ཁྲིད་པ་བརྩམས་པར་གྱུར་ཏོ། །འདི་ལ་བརྟེན་ནས་དོན་གཉེར་ཚོགས་ནི་རྒྱབ་ཕྱོགས་མ་སོང་སྟེ། །འདི་ཡི་སེམས་ནི་དགྲ་དང་བུ་ལའང་མཉམ་པར་འཇུག་པ་ཞེས། །དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་རྣམས་ནི
Chinese
如是观想。 必定以善良的智慧，以此发愿之种子， 心中对此，乃为成佛之果。 往昔以布施波罗蜜多，所积之福德业， 如是相遇，如喜悦般，迅速给予并拥抱。 如是积累善根，进入大布施， 为利有情故，以慈悲之鞭，调伏自心之马。 菩提心者，尤如乘坐坚定之车， 日间亦不舍此。 所谓布施波罗蜜多， 其余波罗蜜多， 如欲相遇般安住。 其后，大士如夏日之阳光，以水器饮尽诸水，或一一求取者，见少许剩余之精华。 无法使乞者之希望落空，故欲前往珍宝岛， 满载各种货物， 高耸的风帆上，轻柔的风吹拂， 极其精明的船夫们掌舵， 虔诚的眷属们，登上殊胜之船。 众多商人围绕。 阿达萨花盛开，如白鹅般， 犹如天空中之水，从四面八方而来。 闪耀光芒的摩尼宝珠，在千盏明灯之中， 搅动着深邃难行的水域。 因船只行驶，水涨船高，岸边的树木如瓶子般，刹那间清晰可见，风力鼓动，巨浪翻滚，如不平之物向前奔涌，逐渐渡过大海，到达珍宝岛。 取出各种珍宝，与众商人一同， 无有阻碍，极其欢喜地返回，开始带领旅客走过空旷的道路。 依此，所求之事不会落空， 此心于怨敌与子女亦平等对待。 如是功德等。
English
Thus contemplate. Surely, with virtuous wisdom, this aspiration's seed, In the mind, for the sake of attaining Buddhahood. In the past, with the perfection of generosity, the deeds of merit, Meeting thus, like joy, quickly give and embrace. Thus accumulating roots of virtue, entering great generosity, For the sake of sentient beings, with the whip of compassion, tame the horse of the mind. The Bodhisattva, especially riding the steadfast chariot, Will not abandon this during the day. The so-called perfection of generosity, The remaining perfections, Abide as if desiring to meet. Then, that great being, like the sunlight of summer, with a water vessel drinks all the water, or those who seek each one, seeing the essence of a small remainder. Unable to make the hopes of beggars fruitless, therefore desiring to go to the Isle of Jewels, Filled with various goods, On the towering sails, gentle winds blow, Extremely clever helmsmen steer, Devoted retinues, embark on the excellent ship. Surrounded by many merchants. The Atasa flowers bloom, like white geese, As if the water of the sky, coming from all directions. The radiant Mani jewel, among a thousand lamps, Stirs the deep and difficult waters. Due to the ship's sailing, the water rises high, the trees on the shore are clearly visible like vases in an instant, driven by the wind, huge waves surge, like uneven things rushing forward, gradually crossing the great ocean, reaching the Isle of Jewels. Taking out various jewels, together with the merchants, Without hindrance, returning with great joy, beginning to lead travelers through the empty road. Relying on this, the desired affairs will not fail, This mind treats enemies and children equally. Thus, virtues, etc.