Tibetan
།ལྕགས་རིལ་ལེན་པར་འདོད་པ་དེ། །མཐོང་ནས་གླང་ཆེན་དེ་ཡང་ནི། །གླང་པོ་ཆེ་ནི་འདི་ལས་བཟློག །ཀུན་ནས་བསྡམས་པ་རྒྱལ་པོས་སྨྲས། །གླང་པོ་འདུལ་བྱེད་དེས་ནི་གླང་པོ་བཟློག་པ་དང༌།། དེ་ནས་སླར་ཡང་མི་ཡི་བདག་པོས་སྨྲས་པ་སྟེ། །ལུས་པོ་ཙམ་ནི་རྣམ་པར་འདུལ་བར་ནུས་ཡིན་གྱི། །སེམས་ཀྱི་གཡོ་བ་འདི་ནི་ཆར་གཅོད་ནུས་མ་ཡིན། །དེ་ནས་གནས་གཙང་མའི་ལྷ་ཅིག་བར་སྣང་ལ་གནས་ཏེ་སའི་བདག་པོ་འདི་གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ ཏན་གྱི་ཚོགས་ཐོས་ན་དེ་ནས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའོ། །དེའི་ཕྱིར་འདི་འདིར་དུས་ལ་བབ་པས་གླང་པོ་སྐྱོང་བ་འདི་ཉིད་ལ་བདག་རྗེས་སུ་ཞུགས་སོ་ཞེས་རྣམ་པར་བསམས་ནས་སྐད་ཅིག་ཉིད་ཀྱིས་དེའི་ལུས་ལ་རྗེས་སུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཀུན་ནས་བསྡམས་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་གསོལ་པ། །དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་ནི་ཡན་ལག་རིང་གྱུར་འདོད་པ་རྣམས། །འདོད་ལྷས་ཐུབ་པ་རྣམས་ཀྱང་རྣམ་འགྱུར་ཐོབ་བྱས་པས། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གལ་ཏེ་ཡིད་ནི་འདུལ་ནུས་མིན། །གཞན་གྱིས་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ཇི་ལྟར་བྱས་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། སུ་ཞིག་གིས་སེམས་འདུལ་བ་ནུས་པར་འགྱུར། ཀུན་ནས་བསྡམས་ཀྱིས་གསོལ་པ། སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་འགྲོ་བའི་མགོན། །བྱུང་འགྱུར་འབྱུང་བ་རྣམས་ཉིད་ནི། །དེ་རྣམས་རང་དང་གཞན་གྱི་སེམས། །འདུལ་བར་བྱེད་པར་ནུས་པ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱའི་ཚིག་ཐོས་ནས། །ངལ་བ་དེ་ལས་དེ་ཡི་ནི། །དང་བ་སྤུ་ལངས་བྱུང་རྣམས་ཀྱིས། །མང་པོ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་ཐོབ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བཟང་པོ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟ་བུའི་མཐུ་དང་ལྡན་པ་རེ་ཞིག་སྨོས་ཤིག །ཀུན་ནས་བསྡམས་ཀྱིས་གསོལ་བ། །མ་རིག་རབ་རིབ་ལོང་རྣམས་ཀྱི། །སྲིད་པ་གཞན་ནི་བཟློག་ཕྱིར་རོ། །གང་དེ་རྟོགས་བྱའི་གོ་འཕང་ཞི། །དེ་རྟོགས་པས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་ལྡན་པས་སླར་སྨྲས་པ། འོ་ན་རེ་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཇི་ལྟར་རྟོགས་པར་བྱ་བ་བརྗོད་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སོ། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་བརྩོན་འགྲུས། །བསམ་གཏན་ཤེས་རབ་ཡང་དག་ལྡན། །སློབ་མར་གྱུར་པའི་མི་རྣམས་ཀྱིས། །འབད་པས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ནི་ཐོབ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བོ་དེས་སངས་རྒྱས་ཉིད་རྟོགས་པའི་ལམ་ལ་ཉེ་བར་དམིགས་ནས་འདི་ལྟར་སྨོན་ལམ་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཞི་དོན་དུ། །སྦྱིན་སོགས་ཡོན་ཏན་མང་ལྡན་པ། །སངས་རྒྱས་རྟོགས་བྱ་ལ་མཁས་པ། །དེ་ནས་མྱུར་དུ་བདག་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་དེ་ལྟར་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་པ་ཡིས། །བྱས་པའི་བློ་ཅན་བྱས་པར་གྱུར་ལ་བློ་ལྡན་རྣམས་ནི་དགའ་བར་འགྱུར། །རང་གི་ སྟོབས་ནི་རྣམ་པར་ཉམས་པའི་ཡིད་ནི་རྒྱ་ཡི་དབུས་གནས་པ། །མདས་ཕུག་རི་དགས་ལྟར་ནི་མེ་ཏོག་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ནི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང༌། །ཡིད་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཛིན་པའི་སྨོན་ལམ་ཤིང་ནི་སྐྱེ་བོ་དགའ་བྱེད་པ། །ཕལ་ཆེར་ཡང་དག་འབྱུང་བ་དང་པོ་སྙིང་རྗེའི་མེ་ཏོག་གིས་ནི་ནུས་ལྡན་པ། །རིམ་གྱིས་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པའི་ཆུ་ཡིས་ནི། །འབྲས་བུ་དོན་དུ་གཉེར་བའི་ས་སྐྱོང་ཉིན་རེ་ཞིང་དུ་ཞིང་དང་འདྲ་བར་འཆུ། །ས་ཡི་བདག་པོ་སྤྱོད་པ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་རྒྱས་པས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པར་བྱས་པ་ནི། །བསལ་བར་དཀའ་བ་འགྲོ་བའི་མི་ཤེས་རབ་རིབ་གཡོགས་པ་བསལ་བར་འདོད་པ་ཡིས། །རྒྱལ་པོ་ཟླ་བའི་སྨོན་ལམ་སྟོན་ཀ་དང་འདྲ་རྩོམ་པས་དྲི་མ་དང་བྲལ་རྒྱས། །ཤིན་ཏུ་སྦྱིན་པའི་ཟླ་འོད་དོན་དུ་གཉེར་ལ་ཀུ་མུ་ད་ཡི་དགའ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད། །གཡོག་རྣམས་གླང་པོའི་ཕྲུ་གུ་ལྟར་ནི་ཤིན་ཏུ་སྐྱོད་བྱེད་པ། །དཔལ་ནི་གླང་མོ་བཞིན་དུ་ཡུན་རིང་པོར་ནི་མཉེས་བྱེད་ཅིང༌། །སྦྱིན་པའི་དོན་དུ་གཉེར་བ་འདོད་པ་རྣམས་ནི་འོངས་ནས་ནི། །ས་བདག་དེ་ལ་གླང་པོའི་དབང་པོ་བུང་བ་ལྟར་ནི་བསྐོར། །གང་ཞིག་སྔོན་ནི་ཐོབ་དཀའ་མེ་ལྟར་འགྱུར་བ་སྟེ། །གང་ཞིག་ཉིད་ནི་བྱ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་འབྱིན་འཁྱོག་པ་ཡི་མིག་དང་ལྡན། །དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ལ་ནི་རྣམ་འབྲེལ་ངེས་པ་ཅན། །མི་ཡི་བདག་པོ་མཚོ་བཞིན་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་བསྐྱེད། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེང་སྣའི་མུན་པ་བསལ་བ་ནི། །རིམ་གྱིས་ཡིད་ནི་རང་བཞིན་གཞན་དུ་འགྲོ་བ་སྟེ། །དུ་བ་གང་ཞིག་ཉིད་ནི་མིག་ལ་རབ་གནོད་པ། །དེ་ཉིད་བསགས་པ་སྤྲིན་ཉིད་དུ་ནི་འགྲོ་བའོ། །ཤིན་ཏུ་སྦྱིན་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ། །འབངས་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་ཡང་ནི་སྦྱིན་པ་དེ་ལ་སྦྱིན། །གང་ཕྱིར་དུས་ཉིད་དེ་ལྟ་བུ་དེ་འགའ་ཞིག་ཏུ། །ཞིང་རྣམས་གང་དུ་འབྲས་བུ་མང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཡོན་ཏན་ལ་ནི་རྗེས་ཆགས་མི་བདག་མཐོང་ནས་ནི། །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱང་ཡོན་ཏན་ལ་འདོད་སྐྱེད་པར་བྱེད། །རི་བོང་ཅན་གྱི་འོད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་འབྲེལ་གྱུར་བ། །ཆུ་ཤེལ་དྲི་མ་དང་བྲལ་ཆུ་ནི་སྟེར་བར་བྱེད། །ཡོན་ཏན་དང་བཅས་སྐྱེ་བོས་སྦྱར་བར་གྱུར་པ་ནི། །མཛེས་པའི་ཡིད་ནི་ཡོན་ཏན་རྗེས་
Chinese
想要拿铁球的那个人，看到那头大象，这头大象比这更难驯服。完全被束缚的国王说。驯象师驯服了大象，然后人主又说：仅仅是身体能够被调伏，但心的动摇却无法阻止。然后，一个净居天的天神在空中说道：如果这位地主听到诸佛世尊的功德之聚，那他一定会毫不犹豫地为了成佛而发愿。因此，现在时机已到，我应该追随这位驯象者，这样想着，刹那间就进入了他的身体。然后，向那位完全被束缚的国王禀告：苦行者想要拥有长长的肢体，欲望之神所能征服的人也获得了转变，即使是他们，如果不能调伏内心，别人又怎么能做到呢？国王说：谁能调伏内心呢？完全被束缚者禀告：佛陀，被称为众生的怙主，过去、未来、现在诸佛，他们能够调伏自己和他人的心。听到“佛陀”这个词，他从疲惫中恢复过来，汗毛竖立，获得了许多喜悦。国王说：很好，请稍微说说佛陀们具有什么样的力量？完全被束缚者禀告：为了遣除无明黑暗盲昧者的轮回，证悟那个可证悟的寂静果位，证悟它的人就是如来。然后，那位国王心怀极大的喜悦，再次说道：那么，请说说如何才能证悟佛陀？布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，完全具备这些的学徒们，通过努力就能证悟佛陀。然后，那位国王接近了证悟佛陀的道路，并发愿道：为了众生的寂静，具备布施等众多功德，证悟佛陀……
English
That one who wanted to take the iron ball, seeing that elephant, that elephant is more difficult to tame than this. The king who was completely bound said. The elephant tamer tamed the elephant, and then the lord of men said again: Only the body can be subdued, but the movement of the mind cannot be stopped. Then, a god of the Pure Abode, dwelling in the sky, said: If this lord of the earth hears the collection of the virtues of the Buddhas, the Bhagavadgatas, then he will undoubtedly make aspirations for Buddhahood itself. Therefore, now that the time has come, I should follow this elephant tamer, thinking thus, in an instant he entered his body. Then, he reported to that king who was completely bound: Those ascetics who desire to have long limbs, those who can be conquered by the gods of desire have also obtained transformation, even if they cannot subdue their minds, how can others do it? The king said: Who can subdue the mind? The one who was completely bound reported: The Buddha, called the protector of beings, the Buddhas of the past, future, and present, they are able to subdue their own and others' minds. Hearing the word "Buddha," he recovered from his fatigue, his hairs stood on end, and he gained much joy. The king said: Very well, please tell me a little about what kind of power the Buddhas possess? The one who was completely bound reported: In order to dispel the cycle of ignorance, darkness, and blindness, to realize that peaceful state of enlightenment that can be realized, the one who realizes it is the Tathagata. Then, that king, with great joy in his heart, said again: Then, please tell me how one can realize Buddhahood? Giving, discipline, patience, diligence, meditation, wisdom, those disciples who are fully endowed with these, through effort, can realize Buddhahood. Then, that king approached the path of realizing Buddhahood and made this aspiration: For the sake of the peace of sentient beings, possessing many virtues such as giving, realizing Buddhahood...
Chinese
갸ལ་ལ་མཁས་པ། །此后迅速地成为我的主人吧！此后如是发大愿菩提萨埵清净者， 具足行善之智者已成，具慧之人皆大欢喜。 自身之力完全衰退，心处在印度中央， 如箭穿山岩，花之胜幢感受痛苦。 以心之田地所执持之愿树，乃众生之喜乐之源， 大体上，真实生起之初，以慈悲之花而具足力量。 次第不断地以欲之大自在者布施之水， 为果实而努力之护地者，日复一日如田地般灌溉。 土地之主，行为如天空般广大，极尽庄严之事， 欲消除难以去除之众生无明之障蔽者， 国王如月亮般之愿望，如秋季般撰写，无垢而增长。 极度布施之月光，为利益而努力，生起睡莲之喜悦。 仆人如小象般极度行走， 光辉如母象般长久令人欢喜， 为布施之利益而努力之希求者们前来， 如蜂群般围绕着那位土地之主，如象王。 何者先前难以获得，如火般炽热， 何者自身以行为而显现坛城，具有弯曲之眼， 彼者对菩提具有决定性之关联， 人中之主如海般利益众生。 消除有情众生眼中之黑暗， 次第地，心之自性转为他者， 何者之烟对眼睛极为有害， 彼者积聚后即转变为云朵。 对极度布施且一心一意之国王， 臣民百姓也对彼布施者行布施， 因为彼时乃是如此，在某些时候， 田地在何处能结出丰硕之果实。 见到具功德之人主后， 大臣们也对功德生起渴望， 与持兔者之光芒相连， 水晶般无垢之水则给予。 与功德具足之众生相结合， 美丽之心则追随功德。
English
May you quickly become my master! Thereafter, may this great aspiration of the pure Bodhisattva, May the wise who have done good deeds be fulfilled, and may the wise rejoice. One whose own strength is completely exhausted, whose mind dwells in the center of India, Like an arrow piercing a mountain rock, the flower banner experiences suffering. The wish-fulfilling tree held by the fields of the mind is the source of joy for beings, In general, at the very beginning of its true arising, it is empowered by the flower of compassion. Gradually and continuously, with the water of generosity from the great lord of desire, The land-protector who strives for the sake of fruit irrigates it day by day like a field. The lord of the earth, whose conduct is as vast as the sky, has been adorned with great splendor, Desiring to dispel the obscuration of ignorance that is difficult to remove from beings, The king's aspiration, like the moon, is composed like autumn, stainless and increasing. The moonlight of extreme generosity strives for benefit and generates the joy of the lotus. The servants move about greatly like elephant calves, Glory is pleasing for a long time like a female elephant, Those who desire and strive for the sake of generosity come, They surround that lord of the earth like bees around an elephant king. That which was previously difficult to obtain becomes like fire, That which itself reveals the mandala through actions, possessing crooked eyes, That itself has a definite connection to enlightenment, The lord of men benefits beings like an ocean. Dispelling the darkness of ignorance from embodied beings, Gradually, the nature of the mind transforms into something else, Whatever smoke is extremely harmful to the eyes, That itself, when accumulated, turns into a cloud. To the king who is extremely generous and single-minded, The subjects also give to that giver, Because that time is such that at some point, In which fields will abundant fruits be produced? Having seen the lord of men who is attached to qualities, The ministers also generate desire for qualities, Connected with the light of the one holding the rabbit, The crystal-clear, stainless water gives forth. Combined with beings endowed with qualities, The beautiful mind follows after qualities.