Tibetan
དག་ཀྱང་ལྷའི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་ཉིད་དུ་སོང་བར་འགྱུར་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་གདུག་པ་ཅན་གྱི་བློན་པོས་རབ་ཏུ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་དགའ་བའི་སྡོམ་ཆངས་ཅན་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་བར་གྱུར་ཏེ། ཕོ་ཉ་ཡང་དགའ་བའི་ཆང་བ་ཅན་དུ་ཉེ་བར་འོངས་ཏེ། རི་རབ་ཀྱི་ཕྲིན་འདི་ལྟར་མངོན་པར་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཁྱེད་ཀྱི་ཡབ་ཀྱིས་འོངས་ཏེ་བདག་གི་སྐྱེ་བོ་འདི། །ནོར་ནི་འཕྲོག་པར་སྡུག་བསྔལ་ཅན་བྱས་ཏེ། །བདག་གི་སྟོབས་ནི་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ད་ལྟར་ནི། །ཁྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་འདི་ལྟར་གནོད་པ་བཟོད་པར་གྱིས། །དེ་ནས་དགའ་བའི་སྡོམ་ཆངས་ཅན་གྱིས་ཕོ་ཉའི་ཚིག་ཉེ་བར་ཐོས་ནས། །གལ་ཏེ་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་འདིར་འོངས་པར་གྱུར་ན་དེ་ནས་ཁོ་བོ་ཅག་གི་སྐྱེ་བོའི་ ཚོགས་འདི་དེའི་མཆེ་བ་གཉིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་གཅོག་བཞིན་པའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང༌། སྐྱེས་བུ་དྲག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རང་གི་ནོར་ཕྲོག་པ་འཐབ་མོའི་དུས་སུ་ཡང་མཚོན་ཆ་རྣོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མི་དང་གླང་པོ་ཆེ་དང༌། རྟ་མང་བ་རྣམ་པར་ལྷུང་བཞིན་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་འདི་འདིར་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ངེས་པར་ཕོ་ཉ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། །བྱིས་པ་བདག་གིས་བླ་མ་དེ་རྣམས་མངོན་པར་འགྲོ་བར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་བས་ན་བདག་ཉིད་ཀྱིས་འོང་བར་བགྱི་ཞེས་བྱ་བ་ཞུ་བར་མཛོད་ཅིག །དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཡང་སོ་སོར་ཐོས་ཏེ། ཕོ་ཉ་དེ་འོངས་ནས་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལ་དགའ་བའི་སྡོམ་ཆངས་ཅན་གྱི་ཕྲིན་སྨྲས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིག་པའི་དུས་ཀྱི་རླུང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཁྲུག་པར་བྱས་པའི་ཆུའི་གཏེར་ལྟར་བརྟན་པའི་སྒྲས་མཆེ་བ་གཉིས་པའི་སྨྱོན་ཆུས་བསྒོས་པའི་ཕྱོགས་གཞན་དང་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲོས་པའི་གོ་ཆ་དང་འཕེན་མདུང་གི་རྩེ་མོའི་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པ་དང༌། རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལམ་གསུམ་འགྲོ་བའི་འགྲམ་དུ་ལྷག་པར་གནས་ཤིང་བློ་གྲོས་ངན་པ་ལ་འདི་སྐད་སྨྲས་པར་གྱུར་ཏོ། །སོང་ལ་བདག་གི་མེས་པོ་ལ་ཞུ་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །བླ་མ་བས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་བླ། །མཉེས་གཤིན་ངོ་བོ་གཉེན་དང་ནི། །རང་བཞིན་དག་པ་དག་ལ་ནི། །ཁྱེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཅེས་མི་མཐུན། །དེ་ནས་གདུག་པའི་བདག་ཉིད་བློ་གྲོས་ངན་པ་དེ་ཡོངས་ནས་བསྒོ་བ་ཞུས་པའི་ཞུགས་པ་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྟན་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བྱས་པ་དབེན་པར་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལ་མི་བདེན་པའི་ཚིག་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱོར་ཞིང་འདུག་གོ །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དགའ་བའི་སྡོམ་ཆངས་ཀྱི་ཕྲིན་གསོན་ཅིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །བདག་ནི་རྩེ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཀྱིས་སྨྲས་པ་ལ་བློ་གྲོས་ངན་པས་སྨྲས་པ། འཇིག་པ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པའི་བློ་ཅན་བདག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དགའ་བའི་སྡོམ་ཆངས་ལྷ་ལ་འདི་ལྟར་མངོན་པར་སྨྲ་བ་སྟེ། ཅི་ལྟར་ཞེ་ན། གཉའ་རལ་ཅན་བཞིན་ང་རྒྱལ་མཐོ་བ་དག་ལ་ནི། །གློ་བུར་གང་གཱའི་འགྲམ་དུ་ཀུན་ནས་འོངས་པ་ལ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཉེ་བར་མཐོང་སྟེ་ འཕྲོ་བའི་ལུས་ཅན་ནི། །རི་དགས་འཇིགས་པ་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ནི་ཅི་ཕྱིར་གནས། །འདི་ལྟར་བདག་ལ་དགའ་བའི་སྡོམ་ཆངས་པས་ང་རྒྱལ་དང་བཅས་པས་ཇི་ལྟར་ཕྲིན་བྱས་པ་དེའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལ་ཁྲོ་བའི་སྲེག་ལུགས་འཛིན་པ་ཡིད་ལ་འབར་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཀྱང་ཁྲོས་པ་མཐོང་ནས་སླར་བློ་གྲོས་ངན་པས་སྨྲས་པ། ལྷ་ལགས་དགའ་བའི་སྡོམ་ཆངས་ཅན་ཁྱེད་ལ་གནོད་པ་ཆུང་བ་ཡང་བྱེད་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོབས་དང་ལྡན་ལ་དུས་མེད་པར་ནི་མངོན་སོང་ཞིང༌། །སྟོབས་ཆུང་ངེས་པར་རྣམ་པར་འཇིག་པར་འགྲོ་བ་སྟེ། །བུད་ཤིང་གིས་སྦར་འོད་ནི་འཕྲོ་བ་འདུལ་བ་ཡི། །རྒྱལ་མཚན་ལ་ནི་བདག་ཉིད་གསད་ཕྱིར་དཔེ་ཆག་ལྟུང༌། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་གླང་པོ་ཆེ་དང༌། རྟ་དང༌། ཤིང་རྟ་དང༌། རྐང་ཐང་གི་ཚོགས་གོ་ཆ་དང་བཅས་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་འཐབ་མོ་མངོན་པར་འདོད་པ་དགའ་བའི་སྡོམ་ཆངས་ཅན་གྱི་དམག་ཚོགས་དང་ཉེ་བར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དགའ་བའི་སྡོམ་ཆངས་ཅན་ཡང་བསྐུལ་བ་རྣམས་འཕངས་པས་ཤུགས་བསྐྱེད་པ་ལྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་རྗེས་སུ་འདྲ་བའི་གྲུ་ཆེན་པོ་ལ་ལྷག་པར་གནས་ནས། ཉེ་བར་གླུ་ལེན་བཞིན་པའི་མཐུན་བའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་གང་གཱའི་ཆུ་ལ་རྩེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང་ཞུགས་ནས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། རྗེས་སུ་བྱུག་པ་བཟའ་བའི་དུས་སུ་རྔ་སྒྲ་བྱས་པར་གྱུར་ཏེ། །དེ་ནས་རྔ་ཡི་སྒྲ་དེས་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ནི། །ཀུན་ནས་བཀང་སྟེ་རིང་པོར་རྣམ་པར་འགྲོ་བཞིན་པ། །གདུག་པའི་སྤྲིན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྒྲ་དང་མཉམ་པ་ནི། །དོགས་མེད་རི་རབ་ཀྱི་ནི་རྣ་བར་ཁྱབ་པར་གྱུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་འཁྲུགས་པ་དང་བཅས་པར་བློ་གྲོས་ངན་པ་ལ་སྨྲས་པ། ད་ལྟ་ནི་དགའ་བའི་སྡོམ་ཆངས་ཅན་འདི་ཅི་ཞིག་བྱེད་འདོད་པར་གྱུར་ཞེས་ཟེར་རོ། །བློ་གྲོས་ངན་པས་གསོལ་བ། །དགའ་བའི་སྡོམ་ཆངས་ཅན་ནི་ད་ལྟར་རྔའི་སྒྲས་ལྷའི་ཁ་ཟས་དང། བཏུང་བ་བསྐྱེད་ནས་ནང་འཁོར་གྱི་སྐྱེ་བོ་དང་ལྡན་ཅིག་བཟའ་བར་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཀྱིས་སྨྲས་པ། གང་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཅི་ལྟར་བདག་ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་འབར་བའི་ཐོག་ཇི་ལྟར་ལྟུང་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞེས་ཟེར་རོ། །ངེས་པར་བདག་ ཅག་གི་ཚའུ་འདི་བཟོད་པ་དང་ཡོངས་སུ་དྲིས་པས་བདག་ལ་ཉེ་བར་དྲིས་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། བློ་གྲོས་ངན་པ་འདི་ལྟར་ཞེས་བྱེད་ཀྱི། །གནས་ལ་དོན་དམ་བློ་ངན་གྲགས་པ་སྟེ། །གང་ཞིག་འདི་ལྟར་ཆེན་པོ་ས་དབང་དང༌། །བདག་ལ་མི་མཐུན་པ་ནི་བྱེད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་དགའ་བའི་སྡོམ་ཆངས་ཅན་དོགས་པ་དང་བཅས་པར་སོང་བ་རྣམས་ལས་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཉེ་བར་དམིགས་ནས་ཐབས་དང་བཅས་པར་འདི་ལ་བདག་གིས་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་བགྱི་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བསམས་ནས། སྐྱེ་བོའི་གཏམ་འདི་ལྟར་ཡུལ་དེ་ལ་གསང་བའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་སྒྲོག་པར་བྱེད་ཅིང་གནས་ཏེ། གལ་ཏེ་ཁྱེད་ནི་རྨོངས་པས་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་མཐུན་མི་བྱེད། །དེ་ནས་བཟོད་པ་སྤངས་ཏེ་ཁྲོ་བ་དང་ནི་ངེས་འབྲེལ་བདག །མེ་འོད་རྣམས་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ཡི་མཐའ། །ཟབ་པའི་དབྱངས་ཅན་ཐོགས་འོངས་ནས་ནི་བདག་གིས་ཁྱེད་ལ་འཕང་བར་བྱ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་གཏམ་དེ་ལ་ཉེ་བར་དམིགས་ནས་དགའ་བའི་སྡོམ་ཆངས་ཅན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཐུན་པར་བྱས་པར་གྱུར་ཏེ། དགའ་བའི་ཆངས་པ་ཅན་ཡང་རྒྱལ་པོ་དེ་རང་གི་གནས་སུ་འོངས་ནས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བཀུར་སྟི་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་རི་རབ་ཀྱིས་དགའ་བའི་སྡོམ་ཆངས་ཅན་ལ་འདི་ལྟར་རྣམ་པ་མང་པོས་རབ་ཏུ་བསྔགས་པར་བྱས་ཏེ། བུ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དམ་པ་རྣམས་ནི་རང་གི་ཡོན་ཏན་གསང་བར་བྱེད། །བདེ་ལེགས་མདུན་དུ་བྱས་པ་ཁྲེལ་ནི་ཤེས་པ་རྣམས། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་ཁྱེད་ནི་མདུན་དུ་བདག་གིས་བསྟོད། །ནན་གྱིས་བདག་གི་ཡིད་ནི་རོ་ལྡན་ཉིད་ཀྱིས་ཕྲོགས། །ཁྱེད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས་བདག་གི་ནི། །ཕྲད་པར་འདོད་ཕྱིར་སྨྲ་བར་འདོད་པ་སོང་བ་ལ། །རྒྱས་པའི་ལྷན་ཅིག་བྱེད་པའི་སྙེ་མ་རྣམས་མཐོང་ནས། །ཇི་ལྟར་བུང་བ་མི་སྨྲ་བར་ནི་འདུག་པར་གྱུར། །ཨེ་མ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས་བདག་གིས་ནི། །རྒྱ་མཚོའི་མཐར་ཐུག་ཕྱོགས་ཀྱི་བུད་མེད་རྣམས་ནི་བརྒྱན་པར་བྱེད། །ས་འདི་ཁྱེད་ཀྱི་གྲགས་པའི་གོས་ནི་འཛིན་པ་ནི། །རང་གི་དཔལ་གྱི
Chinese
他们说，他们也会去往天神的脚下。然后，那恶毒的臣子派遣使者去往极度欢喜的国王，即具足山峰欢喜戒律者那里。使者也来到了欢喜饮酒者附近，如此明显地说出了山峰的信息：您的父亲来了，夺走了我的这个人，抢走了财物，使我痛苦。现在，对于我的众多强大力量，您也请忍受这样的损害。然后，欢喜戒律者听到了使者的话，如果山峰国王来到这里，那么我们的人群，就会像被他的双牙摧毁的游乐园一样，勇猛的人们在战斗时也会被夺走自己的财物，锋利的武器会使人和大象以及众多的马匹倒下，陷入巨大的痛苦之中。因此，必须对使者说，我在这里得到了这个。孩子我将去拜见那些上师，因此，请您亲自前来。听到了“就这样做”之后，使者前来向山峰国王说了欢喜戒律者的信息。然后，菩提萨埵如同末劫之时的狂风之力搅动的水之宝藏一般，以坚定的声音，被双牙的疯狂之水浸润的另一方，以及被太阳光芒照耀的盔甲和投掷长矛顶端的光芒所照耀，被风吹动的旗帜和幡幢以各种各样的力量的巨大集合所围绕，特别地停留在三条道路的旁边，对恶劣的智慧者说了这样的话：去，向我的祖父禀告。上师也比其他人更殊胜。性情温顺是亲友的本质，对于那些本性清净的人来说，与您在一起是不相容的。然后，那恶毒的、具有恶劣智慧的人，接受了所有的教诲，允许进入，并占据了座位。
English
They say that they will also go to the feet of the gods. Then, that wicked minister sent a messenger to the extremely joyful king, the one with the discipline of Mount Joy. The messenger also came near the joyful drinker, and so clearly spoke the message of the mountain: Your father has come and taken this person of mine, plundered the wealth, and made me suffer. Now, for my many great powers, please also endure such harm from you. Then, the one with the discipline of joy heard the words of the messenger, if the mountain king comes here, then our crowd of people will be like a pleasure garden destroyed by his two tusks, and brave men will also have their wealth plundered in battle, sharp weapons will cause men and elephants and many horses to fall, and fall into great suffering. Therefore, it must be said to the messenger that I have obtained this here. Child, I will go to see those gurus, therefore, please come yourself. After hearing "Do it this way," the messenger came and told the mountain king the message of the one with the discipline of joy. Then, the Bodhisattva, like a treasure of water stirred by the power of the wind at the time of destruction, with a firm voice, the other side soaked by the mad water of the two tusks, and illuminated by the light of the sun's rays, with armor and the light of the tip of the throwing spear, surrounded by a great collection of various powers by the flags and banners moved by the wind, especially stayed beside the three roads, and spoke these words to the evil-minded one: Go, report to my grandfather. The guru is also more excellent than others. Gentle nature is the essence of relatives and friends, and for those who are pure in nature, it is incompatible to be with you. Then, that wicked one with evil intelligence, accepted all the teachings, allowed entry, and occupied the seat.
Chinese
独自一人时，国王须弥山用不真实的话语进行调解并安坐。大国王，请听欢喜禁戒者的使者之言。名为一心者的国王须弥山说道，愚笨之人说道：具有趋向毁灭之心的不自知者，像这样对欢喜禁戒者天神显露地说。如何说呢？如鬃毛高竖者般傲慢高大者们，突然从恒河边全部到来时，各方都看得清楚，具有闪耀身躯者，你为何像受惊的鹿一样待在此处？像这样，欢喜禁戒者对我傲慢地做了使者，因此，对须弥山国王来说，愤怒的焚烧之法持有者在心中燃烧起来。国王须弥山也看到他发怒了，然后愚笨之人又说道：天神，欢喜禁戒者，您连小小的损害也无法做到啊。为什么呢？具有力量者无时无刻不在显现，力量弱小者必定走向毁灭。木柴燃起的火焰，调伏闪耀者，为了杀死自己，旗帜会折断坠落。然后，国王须弥山被大象、马、战车和步兵队伍，以及全副武装所包围，渴望战斗，靠近了欢喜禁戒者的军队。欢喜禁戒者也受到鼓舞，发出力量，特别安住在与天宫相似的大船上。被正在附近唱歌的和谐之人所包围，在恒河水中享受嬉戏，沐浴后，在涂油进食之时，响起了鼓声。然后，鼓的声音充满了四面八方，长久地传播开来，凶猛的云朵与声音一同，毫无疑问地传到了须弥山的耳朵里。然后，国王须弥山愤怒地对愚笨之人说：现在这个欢喜禁戒者想要做什么？愚笨之人禀告道：欢喜的
English
Alone, King Sumeru mediated and sat with untrue words. Great King, listen to the message of the Joyful Vow Holder. King Sumeru, called One-Minded, said, and the foolish one said: Ignorant one with a mind inclined to destruction, you speak openly to the Joyful Vow Holder deity like this. How so? Like those with high manes, arrogant and tall, when they all suddenly come from the banks of the Ganges, all directions are clearly visible, and those with radiant bodies, why do you stay here like a frightened deer? Like this, the Joyful Vow Holder arrogantly acted as a messenger to me, and therefore, for King Sumeru, the holder of the burning method of anger blazed in his heart. King Sumeru also saw him angry, and then the foolish one said again: God, Joyful Vow Holder, you cannot even do small harm. Why? Those with power are always manifesting without time, and those with little power will surely go to destruction. The fire ignited by firewood, subduing the radiant one, the banner will break and fall to kill oneself. Then, King Sumeru was surrounded by elephants, horses, chariots, and infantry, fully armed, desiring to fight, and approached the army of the Joyful Vow Holder. The Joyful Vow Holder was also encouraged, emitting power, and especially resided on a large ship similar to a heavenly palace. Surrounded by harmonious people singing nearby, enjoying playing in the Ganges River, after bathing, at the time of anointing and eating, the sound of drums arose. Then, the sound of the drum filled all directions, spreading far and wide, and the fierce clouds, along with the sound, undoubtedly reached the ears of Sumeru. Then, King Sumeru angrily said to the foolish one: What does this Joyful Vow Holder want to do now? The foolish one reported: The Joyful
Chinese
具誓愿者现在以乐声产生天人的食物和饮料，想要和内部眷属的众生一起享用，这就是所谓的（具誓愿者）。山王说道：凭借谁的福德之力，如何使我与眷属一起头顶燃烧的火焰坠落呢？一定会彻底询问我的这个仆人，让他接近我来询问。因此，无论如何，会想出这样的恶毒主意。实际上，恶毒的名声传遍各地。谁会像这样对伟大的统治者，对我做不利的事情呢？之后，欢喜的具誓愿者带着疑虑离开众人，山王靠近他，心想我应该用什么方法来帮助他呢？于是，众人的话语在那个地方被秘密的人们广泛宣扬并存在着：如果你们愚昧无知，不与我合作，那么舍弃忍耐，必然会与愤怒相关联。我将从被火焰照亮的四面八方的门口，用深沉的声音带着障碍来攻击你们。之后，山王靠近那些话语，与欢喜的具誓愿者达成了共识。欢喜的具誓愿者也来到了山王自己的住所，并按照仪式受到了尊敬。之后，山王以多种方式赞美欢喜的具誓愿者说：儿子，太好了，太好了！圣者们会隐藏自己的功德。那些以幸福为先导、知羞耻的人们。即使如此，我还是要在你面前赞美你。强烈地，我的心被美味所吸引。依靠你的功德之路，我想要相遇，想要诉说已经过去的事情。看到盛开的穗子，蜜蜂怎么能沉默不语呢？唉，依靠你的功德之路，我用大海尽头的各方美女来装饰。这片土地披着你名声的衣裳，是自己的光辉。
English
The one with vows now generates food and drink for the gods with the sound of music, wanting to enjoy it with the beings of the inner circle, this is what is called (the one with vows). King Meru said: By whose power of merit, how will I cause the burning flames to fall on top of me and my entourage? Surely, I will thoroughly inquire about this servant of ours, let him approach me to inquire. Therefore, in every way, he will devise such a wicked plan. In reality, the evil reputation spreads everywhere. Who would do such unfavorable things to a great ruler like this, to me? Then, the joyful one with vows, with doubts, left the crowd, King Meru approached him, thinking, what method should I use to help him? So, the words of the people are widely proclaimed and exist in that place by secret people: If you are ignorant and do not cooperate with me, then abandoning patience, you will inevitably be associated with anger. I will attack you from the doors of all directions illuminated by flames, with a deep voice and with obstacles. Then, King Meru approached those words and reached an agreement with the joyful one with vows. The joyful one with vows also came to King Meru's own residence and was respected according to the ritual. Then, King Meru praised the joyful one with vows in many ways, saying: Son, well done, well done! The holy ones hide their own merits. Those who know shame, with happiness as their guide. Even so, I will praise you in front of you. Intensely, my mind is attracted by deliciousness. Relying on the path of your merits, I want to meet, I want to tell the past. Seeing the blooming ears of grain, how can the bee remain silent? Alas, relying on the path of your merits, I adorn the beauties of all directions at the end of the ocean. This land wears the garment of your fame, it is its own glory.