Tibetan
ཡི་བུད་མེད་རྣམས་དང་རོལ་པ་ཡིས། །བརྟན་པར་ནམས་ནི་འགུགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་རྗེས་སུ་ཐོས་ཏེ། ཡུལ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་རྒྱལ་པོའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ལ་ཀ་ཤི་མཛེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་སྐྱེ་བ་གཞན་ལ་ཉེ་བར་བསགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ངེས་པ་བལྟས་པར་གྱུར་པ་ལང་ཚོ་དང་པོ་ལ་ཡང་བུད་མེད་སྐྱེ་བོས་ཡིད་འཕྲོག་པའི་མཛེས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་ཡུལ་རྣམས་དང་སྨྲ་བ་ཉིད་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་སྲིད་ནི་གཞན་ལ་ཉེ་བར་འཚེ་བ་དང༌། མི་བདེན་པ་དང༌། འདོད་ཆགས་དང༌། ཞེ་སྡང་དང༌། གཏི་མུག་དང༌། ཆགས་པ་དང༌། རྒྱགས་པ་དང༌། ང་རྒྱལ་དང༌། ངར་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་དང༌། ཉེ་བར་ཞི་བ་དང༌། །མི་མཐུན་པ་དང༌། བདེ་འགྲོའི་སྒོ་ལ་སྒྲིབ་པ་དང༌། ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བ་ཐོབ་པར་ནུས་པ་དང༌། ངལ་བ་བསྐྱེད་པ་དང༌། ཆོག་ཤེས་མེད་པར་བྱེད་པར་ཤེས་ནས་ཉེ་བར་ཞི་བའི་རྒྱུ་མཆོག་མི་ཤེས་པ་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང༌། ཉེ་བར་བསགས་བཞིན་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་དགའ་བ་དང༌། འཇིག་རྟེན་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པར་བྱེད་ པའི་མ་དང་འདྲ་བའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་བསམས་ནས་བདེ་བ་ཉེ་བར་ཐོབ་ཀྱང༌། རྒྱལ་ཚབ་ལ་དབང་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ཡོངས་སུ་དོར་ནས་དབང་པོའི་ཚོགས་ཉེ་བར་ཞི་བ། གྲོགས་པོ་དང་འདྲ་བའི་ཆོག་ཤེས་པ་ལ་དམིགས་ཏེ། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས། རི་ཡི་ནགས་ལ་ཤིང་ལོའི་ཁང་པ་བྱས་ནས་རི་ལྟར་བརྟེན་པའི་སེམས། །རི་དགས་རྨ་བྱ་ངང་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཉེ་བར་ཁྱབ་པ་ཡི། །ཁྲི་སྙན་པགས་པ་རྒྱལ་བའི་ཚོགས་འཛིན་ཅིང༌། །སེམས་ཅན་ཞི་བའི་ཕྱིར་ནི་ཞི་བྱེད་དཀའ་ཐུབ་བསགས་པར་འགྱུར། །དགའ་བས་གཏི་མུག་མུན་པ་རྣམ་ཆད་དག་པ་དང༌།། རིང་ནས་སེམས་ཀྱི་སྒོ་སྐྱོང་ཉེ་བར་བརྟན་པ་ནི། །ཀུན་ནས་འཕྲོ་བའི་བསམ་གཏན་སྐས་རིམ་ཕྲེང་བ་ཡིས། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཡིས་ཁྱིམ་ནི་དེར་འཛེག་གྱུར། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་དུས་གཅིག་གི་ཚེ་ན་བསམ་གཏན་ལས་ལངས་ཏེ། རི་དགས་རྣམས་ཀྱི་ལས་རྗེས་སུ་སོང་བ་འབྲས་བུ་དང༌། རྩ་བ་ཉེ་བར་བསྡུས་པའི་ཕྱིར་ལོ་མ་ལས་བྱས་པའི་ཁང་པ་དེ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་ནས་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་ཡལ་གའི་ལག་པ་འབྲས་བུ་མང་བའི་ཤིང་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་འོས་པར་གྱུར་པ་ལྟར་དཀར་བའི་འགྲམ་ལ་ངེས་པར་འབྲེལ་པའི་སར་སྭ་དང་དུར་པ་ཕོ་མོ་གཉིས་དང
Chinese
与那些妇女嬉戏，也不能使他动摇。如是听闻，在波罗奈斯国，具足国王一切功德的国王梵天施，生了一个名叫迦尸美貌的太子菩萨。那位大士，也因前世所积聚的智慧，如实观看了正法的决定，即使在初年华时，也不会被妇女所迷恋的美丽形色和言语所动摇。因为他知道王位是亲近损害他人、不真实、贪欲、嗔恚、愚痴、执着、骄慢、我执等的所依，是亲近寂静、不和睦、遮蔽善趣之门、能获得恶趣、产生疲劳、使人不满足的，所以他思维如同生养一切世人的母亲一般的出家，虽然能轻易获得安乐，但他还是舍弃了由王位继承人所掌管的王位，专注于诸根寂静，如同朋友一般的知足，依靠苦行的出家。在山林中建造树叶的房屋，如山般坚定心志。山鹿、孔雀、鸿雁等鸟类所遍布的地方，手持可爱的兽皮和国王的法衣，为了众生的寂静而积聚寂静的苦行。喜悦使愚痴的黑暗完全断除清净，长久守护心门而近于稳固，以普遍散发的禅定阶梯，五种神通之家便在那里攀登。之后，那位大士在一个时候从禅定中起身，为了追随山鹿的足迹，采摘果实和收集树根，从树叶所做的房屋中出来，如同被风吹动的枝条，被结满果实的树木所亲近一般，在靠近白色岸边的地上，与娑和杜尔巴男女二人相遇，
English
And with those women playing, it will not make him waver. Thus it was heard that in the country of Varanasi, King Brahma-datta, endowed with all the virtues of a king, had a son named Kashi-sundara, a Bodhisattva. That great being, also because of the wisdom accumulated in previous lives, truly contemplated the certainty of the sacred Dharma, and even in his early youth, he would not be swayed by the beautiful forms and speech that captivated women. Because he knew that kingship was the basis for harming others, untruthfulness, greed, hatred, ignorance, attachment, arrogance, pride, and self-grasping, and that it was close to peace, disharmony, obscuring the gate of good destinies, capable of attaining evil destinies, causing fatigue, and making one insatiable, he contemplated renunciation, which is like a mother who gives birth to all beings in the world. Although he could easily attain happiness, he abandoned the kingship held by the crown prince, focused on the pacification of the senses, contentment like a friend, and relied on the asceticism of renunciation. In the mountain forest, he built a house of leaves, with a mind as firm as a mountain. A place pervaded by herds of deer, peacocks, and geese, holding a lovely animal skin and the royal robes of a king, he accumulated the asceticism of peace for the sake of the peace of sentient beings. Joy completely cuts off the darkness of ignorance and purifies it, guarding the gate of the mind for a long time and being close to stability. With the ladder of meditation spreading everywhere, the house of the five supernormal powers is climbed there. Then, that great being, at one time, arose from meditation, and in order to follow the tracks of the deer, gather fruits, and collect roots, he came out of the house made of leaves, and like branches moved by the wind, he was close to trees laden with fruit, and on the ground near the white bank, he met two people, Sva and Durba, male and female,
Tibetan
་ལྡན་པ། རི་བོང་ཅན་གྱི་འོད་ཟེར་ལྟར་དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་ཆུ་བོ་རྣམས་མཐོང་ཞིང༌། ཆུ་བོའི་བདག་པོ་ལྟར་ཟབ་པའི་ཡིད་རང་བཞིན་གྱིས་དགའ་བའི་ནགས་ཀྱི་ནང་དུ་རྣམ་པར་འཆག་པར་གྱུར་ཏོ། །རྣམ་པར་སྤྱད་ཅིང་བྲག་གི་དཀྱིལ་ན་འདུག་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་རྩྭ་དང༌། འབྲས་བུའི་རྒྱལ་པོ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ནུ་མ་འཛིན་པ། ཆུ་འཛིན་པ་ཆད་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་རི་བོང་ཅན་གྱི་ཆ་དང་གསེར་བཅད་པས་དྲི་མ་མེད་པའི་ལུས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་བྱུ་རུ་ལྟར་མངོན་པར་དམར་པའི་མཆུ་དང་ལྡན་པ་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟར་ཆ་ཆེ་བའི་མིག་ཟེ་འབྲུས་བརྩམས་པ་རྣ་བའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། རབ་ཏུ་སྲབ་ཅིང་འཁྱོག་པའི་སྨིན་མའི་རི་བོང་འདབ་མ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པའི་ལག་པའི་པདྨ་ཅན། དེའི་མ་དང་བྲལ་བའི་དཔལ་དང་འདྲ་བའི་དྲི་ཞིམ་པའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱི་སྐྲ་ལོ་མངོན་པར་གང་བའི་མ་ལུས་པའི་རི་བོའི་ནགས་ཀྱི་ནང་བརྒྱན་པར་བྱེད་པ་འདྲ་བ་ཤེལ་ལྟར་དྲི་མ་མེད་པའི་སོ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཟེའུ་འབྲུས་ དབྱིངས་ཀྱི་པདྨ་ཉེ་བར་མཛེས་པ། མཐོ་རིས་ནས་ཀུན་དུ་ལྷུང་བའི་ལྷའི་བུ་མོ་ལྟར་མི་འམ་ཅི་མོས་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེས་ཀྱང་དེའི་གཟུགས་མཛེས་པས་སྙིང་འགུགས་པར་འགྱུར་པ་རེ་ཞིག་དྲང་སྲོང་གི་བུ་འདི་མངོན་པར་འདོད་བཞིན་པ་ལ་འགྲོ་བས་གཏམ་གཞན་གྱིས་ཅུང་ཟད་སྨྲ་བར་བགྱི་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བསམས་ནས་དེའི་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་འོངས་ཏེ། ཕྲ་བའི་སྒྲ་ལྟར་འཇམ་པའི་གླུའི་སྒྲས་རི་དགས་རྣམས་ལ་ཡང་རྣ་བ་འཕྲོག་པར་བྱེད་ཅིང༌། བུང་བའི་ཕྲེང་བ་ཀུན་ནས་ལྷུང་བས་ཁྱབ་ཅིང་གཡོ་བའི་མིག །ཅུང་ཟད་ཀུན་ནས་མཐོ་བའི་གདོང་ཅན་དབུས་ཀྱི་ཆ་སྲབ་བ།། འདབ་མ་དང་ལྡན་ནགས་ཀྱི་ཤིང་གི་ཡལ་ག་བཀུག་ནས་ནི། །རིམ་གྱིས་སྲབ་པའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ནི་ཀུན་ནས་བཏུས་པར་གྱུར། །དེ་ཡི་མདུན་དུ་གནས་ནས་ཡན་ལག་རི་མོ་རིད་པ་ནི། །འོ་མ་འཛིན་པ་གཉིས་ལས་གོས་ནི་ལྟུང་བས་བཀག་བྱས་ནས། །ཅུང་ཟད་སྒུ་བའི་གདོང་གིས་དགོད་པས་ཀུན་ནས་བརྒྱན་པ་ཡི། །དེ་ནི་ཅུང་ཟད་འཇམ་པའི་རྣམ་པར་རོལ་པ་གསལ་བར་གྱུར། །མིའམ་ཅི་མོ་དེ་ནི་དུལ་བའི་དེ་ཡིད་ལ། །སྨིན་མ་གར་མཁན་མོས་ནི་རོལ་བ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་གདོང༌། །སྲིད་པའི་མེས་ནི་ཀུན་ནས་ཁྱབ་པའི་ཡིད་ཅན་སེམས་ཀྱི་སྐབས། །རྙེད་པ་མིན་ཏེ་ཆུ་གཏེར་བྲལ་བའི་མཁའ་ལ་གློག་བཞིན་ནོ། །རླུང་ནི་དཔྲལ་འཕྱང་སྒྲ་ཡིས་བརྒྱན་བྱས་དཔྲལ་བ་ཅན། །མིག་གི་རྣམ་པར་རོལ་པས་ཡིད་འོང་འདུད་བྱེད་པ། །མཛེས་པའི་ལུས་ཅ
Chinese
具足。 見到如兔光般無垢之河流，如河主般深邃之心性，於喜悅之森林中自在遊行。 善行且居於岩石中央，持有成熟之草及果王般之乳房。 如斷絕雲朵般清淨之兔光部分，如黃金切割般無垢之身軀命脈，如珊瑚般顯紅之嘴唇，如蓮花瓣般寬大之眼，以珍珠裝飾，具足耳飾。 極細且彎曲之眉毛，如兔毛般極柔之手蓮。 如彼母離別之光彩，以香花之髮髻顯得飽滿，猶如莊嚴無餘山林，如水晶般無垢之牙齒光芒，以花蕊 使虛空之蓮花更為美麗。 如從天界降臨之天女般，緊那羅女見到了。 彼亦因其身形美麗而心動，暫且心想此仙人之子正顯現慾望，我將以其他話語稍微傾訴，如此思維後靠近其身旁。 以如微細聲音般柔和之歌聲，甚至奪走了山鹿之耳朵。 蜂群四處散落，遍布且搖曳之眼。 稍微高聳之臉龐，中央部分纖細。 持有花瓣，彎曲森林樹木之枝條後， 逐漸纖細之花朵皆被採摘。 位於其前方，肢體線條消瘦。 衣服因雙乳之承載而阻擋了墜落。 以稍微彎曲之臉龐，因笑容而四處莊嚴。 彼稍微柔和之姿態顯現出來。 彼緊那羅女對調伏之彼心生愛慕。 眉毛舞者以嬉戲之姿態，極其悅意之臉龐。 存在之父遍布一切，有情眾生心中。 非是獲得，如離水之海中閃電般。 風以垂落之髮絲裝飾額頭，具有額頭。 以眼睛之嬉戲姿態，令人心生愛慕，令人屈服。 具有美麗之身軀
English
Possessing. Seeing the rivers as spotless as the light of the rabbit, with a mind as deep as the lord of rivers, freely wandering in the forest of joy. Practicing well and dwelling in the center of the rock, holding fully ripened grass and breasts like the king of fruits. Like a portion of the rabbit's light purified by the cessation of clouds, like a body lifeline as stainless as gold, with lips as red as coral, eyes as large as lotus petals, adorned with pearls, possessing earrings. Extremely thin and curved eyebrows, hands like lotuses as soft as rabbit fur. Like the splendor of separation from her mother, her hair filled with fragrant flowers, as if adorning the entirety of the mountain forest, the light of her teeth as spotless as crystal, with stamens Making the lotus of the void even more beautiful. Like a goddess descending from the heavens, the Kinnara maiden saw him. She was also moved by the beauty of his form, and for a moment thought, "This son of a sage is showing desire, I will speak a little with other words," and after thinking this, she approached him. With a song as gentle as a subtle sound, she even stole the ears of the mountain deer. Swarms of bees scattered everywhere, eyes filled and swaying. A slightly raised face, the central part slender. Holding petals, bending the branches of the forest trees, Gradually, the slender flowers were all picked. Standing in front of him, the lines of her limbs were thin. Her clothes were prevented from falling by the support of her breasts. With a slightly curved face, adorned everywhere by a smile. Her slightly gentle demeanor became clear. That Kinnara maiden felt affection for that subdued one in her heart. The eyebrow dancer with a playful attitude, an extremely pleasing face. The father of existence pervades everything, in the hearts of sentient beings. It is not an attainment, like lightning in the sky separated from the ocean. The wind adorns the forehead with falling hair, possessing a forehead. With the playful gestures of the eyes, making one feel affection, making one submit. Possessing a beautiful body.
Tibetan
ན་རྙས་པས་ཀྱང་ནི་དགའ་བྱེད་དེ། །ཐུབ་པ་དེ་ནི་ཆགས་པས་རྒྱལ་བ་ལྟར་མི་འགྱུར། །མཆུ་ནི་སྤྲོ་བ་རྣམ་པར་རོལ་པ་རྩེ་གཅིག་དེ། །ཚིག་ནི་ཅི་ཡང་ངོ་ཚ་དང་སྨྲ་བ་ཡི་ཕྱིར། །པདྨའི་འདབ་མ་སེན་མོའི་རྣམ་པར་འབུགས་བྱེད་པ། །རླུང་གིས་ཀུན་གདུངས་ལྗོན་ཤིང་ལྟར་ནི་རྣམ་འདུད་གྱུར། །དེས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉེ་བར་འོངས་ནས་གསོང་པོར་སྨྲ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྨྲས་པ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཡན་པར་འདོད་པས་བདག་ཅུང་ཟད་ཅིག་སྨྲ་བར་འདོད་པ་སྟེ། གལ་ཏེ་ངོ་སྲུང་བྱེད་ན་མཉན་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། འོ་ན་དབུགས་ཕྱུང་སྟེ་སྨྲ་བར་གྱིས་ཤིག །མིའམ་ཅི་མོས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཀྱི་འདི་ཡན་ལག་མེད་པའི་གཟུགས་ལས་ལྷག་པའི་ མཛེས་པ་གང་དུ་སྟེ། འདི་ཡང་རབ་ཏུ་ཐུག་པ་མེད་པའི་མིག་སྨན་གྱི་ཕྱེ་མ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་ནག་པ་སྨར་བྱུང་བས་སྔོ་བསངས་ཡིད་འཕྲོག་མ་བརྩམས་པའི་འགྲམ་པ་ཅན་དང༌། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ངོ་ཚ་བར་བྱས་པ་དང༌། ཀུན་ནས་སྨིན་པའི་ནྱ་གྲོ་དྷའི་འབྲས་བུའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་མཆུ་དང་ལྡན་པ་དང། ཨུཏྤ་ལ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གདོང་གི་མིག་དང༌། ཀུན་ད་སར་པ་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། ཁ་བ་དང་འདྲ་བའི་སོའི་ཕྲེང་བའི་ཟེ་འབྲུས་བརྩམས་པའི་བཞིན་གྱི་པདྨའི་འདི་ཡང་ལང་ཚོ་སར་པའི་བཟོ་བོས་ཉི་མ་རེ་རེར་མཛེས་པ་ཉེ་བར་བསགས་པར་གྱུར་པ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་རོའི་ཟེ་འབྲུ་ལྟར་དཀར་བ་དང༌། མྱ་ངན་མེད་པའི་འདབ་མ་ལྟར་འཇམ་པའི་རྐང་ལག་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་བྲང་མངོན་པར་འདོད་བཞིན་པའི་མཛེས་པས་འཁྱུད་པ་དང་འདྲ་བ་དང༌། སྐྱེ་བོ་མ་ལུས་པའི་ཡིད་དང་མིག་འཕྲོག་པ་དང༌། འདོད་པའི་ལྟའི་རྟེན་ལུས་འདི་གང་དུ་སྟེ། ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟེན་པར་བྱ་བ་དང༌། འགའ་ཞིག་ཏུ་ཉེ་བར་དམིགས་བཞིན་པར་རང་བཞིན་གྱིས་རྩུབ་པའི་རྩ་བ་དང༌། འབྲས་བུའི་ཁ་ཟས་ཅན་དང༌། སྲ་བའི་ཀུ་ཤའི་རྩེ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བགྲོད་པར་དཀའ་བའི་སའི་ཆ་དང་ལྡན་པའི་མིག་མཉམ་པའི་རིའི་འགྲམ་དང༌། སྦྲུལ་དང་རི་དགས་ཀྱི་སྐད་མང་པོས་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ནགས་ཀྱི་མཐར་གནས་པ་སྟེ། འདི་ནི་ལྷ་ཡི་བུ་མོ་ཡང་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས། །གལ་ཏེ་ཡན་ལག་མེད་པའི་གཟུགས་འཕྲོག་མཐོང་ན་ནི། །ལྷ་རྣམས་ལས་ནི་ལྟད་མོ་རྣམ་པར་བཟློག་གྱུར་པ། །འདོད་པ་མཐོ་བ་ཁྱོད་ལ་བསམས་པ་ངེས་པར་འཛིན། །གལ་ཏེ་དཀའ་ཐུབ་བུ་མོའི་སྐྱེ་བོས་ཁྱོད་ལ་ནི། །ལང་ཚོ་སར་པས་མངོན་པར་དགའ་བ་འདི
Chinese
衰老也能带来喜悦，但证悟者不会像被贪欲征服那样改变。嘴唇是全然沉浸于快乐嬉戏的焦点，言语是为了羞愧和表达。用指甲剥开莲花的花瓣，像被风吹得痛苦的树木一样弯曲。即便如此，她还是走近菩萨，以坦诚的言语先行，说道：伟大的苦行者，由于渴望亲近您，我想说几句话，如果能容忍，请听我说。菩萨说：那么，请放松心情说吧。紧那罗女说道：您的这种超越无肢体之美的 美在哪里呢？这像极度浓黑的眼药粉，天生就具有青翠诱人的脸颊，使月亮的光辉都感到羞愧，拥有像完全成熟的榕树果实般丰润的嘴唇，与青莲相称的面容，以及像素馨花、月亮和雪一样洁白的牙齿，由花蕊点缀的脸庞，这青春焕发的容颜，每天都被匠人精心雕琢，积累着美丽，拥有像花蜜花蕊般洁白，像无忧树叶般柔软的手足，宽广的胸怀，仿佛被渴望的目光所拥抱，夺走了所有人的心和眼睛，这欲望之眼的寄托之身又在哪里呢？被完全成熟的人们所依恋，在某个地方，靠近着本质粗糙的树根，以果实为食物，难以用坚硬的吉祥草尖行走的土地，与眼睛齐平的山坡，以及居住在充满蛇和野兽叫声的恐怖森林边缘。这难道是天女的身体吗？如果看到无肢体的美丽被夺走，那么从诸神那里，景象就会完全颠倒过来。对您怀有崇高欲望的想法是确定的。如果苦行少女对您，以青春的活力而感到喜悦……
English
Even aging brings joy, but the enlightened one does not change like being conquered by desire. The lips are the sole focus of delight and play, speech is for shame and expression. Peeling open the lotus petals with fingernails, bending like a tree tormented by the wind. Even so, she approached the Bodhisattva, with frank speech preceding, saying: Great ascetic, desiring closeness to you, I wish to say a few words, if you can bear it, please listen. The Bodhisattva said: Then, relax and speak. The Kinnara maiden said: Where is this beauty of yours that surpasses the beauty of the limbless one? This is like extremely dark eye shadow powder, naturally possessing alluring turquoise cheeks, making the moon's radiance feel ashamed, possessing lips as full as the fruit of a fully ripened banyan tree, a face matching the blue lotus, and teeth as white as jasmine, the moon, and snow, a face adorned with flower stamens, this youthful and radiant face, every day meticulously crafted by artisans, accumulating beauty, possessing limbs as white as flower nectar stamens, as soft as Ashoka leaves, a broad chest, as if embraced by longing gazes, stealing the hearts and eyes of all, where is this body, the support of the eye of desire? Relied upon by fully mature beings, somewhere, close to the inherently rough roots, with fruits as food, land difficult to traverse with the tips of hard kusha grass, a mountain slope level with the eyes, and dwelling at the edge of a terrifying forest filled with the sounds of snakes and wild animals. Is this the body of a goddess? If the beauty of the limbless one is seen to be stolen, then from the gods, the spectacle would be completely reversed. The thought of holding a high desire for you is certain. If an ascetic maiden, with youthful vigor, feels joy for you...