Tibetan
།དེ་ཚེ་དཔྲལ་བ་ཀུན་ནས་འོད་མེད་སོང་བ་ཡིས།། རྒས་པའི་ཆུ་རླབས་ཀྱིས་ནི་མི་མཉམ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཡིད་ནི་འཕྲོག་པ་བསྐྱོད་པའི་ཆ་ལ་མཁས་པ་ནི། །ཡིད་ལས་བྱུང་བའི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །རྒས་པ་འདི་ནི་རྡུལ་ནི་ལྷུང་བ་ལྟར་འོད་དབང་ལྟར་འདུད་པ་ནི། །རྣམ་པར་རོལ་པས་སྟོང་པ་ལྷོད་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །རྒས་པ་འདི་ནི་རྡུལ་ནི་ལྷུང་བ་ལྟར་འོད་མེད། །རྣམ་པར་རོལ་པས་དོན་མེད་མཛེས་པ་དྲན་བྱས་པ། །སིན་དྷུ་ར་ཡི་ཁྱད་པར་བྱ་བ་སྤངས་པ་ནི། །སོར་མོའི་སྔགས་ཀྱིས་ལས་ལ་གཏད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ཡི་དྲི་ཞིམ་སླར་ནི་དགའ་སྟོན་རྣམས་ལ་ཡང༌། །བུང་བའི་ཕོ་ཉ་མོས་ནི་དཔྱིད་ཀའི་ཟླ་གསལ་བྱེད། །རྒས་པ་བྱུང་བས་ངོ་ཚ་བྲལ་བའི་ལྟོ་བ་ཅན། །ཙཱུ་ཏའི་སྙེ་མ་རྣ་བ་ལ་ནི་འཛེགས་མི་འགྱུར། །གང་འདི་མ་འོངས་རྣམ་པར་རོལ་པ་སྒེག་བྱེད་ཅིང༌། །འདོད་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་དག་ཆགས་པ་ཅན་བྱེད་པ། །དེ་ནི་མེ་ལོང་རྣམ་པར་མཐོང་བའི་དགའ་སྟོན་དོར་བ་ནི། །མིག་གཉིས་གཟུགས་ནི་ངན་ པ་ཉིད་དུ་གྲོལ་བར་འགྱུར། །འགྲམ་པ་སྐྱུ་རུ་ར་ཡི་འོད་ལྡན་པ། །བཤེས་མོའི་སྐྱེ་བོས་སྨུག་རྩིའི་རི་མོ་བྱས་པ་ནི། །མཛེས་པ་དོར་བ་འདི་ནི་ག་ལ་བྱེད་འགྱུར་བ། །མཛེས་པ་བྲལ་བ་འདི་དག་ལ་ནི་རབ་སྲབ་པ། །རྒས་པའི་སྨུག་རྩིའི་རི་མོས་གཞི་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །གང་འདི་དང་བའི་གཉིས་སྐྱེས་འོད་ཟེར་སྣང་བ་ནི། །མེ་ཏོག་གཞུ་ཅན་ལ་ནི་གྲོགས་བྱེད་ཉིད་འགྲོ་བ། །རྒས་པ་ཀུན་ནས་ཆགས་པ་སྨད་བྱས་དབྱངས་ལྡན་པ། །དགོད་པ་དེ་ན་གཞན་ཉིད་དུ་ནི་འགྲོ་བར་འགྱུར། །གང་འདི་བ་ན་དྷུ་ཀ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་དམར་བའི་མཆུ། །སོ་ཡི་ཕྲེང་བའི་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱས་པ་ནི། །དགའ་བའི་སེམས་ནི་ཕྲད་པར་འདོད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །དེ་ཉིད་མཛེས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་ནི་དོར་བར་འགྱུར། །ཡང་དང་ཡང་དུ་དབེན་པར་གང་ཚེ་དགའ་བས་དཔྱོད་བྱེད་པ། །རོལ་པའི་དགའ་སྟོན་པར་ལ་ཕྲད་པར་འདོད་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །འོ་མ་འཛིན་པ་གཉིས་པོ་གླང་པོའི་མིག་འབོར་མཚུངས་པ་ནི། །རྒས་པས་གདུང་བ་དེ་འདིར་ཐུར་དུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། །ལག་པ་འདི་དག་ཟེའུ་འབྲུ་ལྟར་ནི་འཇམ་པའི་འོད་ལྡན་པ། །ཀུན་ནས་སྤྲོས་པའི་སེན་མོའི་འོད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་སོར་མོ་ཅན། །རྒས་པ་བྱུང་བས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འདར་བ་སྐྱེད་པ་ནི། །ཆུ་རྒྱུས་མང་བ་བར་གྱི་མཚམས་མེད་པར་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །སྒེག་དང་བཅས་པའི་གསེར་གྱི་ལྗོན་ཤིང་ལྟ་བུར་ཡིད་འཕྲོག་པ། །གོམ་པ་གོམ་པ་མེམས་དཔའ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་དཀའ་ཐུབ་ནགས་སུ་བདག་ནི་ཞུགས་པ་ལ། །དགྲ་ཡི་དམག་དེ་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་གང་དུ་སོང༌། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་ཡང་བ་དཀར་པ་ཆུང་ཟད་པས། །ཆུ་གཏེར་རྣམས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རླུང་གིས་གདུངས་པ་ལྟར། །ཁྲ་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་རྣམ་པར་གདུལ་བའི་ཕྱིར་བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་བསྟན་པར་བྱས་པ་སྟེ། འདི་ནི་ལུས་འཕགས་རྒྱལ་པོའི་དམག་ཚོགས་གང་ན་ཡོད་ཅེས་ཟེར་རོ། །གཞན་ཡང༌། གང་དུ་གཉེན་རྣམས་ལས་ཀྱང་འཇིགས། །དགྲ་འཇིགས་གཅིག་པུར་མ་ཟད་ཀྱི། །རྒྱལ་སྲིད་དེ་ནི་སྐྱོན་མང་བ། སེམས་བཅས་སུ་ཞིག་དོན་དུ་གཉེར། །འདི་ནི་གདོན་བྱ་གསད་བྱ་འདི། །དེ་ནི་རང་ཉིད་མིན་བླང་བྱ། །བསམ་པ་ཡང་འདི་དམྱལ་བའི་ཕྱིར། །ས་སྐྱོང་བྱ་འདི་སྨོས་ཅི་དགོས། །དེ་བས་རྒྱལ་སྲིད་བདེ་བ་ཆུང༌། །ཐ་མར་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ཅན། །དོར་ནས་གཅིག་དུ་དགེ་བ་ནི། །རབ་བྱུང་ཉིད་ལ་ཁྱོད་བརྟན་མཛད། །བདག་ལ་ཆགས་པ་ཟིལ་གྱིས་ནོན། །དཀའ་ཐུབ་ནགས་དང་རྒྱབ་ཕྱོགས་པ། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་མི་དགེ་བའི་སྤྱོད་པ་བྱེད་དེ་གང་གིས་ངན་འགྲོ་བརྟེན་པར་འགྱུར་ཏེ་ལྷས་གཟིགས་ཤིག །བསྲེག་ལུགས་དུ་བའི་བླ་བྲེས་ནི། །སྲབ་པའི་སྲིན་དང་རྗེས་མཐུན་པ། །མེ་ཏོག་སྐྱེས་པའི་ཤིང་གི་ནང༌། །པདྨ་སྔོ་བའི་མཐའ་ལྡན་པ། །མཐའ་མེད་པ་ཡི་ས་སྐྱེས་ལྡན། །ས་སྐྱེས་མཐུག་པའི་གྲིབ་མ་ཡིས། །བསིལ་བར་བྱེད་པའི་ས་ཕྱོགས་ཅན། །བུང་བ་ལྷུང་བས་ཀུན་སྐྲག་པ། །ཀུན་ནས་འདར་བའི་ལྟ་བ་ཅན། །དཀའ་ཐུབ་ཅན་རྣམས་བུ་མོ་ཡིས། །མེ་ཏོག་བཏུས་པར་གྱུར་པ་ནི། །སྲུབ་བཞིན་པ་ཡི་གཙུབ་ཤིང་སྒྲས། །ཀུན་ནས་མེ་འབྱུང་མཚོན་བྱས་པ། །ཀུན་ནས་དཀའ་ཐུབ་མོ་རྣམས་ཀྱིས། །ཤིང་ལོའི་ཁང་སྒོ་བཅུག་བཞིན་པ། །ཞི་བ་ཤིང་ལོ་རྣམས་ཀྱི་གནས། །ཞི་མིན་སྐྱེ་བོ་དང་ནི་བྲལ། །གཉེན་འདུན་ཆགས་པས་དཀའ་ཐུབ་ནགས། །སྐྱེ་བོས་ འགྲོ་བར་ནུས་པ་མིན། །ལེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བར་ཆད་འདི། །མཉེས་གཤིན་གལ་ཏེ་སྐྱེ་མི་འགྱུར། །མཛའ་བོ་རྣམས་ཆད་མྱ་ངན་མེ། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཡིད་སྲེག་མི་འགྱུར། །བདག་ལ་ཆགས་པས་འཇིག་རྟེན་འདི། །བྱ་མིན་སྟོབས་ཀྱིས་བྱེད་དུ་བཅུག །ངན་འགྲོར་འགྲོ་བའི་རྒྱུ་ཉིད་ཕྱིར། །དགྲ་ལས་མཉེས་གཤིན་ཤིན་ཏུ་དཀའ། །བདག་ལ་ཆགས་པའི་རྨོངས་པ་ལས། །དེ་ལྟ་བུ་ནི་སུ་ཞིག་བྱེད། །གང་གིས་སྨད་སྨྲ་མངའ་རྣམས་ཀྱིས། །འབེན་ནི་སྐད་ཅིག་དེར་འགྲོ་འགྱུར། །གང་ཚེ་ཉིད་དུ་ཀུན་ནས་བསྙེན། །
Chinese
那时额头的光芒全部消失， 衰老的水波会变得不均匀。 擅长于挑逗心意的人， 会变成从心中产生的事物。 这衰老就像灰尘坠落般黯淡无光， 完全的享乐变得空虚而松弛。 这衰老就像灰尘坠落般没有光芒， 徒劳无益地回忆着享乐的美好。 抛弃了涂抹辛度拉（Sindhura）的特殊行为， 手指的咒语也不会再用于工作。 这香气再次在各种喜庆节日里， 蜜蜂的使女会照亮春天的月亮。 由于衰老而拥有不知羞耻的肚子， 无法将芒果花穗戴在耳朵上。 曾经的未来尽情享乐，卖弄风情， 使贪欲者的心充满爱恋， 那放弃了在镜子里看到景象的喜悦， 双眼会变得只能看到丑陋的形象。 脸颊拥有红醋栗般的光泽， 朋友们用紫矿颜料描绘图案， 这抛弃美丽的举动怎么会发生？ 对于这些失去美丽的事物来说非常脆弱， 衰老的紫矿颜料的图案会成为基础。 曾经纯净的两次出生的光芒， 会成为花弓（爱神）的朋友， 衰老完全贬低了爱恋，拥有美妙的声音， 那欢笑也会变得与众不同。 曾经像巴纳杜卡（Bana Dhuka）一样鲜红的嘴唇， 被牙齿的光芒照亮， 想要与快乐的心相遇， 它也会被美丽的品质所抛弃。 一次又一次地在寂静中以喜悦来思考， 想要在享乐的喜庆节日里相遇， 那两个像象眼一样丰满的乳房， 衰老的痛苦会使它们向下坠落。 这些手像余甘子一样拥有柔和的光芒， 手指装饰着指甲的光芒， 衰老会不断地产生颤抖， 会出现很多水脉，中间没有间隙。 像带着娇媚的黄金树一样迷人， 一步一步地
English
Then the light from the forehead completely disappears, The waves of aging will become uneven. Those skilled at arousing the mind, Will become things born from the mind. This aging is like dust falling, dim and without light, Complete enjoyment becomes empty and loose. This aging is like dust falling, without light, Recalling the beauty of enjoyment in vain. Having abandoned the special act of applying Sindhura, The finger's mantra will no longer be used for work. This fragrance again in various festive celebrations, The bee's messenger will illuminate the spring moon. Due to aging, possessing a shameless belly, Unable to wear mango blossoms on the ears. Once the future fully enjoyed, flaunting charm, Making the hearts of the greedy full of love, That abandoning the joy of seeing the image in the mirror, The eyes will become only able to see ugly images. The cheeks possess the luster of red currants, The friends draw patterns with purple mineral pigments, How could this act of abandoning beauty happen? For these things that have lost beauty, it is very fragile, The patterns of aging's purple mineral pigment will become the foundation. Once the pure light of the twice-born, Will become a friend to the flower bow (Cupid), Aging completely demeans love, possessing a beautiful voice, That laughter will also become different. Once the lips as red as Bana Dhuka, Illuminated by the light of the teeth, Wanting to meet with a joyful heart, It will also be abandoned by the qualities of beauty. Again and again, contemplating with joy in solitude, Wishing to meet in the joyful festival of enjoyment, Those two breasts as full as elephant eyes, The suffering of aging will cause them to fall downwards. These hands possess the soft light like amla fruit, The fingers adorned with the light of nails, Aging will constantly produce trembling, Many veins will appear, with no gaps in between. Like a charming golden tree, captivating, Step by step
Chinese
勇士说道：我进入你的苦行林，敌人的军队迅速地去了哪里？特别是那轻微的白色，像风吹动水库的波浪一样。 花面者说道：大王，为了调伏你，我展示了神通的伟大。这被称为身胜王军队在哪里。 此外，在哪里连亲戚都害怕，不仅害怕敌人，而且王位有很多过失，谁会用心去追求呢？这是应该抛弃、应该杀害的，那不是自己应该接受的。这个想法也是为了地狱，还用说守护国土吗？因此，王位的安乐很小，最终有大恐怖。舍弃后独自一人的善行，你应坚定于出家。 对我的贪执压倒一切，背离苦行林，众生就是这样造作不善业，谁会因此而堕入恶趣呢？请天神垂视。 焚烧的烟雾缭绕，与纤细的虫子相伴，开花的树木中，莲花的边缘是青色的，具有无边的土地所生之物，土地所生之物的浓密阴影，是带来清凉的地方，蜜蜂坠落而惊恐，具有一切颤抖的景象，苦行者们被少女们采摘鲜花，像钻木取火的声音，象征着从各处生起火焰，各处的苦行女们，正在关上树叶的房门，寂静是树叶的住所，远离寂静者和人群。 亲属的贪恋，苦行林，人们无法进入。善良者的障碍，如果顺从就不会改变。亲友的断绝，不会有悲伤的火焰，有情众生的心不会被焚烧。 对我的贪执，这个世界，不是凭借力量而是被迫去做。因为是堕入恶趣的原因，所以比敌人更难顺从。从对我的贪执的愚痴中，谁会那样做呢？谁会用诽谤之语，箭矢会在瞬间射中目标。何时会从各处亲近呢？
English
The warrior said: I have entered your hermitage, where has the enemy's army quickly gone? Especially that slight white, like waves of a reservoir stirred by the wind. The mottled one said: Great King, in order to subdue you, I have displayed the greatness of magical power. This is called, where is the army of King Supreme Body? Moreover, where even relatives are afraid, not only afraid of enemies, but the kingdom has many faults, who would seek it with their mind? This is what should be abandoned, what should be killed, that is not what one should accept. This thought is also for hell, what need is there to speak of protecting the land? Therefore, the happiness of the kingdom is small, and ultimately there is great terror. Having abandoned it, the virtue of being alone, you should be steadfast in renunciation. Attachment to me overwhelms everything, turning away from the hermitage, beings create such unwholesome deeds, who will fall into the lower realms because of this? May the gods look upon it. The smoke of burning swirls, accompanied by slender insects, in the flowering trees, the edges of the lotuses are blue, possessing the produce of the boundless earth, the dense shade of the earth's produce, is a place that brings coolness, bees fall and are terrified, possessing the sight of all trembling, the ascetics are being picked flowers by the maidens, like the sound of rubbing wood to make fire, symbolizing the arising of flames from all directions, the ascetic women from all directions, are closing the doors of the leaf houses, tranquility is the abode of the leaves, separated from the non-tranquil and the crowds. Attachment to relatives, the hermitage, people cannot enter. This obstacle to the virtuous, if compliant it will not change. The severance of relatives and friends, there will be no fire of sorrow, the minds of sentient beings will not be burned. Attachment to me, this world, not by strength but forced to do. Because it is the cause of falling into the lower realms, it is more difficult to comply than with an enemy. From the ignorance of attachment to me, who would do such a thing? Who would use slanderous words, arrows will hit the target in an instant. When will one draw near from all directions?