Back to the library

DTG169 0001.Titled The Garland of Lion's Virtuous Deeds Jataka. Lion's Virtuous Deeds.《Titled The Garland of Lion's Virtuous Deeds Jataka. Lion's Virtuous Deeds.》.Titled The Garland of Lion's Virtuous Deeds Jataka. Lion's Virtuous Deeds..g2.0f

Tibetan

་གདན་སྟོང་པ་མྱུར་བའི་རྟ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་འཛིན་པ་རྣམ་པར་གཅོད་བཞིན་པ་དང༌། རྣོ་པའི་རལ་གྲིས་གཅད་པའི་མགོ་ལྷུང་བས་བསྐྱོད་པའི་ཤིང་རྟ་དང༌། རྐང་པ་རྣམས་ལས་སྒྲ་ཡང་དག་པར་བླང་བ་དང༌། ཀུན་ནས་བརྡུངས་བཞིན་པའི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་ཡང་དག་པར་འདྲེས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཅ་ཅོ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲར་ལྡན་པ་དང༌། ཁྲག་གིས་ཆག་ཆག་བཏབ་པས་ས་སྟེང་གི་རྡུལ་རྣམས་རེངས་པར་བྱས་པ་དང༌། སྟེང་དུ་ཀུན་ནས་འཁོར་བའི་བྱ་རྒོད་རྣམས་ཀྱིས་འཐོག་པར་གྱུར་པའི་བསད་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱིས་ཁྱབ་པའི་གཡུལ་ངོ་རྣམས་སུ་འཇུག་ཅིང་སྐྱེས་པ་དུ་མ་རྣམས་ལ་གསོད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། བྱེད་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ། ཆོས་ཀྱི་ལམ་ལ་དམིགས་པ་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་གང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཞེས་དེ་བས་ན་སྡུག་བསྔལ་དང་སྐྱོན་དུ་མའི་རྐང་པའི་རྟེན་དུ་གྱུར་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ཉིད་ལས་བློ་འདི་རྣམ་པར་བཟློག་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །དཀའ་ཐུབ་པའམ་ཀུན་ནས་བསད་བྱས་ནས། །ཡུལ་གྱི་དུག་གིས་ཁྱབ་པའི་སེམས་ནི་ས་དབང་རྣམས། །རང་གི་བདེ་བའི་ཆ་ལ་ཞུགས་པ་རྗེས་ཆགས་པ། །འགྲོ་བ་ལ་ནི་ཕྱི་ནས་འགྱོད་པ་ཅན་མི་འགྱུར། །གྲགས་མིན་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་དང་དྲི་མ་རྣམས་ཀྱི་གཞི། །དགྲ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རྣམ་པ་དུ་མར་དཔྱད་བཞིན་པ། །ཡུལ་གྱི་ལྟོ་འཕྱེའི་ས་ཡི་འོད་ནི་མི་སྐྱོང་ཉིད། །སྐྱེས་པ་སུ་ཞིག་བློ་ནི་བྱས་པ་འདོད་པར་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པ་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཞི། །ལྷ་འབྱུང་ཡང་ནི་བསོད་ནམས་རྙེད་པས་ཐོབ་བྱས་ནས། །སླར་ཡང་དགེ་ བ་ཟད་པའི་ཕྱིར་ནི་འོག་ཏུ་ཡང༌། །ལྷ་ཡི་མཛེས་མ་རྣམས་ནི་སྤངས་ནས་སྐྱེ་བོ་འགྲོ། །སྔར་ནི་མི་གཙང་བ་ཡི་མངལ་གྱི་དོག་པ་ལས། །དེ་ལྟར་ཀུན་ནས་འགག་པས་སྡུག་བསྔལ་ཐོབ་བྱས་ནས། །སྲིད་པ་གཞན་གྱི་མེ་ཡི་ཚ་བ་མ་གྲངས་པ། །རང་གི་ལས་ཀྱིས་བཅིངས་པ་འགྲོ་བ་ཀུན་ནས་འཁོར། །གལ་ཏེ་མུན་པས་འགགས་པའི་བློ་ནི་འབྱུང་འགྱུར་ན། །སླར་ནི་མི་དགེ་དེ་དང་དེ་ནི་བྱེད་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ལས་ཐོབ་པའི་འབྲས་བུ་དམྱལ་བའི་མེ་ཡིས་ནི། །བརྟན་པ་ཟད་པ་བུད་ཤིང་ཉིད་དུ་འགྱུར། །འགྲོ་བ་ལ་ནི་རྣམ་པར་འཇིག་པའི་སྐྱོན་གསུངས་ཏེ། །གང་དུ་ཡང་ནི་རྣམ་དཔྱད་འགྱུར་བ་བདེ་བ་མེད། །དེ་ལྟར་ཡུལ་ལ་སོང་བ་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་འཇོམས། །སྲེད་པ་སྤངས་ནས་རྣམ་གྲོལ་ཕྱིར་ནི་འབད་པར་མཛོད། །གང་ཞིག་རྣམ་པར་འཚེ་པ་མེད་པའི་རང་གི་ཁྱིམ་སྤངས

Chinese

空旷的营地里,迅疾的战马奔驰,斩断一切阻碍;锋利的刀剑砍下的头颅坠落,驱动着战车;脚步声清晰可辨;各种敲击乐器的声音,与人群的喧嚣和音乐声交织在一起;鲜血淋漓,地上的尘土都凝结了;秃鹫在空中盘旋,争抢被杀者的尸体,战场上尸横遍野,无数人将被杀戮,将被驱使。那时,你那专注于佛法的慈悲之心将何去何从?因此,请将你的心从这充满痛苦和罪恶的王权中转移开! 苦行者或被彻底杀戮后,国土的毒害遍布,那些心中充满欲望的统治者们,沉溺于自己的快乐,最终只会后悔莫及。那些默默无闻者的家园,污垢的根源,被敌人以各种方式算计着,国土的繁荣无法维持,谁还会渴望这样的统治呢? 极度快乐,是感官的根源,即使是天神降临,也是通过积累功德而获得的,但当善业耗尽时,他们也会堕落。天上的美女们也会离他们而去。曾经在不洁的子宫中受苦,如此被禁锢而遭受痛苦,其他世界的火焰也无法计数,众生被自己的业力束缚,不断轮回。 如果被黑暗蒙蔽的心再次生起,他们会再次造作恶业,由此获得的果报,如同地狱之火,将坚固的木柴燃尽。为了众生,已经宣说了毁灭的过患,无论如何思量,都不会有安乐。因此,沉迷于世俗会摧毁伟大的功德,断除贪欲,为了解脱而努力吧! 谁能舍弃那无害的家园呢?

English

In the desolate camps, swift horses gallop, cutting through all obstacles; heads fall, severed by sharp swords, driving the chariots; the sound of footsteps is clearly heard; the sounds of various percussion instruments mingle with the clamor of the crowd and the music; blood splatters, and the dust on the ground congeals; vultures circle in the sky, vying for the bodies of the slain, the battlefields are littered with corpses, countless people will be slaughtered, will be driven. At that time, where will your compassionate heart, focused on the Dharma, go? Therefore, turn your mind away from this kingship, which is full of suffering and sin! After ascetics are completely killed, the poison of the land spreads, those rulers whose hearts are full of desire, indulging in their own pleasure, will only regret it in the end. The homes of those who are unknown, the source of defilement, are calculated by enemies in various ways, the prosperity of the land cannot be maintained, who would desire such rule? Extreme happiness is the source of the senses, even the descent of gods is obtained through the accumulation of merit, but when good deeds are exhausted, they will also fall. The beautiful women of the heavens will also leave them. Having suffered in the impure womb, suffering from being so confined, the heat of the fires of other worlds cannot be counted, beings are bound by their own karma, constantly reincarnating. If the mind, blinded by darkness, arises again, they will again create evil deeds, the result obtained from this, like the fire of hell, will burn the solid firewood to ashes. For the sake of beings, the faults of destruction have been proclaimed, no matter how one contemplates, there will be no happiness. Therefore, indulging in the world destroys great merit, cut off desire, and strive for liberation! Who can abandon that harmless home?

Tibetan

་ནས། །མེས་ཀུན་ནས་ཁྱབ་པའི་ས་ལ་ཞུགས་པ་དང༌། ཁྲོས་པའི་ལྟོ་འཕྱེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པའི་ཙན་དན་གྱི་ཤིང་ལ་འཁྱུད་པའམ། འཛིན་པ་མང་བའི་ཆུའི་གནས་འཛིན་པ་འམ། ལག་ཏུ་ཐོབ་པའི་བདུད་རྩི་སྤངས་ནས་དུག་དང་བཅས་པའི་ཁ་ཟས་མངོན་པར་འདོད་པའམ། བདེ་བའི་ལམ་ཡོངས་སུ་དོར་ནས་སྦྲུལ་དང་ཆོམ་རྐུན་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་པའི་དགོན་པར་མངོན་པར་འགྲོ་བ་དེ་ནི། ཆོག་ཤེས་པའི་བདེ་བ་སྤངས་ནས། འབད་པ་མང་བ་དང༌། སྐྱོན་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཀུན་ནས་གནོད་པའི་སའི་བདག་པོ་ཉིད་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀའ་ཐུབ་པའི་མི་དེས་དམ་པ་དང་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ལམ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་གཏམ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ལས་ཉེ་བར་ཐོས་ནས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དུས་གསུམ་མཐོང་བར་བྱེད་པ་ཁྱེད་ཅག་ལྟ་བུ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས་གཞན་གྱི་སེམས་ལ་གནས་པའི་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་མཁྱེན་པ་འདི་ལ་ངོ་མཚར་བ་ཅི་ཞིག་ཡོད་ཅེས་ཟེར་རོ། །ཨེ་མ་མཁན་པོས་བདག་གི་སྐྱོན་མང་བའི་བདག་ཉིད་རྒྱལ་པོ་ཉེད་ལས་ཡིད་བཟློག་པར་བྱས་པ། འོན་ཀྱང་ཅུང་ཟད་བདག་བླ་མ་ལ་སྨྲ་བར་འདོད་པ་དེ་བདག་གིས་ངོ་ཚ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཀག་པར་བྱས་པ་ནི་དེ་ལྟ་ན་ཡང་ཅི་ཞེས་ཀྱང་གསལ་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དཀའ་ཐུབ་པ་ཡི་བུ་མོའི་སྐྱོ་བ་འདི་བདག་ལ། །རྣམ་པར་རོལ་པས་སྟོང་ཡང་ཡིད་ འཕྲོག་རྣམ་པ་ཅན། །ཡུན་རིང་མིན་ནས་ཤར་བ་བསིལ་བའི་འོད་ཟེར་ལྟར། །རྣམ་པར་མཐོང་བཞིན་པ་ཡི་སྙིང་ལ་ཕྲད་འདོད་བྱེད། །དེ་ལྟར་ཐབས་ཤེས་པས་ནི་ཐབས། །བརྟུལ་ཞུགས་བསྔགས་པ་བདག་ལ་སྩོལ། །ཀུན་རྟོག་སོང་བ་ཀུན་བརྟགས་ནི། །གང་གིས་འདོད་སྐྱེས་དོར་བར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གསོལ་པ། བུ་ལེགས་སོ། །གང་གི་ཕྱིར་ནད་ནི་བསལ་བར་བྱས་པ་སྟེ། །དེ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་སྨན་རྣམས་ཀྱིས་བདེ་བར་དེ་བསལ་བར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་རེ་ཞིག་གཡེང་བ་མེད་པར་ཉོན་ཅིག །གང་ཚེ་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་བུད་མེད་གཟུགས་ཐུབ་པས། །རབ་ཏུ་མཐོང་ཞིང་ཡིད་ནི་ཕྲད་འདོད་གྱུར་པ་སྟེ། །དེ་ཚེ་འདོད་ཆགས་གཉེན་པོ་མཁས་པ་དང་བཅས་པ། །རང་གི་སེམས་ལ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་འཛིན་པར་གྱིས། །འཐུང་ཤིག་འཁྱིལ་པ་བུང་བའི་ཚོགས་ལྟར་གནག་པ་ནི། །བཤེས་མོ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ནི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །མགོ་ལ་ཀུན་ནས་འཛེགས་ནས་ཁྲོ་བཞིན་མགོ་སྐྱེས་རྣམས། །རྒས་པ་ཆུན་མ་དཀར་པོ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །བུང་བའི་ཕྲེང་བ་ཨུཏྤ་ལ་ལ་བརྟེན་པ་ལྟར། །གང་དུ་མཐུག་པ་དཔྲལ་འཕྱང་མཛེས་པ་ནི།

Chinese

从那以后,进入了遍布灰烬的土地,或者拥抱被愤怒的毒蛇缠绕的檀香树,或者占据多漩涡的水域,或者舍弃手中获得的甘露而想要充满毒药的食物,或者完全抛弃安乐的道路而显现前往被毒蛇和强盗所恐吓的寂静处,那是舍弃了知足的安乐,追求充满辛劳,被过失和痛苦所损害的土地的主人,这被称为是徒劳的。之后,那位苦行者从伟大的仙人那里听闻了阐明神圣和非神圣之路的言语后说道:如果像你们这样能够看到三时的大士们,对于知晓他人心中所想的种种分别念,又有什么可惊奇的呢?唉,导师使我这充满过失的国王从狩猎中转移了心意。然而,我想要对上师说一些话,却被我羞耻的力量所阻止,即使如此,又有什么可以阐明的呢?苦行者的女儿的忧伤于我,虽然空虚却具有令人着迷的形态。不久前升起的如清凉光芒般,想要触碰正在显现之心的爱恋。因此,请以善巧方便,赐予我苦行的赞颂。分别念已逝,一切分别念,将以何者舍弃欲望之生?菩提萨埵回答说:孩子,很好!为了消除疾病,应当以与之相应的药物来安乐地消除它。因此,暂时不要散乱,听着!当具有美貌的女子以其绝色之姿,被彻底看见且心生爱恋时,那时,以智慧为伴的欲望对治之法,就是将此于自心中修习并执持。饮用吧,那如蜂群般盘旋的黑色,被朋友们用鲜花装饰。头发从头上竖起,愤怒地,头发将变成衰老的白色簇。如蜂群依附于青莲花般,何处浓密而美丽的额头下垂呢?

English

From then on, entering the land covered with ashes, or embracing the sandalwood tree entwined by angry venomous snakes, or occupying the waters of many whirlpools, or abandoning the nectar obtained in hand and desiring food filled with poison, or completely abandoning the path of ease and manifesting to go to the solitary place terrified by snakes and robbers, that is abandoning the ease of contentment, pursuing the master of the land filled with toil and harmed by faults and suffering, this is called futile. After that, that ascetic, having heard from the great sage the words that clarify the sacred and non-sacred paths, said: If great beings like you who can see the three times, what is there to be surprised about knowing the various discriminations that reside in the minds of others? Alas, the teacher has diverted my mind, the king who is full of faults, from hunting. However, I want to say something to the guru, but I am prevented by the power of my shame, even so, what can be clarified? The sorrow of the ascetic's daughter to me, although empty, has a fascinating form. Like the cool rays that have risen not long ago, wanting to touch the love of the manifesting heart. Therefore, please, with skillful means, grant me the praise of asceticism. Discrimination has passed, all discriminations, by what will the birth of desire be abandoned? The Bodhisattva replied: Child, very good! In order to eliminate the disease, it should be eliminated comfortably with medicines that are in accordance with it. Therefore, for a while, listen without distraction! When a woman with beauty, with her exquisite appearance, is completely seen and love arises in the heart, then, the antidote to desire accompanied by wisdom is to cultivate and hold this in one's own mind. Drink, that blackness swirling like a swarm of bees, decorated with flowers by friends. The hair stands up from the head, angrily, the hair will become white clusters of old age. Like a swarm of bees clinging to a blue lotus, where is the thick and beautiful forehead hanging down?